英国小说<岛>的读后感 500字左右 急需!!!
我买了一本叫【幻想语文大战，学校大作战】的课外读物，当我把这本书简单翻了几页，觉得这本书真的很有意思，于是，我就顾不得准时吃饭，津津有味地看了起来...... 在我们生活在地球上，有一个谁也看不到的王国：语文王国。
语文王国又分成五个小王国：字词国、词句国、作文王国和标点符号王国。
虽然我们看不见语文王国的公民，但他们确实我们人类最好的朋友。
语文王国的公民每时每刻都在为我们服务：除非你不看书，不看报，不写文章，不和人说话，不跟任何人交往......否则你一定要用到字、词、句、文章以及标点符号。
在遥远的太空中，有一个反语文的：字是错别字，词是词义含混不清的词，句子是病句，文章是语无伦次的文章。
（嘿嘿，这是不是有点儿像某些同学的作业
甚至更像我自己）。
在反语文星球上，生活着反语文星人，他们乘着飞碟，穿越了无数星系，来到了我们的地球。
为了击垮地球人，反语文星人决定从语文王国入手，通过搅乱语文王国的的秩序来搅乱人类的生活，使人类世界陷入无序和混乱之中从而战胜有数千年文明史的人类，占领地球。
这本书的主人公弟弟弟、小草莓和肥仔经过一次次考验，在语文大帝和甲骨龙的帮助下，终于战胜了反语文星人，地球终于得救了
，可是，没过多久，地球就出现了怪现象。
学生们都唱着歪歌（乱七八糟、颠三倒四的歌）街上的汽车不明不白地飞了起来，竟然开始悬浮在半空中
人们站不稳，走路的时候都向一边倾斜哦额，天空中竟然出现了飞碟
学校里的看门大爷被反语文星人咕噜怪替身了，操场上，校长的雕像，脸上的表情很痛苦，教室里，老师竟然是米老鼠
而且在黑板上写了歪歪扭扭的字，还有错别字
可是，不知不觉，老师竟然让孩子们去游乐园玩儿
不知不觉中，老师和同学竟然成为了反语文星人的奴隶，弟弟弟他们这才知道，是反语文星人搞的鬼。
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弟弟弟他们经历了许多的困难，就在魔塔门内，他们回答了许多的问题，并且成功闯关，拿到了能源球，打退了反语文星人，可谁知，反语文魔王竟然在背后准备作战计划，还有更大的阴谋。
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（下一本书才有呢
） 看完了这本书，我的心里想：以后我们要学好语文，不写错别字，作文要好好写，别跑题，句子中不要出现病句，不要乱用成语，多看有用的书，少看无聊的书
没有痕迹的痕迹 张晓风读后感
痕迹》读后感在豆瓣上混了很多年，可向来懦弱的我也从未对哪一本书，那一张专辑发表过任何意见。
我害怕跟别人争辩，害怕跟别人吵架。
我觉得有些无关痛痒的事情就算争个你死我活也没意义，就比如，我说这本书好看，有人说不好看，争来争往，看不看还不是随便你。
但有些事情，关系自己的清白，还是一定要往争取一下的，但我也还是尽量采用动之以情，晓之以理方法解决，吵架伤神又伤心。
书评这两字对我来说来过庄重了，我驾驭不了。
看完一本书后再发表一两句，顶多算作读后感。
可就算是读后感，我也从来没有写过。
总觉得能够来评价别人的一样东西，都是需要有客观的思维，要有一定的见识，有一定的说服力。
而我，太过主观。
就算有时候自以为是的客观，也觉得那是一种很没自信的客观，我怕别人笑话我说实在我什么都不懂。
争辩是一件无停止的事情，聒噪得很。
我还是觉得人与人之间应该相亲相爱一点更好，我相信这个世界上还是善良的人多。
善良的人，有她呀，痕痕。
《岛》工作室的人，最开始都是在郭敬明的文章当中提及到的。
清和大概是最早出现的，然后在《幻城》后记中，知道了阿亮。
痕痕和hansey则是在《梦里花落知多少》的后记里面了解到的。
5个人里面，我最喜欢清和，由于她和我一样，都是巨蟹座，那个时候她经常更新博客，又热衷于研究星座。
我对巨蟹座的了解，大概就始源于清和的博客。
后来她往了美国，很久都不再更新博客了，直到微博的出现。
第一期的《岛》，有个小小薄薄的一个方形册子，里面记录了他们第一次做杂志的总总。
我记得第一篇就是清和写的，她写得很长。
(那些书现在都被我躲在家里面的床头柜里，很宝贝的收躲着它们)那个时候痕痕这个名字就已
怪屋女孩完整故事介绍
美国的佛罗里达州，有一个叫雅各布的男孩。
在他小的时候，爷爷让他看了几张奇异的照片，还给他讲了照片上人物的奇异故事，但他只是半信半疑。
雅各布十六岁那年，爷爷很蹊跷地死去了。
在爷爷死亡的现场，只有他看见了一个恐怖怪异的生命体。
爷爷在弥留之际告诉他，这个世界很危险，只有一个遥远的小岛能保护他。
爷爷来不及告诉他小岛的具体位置，只说了几个词：一只大鸟，一个圆圈，在老人墓的另一边，爱默生，一封信，1940年9月3日。
求《硫磺岛家书》观后感一篇
吃晚饭的时候看了，有这样的电影在，还去奥斯卡添乱，简直就是自取其辱。
对从日本视角出发的战争片一直有敌意，总认为有美化军国主义之嫌，但是看完之后觉得战争并不是人民的战争。
日军和美军的家信中，来自母亲的叮嘱都是相似的，虽然不确定其中的真实性有多高，但是看到后来我已经完全忘记了双方的立场，只看见一群绝望而可悲的人，从小在闭关锁国的环境下被洗脑，为了“崇高的理想”，在弹尽粮绝的孤岛上面对美军的大军压境和国内的欺瞒，期盼着后方永远到兑现不了的支援和早已沉入海底的舰队。
所有的意识形态随着失败和真相的临近受着巨大的冲击。
同样是之，名垂青史，而他们在自己亲手挖就的坟墓里不为人知地腐烂，还要接受后人的唾弃。
可恨之人必有可怜之处。
中国的电影向来教育意义丰富，视角也是高屋建瓴，动辄国家天下而国外的总是相反，偏好从小处着眼。
在他们那里，战争对一名士兵而言，只是身边日渐减少的战友，在现实面前苍白无力的理想信念，惦记着家中的妻儿猫狗，斟酌着下一封家书的内容，期盼着不知何时到来的结束，胜利、失败或是阵亡。
凡是提举到的几乎没有不提那场残酷战役和中日关系，大约是这样的，一定要先确信下日本是罪恶的，犯下滔天罪行，不能被影片蒙蔽。
有趣的说法还来自美国，说是重新把中的日军当成人来看待，而德国早先就已回归这一行列。
这种说法且不谈，然而东木头的用心良苦多少是看得出来，不单是简单的已成的反战一词，尤其是再把套在一起看的时候。
同样的，容易搞得人头晕，那些大量的闪回和插叙追忆往往很恰当的中断每个人的情绪以致无法再重新粘连，而批判结论更是能够早有探知。
不过，即使是，却也称不上多坏的片子。
《硫磺岛的来信》的评价则更为好些，这可以看作来自美国的重新审视来自东方世界的曾经顽固卑鄙无耻下流的对手日本的一次展示，尽管在后，日本对于美国就表现得乖张服贴。
种种事实表明日本人只会屈服和尊重战胜他们的对手，很遗憾，中国并不是。
透过《硫磺岛的来信》，每个人，甚至就是中国人可以清晰发觉两个世界的差异和纠缠（东方和西方），而老牛仔很恰当地选择到了两个出自史实的人物，都是喝过洋墨水甚至小有影响力的骑士型男子（还展示得有些惺惺相惜，毕竟也是患难与共）。
但这会影响我们对待他们两个的态度么，或许会有一些，因为他们身上的日本军人形象突然变得活生生而富有人情味，深知一去不回还是义无反顾的到了硫磺岛。
这可说是军命不可违，却是种最根本的被高度施压的悲哀。
你不能奢望当时能有多少秉持“中国式正义感”的日本军人会反战，下场每个人都很清楚；但又不能以为真有几多弱智皇军形象的小鬼子捱子弹，那是另一种洗脑。
看到带头高喊三声“天皇万岁
”时，自己居然笑了，突然发觉这和我们影视作品中曾经用以表示忠贞、表现大无畏气概的“打倒 XXX，XXX万岁”在山谷飘荡的回声是多么类似。
若放置于西方，大概就是“Freedom
”般有所指的口号台词了。
在我看来，他们都是一样可笑而且不切实际。
《硫磺岛的来信》处理得比较好的是一点是不算煽情，固然有老美的粉饰，毕竟不粉饰还寻算去东京上映，那不是找死
但比起那种手执大刀冲向敌军身中百弹而不倒的个人主义英雄煽情，《硫磺岛的来信》的最大意义在于从一帮毫无可退的日军中挖掘了数种性格反差的鲜明个性（在这里且不称之为“人性”）。
美国人所能选用的日本演员看来也就这么些了，应该说在片中表现得都不错，可惜都没有特别可恶的一个，比如中村狮童，本以为能壮烈一下居然落得近乎不可能的下场。
然而他们五个对于展示那个处境下的日军已经足够，再亡命再死守依然扛不过老美。
从电影角度上，只有单一主旋律的音乐引人沉静深思，为什么两个世界的人会各自忠于背后的国家进而在硫磺岛上拼死一战。
这大概就是《硫磺岛的来信》最重要的一点，不是什么翻案，不是刻意美化，而是两个世界——来自东方和西方，来自保守落后和自由先进的纠缠与传达，尽管这也容易被人批评为对美国自身褒扬与安抚日本情绪。
然而往两个世界去想，我们的心是会平静那么一些。
川端康成《雪国》读后感
雪国 作者：川端康成《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。
读了《雪国》全文，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。
他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。
川端康成很多作品中都能读出有种淡淡的哀的感觉，《雪国》也不例外 日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。
在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物哀的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。
在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。
川端康成在《雪国》中表现出的虚无与《源式物语》中的物哀思想是一脉相承的。
物哀的第一层是对人的感动。
尤其是男女恋情的哀感。
这在《雪国》的创作动机中表现了出来，在《雪国》中则稍微深入，作了痛苦的表现。
”从男女间的恋情出发来表现悲哀思想，这是日本古典文学传统。
《雪国》中驹子真心爱上岛村，不能自持，岛村清楚地知道驹子迷恋上他，但他认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的，可悲的，岛村在驹子为生活而生活，为爱情而爱情这一女性悲哀的苦海是漂荡着，他的内心为苦涩所浸泡。
他倾心叶子，叶子可望而不可及，这种虚无感与物哀是相通的。
物哀的第二层是对世相的感动。
《雪国》整部作品都是在偏僻乡村发生的，似乎与现实联系不大。
但联系这部作品的创作背景发现，在川端康成创作《雪国》时，日本军国主义正进行疯狂的侵略战争，川端康成没有下面反映这场战争，而是通过虚实相生的艺术形象巧妙地表达了自己的看法。
正如日本评论家岛崎秀树说：“川端康成对军国主义是消极抵抗，《雪国》便是例子。
” 川端康成把现实抽象化，把虚无世界把对世相的感动贯穿在人情世相中，暗示人生徒劳。
物哀的第三层观照性，它是对自然物的感动。
自古以来，日本文学家以自然为友，以回时为伴，很了解自然的心，即自然的灵性。
他们在自然中发现美的存在，进而创造文学的美。
雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白花、杉树。
在雪国，月色也是别有特色，“山头上罩满了月色，这是原野尽头惟一的景色，月色虽以淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寥峭的感觉。
””浸透着岛村的主观情绪流露出淡淡的哀愁，这与物哀是相通的，物哀不是直观而是靠情绪，想象力去感受自然，在欣赏自然景物时潜藏着一种爱情的哀愁情绪留有诗韵，包含无常的哀感和无常的美感。
