校长讲话听后感1500字
在开学第一天的老师大会上，有幸聆听了冯局长、关校长的讲话，只觉得醍醐灌顶，茅塞顿开，为这一学期及未来的工作指明了方向，为自己的日常工作定下了基调，也为自己的日常行为制定了准责。
在这次大会中，在关校长的讲话中，我深有感触，觉得我们学校将在关校长的带领下，紧紧团结在以冯局长为领导的教育局的周围，紧跟时代步伐，创新思维，办有特色的学校，做家长满意的教育。
做为个人，我深深体会到我要提高团队意识，大局意识。
学校是一个大家，每个班级是一个小家。
我是大家中的一分子。
我又是小家的家长。
与其他家长一起托起这个大家，一起支撑着这个大家。
大家荣耀，我脸上有光，小家增彩也为大家的脸上贴了一点金。
为了让我工作的大家庭更加有吸引力，有活力，有创造力，在工作中要处处，事事以大局为重，时时，事事以学校的利益为最终目标，舍小利全大利。
与年组之间的老师，其他年级的班主任老师，与任科的科任教师心往一处想，劲往一处使。
团结一心，齐心合力，共同进步，听从校领导的安排，互相配合，为打造一个叫得响，拿得出，扛得住的团队而努力。
同时，做为一名班主任，一名学校工作的执行者，学生的教育者，家长的沟通者，我还应该提高自己的服务意识与效率意识。
班主任担负着执行上级部门及学校的决策与服务于学生需求的双重任务，是学校工作与学生成长发展的中间人；也是各项具体工作的执行者，是学校与家长沟通的纽带。
这样在工作中，就要强化效率意识，使学校的决议决定在推进推行过程中，政令畅通；让学生在最短的时间内了解到学校的规章制度、办学特色。
在工作的同时因为学生的是未成年的儿童，他们的接受能力，理解能力，思维能力相对薄弱和不稳定，需要老师有强烈的服务意识，把学校的政令解释为学生能听明白，易于付诸于行动的具体的做事方法，并在执行中随时出现在的孩子们的面前，为孩子们排忧解难，做孩子的好帮手，服务于学生，服务于家长，让学生更好的适应学校，让家长更多的了解学校。
最后感觉到迫在眉睫的工作就是增长自己的知识储备，提高自己的学识水平，和教学能力。
读恩格斯在马克思墓前的讲话有感1500字
这篇语言典雅，结构精致，言简意赅地阐述了马克思的经历、观点和意义，堪称是一座具有崇高风格的建筑，令观者身不由主的沉浸于其中，仰慕、赞叹、萌生追随之心。
具有以下写作特点 1、标题特点通常情况下，悼词的标题一种是直接由文种名称承担标题；另一种由死者姓名和文种名共同构成。
而本篇所采用的演讲稿的形式，用了一个“讲话”，而一个“墓前”又指出了这是一篇悼词。
这种写法少了一般悼词的凄凉与沉重。
而且，这种写法没有违背悼词的写作要求，因为悼词是演讲词的一种，是死者所在单位的领导或亲友在追悼会上发表的对死者表示哀悼的文稿。
2、形式特点这篇悼词综合运用了叙述、议论、描写、抒情等多种表达方式。
第一部分的第一层，详细叙述了马克思逝世的时间“3月14日下午两点三刻”，接着具体描写了马克思逝世时从容安详的神态：“安静地睡着了──但已经永远地睡着了。
”第二层用议论的方式阐述马克思的逝世是世界无产阶级革命事业的巨大损失。
通过叙述描写给读者留下一个鲜明感人的印象──马克思为无产阶级革命事业一直战斗到生命的最后一刻，人是坐在安乐椅上逝世的。
这些叙述和描写是为下面的议论服务的。
第二层的议论是在第一层叙述、描写基础上进行的。
这部分叙述、描写、议论的综合运用，使演讲词一开始，就表达了作者对马克思逝世无比悲痛的感情，使听众受到强烈的感染和震撼。
对马克思的革命实践活动，多用叙述形式；对马克思的各种贡献、发现的阐述和评价，采用议论形式；而在叙述和议论之中，又运用带有强烈感情色彩的词语或修辞手段，抒发了对马克思的尊敬、爱戴和悼念的真挚感情。
叙述可以记清事实，议论可以阐明观点，抒情可以吐露情怀，三者的有机结合，不仅可以使演讲词的观点和材料高度统一，而且会产生强烈的感染力和说服力。
3、语言特点语言准确生动是这篇悼词的又一特点。
第3段阐述马克思发现人类历史发展规律的用语：“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”中的“繁芜丛杂”和“掩盖”。
“繁芜丛杂”的本义是丛生的杂草多而乱，这里比喻以前形形色色的唯心主义对人类历史的解释，谬误百出，模糊杂乱。
“繁芜丛杂”极为贴切、准确，使抽象的概念变得具体形象，易于理解。
其他段落用词准确、生动的情况也随处可见。
4、思想特点思想感情深沉、含蓄是这篇悼词的显著特色。
这在第1段表现得尤为突出：这段文字表达了恩格斯对死者的深切悼念；但是，叙述的口吻又如此平静。
马克思的逝世对恩格斯打击多么沉重是可想而知的。
但是，他不能把自己异常悲痛的情绪完全带进悼词，因为马克思主义者悼念自己的领袖人物不单是为了寄托个人的哀思，更主要的目的在于准确地评述他的思想和事业，以便教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大革命群众。
这便决定了作者表达思想感情的方式必然是相当含蓄的。
恩格斯并没有从个人之间的特殊关系来抒发自己的感情，他是代表整个无产阶级讲话的。
因此，悼词开头所表达的思想内容要丰富得多，对马克思的悼念和评价融为一体，显得更有分量，更令人感奋。
另一方面，作者在这里表达的思想感情还不单纯是痛苦，它有着更深刻的意义。
马克思逝世的一段时间内几乎一直处于病危，已经失掉了工作能力，所以作者每天都“怀着极度恐惧的心情”去探望他。
马克思的死毕竟是安详的、毫无痛苦的。
正像作者在3月15日，即马克思逝世后的第二天写给弗阿左尔格的信中
文明美德伴我成长的读后感啊，1500字左右，谁会写
帮一下啦。
谢谢
中国自古以来，就是举世闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人的传统美德。
但是随着时间的流逝，人们渐渐把“文明礼仪”遗忘在脑后，在这个曾经的礼仪之邦里，大家慢慢变得粗鲁起来，文明似乎离我们越来越远。
我记得在电视里看过一个广告：在一列地铁的车厢里，地上掉了一个瓶子，车厢里的人们用脚踢来踢去，谁也不愿捡起它来。
车忽然停了，就见一个系着红领巾刚上车的男孩把瓶子捡起来握在手中，在那瞬间，电视里响起一个声音：文明比赛，现在开始。
我还看过一个故事，一位老奶奶准备过马路，正好遇上红灯，尽管路上没有一辆车，一个人，可她还是等到绿灯亮了才走，有人问她为什么这样做呢
老奶奶回答道：“我是为了不让小朋友们误解，以为红灯也可以过马路。
”这个故事给我留下很深刻的印象，我想文明的延续和长辈的行为有着密切的联系，所以长辈们一定要注意自己的言行，给我们做出好榜样啊
不久前，我在出板报时，还查到这样的资料，说的是新加坡，一个通用英语的国家，这个国家公共场所的各种标语大多是用英语书写，但其中一些关于文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
得到的回答是：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 那么文明是什么呢
记得英国著名的作家罗斯金曾说过：文明就是要造就有修养的人。
是呀，能在各方面都讲文明的人一定是十分有修养的。
其实，讲文明没有那么难，因为文明就在我们平时生活的细节琐事中：文明是见到师长时的礼貌问好；文明是静静聆听别人讲话的耐心；文明是不说脏话和粗话的表现；文明是不乱扔垃圾、不随地吐痰的举动……如果你做到这些方面，那么就欢迎你成为“文明家庭”中的一员
可是在我们的身边总有一些不和谐的音符跳动着，校园内、楼梯上、教室里时刻都可以看见与我们美丽校园不相衬的纸片 、食品袋；有的同学在教学楼的走廊上追逐打闹，习以为常；还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话，骂人打架……这样的行为怎么能让我们对文明礼仪说“你好”呢
文明是人类礼仪的标尺，是美好心灵的展现，养成文明习惯是每一个现代人的必修课，拥有文明也就拥有了美好的一切。
所以同学们，就让文明存在于我们的一言一行中吧，行动起来，让文明在我们的生活中无处不在，让我们成为文明之主，让文明美德伴我们一起成长。
我相信拥有它，我们将拥有快乐和幸福
一切正如广告中所说：文明一小步，和谐一大步
《任正非传》的读后感，1500字左右。
你也没说要多少字，我简单的写了一点，你自己在丰富一下吧。
学习“建设有中国特色的社会主义” 心得体会 我通过学习同志关于“建设中国特色的社会主义”一文，又有了进一步的深刻认识。
同志在这篇具有重要历史意义的讲话中，对什么是社会主义，什么是马克思主义概念的理解，作了十分精辟的论断。
一个是坚定不移地发展生产力，一个是不断地改善人民的物质文化需要。
这两条，是中国特色社会主义的重要特点。
代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的。
因此，中国人民只有坚信中国共产党的领导，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中发挥出自己的聪明和才智，才能在世界经济突飞猛进的历史大潮中使社会主义生产力的发展速度、质量和效益远远超过资本主义。
只要我们坚定不移地发展生产力，沿着正确的发展方向前进，社会主义初级阶段的任务就会实现。
我们在发展社会主义生产力的基础上，力求为改善和提高广大人民群众的物质文化生活。
这是我们现阶段一项重要的历史任务，也是社会主义和资本主义制度的根本区别和分水岭。
社会主义国家以全体人民的共同富裕为目的，虽然在社会的初级阶段提出了允许“少数人先富起来”，但先富起来的少数人有带动后富起来的多数人共同富裕的任务。
国家在发展生产力，解决部分低收入人群的生活困难问题时会不断地制定出鼓励和扶持的政策。
我们相信，用不了多长的时间，我国的贫困人口数就会越来越少，而达到和超过小康生活水平的人口就会越来越多，我国的贫困和落后的状况就会不断地彻底地得到解决。
到一定的历史阶段，实现共产主义伟大目标的理想就会明确地由我们中国共产党人光荣地承担起来。
各尽所能，按需分配的理想模式，是人类最进步、最文明、最高级的理想境界，但是，它必须建立在生产力极大发展，社会的集体的财富极大丰富，人民群众的思想文化和道德素质极大地高尚的基础之上。
我们现在所进行的物质文明、政治文明、精神文明建设的同时，始终不渝地坚定而有效地以比资本主义经济发展速度要快出多少倍地去发展社会生产力。
我们相信，再过五十年、一百年，我们的国家一定会赶上、甚至超过发达的资本主义国家。
只要我们的后代始终继承和发展马克思主义这个共产党人的传家宝，到那时以后，我们的共产主义的伟大理想一定能够实现的。
虽然我们这一、二代，甚至四、五代人不能亲身经历，但我们现在为之而奋斗的共产主义的伟大事业，最终是一定能够实现的
学习“建设有中国特色的社会主义” 心得体会 我通过学习同志关于“建设中国特色的社会主义”一文，又有了进一步的深刻认识。
同志在这篇具有重要历史意义的讲话中，对什么是社会主义，什么是马克思主义概念的理解，作了十分精辟的论断。
一个是坚定不移地发展生产力，一个是不断地改善人民的物质文化需要。
这两条，是中国特色社会主义的重要特点。
代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的。
因此，中国人民只有坚信中国共产党的领导，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中发挥出自己的聪明和才智，才能在世界经济突飞猛进的历史大潮中使社会主义生产力的发展速度、质量和效益远远超过资本主义。
只要我们坚定不移地发展生产力，沿着正确的发展方向前进，社会主义初级阶段的任务就会实现。
我们在发展社会主义生产力的基础上，力求为改善和提高广大人民群众的物质文化生活。
这是我们现阶段一项重要的历史任务，也是社会主义和资本主义制度的根本区别和分水岭。
社会主义国家以全体人民的共同富裕为目的，虽然在社会的初级阶段提出了允许“少数人先富起来”，但先富起来的少数人有带动后富起来的多数人共同富裕的任务。
国家在发展生产力，解决部分低收入人群的生活困难问题时会不断地制定出鼓励和扶持的政策。
我们相信，用不了多长的时间，我国的贫困人口数就会越来越少，而达到和超过小康生活水平的人口就会越来越多，我国的贫困和落后的状况就会不断地彻底地得到解决。
到一定的历史阶段，实现共产主义伟大目标的理想就会明确地由我们中国共产党人光荣地承担起来。
各尽所能，按需分配的理想模式，是人类最进步、最文明、最高级的理想境界，但是，它必须建立在生产力极大发展，社会的集体的财富极大丰富，人民群众的思想文化和道德素质极大地高尚的基础之上。
我们现在所进行的物质文明、政治文明、精神文明建设的同时，始终不渝地坚定而有效地以比资本主义经济发展速度要快出多少倍地去发展社会生产力。
我们相信，再过五十年、一百年，我们的国家一定会赶上、甚至超过发达的资本主义国家。
只要我们的后代始终继承和发展马克思主义这个共产党人的传家宝，到那时以后，我们的共产主义的伟大理想一定能够实现的。
虽然我们这一、二代，甚至四、五代人不能亲身经历，但我们现在为之而奋斗的共产主义的伟大事业，最终是一定能够实现的
科学性是建设有中国特色社会主义理论首要的特征。
这不仅表现在它的内涵的系统性、全面性，而且表现在它的客观性、正确性和真理性。
即它揭示了中国特色社会主义的客观规律，昭示着新时期社会主义现代化建设的真谛。
我们从建设有中国特色社会主义理论命题的提出到基本框架的形成，到系统成熟的发展过程，可以看出，这一理论之所以具有科学性的鲜明特点，是因为同志在进行理论创造时始终把握三个基点： 一是始终坚持从中国的实际出发，走自己的道路。
同志从这一基点上深刻分析中国的国情，在社会主义的发展阶段问题上，作出了我国正处在社会主义初级阶段的科学论断。
他明确提出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义初级阶段，就是不发达的阶段。
一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。
”(《文选》第3卷第252 页)这一科学论断不仅是建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分，而且是建构这理论的块基石，成为现阶段社会主义现代化建设战略目标、步骤、重点等发展走向的起点。
二是始终坚持实践是检验真理的唯一标准。
同志在创立建设有中国特色社会主义理论的过程中不仅坚持了实践是检验真理的唯一标准的思想，而且提出了如何实践的途径和检验的科学标准。
他提出的许多新的思想、新的理论观点，都是在试验和实践的检验中总结出来的，而且是在反复实践、反复探索中不断完善、不断深化的。
比如，改革开放思想，就是通过深圳、珠海等特区的试验逐步趋于成熟的。
关于社会主义本质的论述是这些年改革开放的实践、认识，再实践、再认识的产物。
抓住机遇，加快发展，隔几年上一个新台阶的思想，也是科学分析国际经济发展大势和总结我国十多年改革开放、进行社会主义现代化建设实践经验的必然结论。
三是始终坚持总结过去，认真吸取我国社会主义建设包括国际社会主义事业正反两方面的经验教训。
同志很注意以历史为借鉴，对成功的经验加以肯定，对错误的加以纠正，对扭曲的加以匡正，对不完善的加以补充，从而把中国社会主义现代化建设引向正确的轨道，成功地解决了在中国这样一个落后的国家如何建设和发展社会主义这样一个时代的大课题。
比如，社会主义初级阶段论、社会主义本质论、社会主义市场经济论等等，都是在对历史经验教训的反思中，概括抽象出来的。
建设有中国特色社会主义理论，坚持了主观与客观的统一、理论与实践的统一、历史与现实的统一，充满了求实开拓的科学精神，是深刻分析中国国情和时代特征的结果，是深刻总结国内国际社会主义建设和经济发展正反经验教训的结果，是在伟大的改革开放的社会主义建设实践中，不断认识、不断总结的结果，因而成为全党全国人民建设富强、民主、文明的现代化强国的强大思想武器。
实践性主要指理论的具体性和对现实的指导性。
善于把理论转化为实践，把蓝图变成现实，把理论原则变成具体的方针政策，这既是同志的高超领导艺术风格，也是建设有中国特色社会主义理论的显著特点。
建设有中国特色社会主义理论，不仅有丰富的理论内涵，而且有鲜明的实践特点；不仅是一个开创理论新境界的范畴，而且是一个指导新实践的范畴。
这就使这一理论成为我们分析和解决改革开放和社会主义现代化建设过程中遇到的矛盾和问题的总钥匙。
建设有中国特色社会主义理论的实践性，我体会主要表现为： 一、不仅对建设有中国特色社会主义提出了规律性的认识，而且找到了建设有中国特色的社会主义的道路。
建设有中国特色社会主义理论第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，并上升到规律性的认识。
同时，对社会主义的发展道路、根本任务、战略步骤、发展动力以及社会主义建设的外部条件、政治保证和社会主义的领导力量、依靠力量等问题，提出了具体的构想和办法，从理论和实践的结合上为建设有中国特色社会主义，打破了坚冰，开辟了航道，指明了方向。
二、不仅对建设有中国特色社会主义进行了总体设计，而且具体化为中国社会主义建设的路线、方针、政策。
我们只要系统地研读新时期以来同志的著作，从纵向和横向方面回顾改革开放十多年来的实践过程，就能清晰地看到建设有中国特色社会主义的总体思路和发展脉络，就好象一个宏伟的工程，既有蓝图，又有具体实施方案，形成了一个严密的相互关联的体系。
比如在“解放思想、实事求是”的思想路线下，提出了“一个中心、两个基本点”的基本路线，提出了实现现代化的“三步走”的战略目标，提出了“两手抓、两手都要硬”的基本方针。
比如，在深化改革上，提出了经济体制和政治体制等全面改革的思想。
在经济体制改革上，坚持以农村改革为起点，以大中型企业改革为关键，以建立社会主义市场经济体制为总目标，整体推进，重点突破；在政治体制改革上，着眼于提高效能，发展生产力，进行政企分开，明确职能，等等。
在各个领域的改革方面，也分别提出了相应的方针政策。
从而，使建设有中国特色社会主义理论及以此为基础制定的路线方针政策，成龙配套、相互衔接，指引着我国的现代化建设不断取得新的胜利。
三、不仅已成为亿万群众的伟大实践，而且还将在实践中不断丰富发展。
建设有中国特色社会主义理论，立足基础是党和人民的崭新实践。
它体现了党和人民的根本利益，一经为亿万群众所掌握，就会变成巨大的精神力量，进而转化为巨大的物质力量，推动社会主义现代化建设的蓬勃发展，改革开放十多年所取得的伟大成就已经证明了这一点。
同时，随着建设有中国特色社会主义伟大实践的逐步拓展和深化，这一理论本身也必将在不断研究新情况、解决新问题的过程中得到丰富和发展，更趋于深刻和完整，从而达到成熟。
建设有中国特色社会主义理论，是我国改革开放和社会主义现代化建设历史时期的光辉旗帜和科学指南。
墨菲心想事成法则的1500字读后感
怎样写读后感：读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式（简单的说）：第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
校长讲话听后感1000字，有么，套话就行
校长讲话除了啰嗦之外哪有其他感想。
。
。
优生会听后感今天下午，校长紧急召开了一次会议。
会议邀请了我们级部前100名学生参加。
本次会议不仅对刚刚结束的期中考试做了充分总结，也对我们前一百名的同学进行了未来展望、备战中考、鼓励学习等积极地教育。
开始校长就直接入题：“同学们，经过半个学期以来的学习，我们每一名学生都有不同程度的进步。
我们高兴地看到：你们能热爱集体，珍爱荣誉；你们品德端正，积极上进；你们学习努力，勇攀高峰；你们能独立处事，谦让有礼；你们尊爱师长，礼貌有加。
在座的同同学们是我们众多学生中的优秀代表，希望你们在下半学期里不骄不躁，不断进取，再创佳绩，也希望能够给其余同学做个好榜样，顽强拼搏，勇于争先。
”我们学校为大家提供了良好的学习环境，完善的后勤保障，整齐的师资队伍，优质的教学资源，在校的每一个教师无不辛勤努力、任劳任怨，全心全意的扑在学生的身上。
就在这样的条件下，同学们取得一些不凡的成绩。
这些成绩的取得，是我校广大师生员工共同努力、全社会关心、支持的结果。
这些成就，将为进一步深化我校教育改革、加快我校教育发展夯实了根基，为新起点创造新气象奠定了坚实的基础。
我们学校里可以说是有着全肥城市最权威最优质的教师团队。
所以希望大家要珍惜现在的良好的学习环境，努力进取，更创佳绩。
校长分析了现在的形势，距离明年六月份的中考仅仅204天，如果除去节假日，周末，纯在校时间仅仅有134天。
当校长做完了这个统计后，我们同学们都震惊了，以为我们总觉得中考离我们还很远，似乎有1年之久。
而校长也已经预料到是这个结果。
所以校长话锋一转：“好，安静。
仔细想想，现在距离中考还有3个多月的在校时间，有6个多月的总时间。
时间还很充足，就看大家能不能把握住这又长又短的时间了
只要大家现在意识到中考的重要性，现在开始努力还为时不晚。
”校长再次展望起了我们这些同学们的前途。
211工程院校即全国前百名世界级的知名学校，还有985工程的38所学校等等都是我们这些同学完全有希望能够迈的进的。
然后校长举了许多我们身边的学习榜样。
比如：徐鲁斌，刘鲁桥等等。
有一中的还有六中的。
他们全部都有所作为，都考入了名牌大学，甚至是出国留学。
是的。
他们的成绩与他们的习惯，努力，父母，学校离不开的，我们要向他们学习。
然后校长开始对我们传授他的三十多年的教学经验。
他给了我们许多的学习方法与学习的经验。
他说：“第一、学习要刻苦。
我们今天要提倡的就是学习，学习就要刻苦。
大家可以回顾，古往今来所有的成功人士，包括我们的父辈，哪一个没有经过一个刻苦的阶段
再看看我们的前后左右，哪一个成绩好的没有经过刻苦学习
为什么要刻苦学习
因为专家已经研究过，人的先天智力没有多大的区别，要想取得成功，只有靠后天努力。
如果你成绩不理想，不是你的智力有问题，而是你刻苦学习不够，在习惯养成上不如别人，刻苦精神不如他们强。
第二、学习要讲究方法。
学习要有好的方法。
优秀学生在学习上要学会的学习方法是：先预习后听课；先复习后做作业；先独立思考后请教别人。
这说法，同学们并不陌生，可不少同学就是不愿意老老实实去实践，行动懒惰，不去尝试，当然没有收获。
其实，实行这样的学习方法，突出表现为我们学生对自学能力、独立思考能力和解决问题能力的自我培养。
这种自学能力一旦形成，学习的被动局面就有可能改变，学习成绩就有可能上升。
良好的学习方法和习惯的形成，也必将为你今后学习的深造与事业上的发展奠定基础，它将使你受益无穷。
第三、要时刻用目标激励自己，要相信自己能行。
不要以自己的一次考试而确定自己的近段的学习状况。
你们的机会有很多，不到中考决不罢休
不考好决不罢休
我们每一个同学都要有远大的目标，然后将目标细化到平时的日常行动上，具体地说就是制订好学习计划，合理地分配好学习时间，该休息的一定休息，该玩的时候一定玩，调节自己的大脑。
将远大的目标落实为平时一点一滴的积累，名校离我们并不遥远，清华北大离我们也不遥远。
对于短期目标我们也要正确对待，受到挫折时要看得开，要能作到胜不骄、败不馁，应该总结经验，迎接以后的考试，不要哭哭啼啼，只能增加自己的负担。
我们只有做好了一点一滴、才能绳锯木断，水滴石穿。
第四、不熬夜，不开夜车，注意身体，不要给自己过大的压力，保持足够的精神投入到学习中。
不要对中考抱有恐惧心理，中考的题目并不难，比我们学校平常的试卷都简单得多。
我们要以平常心对待中考，把中考作为平常的考试和练习，要求自己尽自己所能地努力。
所以在考试的时候，要保持非常地放松，不要过于紧张。
最后祝所有同学中考都取得好成绩，为学校争光
我们等待你们捷报频传的时刻
”本次会议也随着校长讲完后的热烈掌声而结束。
听了校长的一番讲话，我觉得真是胜读十年书，我认为我也要向校长说的那样，在中考发挥出自己的耀眼的一面。
也希望初三的所有同学们能够做到这一点
为中考而加油初三十班步兆军
大学生演讲与口才读后感1500字
一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。
演讲上是一种，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控尝应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。
这些都需要我们从理论到实践，对进行系统的学习和运用。
没上这个课之前我根本就不在乎这方面的锻炼，虽然知道口才很重要，却不知道这里面包含的深层含义。
演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动;演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。
因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。
只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。
演讲绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。
我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。
。
”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。
那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语呢?一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
一.多看一些方面的书籍和文章。
演讲具有很强的科学性和艺术性。
二.学会“听”话的艺术。
要学会说话，首先就应该学会“听”话。
“。
”会“听”话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音，同时，还要做到察颜观色。
“言之于口，不若行之于身。
三.说过：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”。
英国诗人说过：“我们学得越多，就越发现自己无知”。
我国古代教育家也说过：“知之为知之，，是知也。
”一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须放下架子，丢掉面子，向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教，不懂就问，不耻下问，这样就能使自己的能力发生质的变化，收到事半功倍的效果。
四.多写一些学习演讲与口才的心得体会，把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来，并上升到理论的高度。
同时，把自己工作中，生活中所见，所闻，所思的闪光语言，写在本子上，记录下来，以便日后查阅使用，这就是我们常说的：好记忆不如烂笔头。
五.要经常冷静思考，反复分析，为什么有的人讲话非常受欢迎，有哲理，有深度，有广度，使人感动万分，受益非浅;为什么有的人说话枯燥无味、漫无边际、毫无新意，甚至令人反感。
多思者，就能从中悟出道理，获得经验和教训。
六.“积之愈厚，发之愈佳”。
一名优秀的演讲者，一个口才出色的人，必须要有广博的知识，丰富的联想，演讲起来，才能上下几千年，纵横数万里，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通、谈吐自如。
一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变，对答如流的能力，演讲起来才能谈笑风生，妙语联珠，巧问妙答，左右逢源。
而要做到这一点，没有渊博的知识积累是无法实现的。
七.“言之于口，不若行之于身。
”语言是灵魂的镜子，是行动的影子。
一个人的行动和为人是最好的语言。
我们每个人都知道，把语言化为行动，比把行为化为语言困难多。
所以，一个人要想成为合格的演讲家，成为受人欢迎的演讲家，就必须多学做人，树立起良好的形象，展现出人格的魅力。
“即使一个口才笨拙，不敢面对群众讲话的人，只要肯努力实践，刻苦学习，并且把演讲与事业连在一起，是完全可以成为很好的演讲者的。
老人与海读后感1500字以上
看《老人与海》这本时候，我会经的感觉到老人是海中一条久经沙场的，也许这样的形容不准确，或者说老人就是海，可却是历尽沧桑的海。
老人的眼睛如文中所提一样，时间在变老，可那双眼睛却像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。
老人与小孩都时常用谎言去修饰那穷迫的生活，小孩对老人的尊重甚至充满了崇拜，他对老人的信心有增无减，并不断地激励他、照顾他。
我有时在想，老人就像一条大鱼，虽然身疲力尽，可是绝不向大海和渔人屈服。
老人的身体、力量在逐渐缩小，可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有信心，能捕捉到大鱼的信心。
老人始终做着与别人不同的事，他做的是别人敢想而不敢做的事，虽然有许多人不理解他，可他照样做。
老人在海中经历了太多的事，当他捕到一条大青花鱼的时候，也兴奋的嚷了起来，经过两个多月来，他没有捕到一条鱼的事实，他开始自言自语，在海上交谈是一件不好的事情，这仿佛成了所有出海的渔人之间的一种品德，可老人却由于孤单也许有其他的外在因素，促成老人嚷出了自己心中的话，老人渴望遇见走失的鱼群，因为大鱼肯定会在其中，老人在八十五天的时候用大青花鱼做为诱饵，太阳在他的脑后，海岸远离了他，在他的视眼里有的只有一片一望无际的海与那青青的山。
经过老人的努力，一条马林鱼在吃下老人的诱饵，老人灵活地握着钓丝，用他那经验与技巧同躲在海下六百英尺的大鱼做着较量。
老人感觉到大鱼的重量，慢慢将手中的线放下去，经过了好一段时间，老人决定收网了，可鱼也是很精神的，在那平静无波的水上，老人与大鱼做着无声的较量。
老人的汗干了，全身冷冰冰的，两方都拿对方没有办法，就这么耗着。
读到这的时候，我觉得在我们的人生当中，耐性其实是非常重要的，谁的耐性好，谁就能在最后一个笑，当然信心也是基础，我从老人的身上看到了，不达目的绝不罢休的气势，在那条大鱼的身上我也看到了绝不屈服的精神，而在乎两者之外的，不是别的东西，是人情，说的更准确一点，应该是同情。
鱼并没有果断地将船撞翻或将老人拉下海而是与老人那慢慢地耗着，它仿佛通人性也许是残酷的现实让它不得不学会一种与人较量的好办法，也许是它根本没有办法。
在鱼的身上，我看到了人类身上难以看到的忠诚，当两条公与母的鱼其中一条被捉住后，而另一条却在旁边静静地守护着，直至最后看了一眼对方而冲进深海，这在我们的现实生活中很难看到，就像那句老话“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
”也许这就是所谓的聪明的代表。
老人在船上无数次地希望孩子在那里，老人将带有血的手放在海里，看它们与海水慢慢地融合，仿佛要将他自己与海化为一体一样。
老人与手进行了自言自语的谈话。
过了很久，鱼进行了反抗，我看到了一股无形的力量在冲破水面，向老人的船攻击。
死鱼被鲨鱼攻击，变得尸体难存。
最后，大鱼被全吃了，老人也到达了彼岸…… 老人在最后的时候梦见了狮子。
回想整篇内容，老人是老了，可他却充满信心要一定捕到大鱼，结果给了他一个证明，一个在海中是强者的证明。
