读完《自然大发现》读后感
大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。
当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边……当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。
蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。
它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。
当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。
低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。
在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。
从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。
它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。
冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地。
当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。
尤其是它那宽广的胸怀，包容万物的情怀。
它对待世界万物是最公平的。
当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。
看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。
当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在雄伟的万里长城脚下时，当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。
我们都会惊叹祖国的建筑是如此辉煌壮观，祖国的文化是如此灿烂
大自然是如此神秘
大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。
感悟它那微弱而坚强美丽的精神。
大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。
朋友，大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地领悟。
领悟它内在的那独特的美，领悟人生，领悟哲理。
那样我们会拥有一颗善良的心，美丽的心，纯洁的心。
那样我们会很幸福地聆听大自然的声
大自然之歌 陈世旭 读后感
[让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感]读了三遍稻盛和夫的《活法》，算是激活了我残弱的心灵，让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感。
稻盛的哲学不是那么高深，浅显易懂。
这是我对哲学一贯的取舍准则。
周国平，傅佩荣，尼采等，都是一样，从自己的生活体验出发，说一点哲学的感悟。
这比那些系统的，大部头，恢弘万言的哲学更让我喜欢。
哲学不能指导普通人的生活，象经院哲学那样空洞，就没有必要花时间去看。
稻盛老先生讲的哲学，实在是当下中外企业家都应该学习的。
只是中国没有真正意义上的企业，除了权贵资本主义者，就是所谓的垄断国企。
当然也谈不上企业家。
你跟这帮混蛋谈哲学，相当于对牛弹琴。
当然，也有几个中国的所谓企业家加入盛和塾，甚至到日本亲身聆听稻盛的教诲。
我虽然有自己的公司，却算不得企业家，也没有把自己的企业做的多伟大的想法。
相对于别一个企业经营者，没有太多的经营经验，但是对于稻盛的人生哲学，抑或说经营哲学，自认为体悟的不会比其他人差很多。
稻盛和夫老先生的成就是用40年的时间建立了两家世界五百强企业，一家是京瓷，一家是KDDI。
相对于他的人生哲学的影响，我觉得这两家企业所取得的成绩算不得什么。
多年前读松下的经营哲学，虽然看着玩玩而已，觉得很受教益。
几年以后的现在，自己有了自己的公司，对于经营这个词，有了新的体验。
稻盛的经营哲学刚好填补了我的很多空白和困惑。
虽然，他对于佛教的引用还是我不能更深的体味。
稻盛老先生在他这本二十一章的小册子里面，就人生宏观的问题，细部的问题一一做了陈述。
我感觉深刻的有以下几个章节。
第六章 意识与灵魂 稻盛相信来生，认为灵魂会不断从死亡的肉体进入新的肉体生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不仅要对此生负责，还要对来生负责。
人性的提升我不反对，但是我一直怀疑灵魂的存在。
我们之间的分歧在于人类起源的判断，稻盛认为，人类的产生和个体生命的诞生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一个小石子都有他存在的意义。
造物主既然让她出生，就有她存在的必然意义。
我则一直认为，广义上讲，宇宙和人类的起源，的确是神或者说造物主的旨意。
但是，落实到每一个具体的小物质，包括生命，我觉得应该是偶然的事。
我们可以赞叹每一个物质的完美，赞叹造物主的力量的神奇。
对于我们不可理解的范围，我们认为都是造物主事先安排好的。
如果造物主过问一石，一花，一草，一木，工作量实在太大。
我宁愿相信造物主事先编好了程序，就几个大方向做了规划，比如，动物，植物，无生命体等等。
彼此在一个大宇宙里生生不息，相互依存。
一个生命，或者小的物种的繁衍，一个石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要还属于宇宙管理的范畴，造物主就不再过问。
所以，我对于无常的理解，未知论的形成就是必然。
悲观渗入我的骨髓。
稻盛对于人类的乐观，对于人类的责任作了很多构想，在于我，则认为，人类的存在与否尚未可知，就宇宙的广袤来说，人类的有无丝毫改变不了什么。
人类更应该低调，更应该心存顾忌，小心翼翼的生存。
破坏自然和地球就是加速自己的灭亡。
第十章 如何才能培养孩子们美好的心灵 稻盛对于劳动的认识，是我完全接受的，对于青少年的培养，更是值得我们借鉴。
孩子首先要培养道德意识和修养，勤于劳作，不可以按照西方的个性培养方式。
自由本身就是双刃剑，孩子有了过多的自由，自己的想法总是可以得到尊重，自己的计划总是可以得到实现。
这本身就会助长孩子的唯我独尊的想法和个性。
人终究要到社会大环境中磨练，不能设身处地为他人所想，那他的人生必定会遭遇很多挫折，问题是，挫折不能承受的时候，他会怎样处理，在没有任何什么可以做，什么不可以做的经验背景下，犯罪是必然的，读后感《让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感》。
相反，在古代的大自然威胁下形成的敬畏心理，在近代物质不丰富的劳作年代，孩子们都可以学到控制欲望。
但是物质丰富的今天，尤其中国，独生子女几乎成为家庭的皇帝，除了自我，别无其他。
当你还盼望我们的下一代称雄世界，我想你自己都不会相信这种可能性。
第十三章 人生的考验 稻盛所说的考验，超乎一般中国人的所谓“一般成大事业者，必先苦其心志，劳其体肤，饿其筋骨。
”稻盛认为逆境是考验，而更大的考验在于事业成功后。
能否秉持谦虚和朴实的努力，是个体成功者面临最大的考验。
我们国家，我们身边这样的例子比比皆是，先不必说百十年代的暴发户，就是当今曾经赫赫威名的人物，顷刻间轰然倒下。
经商者例子如国美电器的黄光裕，政客自不必说，在中国官僚的名单里像电影一样富有戏剧性。
稻盛认为，由命运和因果报应法则交织而成的人生，恰好就是惊涛骇浪，诸行无常的人生。
绝不是风平浪静。
个体如此，国家命运亦如此。
日本的历史恰恰是个最好的证明。
明治维新，富国强兵，1905年日俄战争，日本胜利，于是乎日本陶醉在成功的喜悦之中。
失去了谦卑的心，竟然扩大军备，发动侵华战争，最终一败涂地。
战后化为废墟的日本，反省修正，全民努力工作，创造了经济腾飞的神话。
可惜这个时候的日本，又好了伤疤忘了疼。
认为军事不能达到的称雄世界的梦想，可以通过经济的发展来实现。
可惜最终让美国轻而易举的摧垮了泡沫，倒退十几年。
目前还在经济的低谷无法翻身。
当然，荣枯盛衰乃世之常情，日本的反反复复也是其他国家很难避免的结果。
第十四章 苦恼与憎恨 稻盛认为，与其用时间做毫无意义的烦恼，还不如加倍努力地工作。
劝诫自己用知足，感恩的心活在人间。
如果说人活在世上最重要的任务是提升心智，那么对于人的感情而言，最具矛盾的功课就是“原谅那些不能原谅的事”。
他认为这是人生最重要的修行课程，比财产，名誉被剥夺的遭遇更难对付。
他劝解我们跨越这种障碍，灵魂会充满光辉。
虽然在我的内心，无时不在进行着向善向美之心的修炼。
但是达到稻盛老先生的要求，何其困难。
有一些事情，是可忍，孰不可忍。
即便我明白生气，抱怨，严重影响着我的健康状态。
我却真的不能做到原谅那些不可以原谅的事。
我知道，这就是我的修行还不到位。
在我的灵魂里，除了光辉，还有阴霾。
结语：人生方程式 稻盛的这本小册子，实在是句句良言。
如果面面俱到的讲述，恐怕花费您太多的时间。
我最后把他的人生方程式介绍一下，因为我觉得道理虽然浅显，却是必须了解的一个公理。
人生，事业的结果=思维方式*热情*能力。
能力，指的是才能，智力特指天资。
热情，从事本工作的激情或努力态度。
后天培养。
思维方式，是指对待人生的态度。
前两者分数在0—100分之间，绝对正数。
后者在正负100分之间。
学过数学的人当然知道，稻盛强调的思维方式多么重要。
同样资质的人，付出同样的努力，就是因为思维方法的取舍，最后的结果截然相反。
对于孩子的培养，我觉得稻盛也好，陈大惠先生也罢，都是把道德修养的正确性放在第一位。
没有品德，能力越高，热情越大，对社会的危害越大。
把原本上天赐予的聪颖，健康体魄，无谓的热情全部放在做坏事的过程里。
那还不如没有聪颖，没有热情，没有健康的体魄。
（老毛头讲的知识越多越反动道理和这个类似。
白痴加笨蛋没有思想，很好统治。
正因为知识多了，有了自己的见解，被说服的可能性就小了，碰到个倔脾气，还就是讲死理。
当然这个和本篇文章没有什么瓜葛，略去。
） 附录：日本经营四圣 1， 松下电器---松下幸之助 2， 索尼公司---盛田昭夫 3， 本田汽车—本田宗一郎 4， 京瓷集团---稻盛和夫 稻盛和夫是还健在的唯一一个，其余三人早就去见马克思了。
〔让灵魂充满光辉---稻盛和夫人该怎样活着读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《灵魂只能独行》读后感（感想600字以上）
《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。
以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。
只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。
答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。
看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。
现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。
很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。
读后感。
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
《野马归野》是著名动物小说家沈石溪的一部长篇小说，《野马归野》读后感作文600字。
从中我感到自由是多么的可贵。
故事讲述了一匹名叫奈木扎的混血家马，它从小就向往自由，不愿意生活在人类的约束下。
因此它惹出了许多麻烦，所以主人便对它严加看管，防止它逃跑。
但奈木扎是一匹从聪明的马，它经过不懈努力，终于让主人对它放松警惕，一个偶然的机会，奈木扎回到了大自然的怀抱，加入了野马群，并意外的当上了头马。
可人们却因为要保证野马的血统而杀了奈木扎。
奈木扎是一匹拥有理想的马，为了回到大自然，宁愿死也不回到人类的身边;为了回到大自然而放弃了舒适的环境和悠闲的工作，读后感《《野马归野》读后感作文600字》()。
◆分享好文◆它是一匹心无旁骛的马，不低头不改变目标，坚持不懈，不言放弃。
它的精神值得我们学习。
是什么让奈木扎对自由如此执着?是大自然，大自然的每一木，每一丛草，每一丛花都在热情的召唤它。
奈木扎的血管里流淌着战马旳英勇，家马的循规蹈矩，野马的机智。
与它恰恰相反的白鹰曾是有名气的头马，但它对人类过于信赖，把人类当成它的再生父母。
最终它成为了人类的走狗，有头无脑的行尸走肉。
在我看来，白鹰只不过是一匹披着野马皮的家马。
任何一匹野马都应该对人怀有戒备之心。
像它这样怎么当好一匹头马?而人类不应该去破坏野马群，何况奈木扎是头马。
头马是群体中的灵魂，即便是为了野马的纯正，也不能滥杀头马，这样既有可能使野马群走向死亡的边境，又有可能爆发一场本不该有的争王大赛，结果是让野马群彻底从世界上消失。
沈石溪叔叔的这本书中写了许许多多的的角色，有善有恶，有糊涂有明白。
但告诉我们的道理却只有一个，那就是——保护动物，人人有责! 我读过很多文章，却没有读过如此令人震撼的文章，读《生命的色彩》有感作文400字。
这篇文章主要写了小女孩三瓶彩子被诊断出患有绝症，那时她才三岁，为了延长生命，她只好每天忍受化疗带给她的巨大痛苦和无数烦恼。
但正是在这种顽强不屈毅力的驱使下，她拿起了画笔，完成她的梦想——成为画家，她让普通的水彩在笔尖上绘出生命之丽。
可是，生命的花朵虽美丽绚烂，却易凋零，读后感《读《生命的色彩》有感作文400字》()。
◆分享好文◆不幸的事发生了，这位具有顽强毅力的小姑娘——三瓶彩子，在病魔手中苦苦挣扎了四年，在她七岁那年永远地离开了这个令她眷恋的世界。
她留给人世间的美是无法被病魔抹杀的，她的画作在一个展会上被展出了，观看的人们都在无声地哭泣，他们被打动了
这是普通的画吗
不
这是一个幼小心灵留给世间最后的美丽
是彩子依依不舍涂上的最后一笔，同时也时时告诫我们：珍爱生命
我们的生命不是金钱，但，比金钱还珍贵，不能放任自己，挥霍生命。
生命即将终结的彩子能够珍惜余生的分分秒秒，难道我们不能
不，我们可以
来吧，珍爱生命
请你在横穿马路时看看有没有车辆，请你在拿着铅笔刀和同学打闹时自觉停止，请象彩子那样珍爱生命。
朝花夕拾5000字读后感
[天堂读后感]埃及国家博物馆，有件奇怪的赝品：一只用精美白玉雕刻的匣子，大小和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透，天堂读后感。
玉匣在是法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。
从所放位置看，匣子必然是十分重要，可它盛放什么东西的
为什么放在那里
寓意何在
谁都猜不出。
这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。
后来，在埃及中部卢克索的帝王谷，在卡尔维斯女王的墓室中，发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。
壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。
天平的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。
这颗心是从一旁的匣子中取出的。
埃及古老的文化传说中，有位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。
快乐女神的丈夫，是明查秋毫的法官。
每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。
如果一个人欢快的，心的分量就很轻。
女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天堂。
如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满皱褶，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不得见天日。
原来，白玉匣子是用来盛放人的心灵的。
原来，心轻者可以上天堂。
自从知道这个传说，我常常想，自己的心是轻还是重，恐怕等不及快乐女神的丈夫用一架天平来称量，那实在太晚了。
呼吸已经停止，一生盖棺定论，任何修改都已没有空白处。
我喜欢未雨绸缪，在我还能微笑和努力的时候，就把心上的累赘一一摘掉。
我不图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福方向前进。
天堂不是目的地，只是一个让我们感到快乐自信的地方。
我欣赏作者说的这句话：我不图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福方向前进。
人真的离开了这个世界，进不进天堂又有什么关系
如果为了将来能进天堂而刻意按那种模式去安排自己的生活，那活着又有什么快乐可言呢
如果真的能有天平可以称量一个人的心灵，那这世界上又有几个心轻之人呢
不管是快乐的人还是痛苦的人都会有许多的烦恼，读后感《天堂读后感》。
好人不会一辈子都做着好事，坏人也不是一辈子都做着坏事。
好人也会有罪恶感的时候（不管是大是小），而坏人也会有快乐的时候（不管时长时短）。
人生于世就没办法选择自己的一生，哪怕是一生皆顺之人也一样有愁苦之心。
哪怕是一生贫穷之人也会有快乐之心。
总之，这世上真能过得了天平这一关的真的恐怕没有几人了。
所以，我们只能在生活中一再要求或告诫自己：过得轻松一点吧
何必那么累呢
过得开心一点吧
何必那么较真呢
过得心宽一点吧
何必难容人呢
人活一世呀
就是要三个字：想得开。
至于死后灵魂去哪儿，自己不知道，后人也不知道，又何必去计较呢
但求着：以后的一家人还能够在另一世界里团聚。
---------------------读了《鸟的天堂》这篇课文，我深深感到鸟儿在天堂是那么快乐。
文章描写了一棵茂盛的大榕树，它的叶子绿得发亮，带给我们一片生机。
它充满了生命的气息，为鸟儿创造了自由自在的生活天堂。
那些活泼可爱的小鸟在树枝上兴奋地叫着，歌声十分动听。
在作者绘声绘色的描写中，我们可以看出小鸟生活得无忧无虑，像在天堂中一样。
本文作者对大自然充满热爱，并且让我们也感染了这种快乐的爱
〔天堂读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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繁星春水读后感 1000字以上
《繁星》读后感 一翻开《繁星》这本书，放眼望去，几乎全都是两三句组成的诗歌，才不多有一百来首，在这些诗里，每一首都有着一个哲理；在这里面，大多数是描写大自然的，还有几首诗是描写亲情和童真的，所以说，大自然就是这本书的主旋律啦。
在《繁星》的自序里，冰心奶奶写了弟弟们对这本书做出的事，来表示她是怎么出的这本书，可见弟弟们对于冰心奶奶的重要性。
在这本书里，我喜欢了几首诗： 一 小弟弟呵
我灵魂中三颗光明喜乐的星。
温柔的。
灵魂深处的孩子们呵
这是描写他弟弟们的，从“我灵魂中三颗光明喜乐的星”可见弟弟们对冰心奶奶的影响力。
二 母亲呵
撇开你的忧愁， 容我沉酣在你的怀里， 只有你是我灵魂的安顿。
从诗里的“母亲呵
撇开你的忧愁，”可以看出冰心奶奶很孝顺，从“温柔的。
灵魂深处的孩子们呵
”可以看出冰心奶奶也是很依赖母亲的。
三 玫瑰花的刺， 是攀摘人的嗔恨， 是她自己的慰乐。
在这首诗里的“玫瑰花”可以用来比作人们脆弱的心，而“刺”呢，就是比作脆弱的心的一层保护膜，“攀摘人”就是让那颗脆弱的心受伤的东西；我就得，玫瑰花本来没有刺的，攀摘的人多了，所以，她长了一身子的刺来安慰自己、快乐着，不让攀摘人来摘，只能看不可摘，所以，这层刺（保护膜）是攀摘人最嗔恨的东西。
人们脆弱的心也一样，应为被人伤害过，所以就长一层保护膜把自己包围起来，不让任何人靠近她自己。
在这本诗集里也有描写父亲的诗，但我不太懂，我也不是很喜欢，然后也有描写大自然的花、草、树木的，都很优美呢
