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《忽略》的读后感450字

时间:2015-07-17 09:10

读后感10篇450字左右

中国人在餐桌上浪费食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。

与此形成鲜明对照的是,我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。

这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。

“舌尖上的浪费”有民间的,更有官场的。

人们去餐馆吃饭,点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店;同时,公款吃喝之风盛行,大行其道。

  节庆时节,聚会增多,请人吃饭一定要多点菜,不然觉得丢面子。

往往造成请客的点得不少、赴宴的吃得不多,一桌宴席有一半会被浪费。

    有调查显示,一个人每天至少消耗粮食一公斤,而一个中等规模以上城市一天就要浪费掉64000公斤饭菜,64000公斤饭菜能至少满足6万人一天的口粮。

    多数人认为,在餐厅就餐把吃不完的饭菜打包回家,是一种当下所提倡的节约行为,他们表示会把吃不完的剩菜打包回家。

而部分人则认为,打包剩菜得视情况而定,都是亲朋好友餐后打包大家习以为常,但生冷菜品是否会变质,与不熟的人共同用餐,对他人的身体健康状况不熟悉,又没有使用公筷,这样的情况不会选择打包。

部分市民会因“菜没剩多少”、“嫌麻烦”、“碍于面子”,很少把剩饭菜打包带走。

  我认为人们这样做是不对的,因为有一首古诗这样写道:  “锄禾日当午,  汗滴禾下土。

  谁知盘中餐,  粒粒皆辛苦。

”  有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢

是啊

我们每天都吃着又香又甜的大米饭,碗里吃不了就倒了,一点儿都不觉得在浪费,真是无所谓,难道真的不知道“粒粒皆辛苦”的诗意吗

现在我们不妨想想农民是怎样在地里为庄稼除草松土的。

一位农民正在地里铲除草已经忙到中午,热汗滴到了苗下泥土里的情景。

我们就这样浪费地倒掉了,一点也不珍惜农民的劳动成果。

    所以我呼吁从现在开始大家要珍惜粮食,爱护。

尊重农民的劳动成果

《为谁辛苦为谁甜》写读后感450字

为谁辛苦为谁甜_1500字  岁月含辛,让我懂得了爱。

  是谁,将幼稚无知的我们带入知识的殿堂:是谁,用一滴滴辛勤的汗水哺育我们逐步成长:又是谁,夜里挑灯攻读四书五经,博览众书,而与毫不吝啬地奉献给学子们……您,这是一个无疑的答案——可敬的老师。

  当时光再一次横载我们踏上新的旅程,便是新的界面与挑战。

倘若一个人从伴随多年的故土转移到另一片陌生的土地,那么这个人最过意不去的,无非是对亲朋好友的眷恋。

失去好友的相伴,有时一日如隔三秋兮。

这是一种无奈,初中的生活,说到头,讲到老,不也是让人体验“初字之含义。

想立足于未来的社会,肩负起民族复新的历史伟任,它的地位也显得极为重要。

即使是一篇美妙的文章,也不可缺乏过段的时候。

  生活美好,是因为青春的映衬;它活跃,是因为个性的显示;它充实,是因为有老师的陪伴。

“金无足赤,人无完人”,它也不免有时不沾染上一些社会尘俗,忽略了对他人的尊重,有了独自见解,却忘乎了这只是迷茫的判断。

  首次与陌生的同学接触,显得很不自在,连头都有十万八千斤重,怎也抬不起来。

想找一个“似曾相识”的老伙伴,也得费很大的劲。

本班八十多位同道中人,来自江湖四海,异国他乡,可“举目四望”,却碰上个“尼姑”——女的。

唉,老乡的,只可惜“男女有别”,别说相谈,连瞥一眼都不忘却把头狠狠往下栽。

没人关心,没人慰问,这种“孤军奋战”的环境的确难受。

一连几节课,讲尽世间道理,也没半点起劲,整个灵魂还沉浸于孩时的天真。

  一连几天,哎

  然而,事情却发生了360度转变……  那是开学的第三天,我仍一味无精打采地忍受这无聊的折磨:把头扣在桌上,病态般地“享受”着老师道不尽的啰嗦。

你,一样的眼光洒落在行行列列的同学身上,恰似庄严的阅兵仪式。

说时快,那时慢,正好与你眼光相碰。

不同的是,你的脸上饱含着慈意的笑容,配上小巧的扩音器,给人一身轻松。

这不,这头瞬间翘得老高,满肚子精神……  也许是他的态度和我的口味,慢慢的,我由被动转成主动,一天八节课连打瞌睡都成了罕见,连举手发问也打破了纪录。

正是因为如此,老师的一份热情和宽容成了我放纵的落脚点……  人的尊重是相对里的,正如老子的观点“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”。

但现实的我却常常享受着别人带给自己的福,反而带走自己惹来的祸。

总之,眼前的您好似“垃圾桶”,让人不止息的往里倒,以发泄内心的不满。

假若遇上部不和气的事,一时大怒,便将它压缩成无名有字的“钻牛角尖”题,趁您在时悄悄送上去,让您百思不得其解。

这么一来,不仅浪费了您宝贵的时间,耽误了课程,更是增添了您内心的负担。

毕竟您是教政治的,哪来理科的呢

令人诧异的是,你却不曾放弃,依旧执着于寻找解决的方法,给学子完美的答案,却没想到这不正如海底捞针,寻之不易。

  无论是用餐,午休,闲谈,我都曾在您最为入神时打断您的时间,给您带来时间上的损失。

可您,又是一副平易近人的笑脸,不带半句怨言,让人难以揣测。

您教导学子,让学子能够“三省吾身‘’,以开阔胸襟关爱他人,以身作则。

然而,不听劝言的我却总爱摆出一副洋洋自得,甚至把您的话当成耳旁风,连点头的活也不干。

这一行动伤透了您的心,把您的苦心孤诣泡汤了……  您,处处为人着想,为学子们打下坚实的基础为学子的成功而骄傲。

我唯有寥寥数字表达内心深处的您:  无垠的疆土,有那么一条溪流,巨石阻挡不了她的去向,暴风雨只会壮大她的力量。

每每逢上一片干枯的农田,甚至一丁点,她都会用她的力量抚养虚弱的他们,日夜盼望他们有那么一天能出人头地。

四处奉献,扶残济危便成了她的本性。

那远去的身影,在人们的心中永不泯灭……一下子,就是十年。

  您,为学子们辛苦,为学子们甜。

  尊敬的老师,请原谅我的无知。

求4篇读后感作文,必须450字以上

《爱的教育》读后感爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.《鲁滨逊漂流记》读后感《鲁滨逊漂流记》这本书每次都让我身临其境,就这样样看着他遇险,在大浪中死里逃生,每一次他脱险,我都会为他长长的舒一口气,当我看到他发现了野人的脚印时,我的心都快到了嗓子眼了。

鲁滨逊出生在一个很平凡的家庭里,可他却有着不平凡的梦——就是航海历险。

当他流落到荒岛的时候,他做了一些自己平时根本做不到的事,完成了他从小的梦。

他从一个什么都没有的荒岛落难者,变成了这个原本被他称作绝望岛的“主人”。

在岛上28年2个月零九天的历险生活。

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。

从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。

永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。

这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。

直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起

鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃

《昆虫记》读后感我读了昆虫记后,我知道了达尔文的进化论是“十九世纪自然科学三大发现”之一,十九世纪正是“物竞天择、适者生存”大行其道的世纪。

当时流行的理论是以自然选择、返祖现象、生存竞争为依据,认为本能是一种既得的习惯,它在某种动物有力的偶然行为的激发下表现出来。

法布尔却在{昆虫记}发出不同他认为的声音,他过去怎样,现在就怎样,将来也是怎样。

法布尔反驳进化论道:“强者的子孙并没有使弱者的子孙消失,相反他们仍然是少数。

”因此,他很有把握的说:“优胜劣法在理论上是宏伟的,可是在事实面前,却是一个装着空气的球。

我还读到了法布尔一生的两大困惑;一是贫穷。

法布尔从小就生活贫穷,当他开展实验的时候,朝思暮想能有一个实验室。

法布尔以不屈不挠的勇气与贫困潦倒的生活斗争了整整四十年。

当地终于有了一个属于自己的实验室的时候,法布尔已是进花甲之年的老人了。

连他自己都禁不住赞叹:“愿望是实现了,只是迟了一点儿啊,我的美丽昆虫

我很害怕园子里结了桃子的时候,我的牙齿却啃不动了。

”正是在这百里香盛开的荒石园里,法布尔一边继续进行观察和实验,一边整理他前半世研究昆虫的观察笔记和实验记录,写出了{昆虫记}这部昆虫学巨著。

《童年》读后感这个暑假,我读完了《童年》这本书,书中主人公的悲惨命运给我留下了深刻印象。

《童年》讲述了阿廖沙悲惨的童年生活:从小时候失去父亲,寄居在外祖父家,经常受到不明不白毒打.......然而阿廖沙不被苦难打到,机智顽强地与黑恶势力作斗争,也向我们展示了当时沙皇统治下普通群众的悲惨生活。

回到现实中,与阿廖沙相比,我们的生活是多么美好呀

有父母的呵护,有老师们的辛勤教育和关爱,是多么的幸福呀

我想,我们应该珍惜今天的美好生活,更应该学习阿廖沙面对困难敢于拼搏、百折不挠的精神,在日常的学习生活中敢于面对困难、敢于面对挫折,不轻易向困难挫折低头,刻苦学习,细致观察生活、体会生活,学好本领、积累经验,在成功的道路上勇敢面对一切困难挫折,勇往直前而不是半途而废。

想起自己上学期期中考试考得不好,但我没有被失败击倒,没有陷于失败中不能自拔,没有自暴自弃,没有怨天尤人,而是暗示自己:加油

相信自己

下次一定能考好

之后,我上课专注听讲、多做习题、考前认真复习,终于在期末考试中取得了不小进步。

这更使我深刻认识到:人生道路上只要我们有战胜困难的勇气,树立必胜的信心,每个人都能抵达成功的彼岸

成为生活的强者

读爱的教育读后感 450字左右

爱的教育读后感 一口气读了《爱的教育》这本书,那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。

这部处处洋溢着爱的小说,所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量,无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,教育使爱在升华。

它让我感动的同时,也引发了我对“爱”的一些思索。

爱,是什么

爱,如空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略。

可是我们的生活不能缺少它。

其实它的意义已经融入生命。

就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。

我想,“爱是什么”不会有明确的答案。

但“爱”是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”,甚至“消失”。

但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。

我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人

《五百字作文》读后感450字

宽容之心,人皆有之。

但是如果没有被激发出来,则像用完的旧电池般无用也。

何为宽容

宽容可以是一种心态,一种精神,它像阳光般散布在我们生活的角落里,穿梭于人们的心灵间。

宽容可以是一缕阳光,照耀大地,给万物带来生机,给人们带来温暖。

宽容也可以是一丝清雨,飘落于大地,给万物带来滋润,润化人们的心灵。

宽容是一种释怀。

她在结婚前夕却听到爱人车祸的噩耗,面对如此年少的嫌疑人,她虽痛苦不堪,但是还是选择了宽容:“能够心甘情愿的接受,那何尝不是一种幸福,这样宽容了别人,也释怀了自己。

”青年被她的言语感动,立志今后好好做人。

她用她的宽容拯救了一个濒临崩溃边缘的少年。

可想而知,宽容的力量是伟大的。

然而,却不是所有的人都懂得利用自身所拥有的“宽容之心”真正的做到宽容。

我曾看过一篇文章,主人公是市场里的监管员,一天不小心碰撞到了一个妇女,本就是件小事,可是妇女不知道是碍于面子问题还是恼羞成怒,碎碎话脱口而出。

监管员年轻气盛,道歉又觉得没面子,两人你一句我一句把市场吵翻了天。

最后,监管员被解雇了,而那个妇女也成了人们茶余饭后的话题。

其实这又何必呢

常言道:忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。

如果那时他们各退一步,结果肯定大不相同。

就像那句话说的那样:人之所以痛苦,在于过分斤斤计较。

有人或许会说,宽容需要太多的勇气,太多的牺牲和付出,可是当你处于那样一个环境时你会发现宽容是最好的处理方式,这不仅放过了别人,也释怀了自己。

一点点让步就能成就更大愿望的达成,何乐而不为呢

宽容其实很简单,一句道歉,一个微笑甚至一个细微的动作,那之后你会发现包容包含着如此大的力量。

人都是如此,在情急时总是忽略了最有效的处理方式,那就是宽容。

别让情急控制了你的头脑,要让宽容充满你的心。

求任意5本书的读后感400——450字

鸟人》读后感 看到《鸟人》这个书名,便首先想到了卡夫卡的《变形记》,是不是人变成了鸟的故事呢

再看作者,是刘心武,便想到了小说《班主任》,想到了刘心武讲《红楼梦》。

细读《鸟人》,原来是篇现实主义作品,但表现形式却是荒诞的。

  作品《鸟人》的荒诞之处首先在作品的主人公——鸟博士。

他什么叫鸟博士

是外号还是姓氏

作品都没有交待,所以鸟博士其人是荒诞的。

荒诞之处还在于鸟博士有一副神奇的眼镜,戴上眼镜和摘下眼镜,他看到的是两个完全不同的世界。

他可以看到人们身后的或摇摆或拖地的尾巴,而且尾巴还有着或蓝或紫的颜色。

因为这些荒诞,鸟博士便有机会看到了许多常人难以看到的真相。

  《鸟人》以一个失意的鸟博士的视角,描写了当下许多都市的众生百态,揭露了这些都市病态现象的真相。

比如街头私家侦探、假证集团、假乞丐、骗婚术、碰瓷,在我们的生活中它们随处可见,即使我们没有亲历,至少也经常在媒体上了解到此类事件。

而刘心武通过鸟人的眼睛看到了所有的真相,并对此进行了揭秘,《鸟人》堪称当代防骗术宝典。

因此,尽管在形式上《鸟人》既有意识流又有荒诞派的特征,但它却是一篇名副其实的现实主义的力作。

  《鸟人》鸟博士本人看起来似乎是荒诞的,而他自身其实也是带有强烈的现实主义色彩。

身为博士却不如初中生老七,这是对当下“尊重知识,尊重人才”的一种莫大讽刺。

实际上,鸟博士的困惑也是众多高级知识分子的困惑,在追求人生价值的过程中,迷失价值的不只是鸟博士一个人。

当自己的人生价值得不到应有的肯定时,我们是应该坚持自己的信仰还是放弃

这也是作品为我们提出的一个沉重的问题,应该思考的或许不仅仅是鸟博士。

  荒诞的现实主义作品《鸟人》是刘心武创作风格的一次转换,也是中国当代文坛上的一次创新。

当然,《鸟人》虽然表现形式新颖,内容引人入胜,但它也有其不足之处。

比如作品因荒诞而显晦涩,人物的语言风格与其身份不相符合。

但作为一种创新的尝试,我们应该对这部作品给予更多的理解和宽容。

  总之,读作品《鸟人》的时候你应该忘了《班主任》,忘了刘心武解读的《红楼梦》,因为《鸟人》体现了刘心武的全新的创作风格,它会带给你的一次全新的阅读体验。

《江南小镇》余秋雨 读后感余秋雨先生描写的《江南小镇》比我看到的更好。

当你坐船慢慢驶进小镇,一眼就能看见精致的石桥,依山傍水的房屋,白白的轻盈的炊烟,再看看那水中倒影着的柳树、房子,一切都显得格外幽静。

船儿悠悠走着,不紧不慢,在这里你一点都感觉不到城市那种急促的气息。

身旁是柔柔的碧波,在眼前一起一伏,线条舒畅和美,一切都是一个“静”字,只有那“嗒嗒”的水声,但仍是那么流畅,似古筝般淡雅清丽,又像风儿吹过竹林般安详,富有动感的曲线,这般景色如同一幅淡淡的水墨画。

如同先生所说,江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感,仅有的是那一份淡泊。

江南的小镇不屑于荣华,因此没有磅礴的气势,有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以来都是这样,不曾有过升沉荣辱,只默默滋养一方土地,养活一方百姓。

读完了全文,想着余秋雨笔下的江南小镇,回忆自己去乌镇的经历,对乌镇的怀念,来自长长的青石板路,来自小桥流水的古朴清丽和典雅,来自文学巨匠矛盾的故居。

去乌镇的路上,已是细雨绵绵。

在导游的安排下,我们轻松地开始了乌镇游。

雨中的乌镇更多了一种朦胧的美感,雨是那样的干净,却又是那样的朦胧,那样的轻柔优美,留给我无尽的遐想。

从景区大门进入后,我们便来到了逢源双桥,因其上有一廊棚也称为廊桥。

我以为会有象《廊桥遗梦》一样的浪漫故事,结果却不是“有缘千里来相逢”的“逢缘”,而是“左右逢源”的“逢源”。

导游说:踏走双桥有男左女右的习俗,走一遍桥,须分走左右两半,因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。

过桥以后,我们来到了财神湾。

其实所谓的财神湾也就是一道比较大的河道,适宜于船只到此调头,加上河对面正好有个财神菩萨,所以取名为财神湾。

脚下踏着上世纪初的青石板,悠悠慢行,那些青石板已被踏的发亮,可见乌镇的历史悠久

那些民居依水而建,有一部分延伸至河面,下面用木桩或石柱打在河床中,上架横梁,搁上木板,人称“水阁”,水阁是乌镇一绝,也是江南水乡独一无二的景致。

茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁:“……人家的后门外就是河,站在后门口,可以用吊桶打水,午夜梦回,可以听得橹声唉乃,飘然而过……”乌镇由此又被称为“中国最后的枕水人家”。

悠悠前行来到百床馆,里面形形色色,形式不一,充满了古色古香的床。

其中有一张“鸾凤和鸣”的床,印象深刻

慢慢行走,不用刻意去找景,也不用刻意去感受文化,沿路可见的居家民俗馆、公生糟枋,蓝印花布作坊……尽情地展示着古镇的风貌。

我们寻找着《似水年华》中那条幽深的弄堂,沿着幽深狭窄的巷道前行,两侧是古旧的木质房屋,看着那一扇扇或开或掩着的门,感受古镇的不凡历史和传奇故事。

雨中的青石板铺进历史的深巷,令人留恋,却不见寂寥的雨巷,不见撑着油纸伞,不见丁香一样,结着愁怨的姑娘,触目皆是穿行于长长弄堂巷中的游人。

也许,在这里,你能找到你想要的那份情境。

同样是雨巷,却感受到了戴望舒以外的东西。

微雨中, 传递出一种幽远宁静之美以及和平与深沉的力量。

走在幽长深巷里,想一些心事,沉淀一些往昔,远离尘事的烦恼,来宁静的我们的心灵。

乌镇的中心广场,是修真观广场, 庙门上挂着一副大大的算盘,门口一对联,写着:人则千算,天则一算。

颇有些宿命的意味。

庙对面则是一个古旧的老戏台,在《似水年华》里见过的,每天都在演出桐乡花鼓戏,尽管下着雨,尽管一句话也听不懂,我们依然一脸的兴奋,兴高采烈地站到戏台下拍照。

拍完后,我们四散离去,戏依然在咿咿呀呀地唱着。

走马观花地游了几个时辰,便来到了茅盾先生的故居以及先生孩提时的书院——立志书院。

一跨进那个在似水年华里称为书院的地方,站在它的大门口,仿佛能看到这样的情景:齐叔坐在门口的躺椅上,而默默总是不管不顾地从门口一路狂奔进去,一边大声喊着齐叔文哥。

有片刻的恍惚,脑海里不断浮现着那些场景。

茅盾故居是乌镇人的骄傲,乌镇不仅有漪旎的水乡风光,保存完好的明清建筑,还孕育了一代文豪茅盾。

悠悠小河水,弯弯石孔桥,依依水中阁,深深古巷道……乌镇,它所散发出的那种古色古香的味道,深深地吸引着我,雨中的乌镇洗去了游人带来的躁气,无比的清雅、恬静,空气中有股清湿的味道,淡淡的烟气朦朦胧胧…..虽然来的短暂,走的匆忙,我已欣赏过了梦里的小桥流水,我已经踏过了深深的“雨巷”,美丽的乌镇在心底留下一份美好的幻想,一份纯真的愿望:乌镇,我会再来,在一个微雨飘飞的时节,在水阁中静听流水低吟,近看小巷绵长,回味似水年《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 繁星春水读后感在灵魂的深处,有一种快乐在冥冥中跳跃。

轻轻地拨动着我的心弦,在一次次静谧中的夜里滋润我干涸的新。

感动,洗涤着我雀跃的灵魂,我安静的聆听。

哦。

我听到了童年银铃般的欢笑与父母慈爱的教诲。

于是,我悄悄的将其谱写成童年与母爱的五线谱。

在繁星闪烁下一遍又一遍的弹奏。

《繁星·春水》这部让我们怀念和感动的书,是伟大的作家冰心老人写的。

在她这些闪动着灵光和真情的小诗中,数量最多的就是歌颂自然、母爱、和童心了。

自然是美好的,母爱是伟大的,而童心是,是纯洁的,是她将这些赞颂集于笔尖从而酝酿成了文字。

诗中颂道:“那深蓝的大海”,“闪烁着的繁星”,“飞溅的浪花”,“晚来的潮水”,“嫩绿的芽儿”,“淡白的花儿”……流星、大海、山影、晚霞,无不包含着温柔的情思,散发着生命的气息、诱人的芳香。

景是如此之美,华光四散,而人也是美丽的。

在诗人的笔下,“母亲就是大写的人”,“母亲是人类最崇高、最无私的爱。

是生的慰安,是美的典范。

” 读“母亲呵,天上的雨来了,鸟儿躲在它的巢里;心中的雨来了,我只能躲到您的怀里”,领悟到:母亲是我们心中的依靠,是风雨的臂膀。

母爱如水,静之的温柔浸泡你。

在《春水》中有一段诗:自然的微笑里,融化了人类的埋怨。

我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。

还有它博大的胸怀容纳我们,让我们洗尽铅化,重获新生。

这是对自然多么崇高的礼赞!人类的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情,如此鲜明的对比!在广博、崇高的大自然面前,人类该是多么渺小啊!去爱自然吧!与自然融为一体。

那该是何等美妙的境界啊! 书中这样写着:“别了,春水。

感谢你一春潺潺的细流,你带去我许多思绪。

向你挥手了。

缓缓地流到人间去吧,我要坐在泉边,静听回响。

”这让我浮想联翩:春天的山涧里,清凉潺潺的溪流。

涓涓的流向田野、树庄,流向人间。

它带来的信息向山泉天穹无尽的流响,其中既有春水的温柔和清冷,也有诗人冷暖不定的心情意绪——诗人天意。

流水有情,一幅交相融合的春溪图跃然纸上。

书中的诗歌情至深,语至美。

以含蓄、温婉、典雅、美丽著称。

还有淡淡的忧愁。

每一首诗都如天空中的星星,荷叶上的露珠,晶莹剔透,有着特具的美术感。

在岁月的轮回中,时间的枯叶永远无法将我的童年与母爱埋没。

我在生命道途中采拮童年的朝花,拾起一片片童真的梦想与慈爱的教诲。

朋友,我又拾起了多少甜蜜呵! 傅雷家书读后感我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。

……我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。

”由此我想到一个故事。

以前有一面破碎的镜子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜子的面貌。

一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。

当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。

其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。

而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。

  傅雷是以严厉而著称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。

傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。

他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母亲通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

  掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。

傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。

这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。

也许便是因为文学和艺术是相同的吧。

不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。

秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。

细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

  《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

  读《傅雷家书》,感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。

父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。

暑假的读后感,范先慧的雨过天晴的读后感,450字以上,急用,谢谢大家

范先慧的雨过天晴的读后感雨过天晴注重从日常生活中攫取含蕴丰富的细节,用朴素而流畅的文字,刻画美的人物,展现美的情感,给读者以美的享受。

《小橘灯精品系列:雨过天晴》收录了儿童文学作家范先慧的两部儿童文学作品,基调婉约柔美,从容大度,故事娓娓道来,温暖人心,偶尔也带有几分若有若无的淡淡感伤.在家庭中、生活中能够给我们带来好心情的事俯拾即是,当我们失败时,更不能忘了在心中默祷我们能拥有一份好心情的亲人们 我总是如此,每每遇到点挫折就满腹牢骚,却往往忽略了自己一直被温暖的亲情所环绕,餐桌上美味的饭菜,是妈妈带给我的好心情,闲谈时的一个笑话,是爸爸带给我的好心情。

在亲情的培育中,这样的好心情难道不足以驱散我心中那点不如意吗

  我们的生活中,这样能够给我们带来好心情的事俯拾即是,只是你未曾发现,当我们在风雨中忧郁时,不要忘了雨过天晴天际那抹能够带给你好心情的彩虹的美丽。

当我们在失败时,更不能忘了在心中默祷我们能拥有一份好心情的亲人们。

  随着人群中一阵低低的欢呼,随着最后几滴雨丝上方彩虹的浮现,公车来了。

每个人都满怀笑容地上了车。

我整理一下思绪,准备给等待我回家的妈妈一个灿烂的笑容,希望我的笑容,能带给她最好的心情。

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