西游记梗概400字,不要读后感
《西游记》主要写孙悟空、猪八戒，沙僧三人保护唐僧四天取经，遇九九八十一难，一路降妖除魔，化险为夷，取得真经的故事。
花果山上有一块仙石，受日精月华，一日受风，化为一石猴。
石猴被众猴拜为“美猴王”。
美猴王求师，得到菩提祖师的教导，还得到了一个好名字——孙悟空。
孙悟空学会了地煞七十二变和筋斗云。
孙悟空打败混世魔王后，大闹东海龙宫，得到定海神针。
龙王上报天庭。
孙悟空有大闹地府，阎王上报天庭告孙去空，太白金星建议，把孙悟空召上天庭，做马夫。
可孙悟空又返回花果山。
玉皇大帝派天兵天将捉拿孙悟空，但孙悟空连胜巨灵神、哪吒，玉皇大帝被迫封孙悟空为“齐天大圣”因蟠桃会上没请孙悟空，孙悟空便大闹蟠桃会，再次打败九曜恶星、四大天王，十万天兵，可最终被抓，压到五行山下。
五百年后，被唐僧救出，孙悟空拜唐僧为师，一同西天取经，路途中收服猪八戒、沙僧做徒弟，一路遇九九八十一难，但最终大功告成，被封为斗战圣佛。
因此，唐僧西天取经的故事闻名天下。
4篇《西游记》读后感400字
一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
二《西游记》读后感每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
三读《西游记》有感 我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧
师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
四《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。
自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。
如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。
而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。
在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。
可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。
这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦。
弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。
我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
《西游记》摘抄2000字
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中性格迥异的人物给吸引住了。
孙悟空是《西游记》中第一主人公。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
李清照 如梦令
能耐心看完的都是NB人士
西游记的读后感怎么写
《西游记》全本，描写红孩儿的是从第四十回至第四十二回 。
《西游记》第四十二回《大圣殷勤拜南海.观音慈善缚红孩》中叙述：唐僧师徒四人去西天取经，路过“六百里钻头号山”，唐僧不慎被一个妖怪抓去。
这妖怪是牛魔王和罗刹女的儿子，乳名红孩儿。
他在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通十分广大，连孙行者也奈何不了他，只得去南海请观音菩萨帮忙。
观音用法力把红孩儿降住，问他：“你可受吾戒行么
”红孩儿流着眼泪点头答应：“只要饶我性命，愿受戒行。
”观音又问：“你可入我门么
”红孩儿回答：“果真饶我性命，愿入法门。
”观音便说：“既然如此，我替你摩顶受戒。
”就从袖中取出一把金剃刀，替红孩儿剃了个“泰山压顶式”的头，还为他留下三个顶塔，挽起三个窝角揪儿。
孙悟空在旁取笑：“这妖精大晦气
弄得不男不女，不知像个甚么东西
”观音对红孩儿说：“你现在既受我戒，我也不怠慢你，称你做‘善财童子’好吗
”红孩儿点头受持，只望饶命。
观音便喝声“退”，撤了法术。
不料红野性不定，一旦手脚自由，就绰起长枪猛剌观音，嘴里还说：“你有什么真法力降我
我就是不受戒
”观音不慌不忙地从袖中取出一个金箍儿，迎风一幌，闻声“变
”即变作五个箍儿，朝红孩儿身上抛去，一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。
菩萨念动《金箍儿咒》，红孩儿痛得搓耳揉腮，攒蹄打滚。
观音将杨柳枝儿，蘸了一点甘露，洒将去，叫声“合
”只见他一双手合掌当胸，再也不能开放。
红孩儿开不得手，拿不得枪，才知道菩萨法力无边。
无可奈何，才纳头下拜。
观音便念动真言，把净瓶倒过来，将那一海水，依然收去，更无半点存留。
观音知道红孩儿野心尚未真正收住，便让他一步一拜，直拜到落伽山，方才收法。
红孩儿经过一阵折腾，终于归了正果，五十三参，参拜观音菩萨。
后来唐三藏又遇灾难，悟空再次到南海向观音求救，在落伽山普陀崖上，遇到了善财童子、捧珠龙女。
善财童子上前向他施礼：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。
”孙行者认出他就是红孩儿，便笑着说：“你那时节魔迷心，今朝得成正果，才知我老孙是好人了吧
”
读西游记37至39回的感悟
第01回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第02回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第03回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第04回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第05回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第06回 观音赴会问原因 第07回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第08回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 附 录 赴任逢灾 江流僧复仇报本 第09回 妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第10回 二将军宫门镇鬼 地府还魂 第11回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 第12回 秉诚建大会 观音显象化金蝉 第13回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第14回 心猿归正 六贼无踪 第15回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第16回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第17回 大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 第18回 观音院脱难 高老庄行者降魔 第19回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山受心经 第20回 有难 半山中八戒争先 第21回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 第22回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 第23回 三藏不忘本 四圣试禅心 第24回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第25回 镇元仙赶捉取经僧 大闹五庄观 第26回 三岛求方 观世音甘泉活树 第27回 尸魔三戏 圣僧恨逐美猴王 第28回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 第29回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 第30回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第31回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 第32回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第33回 外道迷真性 元神助本心 第34回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 第35回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 第36回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明 第37回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 第38回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第39回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 第40回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第41回 心猿遭火败 木母被魔擒 第42回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 第43回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 第44回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 第45回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 第46回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 第47回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第48回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 第49回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 第50回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 第51回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 第52回 悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公 第53回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 第54回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 第55回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 第56回 神狂诛草寇 道昧放心猿 第57回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第58回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 第59回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 第60回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 第61回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 第62回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 第63回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 第64回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 第65回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 第66回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 第67回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 第68回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 第69回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 第70回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 第71回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王 第72回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 第73回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 第74回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 第75回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 第76回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第77回 群魔欺本性 一体拜真如 第78回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 第79回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 第80回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 第81回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 第82回 姹女求阳 元神护道 第83回 心猿识得丹头 姹女还归本性 第84回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 第85回 心猿妒木母 魔主计吞禅 第86回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第87回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 第88回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 第89回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山 第90回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 第91回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 第92回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 第93回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 第94回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 第95回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 第96回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 第97回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原 第98回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 第99回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根 第100回 径回东土 五圣成真
