今天在上海参加一日游，被导游骗去一间珠宝店购物，用2000块钱买了一块实际价值只有50块钱的玉挂件
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观于希腊的导游词
希腊是一个非常适合度假的国家，到希腊旅游，除了雅典的神殿，我最爱的部分，是那些如珍珠般散落在蔚蓝爱琴海中的岛屿。
其中，伊德拉岛就是一座“天堂小岛”，也是戴安娜王妃生前最爱之地。
清晨从雅典的港口出发，阳光洒在爱琴海上，如蓝宝石般的大海一望无际，只有洁白的海鸥一路追随欢歌，看一看余光中所说的“今天的天空很希腊”，真的很浪漫。
17、18世纪，伊德拉岛曾是希腊的主要海港，现在码头旁边是座18世纪的蓝白色东正教修道院。
蓝和白这两种浪漫纯洁的颜色不仅组成了希腊国旗的颜色，也构成了希腊民居的色彩。
沿着蜿蜒的小路前行，两旁民居几乎一模一样：门窗像爱琴海一样天蓝，各家墙壁白得耀眼。
它们在伊德拉岛连成一片，映着同样纯净的海水和天空，便有了说不出的清爽和宁静祥和的美丽。
这里最有意思的是几百头驴子做交通工具。
除了白房子，伊德拉岛还有个特别之处：这是个没汽车的地方，几百头驴子成了这个岛上唯一的交通工具。
满是石头的山路，蜿蜒曲折的海滨岩石小道，和小屋间狭窄的街道，只有徒步高手“驴”才能在这里负重之后还悠然来去自如。
可以试试骑着小毛驴优哉游哉走街串巷、小岛漫步，当然，喜爱徒步的游客大可抛开公式化的参观景点，四处闲逛和探险。
在狭窄的山路上，常能碰到迎面过来的骑在毛驴背上悠然自得的当地居民，或者可以和他们打个招呼，显现一把“驴行”的闪避技巧。
如果只有一天停留在希腊，我会选择在雅典逛街购物。
雅典对于购物者来说是一个充满惊喜的城市，步行购物者的天堂。
在这里，可以买到独一无二或物美廉价的商品。
金银珠宝是雅典的特色产品，具有独特的希腊风格。
非常特别的是，雅典的首饰大都是当地的工匠手工制作的，白银镶嵌品和玳瑁首饰是由洛尼纳和埃皮罗斯出产的。
在辛塔玛和科洛纳基的珠宝店里，还可以看到很多博物馆的复制品。
一切你能想象到的商家在雅典应有尽有，甚至更多，超乎你的想象。
许多出售各种小商品的街头小贩，从丝巾到剥葡萄皮或者挖空黄瓜的奇怪厨房用具，千奇百怪。
服装店出售来自全世界各地的优质各色服饰，而这里的鞋店会让你感慨为什么你在老家的选择会如此之少。
“丝绸之路”的导游词400字
丝绸之路，在世界史上有重大的意义。
这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。
丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。
所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。
后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。
因其上下跨越历史2000多年，涉及陆路与海路，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。
陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。
陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。
丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。
正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。
丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。
并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。
各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。
这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。
这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。
当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。
而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。
西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。
商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
我国古代历代王朝经营西域、开拓丝绸之路的事业富有浓厚的怀柔远国的政治理想色彩，但其本身也反映出强大的国力水平和东西方文化交流以及国际贸易的动因。
历史上所谓大汉、盛唐气象也就是指随着丝绸之路的发展和丝路贸易的繁荣而带动的政治、经济和文化思想飞跃发展时期的社会面貌和精神风貌。
伴随丝绸之路的开辟和发展的是欧亚大陆民族迁徙和融合的宏伟过程。
在这种壮观而动荡的背景下，中西交通、丝路贸易固然会在某一区域、某一时期或某一突变事件中遭受挫折，但是由于东西方文化自身迫切的交流和发展需要，以及欧亚贸易格局和巨大商贸利润的驱动，东西方各地开辟新的贸易路线、寻找新的贸易伙伴、尝试新的贸易方式的热情和努力从未减少和中断，以至于不少富于冒险精神和渴望财富的民族甘愿弃别故乡，跋涉沙漠戈壁、高山草原、雪山绝域，成为丝绸之路上最活跃、最有生气的商业民族。
翻开本书您将看到悠远的丝路古道、沙埋的绿洲文明、失落的古城、最早的丝路路线、往来于丝路古道的行旅、物种的流传和东西方文化交流等影响人类文明进程的重大事件。
云南旅游导游带去的翡翠店都是骗人的吗
云南旅游，导游客去翡翠店，通常都会留出足够的利润，游所在的旅行社后导游和旅行社，会进行利润分成。
这早已经是公开的秘密，不单玉器，包括纪念品，特产等购买，都是这样。
所以，旅游时，尽量多看风景少购物，以免买亏，买错。
想向各位导游前辈请教一下车上幽默的导游词该怎么讲
大家好，我叫XX是大家本次在这次出游的导游，大家可以叫我XX，很高兴在这茫茫人海中与大家相遇，我相信这是我们的缘分，俗话说的好百年修得同船度，咱们也是百年修得同车缘。
既然大家在大连遇见我为大家服务，我一定会让大家玩的开心、玩的尽兴。
希望我们的服务会给你们带来温馨的感觉，谢谢大家。
救急清明上河图导游词
大家好!现在我们看到的是{清明上河图}。
此图长528厘米，高24厘米。
是北宋的画家张择端所画。
画的是北宋都城汴梁热闹的场面。
这幅画已经有八百多年了，现在还完好无损的保存在故宫博物院里。
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。
该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物1000多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟、两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。
一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。
路上一顶轿子，内坐一位妇人。
轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。
环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。
还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。
横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。
宛如飞虹，故名虹桥。
有一只大船正待过桥。
船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。
邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。
船里船外都在为此船过桥而忙碌着。
桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。
这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。
后段，热闹的市区街道： 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。
商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。
交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。
绘色绘形地展现在人们的眼前。
总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。
房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。
更多的呢还是看链接吧，自己再综合下。
黄龙玉导游讲解词
你这一千多还好，我这3999。
买的龙凤那一对。
维权都没有用，因为这种东西你没办法去权衡是买贵还是便宜了，只能长个记性。
