一分钟读懂孩子读后感
《孩子究竟要什么》通过四十多个具有代表性的家教心理个案，深入分析了孩子需要爱、需要接纳、需要成长空间、需要尊重等心理特点。
每个个案中，既有家长和孩子的讲述，也有深入浅出的心理分析，更提出了明确的解决对策，具有很强的针对性和指导性。
看到这样的简介，想必有孩子的父母都想到书里面取取经，很幸运，我们先睹为快了，与大家分享下
孩子，你究竟想要做什么
其实看到这个书名，就可以大概判断出当下我们这些当父母的，在教育孩子方面有多少迷茫和无奈。
看到封面一个小朋友抱着那么多书，甚至超过自己的身高，挡着孩子的视线，其实作为孩子也是很无奈。
为何家长与孩子都会出于无奈的境地呢，这需要我们深思。
封面入眼就看到这样一句话，请蹲下来，倾听孩子的声音。
我想作者想提醒读者的是，先要了解孩子要什么，第一步是做到与孩子平行的位置，最起码从孩子的视线来看孩子，来看孩子的世界，然后再谈与孩子交流做朋友的事情。
每个人都从童年少年走过，当他到了做父母的年龄，当他有了孩子的时候，他和孩子之间就有了代沟——这是时间和成长留下的刻度。
时过境迁，家庭和环境都发生了变化。
如何跨过这条鸿沟，就需要架设桥梁，架设桥梁需要掌握的学问，就是教育心理学。
如果不懂心理学，两个成人的沟通可以顺利进行；而因为儿童的心理与成人的心理有很大的区别，如果不懂心理学，父母将无法顺畅地与儿童进行沟通。
这本书从心里分析的角度，来帮我们解读孩子心理，知道孩子想要什么，怎么给予孩子更多的爱。
比如里面的那个父母焦虑然后导致孩子也焦虑的例子就非常好。
比如很多父母都不知道，两三岁的小孩子，喜欢反复听同一个童话。
妈妈在给孩子读童话时，或许会想，每天换不同的童话，比较有趣。
可是孩子们不愿意，孩子愿意天天听大灰狼或者小红帽，听它百遍也不厌倦。
疯狂英语李阳在接受我的采访时说，学语言的诀窍就是重复，而孩子这种爱重复的天性，正是造物主赋予他轻松学会复杂语言的本能或者说本领。
正是在这种不停地重复的过程中，孩子听懂并掌握了每一个词汇，以惊人的速度学会了母语。
想想看，孩子学会母语只需要两三年，而成人掌握英语，需要学多少年
一个有趣的现象是，幼儿园老师和两岁的小朋友捉迷藏，前几次老师都是藏在桌子下面，后来老师换了藏身的地方。
老师认为，孩子费了一番周折再找到她，一定会欢呼起来。
可是，当孩子们费了好大的劲，在门后找到老师时，都一脸失望，他们说：“老师，你为什么不藏在桌子下呢
”这位老师不知道，孩子们正处于秩序的敏感期。
这个阶段的孩子把秩序看得非常重要。
教育说到底还要到心理学找依据。
要教育孩子，先要了解孩子，如果不了解儿童的心理及其特点，不了解受教育对象，如何施教
鲁迅说：“孩子的世界，与成人截然不同，倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
”心理学家李子勋在《陪孩子长大》一书写道：“我们对孩子的内心世界了解非常少，却自以为懂得非常多。
原因是我们处在强势，经常不自觉地以自己的思维方式来理解孩子，逼迫孩子放弃天赋中的能力，努力学习如何与成人相处，学习成人的思维模式和行为模式。
可笑的是，我们把这个过程称为教育。
”孩子，真的让我们欢喜又让我们忧。
其实很多父母是希望与孩子做朋友，是开明的，是积极的，可为什么现实的生活中出现了那么多的问题呢。
记得一个教育老师说，孩子的错都是大人的错，的确当孩子出现问题时，你要反思自己，做父母的是否有问题了。
而不是在孩子身上找原因，找解决的办法。
言传身教的力量是非常强大的。
《孩子究竟要什么》这本书，每个家庭都应该买一本。
我很赞同这句话，家长抽出那么一点时间，真正静下心来读一读，比你面对孩子的问题焦头烂额无从下手时再去临时抱佛脚要好的多。
读懂孩子的心 读后感
初中生频频跳楼 家长如何读懂孩子心理“现在的孩子怎么如此脆弱，如此不珍视生命呢
”近日发生的学生跳楼事件令大人们不禁发问。
对此，华东师大儿童心理咨询师培训负责人曾祺反问道：“有几位家长和老师真正了解孩子们的心灵世界
”他从儿童心理辅导的理论出发，结合自己作为一个孩子父亲的身份，呼吁大人们为孩子营造心灵世界的“生态环境”。
寻根探源 大人为何不懂孩子的心灵世界 在中国，不论是家庭教育还是学校教育，都缺乏尊重孩子、关注孩子心灵世界的传统。
首先，整个社会的评价标准还是成绩和证书。
在家长们的闲聊中，拿出来炫耀的总是“我家的孩子这次考了第一名”等等。
学校教育则更以成绩来作为评价学生好坏的标准，成绩不好的学生处处不受重视，自我评价很低。
其次，大人们喜欢控制孩子。
曾祺说，现在很多孩子都很不快乐，因为大人们总是依据他们的意志要求孩子做这做那，这导致孩子做任何事情都是带着一种负面情绪。
近日曾祺接待的一个案例就是一个初中生长期以来被家长“逼迫”学钢琴考级，此前孩子一直还挺顺从的，但最近一次，孩子很强硬地说：“我不想弹，是你们要我弹，你们再让我弹，我就站到窗外去。
” “这就是孩子已经在跟家长谈判了。
现在家长和孩子的关系往往是：命令——商量——谈判——谈判不成就是完蛋。
”曾祺说，到这个时候，父母着急、老师焦虑也无济于事了。
[改变观念] “蓝海经济”时代更强调情商 近日，中国青年报刊登了一篇题为《教师眼中的尖子生毕业后为何多是“高开低走”》的报道，文中称，福建从教37年的特级教师陈成龙告诉记者，他干了一辈子教育，“最遗憾和迷茫的”是“为什么自己心目中的尖子生走出校门后却多无所作为”。
陈成龙解释说，当老师的总有一种思维定式，在校学习成绩和将来在社会发展的好坏成正比。
但事实却是：原先在校时成绩优秀的学生，走出校门后却表现平平；在校成绩平平，甚至被定义为“差生”的学生，在事业上却颇有成就。
他反思说：“现在我对‘学生个个都可以成才’的观念、对人才多规格的理念，很理解，很信奉。
” 曾祺提出，现代社会正从“红海经济”向“蓝海经济”跨越，“蓝海经济”中更强调的是人的情商，所以“以成绩论英雄”的评价标准应该摈弃。
沟通技巧 家长需改变与孩子沟通的方式 转变了观念后，家长也需要掌握与孩子沟通的技巧。
除了儿童心理咨询师这个职业身份外，曾祺也是一位小学生的父亲，他告诉了家长一些沟通技巧。
怎样回应和肯定孩子的认知 家长要放弃高高在上的架势，放下身段与孩子沟通，学会尊重孩子心中的世界，站在孩子的立场去感受世界。
相信孩子会判断、能够做 现在很多孩子在不快乐的同时也不自信，因为大人们总是替他把各种事情做好，名曰为孩子好，实为“剥夺”他们做事的能力，导致孩子认为“我不行”。
要改变这种状况，家长要学会放手，给孩子证明自己的机会。
与孩子发生冲突时，怎样“软处理” 当孩子的愿望和家长的期望发生冲突时，家长要“软处理”，而不是硬生生地说“不行”，最后导致和孩子彻底闹翻。
这样的事情发生多了，家长和孩子的关系便会日趋紧张。
《读懂幼儿的思维》读后感
[《读懂幼儿的思维》读后感]《读懂幼儿的思维》读后感太仓市城厢镇幼教中心伟阳幼儿园杨秋慧在寒假里，利用空余时间拜读了《读懂幼儿的思维:幼儿的学习及幼儿教育的作用(第3版)》，此书重点讨论有关幼儿早期行为模式(图式)的某些特点,并以大量的有关幼儿言语、行动、表征和思维的案例作为解读幼儿思维的证据,其目的在于分析幼儿复杂的行为背后的思维特性,说明幼儿是如何从周围的环境中学习的，《读懂幼儿的思维》读后感。
“能够对儿童构成挑战、能够扩展儿童的经验的主题和话题，能够丰富不同图式的不同的方式方法，都需要精心的计划。
”我非常赞同这句话，曾几何时，班级环境布置是一线教师“埋头苦干”的一件大差事，每年为此付出了多少努力和汗水，只有老师心里清楚，而孩子的收获呢
新《纲要》的学习和几年的摸索，我已经慢慢对环境布置有了新的认知，布置的内容也从装饰性的风景改成了展示“幼儿课程、幼儿活动”的舞台，注重了幼儿的参与，但是由于空间的限制和思维的约束，孩子们的参与面不是很广，读后感《《读懂幼儿的思维》读后感》。
想起有一年执教大班，大班孩子的绘画基础一般都很好，积累了一定的绘画和手工的技能，于是我在和班主任布置主题环境时，有意识地在游戏区用线条和彩钉布置一个个简易的展示栏，展示的内容包括孩子的成功作品、未完工的作品、甚至可能的“失败”的作品，使孩子感受到真正的“一视同仁”；这样的展示便于孩子相互参观和交流，他们还会高兴地告诉父母，哪些是自己今天动手操作的成果，还有哪些没完成，明天要继续……根据游戏区内容，我们还鼓励幼儿大胆表达、自由涂鸦，用美术的方式留下一些相关的图画符号，丰富了活动空间，既起到一种帮助幼儿学习绘画、提高技能的教育目的又激发了幼儿参与活动的积极性。
如在“宝宝发型秀”区域中，我们一起商议游戏布局，孩子们结合经验，发挥想象，先设计了一些新颖又充满童真的“造型秀”展示在墙上，让人眼前一亮，再精心画了价目表，图文并茂，很好地调动了游戏的气氛；在给花墙小卖部的商品标价时，孩子们也是花了很多心思，数字“8”的旁边用星星装饰，而“3元”却是被美丽的花朵包围的……真是充满童趣，美轮美奂。
当我们“用孩子的眼睛去看，用孩子的耳朵去听，特别是用孩子的心灵去感受””就会真正地了解幼儿，理解了童心，就“可以一起为幼儿创设具有挑战性的、使幼儿的思维和行动协调一致的、高质量的环境和课程”，从一个更高、更远的视角来全面考虑幼儿的教育问题，从而真正促进幼儿发展。
〔《读懂幼儿的思维》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
儿童文学读后感
前几天我看完了一本书，这本书是《雪国梦》它是校园儿童幽默小说男生吹吹系列中的一本。
作者是伍剑，是由希望出版社出版的。
这本书中的主人公是阿吹，他是一个调皮的孩子，他其实不叫阿吹，不过，他的真名我也不知道，因为书中没提到过他的真名，假小子丁文丽，她是女生，但她讨厌穿裙子，她的哥们都是些“臭小子”，但有一点相当重要，她就是那些“臭小子”的头，谁敢不听她的，她就拧他耳朵。
主人公还有很多，在这我就不一一的介绍了。
这本书的内容我给大家讲一下：“阿吹是个调皮捣蛋的孩子，他和他的哥们总是干些稀奇古怪的事，在很多男孩都为中国的足球而叹息的时候，而阿吹却决定成立一个自己的足球队，队名叫做香脚足球队，他们立志长大了要为祖国的足球冲出亚洲走向世界尽自己的努力。
为了练好脚上的功夫他们决定踢大树，结果，没过一个月，足球队的成员都变成了走路一瘸一拐的“残疾人”，但他们的意志得到了锻炼，为祖国争光的信念更加坚定，经过不懈的努力香脚足球队在他们那个地方已小有名气。
大家都知道QQ吧
阿吹居然在班上还成立了QQ群，这样，他们就可以不用到别人家里去聊天了，在网上通过QQ聊天、互相探讨学习中的问题，但没过多久由于对电脑维护的知识还不过关，他(她)们的QQ号全部被人给封了，他们暂时不能在QQ上聊天了。
通过他们的事例使我懂得了要想成就一番事业就必须立足于本身的实际，因为我们还是学生，学习是我们的第一要务，只有努力学习掌握好科学知识长大后才能成为一个祖国有用的人才。
《写给儿童的通俗文学》读后感
孩子眼里的聊斋故事——《写给儿童的通俗文学》读后感《写给儿童的通俗文学》是自《写给儿童的中国历史》和《写给儿童的世界历史》火爆推出之后，步印童书馆再度为孩子奉上的经典巨作。
这套书一共二十本，其中选取的书目，由台湾“中研院”院士、台大著名教授曾永义先生领衔，经数十名儿童文学专家慎重研讨、筛选而成。
这里有孩子们耳熟能详的四大名著，也有他们不那么熟悉但流传较广的历史小说、公案小说、神魔小说、人情讽刺小说等。
这些书目，涵盖了古代小说中最具代表性的篇目，多角度展现了数个朝代里古人生活的方方面面。
我们收到的是四大名著的《聊斋志异》，这本书恰恰是涵涵没读过的，一方面考虑鬼故事会吓着孩子，另一方面也觉得这部名著不如《西游记》《三国演义》能让孩子喜欢，毕竟讲述的是鬼怪故事，因此一直没给涵涵买过，没想到这次收到这本，涵涵读了非常喜欢。
一口气读完还自己写了读书笔记，很认真的查阅了《聊斋志异》作者蒲松林的生平以及这本小说的创作背景以及作者的诉求。
中国古代的小说，原本不是以孩子为读者对象，很多内容并不适合直接拿给孩子看。
这套《写给儿童的通俗文学》，在行文风格上充分照顾到了孩子的心理需求和理解能力，不仅更改了一些情节，而且将半文半白的原文都改用白话讲述，务求帮助孩子通过亲切、熟悉的语言进入古人的世界，将故事与孩子的现代生活经验相衔接。
整本书是大开本，印刷相当精美，尤其是中间的插画，每一副都是精品，即使是鬼也画的很可爱。
书中插图，出自台湾首屈一指的工笔画大家陈士侯先生之手。
陈士侯先生擅长工笔、人物画，长期执教于台湾艺术大学，这套书与《写给儿童的启蒙经典》是他早期最重要的作品，曾荣获“金鼎奖”嘉誉。
聊斋志异在古代正统文化里地位低微，却与民间血脉相连。
正因为如此，它所承载的思想，虽偶有传统文化中迂腐、宿命的糟粕，但大部分是富于创造力和革新精神的。
尤其是对于作者那个时代的抨击和对美好爱情的向往描写的很到位，也用一些通俗的语言让孩子能读懂，爱读，不觉得枯燥。
古人对人性中真、善、美的讴歌与渴望，千百年之后仍然令人动容。
这对于当代孩子的教育是很有意义的。
整套书堪称一部栩栩如生的古代生活史，孩子们读完后，在享受故事的精彩之余，也会对古人多一分熟悉，对历史多一分亲切，对中国文化多一分体认和眷恋。
儿童文学名著的读后感
读《青铜葵花》有感 在水帘下往大草垛跑动的,分明就是葵花.青铜无声无息地躺在地上.不知过了多久,他醒来了.他张开嘴巴,用尽平生力气,喊了一声葵----花. ——题记 放假在家，闲暇的时间多起来，于是就拿起《青铜葵花》看起来。
没想到，读完这本《青铜葵花》，如喝过一杯苦涩又余香缭绕的茶。
文中的两个主人翁——青铜和葵花兄妹俩的泪水和笑容、委屈与挣扎像一部经典的黑白片，随着放映机的舒缓转动投射在我眼前。
一个城里来的女孩子，小时候就失去了母亲。
在大麦地干校与父亲度过的短暂的快乐时光里，她结识了一位性情温合，并且善良的哑巴“哥哥”青铜。
意外的命运，使葵花失去父亲，坐在了青铜家的饭桌前。
她12岁那年，命运又将她召回了城市，已经成为“亲哥哥”的青铜心中升起莫名的伤感… 文中的葵花接受了失去父亲的苦难，但却得到了另一个家庭的爱与温暖。
青铜无时无刻不在照料着“妹妹”，伟大、宽博、无私的爱使她心灵的创伤渐渐愈合。
可最后命运又不如她所愿，她离开了自己钟爱的“爸爸”、“妈妈”、“哥哥”… 大麦地里的那杳无尽头的芦苇，在村庄的静谧里，青铜牵着牛徜徉于黄昏金色的天幕下，牛背上的葵花唱着动听的歌谣；在冬天的寒冷里，葵花戴着哥哥为她潜心制作的冰项链在舞台中央楚楚动人；在萤火虫制作成的灯盏下，妹妹认真地教哥哥识字……甚至，文中的死亡都是如此唯美，葵花父亲的死，奶奶的死，他们仿佛仅仅是为了一个召唤，葵花地和上帝的召唤。
再着那就是因为有爱。
青铜和一家人对葵花的无私的爱，葵花对哥哥对奶奶对爸爸妈妈的爱。
那种滋生于苦难中的爱，让我们拥有了跨过苦难的勇气，慰藉着我们人生旅途中的孤单和疲惫。
我为青铜葵花一家在苦难中也总是被浓浓的爱包裹而感动，被他们一家和谐幸福的家庭氛围深深打动。
在这一个个纯美的爱的故事里，我真正感受到了人世间的真善美——一种心灵最纯净的美，人间最真挚的情...... 而我们，一直生活在父母的疼爱中，老师的关爱中，同学的友爱中......爱，始终伴随着我们，爱，让我们幸福快乐地成长。
《青铜葵花》是苦难与幸福的故事，也是爱的故事。
让我们在享受着爱的同时，也学会去关爱他人吧
二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字
而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年
这是我看过这本书后最大的感触。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利
感悟平凡 ——读《平凡的世界》有感 平凡,是生活的本色。
我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。
这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。
对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。
书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。
这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。
是喜剧
悲剧
正剧
也许都有一点。
在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。
然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。
书中给我印象最深的人物是孙少平。
这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。
从学生时代的非洲人到成年时代的揽工汉，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。
我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
关于苦难的哲学，书中这样表达……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。
通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……这是一种什么样的认识啊
每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识
就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。
然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。
”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。
“只有劳动才可能使人在生活中强大。
无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。
对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。
人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。
而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。
然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。
宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。
”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。
其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。
在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识： “……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。
…… 首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。
不要怕苦难
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。
有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗
它应该使我们伟大
什么是平凡
那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。
即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。
我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。
擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。
”世上无事可“永保无虞”。
就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。
身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐
若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。
”。
家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。
” 说到碌碌无为，终老此生。
就不得不题，功名利禄。
记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方
荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。
下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。
更别提其他人，“问古今将相可还存
也只是虚名儿与后人钦敬。
”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。
其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。
命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。
难道这就是正义与邪恶的标准吗
其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。
我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。
”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证…… 我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。
想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿
失败在那儿
--我想应该是，想得不够长远。
就好似吕不韦，得到了皇位又怎样
也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。
“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳
” 那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。
我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去
什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。
钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他
即是污浊之物，为何还需靠他活
我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。
“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。
人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。
若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。
所以为了活下去，要赚钱。
如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。
毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。
既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。
“圣人”也需“凡人”衬。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。
”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底
贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口
她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。
”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗
若是如此，世人都改为僧。
我的想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。
”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么
去追求功名利禄吗
”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗
他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。
”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
《如何说孩子才会听 怎么听孩子才肯说》读后感
《如何说孩子才会听，如何听孩子才肯说》读后感 这本书是在一年前，在工作室师傅的要求下买的，拿到后我就随手放在床头，作为睡前阅读催眠书，主要是因为它是师傅介绍的唯一一本图文结合，并且比较通俗易懂的书，第一遍看，我没有按照阅读要求边做练习边看，属于浏览式阅读。
书中大量的图片来说明大人与孩子沟通时的一些不知自觉的不良习惯，也教了我们很多好的处理方式，让孩子能接受的好方式。
翻着书中的漫画部分，一边看一边禁不住地感叹：怎么会这样呀?我也这么做过。
书中的很多案例，每一个细节，都是我们生活中所看到的，完全就是好像我们生活中在指导我们，一步一步跟孩子怎么样交往，中间配有一些漫画，漫画特别生动，漫画中的一个页面告诉我们常用的一些错误方法;还有一面就是她建议的一些好的方法。
虽然是浏览式阅读但是还是感到自己在与孩子缺乏沟通技巧，也学到了很多实用性的技巧，女儿成了我第一个实践对象。
我注意了去了解接受她的感受，从她的角度思考然后再作出回应，感觉那阶段她真的很听话，我也带得很轻松。
今年暑假培训，师傅在区级培训中又向大家介绍了这本书，我也向几个同事介绍了这本书，当暑假里女儿很费很不听话，我说什么她都有话回答，天天惹我生气的那一周，我又翻出了这本书，并且认真的边完成练习边仔细阅读本书。
在做练习的过程中，我发现我大概能体会孩子所说的话传递的感受，但不能很准确的用词语描述，而我的答案与作者预测的答案也有较大的出入，我认为存在这样的问题，一方面是中西方文化存在的一些认识的差异，另一方面也说明了我还是不能很准确的从语言文字信息中把握她人的感受。
这次边做练习边读并且带着自己与女儿出现的问题去思考，我总结了一些我自己在与孩子沟通上存在的问题： 1.我的感受并不是孩子的感受，我认为的孩子的感受也非孩子真实的感受。
我和女儿的这次矛盾主要来自于笛子考级练习，由于我想在外出培训前让她能熟练的连贯的将考级曲目背熟，加上那一阶段还没有放假，所以都是每天晚上集训2个多小时，当时我的感受是抓紧时间，要快速完成，我心里的感受是着急，一直催她抓紧时间，连续相同的错误出现时就不淡定，急着纠正，说她不动脑筋，孩子就委屈，要不哭要不就回嘴，然后矛盾升级。
后看了书，我调整策略，调整心态，通过观察及和孩子沟通，我发现孩子也想吹好，当连续性相同的错误出现的情况，主要是她自己单独练习时已经将错误的节奏或者音练熟了，而吹顺了要想改一时反应不过来。
当我说她不动脑筋，不认真时她觉得冤枉她了，很不服气，当然跟我对着干。
当我肯定她自己能自觉练习时，她非常的高兴，同时也较能心平气和的接受我提的建议，这时她依然在快板时很溜的吹出错的音，但当吹完错误的一句能停下来，反应过来错了，这时我也再次肯定她动脑筋想了，能发现错在哪里，如果在吹到这一句之前提醒自己这一句我有哪个音是容易错的，效果会更好，结果在下一遍她确实吹对了。
可见“共情”多么重要，让孩子觉得你懂她，她才会听你的话。
2.我在教育时说的话表达的情绪大于文字内容。
有时女儿发脾气，我觉得很奇怪，觉得自己也没有骂他也没有怎么她，可读完了书以后我发现我与其沟通时虽然注意了描述事实，说的话如果用文字记录表达可能不会激起孩子的激烈反应，但是我的语气语调所传达的是否定的信息，让孩子很不喜欢。
我是个喜怒哀乐都在脸上不会掩饰的人，发现了自己与孩子沟通上的这一问题后，我想到了一个好办法，就是写信，写信时形成文字需要斟酌，是情绪整理的好机会，同时文字所表达出的信息会根据读者的不同感受形成不同的理解，更适合于在情绪激烈时进行沟通。
3.我的沟通是不平等的。
我反思自己与孩子的沟通，最大的问题是我觉得我比她懂，要求的多，命令的多，而没有站在平等层面进行沟通，让孩子缺乏存在和尊重感，对于自尊心比较强的女儿反抗就大了。
4.要求多，鼓励少。
有很多方面我也知道女儿做得很好，但是没有当面表扬过她，在她心里可能会认为妈妈没有看到我的优点。
我尝试了在人多时表扬她，自豪的说说她的长处，虽然当时看她表情有些不好意思，但这天回家对她提出一些要求时她一准会虚心接受。
从女儿身上我想到了孩子们，其实每个孩子都希望我们是尊重他们的，能够换位思考理解他们的，他们都喜欢跟能接纳他们感受的人沟通，我们并不一定要认同她们的感受，但要会回应和了解他们的感受。
另外，孩子还是要多肯定多鼓励，让孩子感受到我们能看到他们的长处，是喜欢她们爱她们的，这样孩子才会乐意与你沟通。
其实，这本书带给我的思考不仅是和孩子们的沟通，还有是跟成人的沟通，试想是有哪个人不喜欢别人理解他欣赏她的呢，因此换位思考和激励也是一个与人沟通的最重要的途径。
《如何说孩子才会听，怎样听孩子才肯说》读后感 首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。
我一直在探索让孩子愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并积极回应的方法。
工作中也在不断地尝试各种方法，但是一直没有收到很好的效果。
也许这本书对我会有一些帮助吧?也许书里无非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧?带着这两种想法，我开始翻阅这本书。
浏览中，案例图片深深的吸引了我。
不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。
细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。
这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。
我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。
一、关于如何帮助孩子克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示: 在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。
一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。
孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。
马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。
人人都有归属与爱的需要。
也许理解、赞同才是最好的安慰良药。
当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。
认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。
读发现孩子读后感10000字
最近，我也仔细拜读了她的早教经典原著《发现孩子》，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。
蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。
在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
这些都是值得我们去学习，研究的。
在这本书中，让我颇有感触的是“新时代的教师”应该怎样做，作为一个幼教工作者，这正是我所需要的，不是华而不实的长篇理论，而是贴近于我们教育生活的事例，在工作中确切遇见的问题。
有了这样的指导，正如同在黑暗之中有了一盏照亮前行之路的明灯。
在书中提到“教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学习活动。
”虽然我们也在潜心的学习真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗
在他的学校里不是这样的。
在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。
老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。
这样的学习方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗
这些命令式的教学能收到多大的成效。
我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。
蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学习从认真勤快的学习新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。
“缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在“教”上面。
实际上这样的想法和事实大相径庭因为每个老师的职责远比这个更重要。
由于老师有责任引导孩子的精神发展因此在观察孩子时他们不能仅限于了解他们。
老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来而这也是观察的唯一目的所在”。
我想身为新时代的老师并不是一件容易的事情。
首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。
“兴趣是最好的老师”完全正确。
其次就是要做到尊重学生。
对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子谨慎的安排学习环境。
爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。
在本书之中的一章“让孩子成为自己的主人”也让我颇受感触。
文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。
在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。
儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。
因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。
然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。
接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。
老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
这就不由的让我想起现在我带的大班孩子，他们对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。
以往遇到这样的问题，我总是以命令者的身份去让幼儿玩其他的游戏，或者让他坚持下去，但是通过研读本书，知道了如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。
所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。
教育的道路是没有止境的，唯有不断的充实自我，才能走的更远，让我们的教育事业走的更远，更美好吧。
《儿童十万个我为什么》一句话读后感
:我读了《个为什么》这本书,我感觉很深。
这本书里说了很多问题,释了这些问题,有许多懂的东西。
明白了 “书是人类进步的阶梯”。
一本好书会使我们受益匪浅。
