美丽眼睛看世界的小学200字读后感怎么写
《美丽眼睛看世界》读后感 这几天，我看了一本桂文亚阿姨写的《美丽眼睛看世界》，这本书分为两大篇：故乡篇和天下篇。
当我把“故乡篇”看完的时候，我羡慕桂文亚阿姨去过这么多祖国美丽的大好河山，我也特别想去，因为从桂文雅阿姨写的故事中，我感受到了祖国是这么美。
可是，当我在“故乡篇”里看到《毛皮市集的联想》这篇文章后，我觉得美丽的祖国唯一不足的地方就是，人们不停的捕杀小动物，使动物们无家可归，承受被捕杀的滋味，可他们没有能力去反抗，因为人类有猎枪和狡猾凶猛的猎狗，即使是老虎也难逃厄运。
在皮毛市集里都是白狐狸皮、火狐狸皮、黑狐狸皮、黑熊皮、金钱豹皮、花斑虎皮……特别吸引人视线的是那些还附着脑袋的狐狸皮，让人情不自禁的害怕起来。
这些残忍的猎人，他们不知道被他们捕杀的动物感觉是什么样的，他们不知道
动物也是一条生命，动物是人类的朋友，不能随便伤害他们。
如果你对他好，哪怕是野生的，他也会报答你的。
发表了这些感想后，我继续往下看。
当我看到“天下篇”的时候，突然觉得，国外也有这么多好玩的地方，可我印象最深的就是《哈玛
哈玛
洗个土耳其浴》这篇文章。
这篇文章不但题目很有趣，也让我知道了在土耳其洗澡是个非常有意思的事情，特别是“她手里拿着一个充气的白布筒，用力一抽，奇怪，竟然会出现那么多用肥皂泡泡做成的白云，一朵又一朵，全往我身上堆，这样，我很快地就被裹进白云堆里，全身上下不再感到‘空虚’恢复了安全感，好像穿上了一件松软可爱的云袍。
”哈哈，这种感觉肯定很舒服，如果有机会，我也想试试
在这次旅途中，桂文亚阿姨曾不断的问自己：你为何而摄，为何而写。
我是在透过亲身经历，亲眼所见，来证实我曾经存在过的一切生命。
放眼看世界我与一带一路作文800字
关于一带一路的作文，今年高考题目出了很多的。
这一个就是可以写一带一路促进国家经济的发展，还有就是沿途居民的一些。
发展好方便，这是对于建设中国特色的社会主义，实现中国梦，是很有帮助的
繁星春水读后感 1000字以上
《繁星》读后感 一翻开《繁星》这本书，放眼望去，几乎全都是两三句组成的诗歌，才不多有一百来首，在这些诗里，每一首都有着一个哲理；在这里面，大多数是描写大自然的，还有几首诗是描写亲情和童真的，所以说，大自然就是这本书的主旋律啦。
在《繁星》的自序里，冰心奶奶写了弟弟们对这本书做出的事，来表示她是怎么出的这本书，可见弟弟们对于冰心奶奶的重要性。
在这本书里，我喜欢了几首诗： 一 小弟弟呵
我灵魂中三颗光明喜乐的星。
温柔的。
灵魂深处的孩子们呵
这是描写他弟弟们的，从“我灵魂中三颗光明喜乐的星”可见弟弟们对冰心奶奶的影响力。
二 母亲呵
撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。
从诗里的“母亲呵
撇开你的忧愁，”可以看出冰心奶奶很孝顺，从“温柔的。
灵魂深处的孩子们呵
”可以看出冰心奶奶也是很依赖母亲的。
三 玫瑰花的刺， 是攀摘人的嗔恨， 是她自己的慰乐。
在这首诗里的“玫瑰花”可以用来比作人们脆弱的心，而“刺”呢，就是比作脆弱的心的一层保护膜，“攀摘人”就是让那颗脆弱的心受伤的东西；我就得，玫瑰花本来没有刺的，攀摘的人多了，所以，她长了一身子的刺来安慰自己、快乐着，不让攀摘人来摘，只能看不可摘，所以，这层刺（保护膜）是攀摘人最嗔恨的东西。
人们脆弱的心也一样，应为被人伤害过，所以就长一层保护膜把自己包围起来，不让任何人靠近她自己。
在这本诗集里也有描写父亲的诗，但我不太懂，我也不是很喜欢，然后也有描写大自然的花、草、树木的，都很优美呢
乡土中国读后感
《发展心理学》读后感作为一位教育工作者，应该遵循一些教育原则，明白教育规律，使自己的教育更具有科学性、合理性，《发展心理学》读后感。
我读了英国心理学家布丽姬特.贾艾斯的《发展心理学》。
本书是发展心理学研究领域的经典之作。
它综合了心理学、社会学和医学等各个领域知名专家的最新研究成果，从胎儿的发展、婴儿的认知、知觉发展、发展阶段、记忆的发展、问题解决能力的发展、情感发展、社会发展以及应用和未来的挑战等方面，全面介绍人一生的心理发展进程、各个阶段的特点，系统阐述了发展心理学的历史、重要人物、重要理论和未来的发展趋势，对更深入地学习心理学知识具有指导意义。
书中第一章和第四章的内容给我留下深刻印象，感受也多些。
第一章胎儿的发展让我更深入地意识到胎教的重要性和必要性。
人们常说：不要让孩子输在起跑线上。
我认为起跑线应该指受孕的那一刻起。
一个胎儿在子宫中就已经开始学习了。
胎儿时期，认知能力、视觉能力、味觉嗅觉、听觉、运动能力都在发展。
很多认知技能都有自己的关键时期，一旦关键时期错过了，一些认知技能将不能以同样的熟练程度被学会。
胎教的内容多少会被胎儿记住，也就是说胎儿有记忆。
例如：对新生儿地研究明确显示，他们仍然记得在子宫里的经验。
在出生之前一直听的音乐会阻止他的哭声，因为这个音乐并不是婴儿第一次听到。
莱斯艾略特博士曾说：当我们来到这个世界上时，我们就已经具备了智力技巧和抵抗易患病的体质，以及独一无二的适应早期生活的关键要求。
因此，不想让孩子输在起跑线上的父母们应从胎教开始努力。
第四章详细论述了发展的阶段。
关于儿童心智和认知发展与两个最重要的理论。
一个是俄国心理学家列夫.维果茨基认为儿童是跟更有经验的人学习的学徒。
维果茨基通过实验提出了最近发展区，他认为是最近发展区刺激了儿童的发展。
我明白了要想让学生发展，就得弄清学生的现有水平，在学生最近发展区内促使学生发展。
促使学生发展的关键是更有经验的人恰当帮助。
另一个是皮亚杰的发展理论。
与列夫.维果茨基观点不同的是皮亚杰把儿童看做体验其周围环境的探索中的科学家，读后感《《发展心理学》读后感》()。
皮亚杰的观点更突出了儿童的自主性，因此皮亚杰的发展理论及著作对后世产生了极大的影响。
皮亚杰的认知发展理论经过了四个不同的阶段。
感觉运动期(从出生到两岁)、前期运思期(从两岁开始到七岁结束)、具体运思期(从七岁开始到十一岁结束)、形式运思期(大概从十一岁开始到成年时期确立)。
每个儿童都是有差别的，他们将会以自己的速度经历不同的阶段。
中国的小学生从六岁入学十二岁毕业，经历着前期运思期、具体运思期、形式运思期。
皮亚杰认为学龄前儿童是自我中心主义的，他们很难理解别人的观点，并不是他们只关心自己。
儿童在整个前运思期过程中都在学习从别人的角度看问题，大约七岁时确实学会这个本领。
由此我明白了，一、二年级的小学生上课为什么注意力那么容易分散，上课总喜欢王子窗外和摆弄自己的物品，总是不由自主的沉浸在自己的世界中，就连和老师谈话时也总喜欢说自己有关的事情，而把老师的提醒抛到脑后。
本来我很生气总想：真可气，这些小不点儿竟不把老师放眼里，真是不长记性，前面左耳朵听后面右耳朵就扔了。
现在我明白了，我生气也是白费功夫，他们本来就是以自我为中心的，很难理解别人的观点，今后再教低年级的学生时要多理解孩子并且引导他们学会从别人的角度看问题。
具体运思期的儿童出现了心智运思，懂得了守恒概念，可以同时探索同一事物的不同属性，但只能思考具体的事物。
当碰到复杂的问题是，他们处理问题的程序仍然存在相当多的试错成分，所以他们常常会重复前面已经做过的步骤。
了解了具体运思期的儿童的特点后，教师们要多一些耐心，多一些理解，因为学生常常重复已有的经验解决新的问题，必然会出现许多错误，老师们也经常埋怨道：怎么搞得，原来会的知识需要在新的知识中运用孩子反而不会了，讲过好几遍的东西就是容易错。
也真不知道这些孩子是怎么搞的?有时火大了，直接发到了学生身上，既挫伤了学生的自信心，也破坏了师生之间的和谐关系。
十一岁的儿童和成年人才可以用形式运思去思考那些存在的事物，抽象思维才得以发展，做事情解决问题会制定出有效的计划。
教师此时可以指导学生根据学生自身情况制定各种有效计划促进学生不断地发展。
读完《发展心理学》后，我想到了教育不能拔苗助长，应该遵循学生的发展规律进行适当的引导教育。
我对一个人的发展阶段有了清醒的认识，也更多地了解了小学生发展的各个阶段的特点，同时也明白了，在自己今后的教育教学工作中，对学生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些迁怒。
《贵州没什么可牛的》读后感1000论文字
《贵州什么可牛的》后有感不知人本土热情过于浮躁，还是自卑心理作祟。
最近在网上出现了很多XX省没什么可牛的。
仔细观摩以后，不禁哑然失笑。
今日就举一例，博各位看官一笑一日闲来无事，无意间发现一篇名为《贵州省没什么可牛的》的骇世奇文。
文笔之大胆，构思之狂妄，内容之无知。
估计是位小学三年级孩子的文笔。
下面是《贵州省没什么可牛的》A． 贵州省没什么可牛的，只是省会贵阳因为冬无严寒，夏无酷暑而获得了个中国避暑之都称号而已。
话说贵阳这个城市在中国的版图上出现不了三百年了吧
怎么历朝历代都没有评出这个城市避暑，怎么经房地产商一炒作就成中国避暑之都了
先不讨论贵阳这个地方到底避暑还是不避暑。
就来说说这个封号，自封避暑胜地没有问题。
但是自称（都）就有很大问题了。
河北承德乃是清朝皇家的避暑胜地，都不敢叫（都）。
你一个西部三流城市就敢称作（都）
可笑
B． 贵州省没什么可牛的，只是自家的土酒是世界三大名酒之一，被称为国酒的茅台而已。
这句话更是无知到底的表现，茅台酒是贵州人创造的吗
话说这个茅台酒的产地仁怀市，秦汉时期就产出如此佳酿。
而那时的贵州省有人吗
是有人的，不过是一群尚未开化的蛮夷。
而茅台酒的产地呢
读过历史的都知道，茅台的产地在清朝之前一直属于四川播州，而早在清朝之前茅台就作为贡品，意思是那时的茅台就扬名四海了。
且不说茅台是四川人酿造的吧，但至少也是中华文明的结晶，却的贵州省拣了历史的便宜还这样意淫。
无视民族的结晶
C．贵州省没什么可牛的，只是黔中名菜宫保鸡丁和辣子鸡在西方国家几乎成为中国菜的代名词而已。
关于宫保鸡丁的来历有三种说法，无论是丁宝桢来四川后发明的宫保鸡丁。
还是四川百姓为感激丁宝桢献给他的丁宝桢。
那都是在四川产生的宫保鸡丁这道名菜，怎么会和黔菜有联系
所谓的黔菜不过是吸取了川菜的皮面而已，就敢剽窃名川菜
可见贵州省人和南朝鲜人有得比
D．贵州没什么可牛的，只是出了个王阳明在这里悟出了“知行合一”的哲学思想而已。
话说这个王阳明，乃浙江余姚人因宦官排挤被贬贵州龙场驿驿丞。
在贵州仅仅呆了三年，正德五年（1510年），升江西吉安府庐陵县知县。
从此便未来过贵州。
请问这样一个汉族哲学家怎么就成贵州人的骄傲了
按这样的逻辑，鲁迅现在曾在日本仙台大学留学，他不是就是日本的骄傲吗
可见贵州人的强盗逻辑啊
E． 贵州没什么可牛的，只是有“世界独生子”国家一级保护动物——黔金丝猴而已。
世界独生子是黔金丝猴
那么滇金丝猴呢
同样也是稀有动物，它叫什么
那么大熊猫呢
它都不敢叫做世界独生子了
可见贵州人的意淫连动物都不放过
F．贵州没什么可牛的，只是北盘江大桥是当今世界最高的桥梁而已。
北盘江大桥只是国内最高的铁路桥。
硬被贵州人说成世界第一。
世界第一高的桥是法国西南部横跨塔恩河的米约高架桥。
多了解世界吧
并不是贵州什么都是第一
G．贵州没什么可牛的，只是安顺在生产世界上最大的空中客机而已。
这句最经典
颇有汉与夜郎谁大乎的气势
大飞机对中国都还是梦想，偏偏在中国最落后的地区生产着比A380还大的客机
可笑。
H．贵州没什么可牛的，只是龙永图在谈判桌上说了几句话中国就加入了WTO而已。
贵州人对龙永图的膜拜是可以理解的，为什么呢
因为龙永图是贵州大学毕业的。
曾经在网上就见过贵州人为争论龙永图是否贵州籍骂得热火朝天，事实上龙永图祖籍湖南攸县，出生于长沙。
再论就凭龙永图几句话中国就加入WTO
他是WTO主席
加入WTO是中国几代人的夙愿，没有龙永图还有张永图，李永图。
是时世造英雄，也不是英雄造时世
这些道理贵州人不是不懂，只是越是文化匮乏的地区越想找几个有脸面的人充脸面
最后什么黔西有世界上最大的天然花园——百里杜鹃而已世界上最大的花园是黔西
先不忙说世界，就说中国，堂堂960万平方公里的土地。
放眼望去，多少天然花园
高原明珠——花溪只是贵阳的后花园而已。
至于高原明珠，这个存在争议，四川德阳，云南大理，都叫高原明珠。
这种存在争议的名号，要拿出来意淫还要三思
贵州人啊，放下你既虚荣有卑微的心。
少点愚昧自大，踏踏实实发展。
才是正路
求一篇红色经典读后感——1000字左右
读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己一点力，为世界做点小事 如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位
你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽
我想问你，为世界带来了什么
——题记雷锋——一个曾被、周恩来、、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。
雷锋——一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。
雷锋——生命已不再，但精神却永存的伟人。
而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。
自打雷锋一生下来，厄运就缠上了他。
家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。
唯有的，只有那寒冷和饥饿。
后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。
小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。
记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。
负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。
同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗
可他却郑重地说道：“红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。
”而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像雷锋一样，给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。
雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们；雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。
看到雷锋这样，我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面——每到中午，人山人海便涌入学校对面的小店买午饭，由于人过多，因此只能站着吃，人与人之间距离远则50公分，近则30公分，那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”。
而这样多的人，造成的危害也是及其巨大的。
等人一走，那长长的街道上留下的竟是塑料杯、一次性饭盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱。
说真的，要不是我亲眼目睹，我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前，而且还是反反复复，日复一日地出现。
我们对世界做了些什么呢
污染罢了，糟蹋罢了。
和雷锋比起来，我们又是如何呢
他一心一意为人民着想，可我们却为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害
我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧
只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们就是伟人，就是英雄
人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
一个人的生命应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。
临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。
《红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。
以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。
当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。
开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。
后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。
不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
求一篇1000左右的读后感，要原创，不要是名著的，ctrl+v的滚蛋
读过《茶花女》的人一定知道，它有凄美的爱情和感人的情节。
好的作品总是给人以大团圆结局，但人们总会厌倦;《茶花女》展现给读者的则是相反，以伤感结尾，这是一种遗憾美、缺陷美，在文学艺术中是有一片广泛天地的，它更能反映人们太多太多阴暗面，也向我们展示人与人之间纯洁美好的感情，是一部发人深省的作品。
《茶花女》，顾名思义，讲的是一位漂亮的茶花女的感情历程。
遗憾的是，在天使般美貌下是无奈的命运——她是一位烟花女子，也有着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下，也许你说她迫不得已，但我却要说她从不知羞耻，这样语气也许太重了，可她终日享乐，靠出志肉体维持，满足自己的私欲，她从没想过“身体发肤，受之父母”吗?她任意挥霍，无论金钱、青春，金钱麻目了她的大脑，我不禁要问：金钱真的这私重要吗?男人们一面大张旗鼓也辱骂，用世上最不堪入耳的言语、辱骂她们，却又一面用世上最“文雅、动听”的词语调侃她们，多么虚伪!当然女主人公，玛格丽特不可能这样一辈子，因为出现在作家笔下的人总有一段传奇色彩或不平凡的经历——她与男主人公的凄美爱情。
这是一个感人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他爱情故事一样。
她们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，在清幽、说和的乡下过着天伦般的生活，我敢说，这是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而棒打鸳鸯，看到这里，我便开始抱不平：人的工作不分贵贱，又何必在乎以前的事呢?况且，这也是玛不想的呀!为什么人性就不能再宽容一点，一点就好!最终玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖。
我几乎是一口气读这的，纸巾也用了不少，我感叹，人性的美与在一之间。
玛格丽特小姐，徒有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物，兴奋时给你点钱，不兴奋时给你两苍。
此时金钱又充当着什么角色呢?精神上的慰籍品还是一个没有生命的伴侣?可内心深处是否真的快乐过?换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷锁。
假如我是她，我会不顾一切地冲破这个黑暗的牢笼，我回属于自己的一片天，快乐地活着，何必在乎金钱!我要用自己的一双手，换回内心的平衡。
不可否认，当时，说下去也不是易事，但死有轻于鸿毛，重于泰山，就算不能轰轰烈烈，但也要尽自己最大努力，让自己看得起自己吧!我敢说，当你老了，儿孙满堂时，你会是一个骄傲的老人，你的子女以你为荣人性总有美与丑，没有丑哪有美?但是尽你所能，做一个骄傲的人吧!这是我的读后感。
