明史读后感三百字。
最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。
这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。
书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。
这本书确实非常好看。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
其中，我最喜欢的是《狗·猫·鼠》这篇文章。
这篇文章通过表达自己对小时的回忆生动地刻画出自己和小隐鼠的感情，还有自从得知是猫偷吃小隐鼠后自己的一举一动和打猫、恨猫。
即使恨意得以平息但还是回会因为种种猫的“恶习”而小题大做。
细意、精准地写出人的心理。
在生活中，我们也有一些像猫一样的人。
如生活中的一些人，抓住了别人的缺点，或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
作文323字今天我很开心
亚里士多德的伦理学著作。
据了解，他的儿子尼各马科编译，大约在公元前335年至公元前323年。
13世纪被翻译成拉丁文，然后遍布西欧，中国翻译叫“亚里士多德的伦理学，商业出版社出版于1933年，这本书是第10卷，第132章，探索道德行为的发展的各个方面和之间的伦理关系的各项规定。
本书是第一次在西方伦理道德的专着，这本书系统地阐述美德在于理性活动的历史，完美幸福的角度来看，现代西方伦理学的主要来源之一，的想法。
有中学生必读书目的读后感吗， 谢了
这节语文课,我们上了一篇和“中国的‘摇篮’”有关的课文.你知道吗,中国的“摇篮”——黄河,在数千年到数万年前,流域内气候温暖、森林茂密、土壤肥沃,所以我们的祖先才选择这里生息繁衍.因此,黄河也就成为了中化民族的发源地.现在,黄河变了,温顺的它,变得凶猛暴烈起来.回头看看它两千年来的“表现”,真是让人大吃一惊：决口1500多次,改道26次.黄河,不再是“摇篮”,它成了两岸人民的忧患.每到涨潮的时节,它发发“脾气”,不知冲毁了多少农田,冲毁了多少幸福的家庭.读到这里,我被这惊人的数目弄得目瞪口呆,一个个问号在我脑袋中旋转着：这什么它会变得凶猛暴烈?为什么它会成为中华民族的忧患?原来,自秦朝以后,黄土高原气温转寒,暴雨集中,加上黄土本身结构松散,所以造成水土流失.二是人们无节制地放牧、砍伐,破坏了森林植被,使得黄河成为一只咆哮的“野兽”.当读到怎样让黄河变好的方案时,我想：我们小学生虽然不能修筑水利,但我们可以多植树、写倡议,为建设“摇篮”出份力.下课了,我恋恋不舍地合上课本,这篇文章,给我的启发真深!
野性的呼唤读后感300字 急
巴克是一只耐寒的狗，自小生活在旧金山南部米勤法官的家里，受到主人的呵护、宠爱。
肆赌如命的曼纽为了偿还赌债，在一个晚上把巴克盗卖给买卖狗只的人手中，后来遭人辗转卖到蛮荒苦寒的北方做苦工，从此过着艰苦的生活。
巴克生活的转变，令它学会在弱肉强食的世界里怎样自保和生存的方法。
然而，桑顿在巴克的第二任主人中拯救了它。
桑顿与巴克的感情十分浓厚，在桑顿被土人杀死后，巴克还替他报仇和安葬他。
最后，巴克终于回到大自然的怀抱。
巴克的生活原本就十分安定，想也不想到自己会在狗群中挣扎求存呢
但它十分勇敢和坚强，在艰难的日子里一一捱过，永不退缩。
现今社会的经济衰退，使很多的人士失业或被雇主调低薪金而过着拮据的生活，以前安稳的生活不再。
有些人还会想到自杀来解决生活的问题，不过人生中一定会有顺境、逆境，如果在逆境中就放弃自己的生命，值得吗
巴克在逆境中仍努力求存，不是吗
巴克的精神实在值得我们敬佩，它无论遇到什么挫折都会勇敢地闯过去。
可是，时下有些青年人遇到很少的打击、挫折，又或者成绩、交友遇到困难时，就只会逃避，有些更会选择死来逃避。
这些人真是愚蠢到极点。
青年人在成长道路不免会遇到挫折、困难，若这样就一蹶不振，怎么行呢
青年人应该要有魄力呀，把这些当作是一种磨练，所谓「玉不琢，不成器；人不磨，不成材。
」
