《怦然心动》这本书怎么样和读后感
利用国庆假日休息时间，认真的读了《下一个倒下的会不会是华为》这本书，对华为的创业史、发展史、任正非的思想观念、华为的核心价植观有了一个全新的了解。
第一，任正非创立的华为，起步的生意是电信设备贸易，用那个年代的贬义说法，是“二道贩子”。
正是这个“二道贩子”，它的创始人在开业之初就给自己和公司画了一张大饼：20年后，华为要成为世界级的电信制造企业。
读他的内部讲话，就能感觉到这个人是一个很有思想的人。
有人说，企业家首先是一个思想家，这句话还是有道理的，包括马云，王石等人都是很有思想的一批人。
华为的历史和任正非个人的历史融为一体。
第二，任正非是一个善于自我批判的人，有很强的危机意识的人。
如果不是有这样一个领导，华为不知道能走多远。
通信行业是一个竞争十分惨烈的行业，华为能在强敌环饲的环境下生存下来并且发展壮大，着实不易。
任正非的领导思想和危机意识起着不可磨灭的作用。
如果没有危机意识，华为也许早就倒下了。
危机意识使华为能够活下来。
自我批判则使人不断的进步。
再次，任正非是一个很有远见的人。
他深知，随着华为的不断壮大，已经不能靠人来维系，必须要靠科学而系统的流程。
因此不惜花巨资从IBM引进流程，聘请顾问公司，花了十几年逐步的更新公司的流程，在不知不觉的变革。
第三，任正非是一个不断思考学习的人，数十年来，没有别的业余爱好。
唯有不断的阅读、思考，与人会谈交流，碰撞思想，总结经验。
这样一个人，想不成功都难。
从他的讲话中就可以看出，每一句都直指人心，语言锐利，毫无官话大话，一针见血。
第四，尽管本书将“灰度理论”抬到很高很玄很基础很重要的地步，甚至作为华为全部管理思想的核心基点。
但说实话，这个概念并不是很清晰，甚至还不如“开放”、“妥协”那样具体鲜明、案例充分。
其实简单说，灰度可能就是尊重人性，尊重差异，不求全责备。
华为的成功不是技术，不是市场，更不是资源，而是对人性洞察和驾驭的能力。
华为的发展史就是一部危机管理史，华为的核心价值观是“以客户为中心、以奋斗者为本、长期坚持艰苦奋斗”。
华为成功的核心因素是危机意识或者自我批判。
华为的“道”就是核心价值观及其价值观体系。
正因为华为长期坚持自我批判，坚持自己的核心价值观及其价值观管理体系，所以结论是：“下一个倒下的绝不会是华为”。
给我的启示：企业一定要打造一支高素质的管理团队和培养一支高素质的员工队伍，坚持自己的核心价值观，始终要有高度的危机意识，坚持以人为本，从严管理，不断寻找自身的差距和不足，摒弃骄傲自满思想，凡事做到慎终如始、与时俱进、革旧创新，企业才能立于不败之地。
大话通信论文
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繁星读后感
《繁星》读后感 如果说巴金在一生中只有过一次“动情”的经历，那么惟一的对象就是曾经陪伴他走过大半人生旅途的妻子——萧珊。
每当有人问起巴老与萧珊的相识经历，他就会回忆说：“我们是1936年第一次见面的。
那时我们已经通信半年之久了，萧珊写信给我，说有些事情要找我谈一谈，约我到新雅饭店见面。
怕我不认识，会闹出笑话，便在信里附了张照片给我……” 曾经的新雅饭店现在已经更名为“南新雅粤菜馆”了，当记者昨天冒雨来到这家三四十年代文人名流们最常光顾的饭店时，发现它已经被改造一新，装修得金碧辉煌了。
南新雅粤菜馆的李钰主任特地帮我找出当年茶室的图片，泛黄的照片里，几张铺着纯白桌布的圆形茶桌上各自摆放着一瓶鲜花，擦得锃亮的红木椅子下是打扫得一尘不染的柚木地板，比起如今的豪华，当年的茶室更多一些韵致。
李主任介绍说，当时的新雅饭店三层楼，双开间，餐厅高雅洁净，室内装潢考究而不张扬。
新雅的这种风格博得了一大批文人墨客的喜爱，不仅是巴金常来，当时蜚声文坛的鲁迅、戴望舒和林徽音等人也是这里的常客。
整个饭店布局非常合理：三楼分大、中、小共28间房间；而二楼则专营散座小吃，中间是小圆台，两旁是火车座；底层为三开门面，东侧设立外卖，西侧在扶梯旁设立三张小太子公映苏打方凳。
中间进门宽敞的扶梯能够直上二楼。
可以想像，在二楼那间正对着楼梯口的厢房里，33岁的巴金坐在小圆桌旁静静地喝着茶，看着当时的报纸，等着他素未谋面的笔友出现。
突然，一阵轻盈的脚步声从木楼梯那头传来，巴金抬起头，照片上那个有着一双明亮的大眼睛，梳着童花头，穿着校服的女生就在眼前出现了。
她一眼认出了巴金，快活地笑着，好像见了熟人似的从厢房门口走了过来：“李先生，您早来了
”那一刹那，巴金心里的某根弦被拨动了……后来，那个女生改笔名为“萧珊”。
八年后，他们以最普通的方式完成了他们的婚礼。
萧珊是第一个走进巴金内心的少女，在她之后，巴金再也不曾动情过。
当我离开新雅的时候，雨仍然下着，我回望雨里的“南新雅粤菜馆”，眼前又依稀浮现出那对年轻人初次相见时略带羞涩的笑脸…… 《繁星春水》读后感 不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这零碎的思想。
繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。
的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言
说唱精神的含义
rap的社会意义 从80 年代中期说唱音乐很大地影响了黑和白色文化在北美洲。
许多配合敲打并以节律唱诵的音乐文化俗话, 包括如此期限象dis, 飞行、def 、冷颤, 和wack, 有各种各样的种族起源的青年人的一个重大数字的词汇量的成为的标准部份。
许多斥责热心者断言, 斥责功能作为声音为一个社区没有对主流媒介的通入。
根据提倡者, 斥责用于造成自己自豪感、自助, 和self-improvement, 通信正面和履行是主要缺席的从其它美国机关黑历史的感觉。
政治说唱艺术家依照由部长路易斯・Farrakhan 明确表达激励了兴趣在黑回教运动上, 引起批评从那些观看Farrakhan 作为种族主义者。
Gangsta 斥责严厉地并且被批评了为许多人解释作为赞美最猛烈和misogynistic 的抒情诗(妇女恨的) 成像在流行音乐的历史上。
样式的大众化以中产阶级白色被攻击了象vicarious 兴奋寻找最阴险的排序。
评论家注意到, 暴力是更多比一个普遍的主题为斥责抒情诗; Tupac Shakur 和Biggie Smalls 开了枪下来在分开的帮会样式杀害1996 年和1997 年。
gangsta 斥责的防御者争辩说, 音乐是艺术性的表示的一个合法的形式和准确地刻画生活在贫民区美国。
什么某人的姿态关于这些问题, 说唱音乐inarguably 雕刻了在空间之外为贫民区是史无前例的在美国历史上的黑色文化表示。
Rap，在中国人的字典里有两个词可以代替，“说唱”和“饶舌”。
前者是一种源于民间的古老艺术，后者是一种婆婆妈妈，唧唧歪歪的作风(如《大话西游》里的唐僧)。
据考证中国早在十一世纪就有世界上最长的说唱史诗《格萨尔王》，比美国早了整整九百年，这样看来Rap还算得上咱中国的第五大发明呢.
(幼儿园教师常见问题及对策)读后感
写读后感的要诀读完一部作品篇文章后,自受到感动,产生许多,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
关于通讯员是如何抓取新闻点的个人经验交谈，写一篇发言稿，叫大家平时克服困难，多跑新闻
我们基层通与其挖空心思想题目、找点子如融际工作中，关心身边发生的事，哪怕是一件小事，在我们摸清了其前因后果后，说不定就是一个很好的报道题材，在无意间就能抓住线索，写出新闻。
所谓提高新闻采写能力，就是多写新闻，多出好作品。
在基层采访，特别是到乡镇采访时，经常会有通讯员向笔者诉苦，因为“没的写”而完不成单位的报道计划和报道任务，经常受到批评。
还有的通讯员因为“写不出东西”而被调离了岗位。
以笔者对基层通讯员了解，笔者发现了他们带有共性的一面，那就是：新闻写作热情很高，但新闻敏感不强，从而制约了他们的主观能动性和创造力。
笔者认为，提高基层通讯员的新闻采写能力应从以下几方面来抓： 提高新闻写作严肃性的认识 新闻写作是一项非常严肃的工作，基层通讯员，特别是乡镇的通讯员应当很好地认识到这一点。
基层通讯员，尤其是乡镇通讯员，直接从新闻类院校毕业或到新闻院校学习的很少，他们大部分是“半路出家”搞新闻报道的，相当多的基层通讯员，采写经验不足，写稿能力不强，稿件质量不高，尤其是思想性、可读性俱佳的新闻精品更是少见，需要尽快提高自身新闻业务素质。
有不少基层通讯员对新闻的严肃性认识不够，其表现在： 1.在占有第二手或第三手材料的情况下，未经采访，就忙于动手写稿，写好后又不经当事人和领导审核。
2. 采访不深入，凭印象引证事例和数据，道听途说，把口头传说的当成事实，人云亦云。
3.在熟悉采访对象的情况下，凭想当然写稿子，知其然不知其所以然，张冠李戴。
4. 在写表扬稿时说大话讲绝话，表扬先进溢美夸大，写批评稿一概否定，言过其实，缺乏客观性。
5. 有些领导要求通讯员多发稿，造成通讯员心理压力，写的稿子难免粗枝大叶，出现失实，在较长时间内没有发稿的情况下，出名心切，不顾事实，夸大事实，追求生动。
6. 有的通讯员把写好的稿子反复使用，今天写了这个稿子，投到新闻单位，过一段时间又投了同样内容的稿子，只是变变日期，换换数字。
7. 写稿时对某件事不懂装懂，不认真学习，说外行话。
写的稿子出现差错后，不认真吸取教训，而是找客观，推脱责任。
造成以上种种现象的原因，归结起来就是对新闻写作的严肃性认识不够。
对此，广大通讯员一定要严格遵守职业道德。
写新闻稿既要对被报道的事实负责，又要对受众负责，切不可粗心大意轻率对待。
一定要用严肃的态度来对待严肃的事业。
如果认识不提高，即使在采写方法上有一些进步，还是不能解决根本问题。
做“巧妇” 找“好米” 农村有句土话：“巧妇难为无米之炊”。
通讯员要做一个“巧妇”，就必须有许多好“米”。
那么，又多又好的“米”从哪里来呢
基层通讯员生活在一块不大的天地里，不能像记者那样到处跑。
如何在不大的这块天地里种出“好米”来
通讯员要做“巧妇”要找好“米”，就必须锻练写作的基本功，必须具备“五勤”：一是腿勤，多跑、多接触实际。
二是眼勤，多看、多观察。
三是嘴勤，遇事多问，打破沙锅问到底。
四是脑勤，勤分析、多思考，遇事多问为什么。
五是手勤，勤记、勤写，把看到的和听到的各种材料，记录积累起来。
通讯员的“米”从哪里来呢
有些通讯员每日苦于没的写而烦恼。
其实在基层，鲜灵灵的新闻多的是，就看你有没有发现它，有没有去挖掘它。
在基层，有的通讯员缺乏新闻敏感，见到什么写什么，上边传达什么，他就鼓捣什么，写的稿子只见皮毛没有血肉。
没有掌握抓新动向、新事物、新成绩、新风尚、新经验、新问题的本领。
在基层，通讯员要发现新闻线索并不是很难，就看你会不会去发现。
发现新闻线索的简捷途径有许多。
概括起来有以下几点： 1.争取领导同意，列席有关会议，以便了解上级意图，掌握全面情况，搞好新闻报道。
2.经领导同意阅读有关文件，听传达报告。
根据上级新闻单位的宣传意图，结合实际情况，制定出一段时间的报道计划，并征求大家意见。
3.跟本单位领导下去搞调研。
4.力所能及地承担上级交给的其它工作。
5.参阅报纸，在看报时结合自己单位的实际，看看哪些文章跟自己单位有联系，哪些还报道的不够又有深入采访报道的价值。
同其它地方比，自己所在单位有哪些事需要从新的角度、新的思路去报道。
6.新闻线索是一个信号，这个信号给我们指示出新闻的所在，并指示出了采访的方向。
要处处留心，做有心人。
一件事，别人当故事听，听完就完了，而通讯员不行，要多听多看，还要多想，只有处处留心，时时用心，才能发现报道线索，线索多了“米”就多了。
学会跟踪追击。
发现线索后，就要跟踪追击，认真采访，用最快速度把新闻抓到手。
采访完当事人还不算完，还要把有关的人采访到。
通讯员，应该随时处于采访状态中，对周围发生的一切事物都要注意、都感兴趣。
许多好新闻，并不都是端端正正坐在会客室里采访来的。
在随意交谈中、在街谈巷议中、在餐馆就餐时、在外出旅游的途中、在回家的路上等等，都可能发现重要的新闻。
我们有的同志对采访理解比较狭隘，似乎双方端坐下来，掏出笔记本，才是采访开始。
实际上，非正式场合的谈论，往往是重要新闻的来源和线索。
著名的新闻工作者范敬宜在康平乡采访时，在吃午饭的时候，当地的领导边吃边说：“过去总说，‘铁岭葱开原蒜，康平的荷包猪和小鸡蛋’，可是这几年康平的荷包猪也长大了，你看，这肉的膘还挺厚呢
”范敬宜便问这是什么原因，那位书记说：“主要是喂粮食多了。
过去总说是猪种不好，槽头不好，其实，关键是粮食不过关，人还吃不饱，哪有粮食喂肥猪。
”范敬宜同志听后与同行的新闻干事说：这可能是一条从侧面反映三中全会政策的好新闻。
回县之后，他又让新闻干事到畜牧局、供销社了解这几年收购生猪平均个重的对比数字，猪饲料粮增长的对比数字，很快就把新闻《康平的小荷包猪长大了》写出来了。
新闻的导语是：“‘铁岭葱开原蒜，康平的荷包猪和小鸡蛋’——这句在铁岭地区流传已久的顺口溜，现在需要改一改了。
三中全会以来，随着全县的粮食增产，小嘴巴、大肚子的荷包猪的个子正在逐步长大。
” 我们的基层通讯员应该向老新闻工作者学习，采访时不要“背鞋找脚”，带框框，对自己熟悉的人和事也要认真细致地采访，不能认为这里的事我了解，知道个大概就写。
采访还是要注重细节，要掌握特点。
比如农事，各个村都差不多，如果你了解个轮廓就写，就会一般化，写不出特色。
如果你认真采访、分析了，就能写出具有个性的报道来。
“米”从勤奋的工作中来，这就是答案。
在实践中培养新闻敏感 什么是新闻敏感呢
举例子来讲：靠打鱼生活的渔民，在水边一走，他就知道水中的鱼在什么地方，应该如何撒网。
手艺高超的木匠，一看木料，就知道它能做什么材料。
经验丰富的老人，看一看朝霞或月亮周边的色彩，观察地上的昆虫，就知道将有什么样的风雨。
本领高强的老农抓一把地上的泥土，就知道应该种什么样的庄稼……这说明了什么呢
说明了他们已深刻地认识和领会到这一类事物，掌握了这一类事物的发展规律。
熟能生巧，敏感性就是一个“巧”。
新闻的敏感性，就是新闻工作者发现和判别新闻的敏锐能力。
具体来说，包括这样一些本领和能力： 1.迅速判断某一事实和情况是否有一定的报道意义，判断它的价值以及预见它的作用的能力。
2.判断某一线索，即使是看来平常的事，但见微知著，可能导出重大新闻的能力。
3.在同一事实的许多事实中，判断出哪一个最重要、哪一个次重要、哪一个不重要的能力。
4.判断已发表过的同一条新闻中，还有哪些材料仍可能成为新闻的能力。
5.判断哪些事实能引起新闻受众的兴趣以及兴趣之大小的能力。
新闻敏感在西方又你“新闻鼻”，是指新闻工作者发现和判断新闻的能力，是一种职业敏感。
这种敏感使新闻工作者可以在纷繁复杂的社会现象中迅速发现新闻线索和发掘新闻题材，它是在长期的新闻工作实践中锻炼培养出来的的特殊素质。
新闻界有人把新闻敏感，称之为新闻“鼻”和新闻“眼”。
这是一种借喻，意思是：新闻记者靠灵敏的嗅觉和锐利的眼光来判断一件事是不是新闻。
新闻敏感是记者必须练就的业务素质。
世界上每天发生的事千千万万，但大部分都构不成新闻，只有经过我们的观察、辨别、判断其中重要的、有价值的事情，才能写成新闻。
某年，笔者在空军某部队采访时，刚吃过午饭，连队就开始集合看电影。
此时，我看到该连连长走到门岗前，把站岗的新兵替换了下来，一连之长端着冲锋枪在门口站岗，让战士们去看电影。
这件事我觉得很有意义，就把所见所闻写成了一篇小稿，题目叫《我来站这班岗》，小稿一共才200来字，一个月后就在空军报上刊登了出来。
如果当时不思考，没有把这件事当成“事”，就不会写出这条小稿来。
新闻无时无刻地在我们的左右，就看你会不会去发现了。
基层通讯员要想练就一双“新闻眼”一只“新闻鼻”，就得处处留心，对什么都要好奇才行。
“发现并记住了一般人容易忽略的事儿”，这是作为记者最起码的水准和要求，这就需要我们基层通讯员用自己睿智并且深邃的“新闻眼”去看，用灵敏的“新闻鼻”去嗅。
新闻敏感是一个大的概念，有方方面面的知识融在里面，需要通过大量的实际工作，在实践中锻炼和培养。
基层通讯员要搞好新闻报道工作，就应注意身边发生的每件事，随时外于采访状态中，在工作中实践，在不断实践中进行总结，摸索提高。
这样，我们的新闻敏感就会不断地增强。
笔者以为，我们基层通讯员与其挖空心思想题目、找点子，不如融进实际工作中，关心身边发生的每件事，哪怕是一件小事，在我们摸清了其前因后果后，说不定就是一个很好的报道题材在无意间就能抓住线索，写出新闻。
■ （作者单位：北京市怀柔区广播电视中心） 来源：《新闻与写作》
