求重庆朝天门到南坪的导游词
古城重庆多城门,开九门,闭八门,九八一十七道门,过去重庆民间广为流传着一首《重庆歌》 朝天门,大码头,迎官接圣(开)。
翠微门,挂彩缎,五色鲜明(闭)。
千厮门,花包子,白雪如银(开)。
洪崖门,广船开,杀鸡敬神(闭)。
临江门,粪码头,肥田有本(开)。
太安门,太平仓,积谷利民(闭)。
通远门,锣鼓响,看埋死人(开)。
金汤门,木棺材,大小齐整(闭)。
南纪门,菜蓝子,涌出涌进(开)。
凤凰门,川道拐,牛羊成群(闭)。
储奇门,药材帮,医治百病(开)。
金紫门,恰对着,镇台衙门(开)。
太平门,老鼓楼,时辰报准(开)。
仁和门,火炮响,总爷出巡(闭)。
定远门,较场坝,舞刀弄棍(闭)。
福兴门,溜跑马,快如腾云(闭)。
东水门,有一个四方古井,正对着,真武山,鲤鱼跳龙门(开)。
在古重庆城的开九门中,除了按方位、规模大而地位重要的朝天门(东)、通远门(西)、东水门(南)、临江门(北)四大城门外,还有五个规模较小的“开五门”。
千厮门---千厮门和临江门是十七座城门中面向嘉陵江的两座。
都是嘉陵江农产品货物的集散地。
由于处于朝天门和临江门两大城门之间,紧靠繁华闹市、人口密集、码头众多。
古代民谣:“千厮门,花包子,白雪如银。
” 嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓,所以说棉花打包的“花包子”,雪白如云。
也是千厮门得名的由来。
千厮门名取自《诗经.小雅》:“乃求千厮仓,万斯仓,黍稷稻梁,农夫之庆。
报以介福,万寿无疆。
”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名,是祈祷风调雨顺,丰收满仓之意。
城门由于靠近城门繁华地区,城门内人口密集,商贸繁盛,有正街、顺城街。
城外沿江码头众多,至今还有正码头、煤家码头、王家码头、贺家码头等地名。
千厮门位于城北靠东,有瓮城。
城门已毁,地点在现今千厮门正街六号一带。
入城上新街口通小什字闹市区。
太平门---在城的东南,有瓮城面西南,城门上书“拥卫蜀东”四个大字。
由于地理位置处于古城下半城中心地带,城内是重庆府署和巴县官府衙门所在,成为全城政治中心。
车水马龙,市面繁华。
重庆开埠成为通商口岸后,外商、洋行集中在城门内白象街,成为金融中心。
城外长江边是上游漂流下来的木材竹子市场。
此地有“青狮白象”掌故,指城门内白象街的汉白玉雕塑白象,正对南岸古刹慈云寺庙门前的一对青石狮子。
储奇门---是下半城沿长江开的六个城门中,较为重要的城门之一。
位置在城的正南方,瓮城面向长江上游。
储奇,寓有富足昌盛之意。
昔日,城门外码头起卸的货物,大都是四川出口大宗的药材山货,城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。
古代就有“储奇门,药材行,医治百病”的民谣。
至今,储奇门一带,依然是重庆市药材行业集中的地方。
当年由于所处地理位置,储奇门是沟通上半城和下半城的要道,出城门过江到海棠溪通向贵州。
抗战时期,在原城门旧址修建著名的“储奇门缆车道”。
金紫门---紧靠储奇门,方位也在城的正南方,城门对着江面,没有瓮城。
古重庆十七个老城门,只有金紫门和储奇门这两个开门之间,无闭门。
因这里曾有古庙金紫寺而得名。
此门是因重庆官府衙门集中此地,而专门兴建的。
金紫门城门对面,就是重庆镇署衙门,衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆,繁华热闹。
古民谣:“金紫门,正对着镇台衙门。
”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。
南纪门---也是下半城沿长江的另一个重要城门,现今仍是人们熟知的地名。
南纪门在城的西南角,有瓮城面向西,城门上号“南屏拥翠”四个大字,从城门所书的四字,可以看出,南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光,是城内市民出城到南岸郊游观光和乘渡船过江的交通要道,因而,南纪门历来是下半城的重要城门之一。
昔日从长江上游来重庆,首先要经此门,而此城门外江岸平坦开阔,成为重庆木材业集中的码头,木材堆栈一直到黄沙溪。
此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。
人口密集,商业繁盛。
南纪门名字的由来。
南纪,出自《诗经 小雅 四月》: “滔滔江汉,南国之纪。
”纪者,理律也,总汇也,是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。
陆路经黄沙溪上凤凰梯到鹅公岩、石桥铺与上成都的东大路相通。
现今的南纪门,成为与南岸直通的长江大桥北桥头的起点,更为繁华了。
我国古代的城一般都按东南西北四个方位开辟四个城门,而重庆为什么有十七座城门,且其中还有八道关闭着呢
古时筑城墙主要是用于军事防御,辟城门则是供人出入。
重庆城三面环水,一面倚山,地形复杂,地势蜿蜒崎岖,不能像其他城市那样方方正正地筑城墙,正南齐北地辟城门,只能按照地理条件及交通需要因地制宜,因而城墙不是“横平竖直”的直线,而是随山就水的曲线,故城门的开辟也只能随山就水,按需要而定,所以就远远超过东南西北四座城门了。
重庆城历史悠久。
据考证,自宋朝始建洪崖门后,各朝各代都按当时军事、交通的需要,分别筑有城墙,辟有城门,但又都很不“系统”、很不“规范”。
集重庆城门之“大成”者,乃明朝洪武年间的重庆守将戴鼎。
戴鼎在镇守重庆期间,把前人修筑的城墙、辟的城门进行了大规模的加固、修缮,并新构筑了临江门等重要城门,完成了重庆城门“系列”的建设工作。
那时的人都相信迷信,崇尚风水。
相传戴鼎筑城辟门时,请了一个高明的“风水先生”看地形测风水,并按“金、木、水、火、土”五行来确定辟门的方位,以“九宫八卦”之象来确定辟门的数量。
据《古城重庆》记载,戴鼎筑城辟门时,就“有意识安排九开八闭”,“是按照九宫八卦之象定的,九开八闭恰与九宫八卦相吻合”。
古重庆的房屋大都是竹木结构依山而建的吊脚楼。
重庆气候炎热,房屋密集,极易失火,火灾历来是重庆的一大隐患。
凤凰门、洪崖门等八门是离江较远,规模较小(构建时有意识地小于靠江边的朝天门、临江门等“水”门)的“旱”门。
“旱”者“火”也。
五行之中“水”是克“火”的,故而人们便将靠江的朝天门、千厮门、临江门、通远门、南纪门、金紫门、储奇门、太平门、东水门等九座规模较大的“水”门“开”着;将翠微门、太安门、人和门、凤凰门、金汤门、定远门、洪崖门、西水门等八座“旱”门关闭着,且除金紫门与储奇门外,每两座“水”门之间夹一座“旱”门。
如朝天门、东水门之间夹翠微门,东水门、太平门之间夹太安门等等。
如此一“开”一“闭”地连成一个环状,以“水”克“火”,防止火灾的发生。
这当然是“伪科学”,但却反映了当时的社会状况和人们的良苦用心。
戴鼎筑城辟门至今已六百多年了。
岁月沧桑,历史变革,随着社会进步和交通发展的需要,那十七座城门或拆或毁,早已荡然无存了。
现在,就是年逾古稀的老重庆也无法说出十七座城门的准确位置和模样了,留给人们的也只是朝天门、储奇门之类的地名和茶余饭后的龙门阵话题而已。
以上是关于重庆城门的解说介绍,从朝天门往南坪,到达北桥头时,依次要经过:朝天门、翠微门、东水门、太安门、太平门、仁和门、储奇门、金紫门、凤凰门、南纪门。
介绍重庆的导游词
介庆的导游词重庆,简称巴或渝,位国西南部,是人民共和国直辖市、国家中市、超大城市、国际大都市,以下是小编整理的介绍重庆的导游词,以供参考。
介绍重庆的导游词篇一:大家好,欢迎来到美丽的山城——重庆。
我是你们的导游。
首先,我带大家去参观解放碑。
解放碑是重庆的标志。
解放碑虽然面积不广,但是它是重庆最繁华的地方:商品琳琅满目、小吃样样俱全、楼房高耸入云……至于人呢,大街上、商场里、书店里、广场上、小吃屋里……到处都是人,成千上万、人山人海,走路也是摩肩接踵。
若你站在“摩天大楼”向下望:无论是人还是车,都像是小蚂蚁!但还是川流不息……逛了繁华的解放碑,我们再去看看朝天门。
朝天门是两江交汇的地方,两江是指——嘉陵江和长江,一座大城市里有两江交汇的地方是特别稀少的哟!黄、蓝色的江水交汇在一起,可真壮观啊!在江上架着一座座雄伟的大桥,因此,重庆也好称桥都。
重庆的夜景是公认的,比上海和香港还要漂亮!你可以登高俯瞰两江夜景,也可以游江观夜景。
每当夜幕降临,万家灯火高低辉映,如漫天星汉,极为瑰丽。
登上著名的“一棵树”观景台,或者乘坐重庆著名的满江红游船,环游重庆市区,都别有一番风味……夜幕中的重庆,江中点点灯光,犹如闪烁的星星掉在水里,亦真亦幻!重庆,还有很多与众不同的地方。
重庆的山、重庆的火锅、重庆的人,重庆的美女等等,来了都会给你留下深刻的印象…… 介绍重庆
简单的导游词,介绍自己和司机
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若你站在“摩天大楼”向下望:无论是人还是车,都像是小蚂蚁!但还是川流不息…… 逛了繁华的解放碑,我们再去看看朝天门。
朝天门是两江交汇的地方,两江是指——嘉陵江和长江,一座大城市里有两江交汇的地方是特别稀少的哟!黄、蓝色的江水交汇在一起,可真壮观啊!在江上架着一座座雄伟的大桥,因此,重庆也好称桥都。
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重庆一日游·本人第一次去 那些地方比较好玩,值得去一看·
如果是红色景点的话 那么-----渣滓洞、白公馆、革命烈士纪念碑【沙坪坝区】(三个地方都挨着的)是非去不可的 如果要吃的话-----瓷器口(麻花、鸡杂) 如果要玩的话-----洋人街【南岸区】(稀奇古怪的什么都有,也有很多吃的) 如要喜欢人文点得话------人民大礼堂、三峡博物馆【渝中区】(在一个地方) 现在重庆有个 园博园 (公交上每天都在放耶、不过我还没去过)
三峡导游词,传说,名胜古迹
三峡导游词欢迎大家来到三峡旅游团,我们今天要去的是三峡中的巫峡,也就是古代渔人传唱的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.” 现在是秋高气爽的早晨,我们能看到两岸的红叶都蒙着一层薄薄的霜,林石间飘渺着隐隐雾气,因而树林更显清幽,山涧则更为寂静。
虽然现在是深秋,但在多年前的此时,山谷中常回荡着猿猴的鸣叫声,接连不断,凄凉哀婉,令人深感秋季的萧瑟,因而有了李白的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
” 到了三峡,就不得不说这里的山,它有泰山的雄伟,黄山的奇峻,香山的秀丽。
现在我们放眼望去。
两岸是连绵不断的高山,灵巧地将太阳遮了起来,幽暗中山的轮廓若隐若现。
据说只有在正午与午夜时分,才能看见太阳与月亮。
在那极高的山峰之上,古树参天怪石嶙峋。
山涧之间拉下一条白缎,急流冲荡而下,我们能感到脸上都蒙着一层水气。
在此青山绿水,丛林苍翠之中,江上泛舟点点,别具一番诗情画意。
三峡的水没有西湖之静,亦没有长江的浊,却变换多姿。
夏天的时候,江河水涨,将一个个小山包与墨绿的江水连为一体。
每当此时,来往的船只都不能航行。
但三峡水流之快是无人能比的。
传说古代帝王有急事宣召,便令人早上从白帝城出发,夜晚就到了江陵。
这其间有一千二百里的路程,即使你乘千里快马,驾飞腾的风,也赶不上三峡水流的速度。
若是在春天与冬天,这里又是另一番风情,它不象桃花潭那般烟雨朦胧,确是白色急流不住地回旋,莽莽苍苍。
碧绿的水潭映照着一草一木,悠悠地流淌。
在这样的山水之中置身于三峡之中,我们每个人都回感到亦真亦幻,似处在一幅美伦美奂的名家山水画中,思绪不断起伏,不禁让人吟起李白的早发白帝城。
这次三峡之旅就在古代文人对三峡的翩翩情思中结束。
=================================三峡 是万里长江一段山水壮丽的大峡谷,为中国十大风景名胜之一。
它西起重庆奉节县的白帝城,东至湖北宜昌市的南津关,由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成,全长191公里。
它是长江风光的精华,神州山水的瑰宝,古往今来,闪烁着迷人的光彩。
长江三段峡谷中的大宁河,香溪,神农溪的神奇与古朴,使这驰名世界的山水画廊气象万千。
三峡的一山一水,一景一物,无不如诗如画,并伴随着许多美丽动人的传说。
长江三峡,人杰地灵:这儿,是中国古文化的发源地之一;著名的大溪文化,在历史的长河中闪烁着奇光异彩。
大峡深谷,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地;这儿有许多名胜古迹:白帝城、黄陵、南津关等。
他们同旖旎的山水风光交相辉映,名扬四海。
长江三峡是世界大峡谷之一,以壮丽河山的天然胜景闻名中外。
三峡全长191公里,两岸悬崖绝壁,江中滩峡相间,水流湍急,唐代大诗人李白经过这里留下了优美的诗句:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
” 我们的先民,也力图对长江三峡的成因和峡中千奇百怪的自然景象的由来作出他们的回答。
但在那时,人们的知识水平有限,很难作出科学的解释,他们却发挥丰富的想象力,把一切都寄托在神或神人身上,把万事万物想象成是某种超自然力量的结果,大禹治水与疏浚三峡的传说便是三峡神话传说中的代表。
相传在五、六千年前,神州大地发生了一次特大的水灾。
滔天洪水包围了群山,淹没了平原,大地一片汪洋,人们只好栖身于山洞,或者在树上结巢而居。
当时,正处于原始部落联盟时代,部落联盟的首领尧,派鲧去治理这次洪水。
鲧治水9年,他采取水来土挡、堵塞水路的办法,结果水愈堵愈高,堤破决口,洪水再次泛滥,鲧的治水以失败告终。
尧终舜继,舜又派鲧的儿子禹继承其父亲未竟的事业,继续治理洪水,还派了契(商族的祖先)、后稷(周族的祖先)、皋陶等人去协助他。
作为传说中的人物,禹是哪里人一直没有定论,有的说他是安徽涂山人,有的说他是四川汶川县石纽人(即今汶川县西)。
禹总结父亲治水失败的教训,领导人民疏通江河,兴修沟渠,发展农业。
后人记载,禹治理水害是从岷江开始的。
他首先在汶山县的铁豹岭一带疏导岷江,然后凿开金堂峡口,《尚书·禹贡》说:岷山导江,东别为沱,也就是分岷江水入沱江,使其在泸县流入长江,从而减少进入成都平原的洪水。
整治好眠江后,禹又顺江东下到了江州(今重庆市)一带,娶涂山氏为妻,生了一个儿子取名启。
至今,重庆朝天门长江南岸的那块夫归石或称望夫石,还在向人们诉说着许多关于大禹与涂山氏之间的动人故事。
禹从江州东下来到了三峡,便开始疏浚三峡的工程。
晋郭璞《江赋》云:巴东之峡,夏后疏凿《淮南子·修务》说,禹先是决巫山,令江水得东过,即凿开了堵塞江水的巫山,使长江之水能够顺畅东流。
然后,他又凿开瞿塘峡以通江,开西陵峡内的断江峡口(见《水经注·江水》),终于使长江顺利通过三峡,向东流注大海,解除了水患对长江中下游的威胁,而上游的四川盆地终成粮仓,号称天府之国。
传说,禹在疏浚三峡时,还曾得到神女瑶姬的帮助。
人们说,大溪宽谷中的锁龙柱和斩龙台,即为瑶姬帮助夏禹治水凿峡时锁龙斩姣的地方;巫峡中的授书台,是瑶姬向大禹授治水黄绫宝卷的地方,而不愿回天庭的神女也变马了那座令人向往的神女峰;西陵峡内的黄牛峡,就是因神女留下来看守三峡的神牛而得名。
在神女的帮助下,经过禹和各部落人民的共同努力,终于凿通三峡,江河畅通,水流大海,湖泊疏浚,能蓄能耕。
禹在治水13年中,非常繁忙,竟至三过家门而不入。
由于禹治水有功于人民,舜便推荐禹为自己的继承人,担任部落联盟的首领。
后人遂称禹为大禹--伟大的禹。
对大禹疏浚三峡的传说,古人大多是相信的。
这不仅从各种文献记载上可以得到证明,而且诗人们多以赞颂的诗句予以讴歌。
杜甫的《瞿塘怀古》诗曰:疏凿功虽美,陶钧力大哉。
而任夷陵县令的欧阳修,只相信禹王开山之功,不信神牛凿峡之说,所以他将黄牛庙改名黄陵庙,庙中祭祀的黄牛神改为祭祀夏禹王。
范成大的《初入巫峡》诗,结句以咏叹出之,直抒胸臆,倍有神致:伟哉神禹迹,疏凿此山川
赞美长江的导游词
关于长江三峡的导游词一: 各位游客朋友: 大家好!很高兴有机会为大家服务。
我是来自重庆中国青年旅行社的导游,我姓温,大家可以叫我小温。
在大家游览重庆的期间,我会竭尽所能为大家服务,如果小温有做得不好的地方,希望大家能够提出来,以便我的改进;做得好的地方,也希望大家能给予我肯定,以增强我的信心。
我预祝大家的这次旅途,玩得开心,吃得撑心,住得舒心。
谢谢大家! 游客朋友们,现在,我们从朝天门出发,就开始了我们的三峡之旅。
大家都说:“不走三峡,不算到过长江。
不游三峡,不算了解长江。
”在我们的三峡之旅开始之时,我给大家介绍一下长江三峡的整体情况。
一开始讲长江三峡,就不得不说说长江。
众所周知,长江是我们的母亲河,中国第一长河,世界第三长河,发源于青藏高原的唐古拉山,流经我国青海,西藏,云南等11个省市,最后汇入东海,全长6300多千米,流域面积占我国国土面积的1|5。
长江自西向东流淌,在重庆境内约长683千米。
长江流经重庆奉节时,冲破了那里的崇山峻岭,奔腾而下,就形成了我们今天即将见到的,雄伟壮丽的长江三峡。
长江三峡是“中国十大风景名胜”之一,“中国旅游胜地四十佳”之首。
它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡及中间的峡谷地带组成,西起重庆奉节白帝城,东至湖北宜昌南津关,横穿奉节、巫山、巴东、秭归和宜昌5个县,全长193公里,它以“瞿塘雄,巫峡秀,西陵险”而驰名。
杜甫的诗句“众水会涪万,瞿塘争一门”讲的就是,长江三峡的第一峡——瞿塘峡。
瞿塘峡西起重庆奉节白帝城,东到巫山大溪镇,全长8千米,是三个峡中最短的,却是最雄伟壮观的。
第二个峡是巫峡。
巫峡西起巫山大宁河口,东到湖北巴东关渡口,全长45千米,以幽深秀丽著称,固有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古绝唱来赞美巫峡。
最后一个峡便是西陵峡。
西陵峡西起湖北秭归香溪口,东到宜昌南津关,全长70千米。
曾经的西陵峡以滩多水急而著称,但由于三峡工程蓄水的原因,这里的水势已变得平缓,高峡出平湖,除部分景观淹没库底之外,多数绮丽风光依然如旧。
位于西陵峡内的长江三峡水利枢纽工程,即三峡工程,是目前世界上最大的水利工程,也是我国有史以来建设最大型的工程项目。
三峡工程建筑由大坝、水电站厂房和通航建筑物三大部分组成,坝高185米,总装机容量1820千瓦时,年发电量847亿千瓦时,蓄水位为175米。
三峡工程具有发电、防洪、通航三大作用。
游客朋友们,在我们的这次三峡之旅的途中,我们会经过像白鹤梁,丰都名山,石宝寨等等,著名的名胜遗迹,接下来,我们就去云阳的张飞庙看一看。
张飞庙又名张桓候庙,始建于三国蜀汉末年,距今已有1700多年的历史,可谓历经沧桑,经久不衰。
但是,由于三峡工程的蓄水,张飞庙会被淹没水底,于是,国务院为张飞庙量身定做了搬迁的保护项目。
从1998年开始,经过了6年的艰辛工作,终于将张飞庙从云阳的飞凤山搬迁至现在的盘石镇。
张飞庙现在90%的构建都是从老庙拆迁来的材料,仍然保持着老庙的地理特征。
张飞庙有“巴蜀一胜境,文藻一胜地”之誉。
这个称誉到底是怎么来的呢?大家听我细细道来。
张飞庙是一组完美的古建筑群,它依山取势,坐岩临江,层层叠起,错落有致,庙内殿宇巍峨,古朴厚重,有“巴蜀一胜境”之誉,当之而不愧。
文人骚客,每每游览了张飞庙之后,都会为张飞庙之美景所触动,于是,挥毫赋诗,留下了很多名人字画碑刻、楹联等在张飞庙里,所以,人们就称张飞庙为“文藻一胜地”。
讲了关于张飞庙的这么多,我想大家已经知道,张飞庙是为纪念三国时期蜀汉名将张飞而建。
蜀将张飞,刚毅勇猛,一代英雄为古今很多人所敬仰。
很多游客朋友可能要问,为何张飞庙会建在云阳,这儿与张飞南征北战的地方都没有明显的联系?相传,三国时期,吴蜀交战,关羽战败而死,当时张飞正驻守阆中,听闻自己的兄弟被杀害,心中怒火重重,立即召集兵马,准备出征伐吴,为关羽报仇。
他的部下张达、范疆知道这次出征很难胜利,可他们又害怕张飞的威武,于是,趁张飞醉酒睡着之时,将其杀害,并取下头颅,准备投奔吴国。
殊不知,吴蜀谈和了,两人听说后,惊恐万分,将张飞的头弃之长江。
当天,一渔夫在打渔时打捞起了张飞的头颅,便将他的头葬在岸边。
后来,当地的百姓还为其修建了寺庙,就是最早的张飞庙。
因此,就有了张飞“身葬阆中,头葬云阳”的奇妙传说。
张飞庙内的主要建筑有结义楼、正殿、旁殿、助风阁、杜鹃厅等。
各位游客朋友,现在,我们来到了“结义楼”,顾名思义,它是以刘备、关羽、张飞桃园三结义而命名的。
这是一个三层的木结构建筑,红柱黄瓦带藻井,典型的盔顶式建筑。
进了结义楼,大家请看我们的右边,我们抬头可见台基上:刘、关、张三人高举酒杯,仰天长望,结义为兄弟的那一派豪情。
这组雕像,形象生动的将当年三位英雄洒血祭天,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死时的那份慷慨、悲壮再现在我们眼前,让我们不禁想感叹三位英雄的豪爽。
现在,请大家在看看我们的左边,映入眼帘的是宋代书法 关于长江三峡的导游词二: 亲爱的游客朋友们: 大家好,欢迎来到壮丽的长江三峡,首先,我来为大家介绍一下长江。
长江,我国最长河流,也是世界第三长河,发源于我国青藏高原唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市自治区,最后汇入东海,全长6300公里。
长江至奉节奔腾而下,便形成了我们壮丽的大峡谷——长江三峡。
我们现在所说的三峡就是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称,他西起奉节白帝城,东至湖北宜昌的南津关,全长193公里。
三段峡谷各有其特色,瞿塘峡是雄伟险峻,西起奉节白帝城,东止巫山县大溪镇,全长8公里,是最短的;巫峡是幽深秀丽,从重庆巫山县大宁河口至湖北巴东涫渡口,全长45公里;西陵峡是滩多险急,西起湖北巴东涫渡口,东至宜昌南津关,全长70公里。
说到三峡,不得不提到让世界瞩目,让我们中国人感到骄傲自豪的三峡工程了。
他于1994年破土动工,历时17年,是座长达600多公里,面积达1000平方公里,坝高185米,蓄水位175米的峡谷型水库,是世界上最大的水利工程。
游客朋友们,先在我们面前的就是大宁河小三峡即为著名的巫山小三峡。
大宁河发源于陕西省平利县的中南山,流经重山峻岭和大小峡谷,一路容纳百川清流,穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰,注入巫峡西口的 浩浩长江。
大宁河千姿百态,神秘莫测,过去长期隐匿无声,近年由于我国旅游事业的发展,它初露真容,即一鸣惊人。
有人赞颂它“不是三峡,胜似 三峡”,“神矣绝矣,叹为观止矣”。
大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称,它是大宁河风景的精华所在。
小三峡南起巫山县,北至大昌古城,全长约60公里。
龙门峡,从巫山县逆水而上,第一个峡谷就是龙门峡,峡长约3公里,峡口犹如瞿塘峡中的“夔门”,峡口两岸峭壁高耸入云,峰峰相对,形若一扇扇铁门,雄奇壮观,故有“小夔门”之称。
进峡后,两岸峰峦耸立,绝壁摩天,悬崖上翠竹垂萝,摇曳多姿。
河东岩壁上,有一清泉汩汩流入河中,人称“龙门泉”;河西绝壁上可见一方方的石孔,有序地延伸300余公里直到黑水河,这些石孔即为古栈道的遗迹。
铁棺峡,出了龙门峡,就是著名险滩“银窝滩”了。
这里山回水转,滩险流急,实为航程上的险途。
过了险滩即进入铁棺峡。
铁棺峡长约10公里,这里两岸怪石嶙峋,形成一组组天然雕塑,个个妙趣横生。
东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩,很像从天外遨游归来的巨龙,且龙首已经进洞;对岸山腰有一溶洞,洞口有块黄色圆石,犹如正欲出洞的猛虎;西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石,其模样像是两匹骏马,其头已进山,但马尾和后腿还在山外。
于是人们就给它们分别取名为龙进、虎出、马归山。
此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺,俗称“铁棺材”,铁棺峡一名即由此而来。
据考这“铁棺”乃是战国时期巴人的悬棺,其并非铁铸,仅因其色相似而言。
目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝,那里有24具黑棺。
滴翠峡,继续前往就是小三峡中最长、最迷人的滴翠峡。
滴翠峡长约20公里,峡中钟乳石遍布,石石滴水,处处苍翠,故名滴翠峡。
峡中有座巨大的赤壁山陡立河岸,其通体赤黄生辉,小木船从其脚下经过,犹如巨人足旁的蚂蚁,这就是宁河十二景之一的“赤壁摩天”;赤红色崖壁上挂满莲花般钟乳石的就是“红屏翠莲”;那直立江心的“关门岩”恰似巨扉锁关,使船无路可行,紧逼岩前却见大门开启一缝,然刚挤过门缝,回头一看大门又合了起来,真令人惊奇。
好了,小三峡我们就游览到此,接下来我们将前往我们的下一站——大昌古镇,请大家做好下船的准备。
关于长江三峡的导游词三: 女士们,先生们: 长江三峡旅游,可以从重庆顺流而下,快镜头地观赏三峡奇特风光,也可以从上海、南京或武汉逆流而上,慢节奏地饱览长江沿途美景。
然而,从长江三峡门户宜昌出发,畅游神奇美丽的长江三峡,是长江三峡旅游最佳起始点。
长江三峡东起湖北宜昌南津关,西至重庆市奉节县白帝城,由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成,全长193公里。
它是长江风光的精华,神州山水中的瑰宝,古往今来,闪耀着迷人的光彩,无数中外游客为之倾倒。
朋友,让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧。
西陵峡 风光绮丽的西陵峡,西起秭归县香溪河口,东至宜昌市南津关,全长76公里,是长江三峡中最长的峡谷。
因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古称)的西边,故得名。
西陵峡以“险”出名,以“奇”著称,奇、险化为西陵峡的壮美。
西陵峡中有三滩(泄滩、青滩、崆岭滩)、四峡(灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡),峡中有峡,滩中有滩,大滩含小滩,滩多水急,自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。
“西陵峡中行节稠,滩滩都是鬼见愁”。
随着葛洲坝工程的建成蓄水,回水白里,水位上升,险滩礁石永睡于江底,加上解放后的航道整治,西陵峡中滩多水急的奇观、船夫搏流的壮景不复见了。
今天我们沿途可欣赏博大恢弘的三峡工程及西陵峡两岸的美妙景色。
南津关 这就是南津关,长江三峡的起始点,长江上游的分界线。
这里有著名的西陵峡口风景区,是国家级风景名胜区,省级旅游渡假区。
主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点。
穿过南津关后,江面由2000多米骤然左右变窄到300米,展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。
灯影峡 过南津关西行约10公里,就到了灯影峡。
灯影峡又名明月峡,峡虽不长,但景致不凡,可谓“无峰非峭壁,有水尽飞泉”。
峡壁明净可人,纯无杂色,如天工细心打磨而出。
当这明净的峡壁被明净的天空映衬着时,酷似一幅水墨国画,崖壁映入江水中,静影澄碧;江水瑟瑟,更添明丽之趣。
若晚间过此,月悬西山,月光之下的山光水色形成的那种“净界”,难以言喻,所谓“明月峡”,由此得名。
灯影峡得以以形取景,船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石,酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象:手搭凉蓬、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然座骑,合掌缓行的唐僧。
形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。
每当夕霞晚照,从峡中远望。
极似皮影戏(当地人叫灯影戏),故名灯影峡。
仙人桥 船继续西行不久,在江北可见一跨径15米,宽仅1米有余的天然石桥,这就是仙人桥。
这里是欣赏西陵秀色的最佳点,站在仙人桥上俯视,上下百里的西陵峡里大半尽收眼底,但见,云卷细浪,雾散轻烟,千轮万舟,形如柳叶,使人仿佛置身天上。
传说有一樵夫为仙女所爱,但仙凡路隔,难结连理,仙女乃抛下裙带化为仙人桥,引渡樵夫登台而上。
宋代诗人田钧有诗云:“仙人桥上白云封,仙人桥下水汹汹,行舟过此停桡问,不见仙人空碧峰!” 黄牛峡 乘船继续西上约10公里,翘首南望,便可于彩云间见一排陡峭的石壁,绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊,宛如九龙奔江,气势十分雄伟壮观。
那横空出世的石壁便是黄牛岩,岩下河谷便是黄牛峡。
黄牛峡中乱市星罗棋布,犬牙交错。
其间,河道似九曲回肠,泡漩如沸水翻滚,水急礁险,号称黄牛滩。
古歌谣发出了:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮行太迟。
三朝有又三暮,不觉鬓成丝。
”这反映了以往木船上水的艰难,因为这段江流,不但水急,暗礁也多,木船上水,十分吃力,又要时刻小心,所以行驶缓慢。
感慨黄牛一名由来,贯穿着夏禹开江治水的神话故事。
相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水,同时又派遣天神下界来协助他。
当他率民开凿到现在的黄牛峡,天神化为神牛前来协助。
一日,天刚麻亮,有一民妇送茶饭给治水的民夫。
她来到江边,猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛,身绕霞光,扬蹄腾越,愤怒地以角触山,顿时天崩地裂,响声如雷鸣。
民女吓的瞠目结舌,大声呼喊起来。
喊声惊动了神牛,便一下跳下山岩。
从此把影像留在石壁间。
传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也有这样的记述:熟视于大江重复石壁间,有影象现焉,鬓发须眉,冠堂宛然如彩画者。
前竖旗旌,右驻以黄犊;前面还有块岩石呈黑色,吉人牵牛壮。
“策牛者何人,尔行何日也?”这是人们对征服大自然的美丽想象,黄牛象征人民改造河山的伟大创造力。
黄牛助禹开江有功,古人便在山下修了黄牛庙来四时祭祀;今日,在这里投资3.9亿元的国债支持项目黄牛岩生态旅游区正在抓紧建设。
中堡岛---三峡大坝坝址 船过西陵长江大桥,就到了三峡大坝坝址。
这里原来是个长方形的小岛,成为中堡岛,是周恩来总理亲自选定的大坝坝址。
中堡岛是个神奇的岛,历史上不论发生多大的洪水,都淹不了这个小岛。
1870年的特大洪水淹了位置比中堡岛高的多的黄陵庙,却没能淹没中堡岛,这中“水涨岛高”的奥秘,至今还没有令人信服的科学解释。
崆岭峡 船驶过三峡大坝后,再西行约10公里,便驶入了一个险峻的峡谷之中,这就是三峡中著名的崆岭峡。
崆岭峡峭壁耸立,如斧削刀劈一般。
此峡又称空冷峡,全长约2.5公里。
据《舆经纪胜》描述,它:绝崖壁立,湍流迅急,挽舟甚难,务空其(船),然后得过。
两岸绝壁之间,夹一天下闻名的险滩---崆岭滩。
这里水流湍急,大小礁石密布水中。
因而有所谓:青滩泄滩不算滩,崆岭才是鬼门关”的民谣流传千年。
峡中原有一块突出水面的礁石,上刻三个打字“对我来”。
航船经过这里,必须直冲着这块礁石驶去,便可借着流水的回冲力,安全地擦石而过;如果想要躲开它,反而会被它撞沉。
1900年,有一艘外国轮船开进峡江,船长不知其中奥妙,又不听峡江水手告诫,结果被礁石撞沉。
解放后,经过多次航道整治,炸掉了这块礁石。
葛洲坝建成后,水位抬高,险滩也不复存在。
航船到这里安然无虞,只是少了一处够刺激的景观。
牛肝马肺峡 出崆岭峡,行不多时,便进入了牛肝马肺峡。
全长4.5公里。
在九畹溪入长江处,对岸(北岸)悬崖峭壁上,有几片重叠下垂黄褐色的岩石,形如牛肝,在它旁边还有一块肺状岩石,叫做马肺,因而这段峡谷就叫牛肝马肺峡。
其实都是地下水中的碳酸钙沉淀而形成的钟乳石。
大家看,牛肝石还保持原样,而马肺下半部残缺不全,这是清光绪26年侵入西陵峡的英帝国主义军舰炮轰两岸岩石,打掉了马肺的下半部,同时也留下了帝国主义侵略我国大好河山的罪行。
郭沫若诗留下:兵书宝剑存形似,马肺牛肝说寇狂的诗谴责这个罪行。
兵书宝剑峡 船过新滩,便到了兵书宝剑峡。
在峡谷北岸陡崖石缝中,看去好似放着一个象书卷的东西,传说是诸葛亮的“兵书”兵书石的下面突起一根上粗下尖,竖直查向江中,酷似下面浮雕的一柄宝剑的石头。
经过考古学家实地考证,所谓兵书乃是半山腰古代悬棺葬的遗物。
宝剑石是绝壁上突出的岩块,是石灰岩沿着垂直发育的节理崩塌跨落而形成的。
此段峡谷还有两段传说:其一说诸葛亮将他一生的用兵经验写了一本书,有一次他得了重病,环顾周围的人都不配授予,又怕后人生吞活剥,照本指挥作战,死守老本,便选了险要之地把这部书放在难于攀登的峭壁上,让后世有才智的人去取。
另一说是秦末张良的兵书。
香溪名人故里 船行出西陵峡不久就到了香溪宽谷。
在这绿水悠悠的香溪之滨,历史上曾出现过两位著名人物:一位是伟大爱国诗人屈原,一位是汉代的王昭君。
传说有一天,昭君在溪边洗脸,无意中把颈上项链的珍珠散落溪中,从此溪水清澈,水中含香,故名香溪。
香溪河似一条流香溢美的彩带,她架起了通向充满神奇的神农架原始森林的桥梁。
三峡工程蓄水后,游船可从长江直到昭君村,中途也可达到屈原故里---乐平里。
介绍风景名胜的导游词(短的)
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重庆给游客第一印象和最深印象是什么呢
到过重庆的都会这样回答:重庆的山、重庆的水、重庆的城、重庆的夜、重庆的火锅、 重庆的美女等等。
不错,这都是重庆最有代表性的,但这还不是重庆的全部。
重庆是中国内陆的特大城市,悬挂在联合国大厅的世界地图上,仅仅标出了中国四个城市的名字,其中一个就是重庆。
我们这座城市,自然地理独特,人文地理鲜明。
到这里来的每一个人几乎都能感受到一种强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。
在中国,你无法找到一个城市能和重庆类似。
在重庆,你不难体验到传统与现代、历史与未来的交汇和撞击。
到重庆旅游,定会让你觉得不亏此行,因为重庆是一座大气磅礴的“山水之城”,是一座时尚韵律的“动感之城”,是一座热情奔放的“激情之城”,是一座历史悠久的“古老之城”,是一座朝气勃勃的“青春之城”。
现在,请大家跟我一道了解重庆、认识重庆。
一、山水之城——重庆山环水抱的地形地貌和城市禀赋 重庆被称为“山水之城”,是因为重庆北有大巴山,东有巫山,东南有武陵山,南有大娄山,地形大势由南北向长江河谷倾斜,起伏较大。
地貌以丘陵、山地为主,坡地面积较大,分布着典型的石林、峰林、溶洞、峡谷等喀斯特景观。
整个重庆市层峦迭嶂,起伏不平。
重庆主城和很多区县城市完全坐落在山上,是一座典型的“山城”。
重庆除了山多,再就是水多。
重庆境内江河纵横,长江干流自西向东横贯全境,流程长达665km,嘉陵江自西北而来,三折入长江。
长江干流重庆段,汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河等五大支流及上百条小河流,加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊,年平均水资源总量在5,000亿m3左右,每km2水面积全国第一。
我们几乎可以毫不夸张地说,重庆整个城市都屹立于水中。
重庆的气候属亚热带季风性湿润气候, 夏热冬暖,湿润多阴,气温高,雨季长,霜雪少,阴天多,湿度大。
春夏之交总是晚上下雨,白天放晴,这种独特的气候景象造就了充满诗意的“巴山夜雨”。
唐代著名诗人李商隐在重庆作《夜雨寄北》生动形象地描绘出重庆夜雨的气候特色。
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时”。
巴山夜雨成为深情思念的意境和重庆诗意栖息地的象征。
重庆市区最突出的特点是山水连绵、起伏有致、立体感和层次感极强。
市区坐落在长江与嘉陵江交汇处,周围群山环抱,主城三面环水。
整个城市依山而建,临江而筑,层叠而上,长江、嘉陵江穿城而过,在朝天门汇合后滚滚东下。
市内坡峭路陡,楼房重叠错落,山和城融为一体。
城在山中,山在水中,山中有城,城中有山,山即是城,城即是山。
因此,重庆既是“山城”,又是“江城”。
作为大型城市,重庆是全国唯一完全建在两江环绕的山上的城市,主城区绿化覆盖率达到27.1%以上,建筑群和自然界融成一片,构成了具有独特魅力的山水园林城市。
而且,重庆山水园林是自然的原生的山、水,不需要加上假山假石,这在别的大城市很少找到。
“有山无水不秀,有水无山不壮。
” 山是重庆的傲骨,造就了重庆人的大气与豪放,水是重庆的柔情,给予了重庆人灵动与聪慧。
是山和水铸就了重庆城市的灵魂, 重庆人的气质。
孔子云,“知者乐水,仁者乐山。
”现代化大都市重庆 开门见山,出户见水,推窗见绿,与自然如此的零距离,是我们重庆人莫大的幸福。