古代下邳属于哪里
人文景观 沁阳市博物馆 沁阳市博物馆是一座地方综合性博物馆。
1979年在原天宁寺旧址上成立沁阳第一个文物保护中心——文物保护管理委员会。
1984年11月在有馆址、有人员、馆藏文物丰富的情况下经省文物局批准成立沁阳博物馆。
天宁寺始建于隋代，时名长寿寺，唐武后时易名大云寺，金代又易名为天宁寺。
沁阳市博物馆现有面积10600多平方米，建筑面积2000多平方米，是河南省旅游景点之一，国家级优秀爱国主义教育基地。
沁阳市博物馆以国家级文物保护单位天宁寺三圣塔为主题，前有雕梁画栋的仿宋式山门，后有大雄宝殿之台基，两侧为仿古建筑的展厅和办公用房，院内碑碣林立，错落有致，环境优雅，景色宜人。
馆中设苑是博物馆的一大特色，石苑内玉泉翠蔚，鱼跃荷池，垂柳依依，小桥流水，中有古建与园林相结合的楼台亭谢，围建150米的长廊内陈列着历代石刻照像200多件。
其内容分为三部分：第一部分为历代石刻艺术品；第二部分为书法艺术品，这里主要展示两套法帖，第一套为明清之际著名的书法家王铎所书的《延香馆贴》，第二套为康熙皇帝所书的《点翰堂御书法帖》；第三部分为历代墓志铭，陈列着魏至民国墓志铭80余方，内容涉及人文、地理、边关等重要文史资料。
这些石刻展品，其中许多都是国内比较珍贵的精品和孤品。
琳琅满目的石刻文物，上自汉魏，下迄明清，各以其宝贵的史料价值、卓越的艺术造型和精湛的书法技艺为国内外学者、艺术家和广大书法爱好者所珍视。
沁阳市博物馆现以《河内石苑》、《沁阳革命史迹》、《唐代大诗人李商隐》为基本陈列，同时经常举办接待各类中心展览和临时展览。
天宁寺三圣塔 天宁寺三圣塔位于河南省沁阳市博物馆院内，该塔建于金大定十一年（公元1171年），距今已有800多年的历史，位居河南三大金塔之首。
2001年6月25日，天宁寺三圣塔作为金代古建筑，三圣塔被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
天宁寺三圣塔总高32.76米，由基座、塔身、塔顶三部分组成。
方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置边长8.6须弥座，承托着十三层密檐式塔身。
由塔基、塔身、塔刹三部分组成，高32.76米，平面呈方形，每层高度与宽度逐级递减收敛，呈优美的抛物线形。
内部结构又似宋代作法，把回廊走道、竖井、壁龛、心室、拱券、攒顶等各种工艺巧妙结合，融为一体，使其造型美观、体量平衡、加大整体钢性，三者达到完美统一，基座南面一券门上方有青石题额一方，上书“中天一柱”四个大字，为怀庆知府张甑题。
第一层塔身四面设门，门两边施隐窗，在普柏枋以上设砖砌斗拱承托撩檐枋，以上各层叠涩密檐下均施菱角砖，并砌出腰檐。
檐上砌菱角牙子，其上叠涩做出密檐，各层高度由下向上逐层递减，宽度也逐级收敛，使整体外轮廓呈抛物线形。
刹顶为一小宝塔，相轮式刹座，上置宝珠。
由于三圣塔特殊的造型，使其既雄伟壮观，又玲珑迷人。
为河南金代塔中形体最大、保存状况最好、石刻艺术资料及塔铭题记最丰富的一座，具有较高的文物价值。
清真北大寺 中国伊斯兰教清真古寺。
位于河南省沁阳市自治街中段。
该寺约于明朝初期始建，明万历八年(1580)以后重新扩建。
据明万历十八年(1590)鼎建清真寺礼拜殿记：“万历十二年秋，于是乎清真寺观厥成矣”，“犹以拜殿不设寺未完也，复率众捐金建拜殿四楹于大殿之前，雕檩刻桷，丹漆黝垩，其举不逾年而毕役”。
清代又多次修葺扩建，建筑形制仍保持了明代的风格。
该寺距今已有400多年的历史，占地面积约3万平方米，总建筑面积3100多平方米。
其主要建筑包括主殿(后窑殿)、礼拜殿、客厅，(殿前抱厦)、过厅(二门)、厦殿(大门)、讲堂、沐浴室等共100多间。
女寺另设于大殿北侧。
男寺为主体建筑，殿、厦、厅，棚结构严密，左右对称。
大殿平面窄而深，进深36米，给人以肃穆之感。
殿内沥粉贴金，雕梁画栋，十分华丽。
后窑殿高过大殿屋脊，使整个寺院愈后愈高，并以孔雀蓝和三彩琉璃脊、瓦饰顶，色泽清艳，气势壮观。
寺内尚存明、清时期碑刻10多通，部分匾额、对联、壁画亦保存完好。
其中后窑殿堂悬挂的“奉至仁至慈的安拉之名”的阿拉伯文匾额为一笔写成，3朵花瓣图案衬托其间，为伊斯兰书法艺术的佳作。
该寺是河南省现存规模宏大、保存完好的伊斯兰教建筑，被列为国家级重点文物保护单位。
朱载堉纪念馆 “郑藩王乐府旧址”，2001年6月25日由国务院公布为全国重点文物保护单位。
位于沁阳市自治街中段。
纪念馆共分四个展厅，介绍朱载堉生平及成就，有大量碑石、题刻。
纪念馆中间为朱载堉像，旁边陈列着经朱载堉改进过的大型唢呐模型。
药王庙木牌楼 2000年9月25日，由河南省人民政府公布为“河南省重点文物保护单位”。
位于城东天鹅湖附近，现为沁阳市佛教协会。
木牌楼为双层歇山顶建筑，琉璃瓦覆顶，下多层彩绘斗拱，中有“济世慈心”匾额。
碑载：“庙创于乾隆五十二年（1787年），初峻于嘉庆十三年（1808年）。
后增修四圣殿、对庭、潇洒阁、东禅院。
药王庙建成后，成为各方药商祭拜药王、洽谈怀药贸易的中心。
现仅存木牌楼和东西对庭。
药王庙木牌楼建于清嘉庆六年（1801年），屹立于长10.5米、宽3.2米的台基上，为四柱三间牌楼式建筑。
四根立柱一字形排列，每根立柱前后均有抱鼓石，正背两面的枋额华板均为透雕木刻。
木刻内容有人物故事、锦禽花卉、祥龙瑞兽等。
主题画面饰以贴金装饰，富丽堂皇，形成一条自然完美的艺术画廊，具有较高的艺术价值。
在枋额雕饰上，正面凤在上、龙在下，背面龙在上、凤在下，有其一定的社会意义。
尤其是该牌楼吸收石枋的优点与古建筑顶饰相结合，更吸取前代牌楼的精华，使之风格一新，是不可多得的古建精品。
古羊肠坂： 古羊肠坂位于沁阳市北25公里的常平乡常平村北碗子城山间，古为京洛孔道，豫晋交通之咽喉。
该坂道因其在山间崎岖缠绕，形似羊肠故名，现存古坂道长900多米，唐代山顶平地筑小城，后称为碗子城关。
羊肠坂地势险要，战略位置极为重要，为兵家必争之地。
坂道周代已有。
春秋时为赵国重要的通道，孔子北说赵国曾过此地。
战国时，秦将白起率军克羊肠攻赵，取得了长平之战的胜利。
魏武帝曹操北征高干，在此写下了著名诗篇《苦寒行》。
以后历代均在此筑城设卡。
抗战期间，这里是国民党四十军常平阻击战的重要战场。
现存关卡、石寨墙、碗子城、孟良寨、古羊肠坂石刻等遗迹多处。
曹谨墓： 曹谨墓位于河南省沁阳市城区南关村东。
座北面南，墓区南北长80米，东西阔15米，神道两侧原有石马、石羊、石望柱各一对，前部有石牌坊等石刻文物，文革中遭到破坏，1999年修复。
曹谨是我国近代史上一位杰出的历史人物，他一生为官三十多年，慈惠善政，勤廉为民，所至民亲，既去民思。
尤其是他在台湾凤山、淡水的八年中，挖渠圳修水利，使凤山收谷倍增，民乐厥业；捕海盗平械斗，使淡北七百里得安堵；抵外侮抗英夷，捍卫了民族的尊严和祖国领土的完整；兴文化办教育，使当地文风日盛，人才骤增，深得台湾同胞的爱戴，被称为宝岛禹王，奉若神灵，春秋祭奠。
道光二十九年因病逝世，咸丰二年归葬于此。
修复后的曹谨墓，松柏成荫，花草成园，已成为对广大人民群众进行爱国主义教育和台湾同胞常来举行盛大祭拜活动的场所。
邘国故城： 邘国故城位于沁阳市西北15公里西万镇邘邰村东南。
北依太行屏障，南瞰沁河平原，地势北高南低。
邘国是商代鄂侯封地。
西周时，鄂侯南迁，周武王封次子邘术于此。
故《史记》徐广注：鄂――作邘。
《水经注》载：其（邘）水南流，经邘城西，故邘国也。
城南有邘台。
……京相璠日，今野王西北三十里有故邘城，台是也。
现从地面上仅能看到其北城墙及东城墙一段，其余城垣均夷为平地。
古邘城西北角有一高台，面积约1300余平方米，高9米，相传姜子牙曾在此钓鱼，故曰钓鱼台。
在邘国故城西北还有一小城，清代复修，原设门，皆以砖石拱券，门额有石刻，东曰迎旭，南曰古邘城。
因近年村建城大部分被拆除。
从仅残存的城墙看，夯土层为战国时期，可能是战国时期古邘国的卫星城或为统治阶级单独居住的地方。
加强对邘国故城的保护，为研究古代城址及邘姓起源提供了重要的实物资料。
郗城遗址： 郗城遗址位于沁阳市区西南13公里柏香镇贺村西北。
郗城始建于西周，沿用至汉代。
据《水经注》记载：“济水又东南，迳絺（郗）城北”。
郗城在筑城时因地制宜，东北角一段临潴龙河（济水）依水而建。
经调查，城址平面呈不规则七边形，总面积约10万余平方米。
原城墙宽14－16米，高2－5米不等，现仅存西北角一段，其它城墙深埋于地面之下。
该城设东、西两个城门，且不对称。
因未勘探发掘，城中建筑布局不详。
但采集遗物丰富，且时代跨度较大，包含有龙山、商、周、春秋、战国、汉代等时期的文化遗物、遗存。
郗城为周代豫西北著名的“十六邑”之一，而且延续时间长，它不仅对研究西周及春秋战国时期的政治、经济及历史文化有着极其重要的价值，而且为古代城址考古和郗姓起源研究提供了珍贵的实物资料。
碗子城： 碗子城与羊肠坂位于常平乡常平村北宛子山间。
山腰一台地亩许，春秋战国间筑城，因城池仅30多平方米，故名碗子城。
羊肠坂盘旋在太行山间，南起邘国故城，北接壶关，相传该坂道为帝尧时所开，现存古坂道长800多米。
此段有古碗子城、关卡、兵站、城堡、烽火台等古代军事设施建筑、遗址九处。
碗子城是古坂道上的重要城堡、太行径咽喉要地。
秦昭王四十七年（前260年），秦兵抢夺此城，发动“长平之战”。
汉建安十一年（206年），曹操在河内募兵屯田一年后，北上太行山进击叛将高干，面对此城以及感受军旅生活的艰辛，歌吟羊肠坂，写下《苦寒行》。
唐会昌三年（843年），李德裕派兵征讨叛藩刘稹，夺取此城。
秦至近代，古羊肠坂及碗子城都是兵家必争之地。
野王古城： 野王古城，始建于西周，秦王政六年（公元前241年）为卫国都邑。
北魏至清末，历为郡、州、路、府的署地。
元至正二十年（公元1360年）重修。
明、清两代均有增筑。
城周长九里一百四十八步，高四丈，宽三丈三尺。
护城河宽五丈，深二丈五尺。
城墙外用砖砌，设四门楼，城墙上建角楼、炮台与垛隍。
民国17年改四门额：东“朝曦”为“中山”，西“万成”为“自由”，南“朔南”为“平等”，北“拱极”为“共和”。
解放后，城墙逐渐被毁。
现残存的城西北与东北角城墙为元代重筑。
东北角段从原城关镇塑料厂起，东南到杂免营，全长485米，宽2－－14.8米不等。
野王古城是“千年古县”传承的重要载体，是沁阳悠久历史文化的见证，它对研究豫西北政治、经济、文化、军事都有着极其重要的价值。
沁园遗址： 沁园位于府城东北沁水北岸，金时为官僚宴游之地。
今名北金村，原有《沁园图刻石》，后移至城角禹王阁。
阁废石轶。
据《后汉书》，汉明帝把女儿封在野王（今沁阳），为沁水公主。
他为女儿在沁水之阳修建的庄园名叫“沁园”。
后来庄园被外戚窦宪倚势强夺，有人写诗以咏其事，名其调为“沁园春”。
今沁阳市北金村是“沁园春”词牌的发源地。
元耶律楚材在《过沁园有感》中写：“昔日曾游沁园春，今日重来迹已陈，水外无心修竹古，雪中含恨瘦梅新。
垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘，羞对覃怀昔时月，多情依旧照行人”。
自然景观神农山风景名胜区 神农山风景名胜区动植物种类繁多，被列为国家级保护动物的有金雕、麝等5种，珍稀植物有照山白树、领春木等10种，奇花野草不计其数。
如诗如画的自然景观，内涵丰富的人文景观，险奇旷幽的原始森林，神农坛这一人间仙境，使人心旷神怡,心驰神往…… 二仙庙始建于唐代，历经宋、元、明、清，规模庞大。
有唐、宋、金、元、明、清碑石200多通。
李 白、刘禹锡、韩愈、王铎都曾至此游历并赋诗文。
白松岭 白松岭景区为省级自然保护区，长11．5公里，宽4．5公里，景区内生长着330多种植物，100多种中草药和40多种珍禽异兽，其岭巅上生长的白皮松为我国珍奇树种。
白松岭享有'天然动植物园'的美称。
丹河峡谷位于河南焦作沁阳市东北16公里处，距焦作市76公里，总面积76平方公里，共分布着大大小小132个景点，是一处集自然风光、人文景观和民俗文化于一体的休闲旅游区。
丹河峡谷风景区 丹河峡谷山水风光雄伟壮美。
栲栳山雄奇险峻，登山纵览，整个丹河尽收眼底，周围群山成环拱之势，蔚为壮观。
丹河水倾碧吐玉，迤逦屏天，至此或垂钓河畔，或嬉戏水中，抑或乘皮筏顺流漂浮，尽享“从流漂荡，任意东西”的快感。
丹河峡谷人文景观多姿多彩。
修建于宋朝时期的宋寨，规模庞大，保存完好，有“中原第一堡”之美誉。
丹河峡谷民俗文化色彩浓郁。
在这里既可以品尝到具有浓郁乡土特色的野味、野菜，还可在农家小院摆棋对弈、品茶赏月，欣赏水磨、斗鸡等特有的民俗风情。
有初中的小说家吗
韩寒 姓名：韩寒 性别：男 生日:1982. 9. 23 星座：天秤座 国籍：中国地域：中国大陆 生平介绍：他是桀骜的80后著名作家，赛车人，基本上算个歌手 学校:松江二中高一(10) 喜爱的歌手:黄磊,朴树,老狼, 高晓松 喜爱的MTV造型:《Rain》中的范晓萱 最想去的地方:拉萨,阿里 最爱看的报纸:《南方周末》,《青年报》 最爱吃的:很多,属杂食类 爱去的网站：新浪，爱去看新闻 长住城市：北京 喜欢的宠物：狗与一动不动的东西，比如螺丝 喜欢的赛车品牌：三菱、宝马、法拉利…… 电子信箱所在网:Kali 现所在车队：上海大众333车队 曾经所在车队：北京极速 云南红河 韩寒的车：三菱LANCER EVOLUTION V 常穿的衣服:休闲运动型,口袋要多 原因:口袋多,可以放许多吃的.例如他的一条多袋工装裤,他向我们介绍, 上面两个口袋,一个放方便面,一个放面包;下面两个 口袋,一个放饮料,另一个放吸管;身后的再放口香糖 韩寒blog： 其博客稳居新浪博客总浏览量第二，点击率达95507132(截至2007年8月8日上午16：06)。
此博客还先后制造了韩寒与徐静蕾的绯闻，以及韩白之争等。
惨痛经历: 1,小时候家中一条小狗死了,痛苦数时. 2,换了两次寝室. 已出版书籍 2000年5月《三重门》 、2000年8月《零下一度》 、2002年1月《像少年啦飞驰》、2002年10月《毒》、2003年9月《通稿2003》、2004年9月《长安乱》 、2005年2月文集《韩寒五年》作品有法国，韩国，香港，新加坡，台湾，日本版本。
其中法国版本获得法国2004年10月法国最畅销图书。
2005年 出版赛车随笔《就这么漂来漂去》，首印40万册。
2006年 出版长篇小说《一座城池》，首印50万册。
2007年 7月14日 出版长篇小说《光荣日》. 第一次写书的心情： 验算过很多遍，检查错别字，但到最后还是有错别字。
后来明白了，其实把女孩子当作和自己出书的时候的责编一样，只要对方能看懂就好。
创作生涯 初中时开始有文章发表，并作为体育特长生升入上海市松江二中。
高一时（1999年），以《杯中窥人》一文获得首届新概念作文大赛一等奖，后因期末考试七科不及格而留级，被报道后引发社会关于“学校应当培养全才还是专才”等系列教育问题的激烈讨论。
首部发表的小说是一部反映上海初三学生生活的小说《三重门》。
通过这部小说的发行，他进一步在中国其他地区成名。
在留级后，再次挂科七门并最终在高二休学。
休学后，他一面继续从事写作，陆续发表了散文集《零下一度》，小说《像少年啦飞驰》，《通稿2003》,《长安乱》和《一座城池》等作品；另一方面，他爱上了赛车，现已成为一名职业车手。
他的经历和作品都颇受争议。
因为他的作品中毫不保留地谈到社会中的各种现实，并透露出对某些现象的愤慨与讥讽，鲜明地体现独立的思想。
他的文学作品曾获得中国大陆许多奖项，并受到许多文学专家的关注，但他也因为其不佳的学习成绩和特立独行的作风而被遭许多非议。
由韩寒引发的相关社会现象被媒体称为“韩寒现象”。
2006年，网络上韩寒和与作家白烨引发“韩白之争”，又成为一时之网络热点。
有说法称他为80后作家的代表人物，但韩寒并不承认自己是80后作家，并评价“作为我本人，非常讨厌以年代划分作者，每个优秀作者都是个性鲜明的人，哪能分类。
” 韩寒自写时间表 1995年 初中 不快乐地混日子 发表文章 1999年 高中 进入市重点 体育加分 1999年 浮出海面 获首届新概念作文大赛一等奖 1999年 顽主 写《三重门》 一年 1999年 看上去很美 成绩单挂灯七盏 留级 1999年 过把瘾就死 在《新民晚报》上抨击教育制度 2000年 活着 老子还没死 老子跨世纪 2000年 动物凶猛 一部分无聊的讨论文章和讨论者 2000年 猪骡鸡公园 喧哗的平庸者们说偏科不可取 2000年 一地鸡毛 讨论盛况 2000年 一个都不能少 还是七门功课红灯照亮我的前程 2000年 千万别把我当人 我成为现象 思想品德不及格总比没思想好 2000年 无知者无畏 有人说我无知 那些没有文化只有文凭的庸人 整体时间表 ◆文学类 1997年 于《少儿文艺》等发表小说、散文 1999年 获得首届新概念作文比赛一等奖 2000年 获第二届新概念作文比赛二等奖 2000年 出版长篇小说《三重门》，累计发行130万册，中国近20年销量最大的文学类作品。
2000年 出版散文集《零下一度》，累计发行90万册，2001年全国图书排行榜文学类第一名。
2002年 出版长篇小说《像少年啦飞驰》，累计发行55万册，2002年全国图书排行榜文学类第一名。
2002年 出版精选文集《毒》，累计发行30万册。
2003年 出版杂文集《通稿2003》，累计发行40万册。
2004年 出版小说《长安乱》，累计发行50万册，2004年全国图书排行榜文学类第一名。
2005年 出版个人文集《韩寒五年文集》。
2005年 出版赛车随笔《就这么漂来漂去》，首印40万册。
2006年 出版长篇小说《一座城池》，首印50万册。
2007年 韩寒博客精选辑《坛》(暂定名)因为官司问题推迟出版。
长篇小说《光荣日》因写作未完成屡次跳票。
《光荣日》7月份出版。
墨者是什么意思?
墨者求助编辑百科名者原指战国时稍后一段时期内创造和追随墨想，多出身下层农民和小手工业者，他们有着无私奉献的精神，对人类社会有着深厚的、难以为平常人所理解的爱。
当今墨者是杀毒软件、游戏门派、转笔专用笔的名称。
目录1 墨者2 安全专家3 IceMT Mod4《春秋Q传》职业展开1 墨者2 安全专家3 IceMT Mod4《春秋Q传》职业展开编辑本段1 墨者 墨家思想创始人墨翟墨者大都信奉墨子兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼的核心思想，同时又有作战能力，以墨家钜子(墨家掌门人)为核心结成准军事组织，墨门子弟必须听命于巨子，为实施墨家的主张，舍身行道。
墨者们试图在人间创造一个“兼爱”互利的理想国，在兴盛之时，就受到儒道法诸家的攻讦。
秦统一后，禁绝私学，“专任刑法，而儒墨既丧焉”。
西汉初年，崇尚黄老之学，墨学在局部地区和民间有所复苏，到汉武帝时独尊儒术，法、道、阴阳诸学都被儒学所吸收或改造，只有墨学在此后的岁月里被视为异端邪说而备受打击，在近2000年中华历史上被沦为绝学，墨者随之也湮灭在历史长河中……墨家的基本思想主要有以下十点：兼爱完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌…等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。
）非攻反对侵略战争。
（战争对於败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。
而对於胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。
）尚贤不分贵贱唯才是举。
尚同上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。
（有一说法为「上同」，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃「上同」之意。
）天志掌握自然规律。
（有一说法为天子代天行政，并藉由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。
）明鬼尊重前人智慧和经验。
（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。
）非命通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。
（古代音乐费时耗事，花费甚大，於国家并无生产的行为，乃无用之事。
）节用节约以扩大生产。
反对奢侈享乐生活。
节葬不把社会财富浪费在死人身上。
（反对儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过後人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。
）墨者分为，墨侠，墨客，墨匠三种。
墨侠为武者，分为日，月，星三种，一为以攻代守，二为以守带攻，三为攻守兼资。
墨客就是后来的写手，但墨者与众不同，墨者与儒家为敌，墨家善于写鬼怪玄幻一派。
墨匠，墨家科技的集大成者，最早的科学家。
