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《二十二》读后感

时间:2020-04-15 16:21

求22本书的读后感

读《骆驼祥子》有感 老舍当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。

读《遥远的岛》有感童年的梦,热烈的梦想遇到冰冷的现实,可能会一个个破碎,而我们,正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡,一天天成长的。

读《麦田里的守望者》有感《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.《呐喊》读后感在《呐喊》这本书中用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威

《风云》读后感理想主义,人生未必不能多一点快乐嘛.所以希望能多读到象风云这样的小说,多做几个梦,梦醒的时候也仍然可以把梦中感受到的快乐留给自己和身边的每一个人.致加西亚的信》读后感我们一直都在推崇罗文——将信送给加西亚的人,却忽略了两个重要人物:派罗文去送信的人——美国总统麦金莱和推荐罗文的人——情报局长阿瑟.瓦格纳上校.千里马不多,伯乐更少

十二生肖的读后感22字

你好朋友读了十二生肖之后,我终于明白我是属什么生肖的了。

祝你好运

十二个月二年级读后感怎么写

这本书是用剧本的形式记事的,这种方法在五年级下册当中已经学过了,《半截蜡烛》就是以 剧本的形式写的,所以这种写法我并不陌生。

《十二个月》这个故事分为4幕。

主要写的是一个后娘听到一个女王的圣旨:只要有谁能在冬天 里找天里才有的雪花重重有赏(是那种长在土里的雪花),于是拍自己的女儿大姐在十分寒冷 的天气里去树林子里找雪花,于是碰到了 1月--12月几个老头,这几个老头掌管一年四季,于是这几 个老头看大姐可怜就把冬天转化成了春天以便大姐采雪花,于是去皇宫里给女王,可女王让后$良带 她去那个树林里在釆一些东西,后来女王和后娘和后年的亲生女jLSP在树林里冻着了,最后还是心 地善良的大姐救了他们。

从这个故事中,我深受启发十二个月之所以要帮助大姐找雪花是因为她热爰劳动,因为她 一年十二个月都在劳动,所以十二个月都对她很熟悉,而对于勤劳的人,十二个月都会对她给予帮 助。

冬天里找春天才会有的雪花,这可真是愚蠢又无知的要求,这正是愚蠢自大的女王提出的,这 深刻的讽刺了宫廷生活的无聊和残酷,让我们对宫廷生活不要在那么羡慕向往。

至于后娘要继女儿 大姐去采雪花也不再是单单的出于一时高兴,而是为了贪图荣华富贵。

所以十二个月给女王和后娘 和后娘的亲生女应的惩罚,女王在树林里冻上了一夜,而后娘和二妞则变成了两条狗,要是三 年过后能改好就能变成人,要不然就不能。

这真是一本好书,这让我明白了好多。

小学三年级第22课读后感

《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。

书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。

还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。

这些人物都写得血肉饱满,个性鲜明,富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。

第一个悲剧发生在鸣凤身上。

已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆,而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。

鸣凤和觉慧之间有一段爱情,但是因为两人一个是婢女,一个是少爷,身份悬殊,才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。

刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。

梅的命运更加悲惨,她死得比鸣凤懦弱多了。

梅是觉新的表妹,他们二人之间也曾有过爱情,本来两家都同意结婚了,却又因为二人的八字不合而不得不散。

觉新娶了李家的瑞珏,重新获得了爱情;而梅也另嫁他人,却当了寡妇,又回了娘家。

两人依然对对方念念不忘。

后来没得了肺病,却因为父亲守旧,不肯看西医,耽误了治疗,最后她怀着遗憾,软弱的死去。

高老太爷的身体也是一天不如一天,快要走到了生命的尽头,医药已经不起作用了,在陈姨太的提议下,人们开始求助于封建迷信。

最开始找道士在大厅里做法念咒,深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。

后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。

最后居然找巫师到家里来捉鬼,把老太爷吓得够呛,陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。

又过一天,老太爷死了,临死之前他醒悟了,同意觉慧等年轻人接收新思想了,可是已经太迟了。

死得最令人悲愤的就是瑞珏了。

老太爷死后,封建的思想不但没有消失,反而更严重了。

葬礼就办得充满封建色彩,这还不够,长孙媳瑞珏生产的日子近了,太太们说长辈的灵柩停在家里,家里有人生产就会有“血光之灾”。

所以按照封建理念,瑞珏不得不搬到城外去住。

后来瑞珏难产,却不能与觉新相见,她在生下一个儿子之后,含恨离开人世。

这是四个悲剧,虽然发生在了几个完全不同的人的身上,但是却都揭露了封建统治的罪恶。

梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧,不过他醒悟地太迟了,没有任何的意义和价值,根本不能给这个家庭,这个社会带来丝毫的改变。

而鸣凤,她与常人不同,她性格刚烈,虽然她的死也是白白牺牲,根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意,但是她宁死也不屈服于封建主义,至少她死得不窝囊。

总之,封建社会给人们的痛苦远不只这些,所以年轻人才要推翻这个社会,让人们看到新社会、新生活的希望。

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