终南山国家森林公园概况
从市区南行数里，有一胜区，这里群山环抱，青峦错落，绿树葱茏，有珍禽奇鸟，有亭台楼阁，有竹林流泉，风景清幽，美不胜收。
这便是被列为江苏省级自然风景保护单位的镇江南郊风景区。
南郊名胜在南郊诸山，首推招隐山。
满山苍松翠柏、参天拔地。
春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火，浓荫藏寺，五色纷披，更是一幅图画。
清人鲍之钟诗曰：灿烂霜机能浅深红，楼台如在万花丛。
宋代大书画家米芾则赞之为城市山林。
南郊山中亦不乏人文景观，其寺庙建筑处寂静山中，久负盛名，招隐山有招隐寺，本是东晋艺术家戴颙隐居的地方，后来梁昭明太子在此建读书台，编纂文选，留下不少古迹。
夹山有竹林寺，周围古树叠翠，修竹万竿，前人诗云：润州到处皆幽绝，最爱城南古竹林。
鹤林寺位于黄鹤山下，寺前杜鹃楼前一株杜鹃花，据传有三百年历史，盛开时花有数千朵，花落春风老杜鹃。
鹤林寺看杜鹃，唐宋时即为盛事，至今不绝，回龙山腰有莲花洞。
明代僧人开发建寺，因洞口有巨石如莲花，故名。
志载当初开发时曾出现龙骨。
1980年文物单位曾发掘出一批第四纪全新世动物化石，还有一枚人齿化石，距今约一万年以上。
南郊是一个新兴的旅游点，它以其独特的绮丽风姿迎接着来自中外的广大游客。
南郊游览路线： 招隐寺--招隐坊--听鹂山房--虎跑泉--鹿跑泉--玉蕊亭--增华阁--昭明太子读书台--珍珠泉--鸟外亭 竹林寺--林公泉--挹江亭--伯先墓 鹤林寺--杜鹃花--苏公竹院--茂叔莲池--米芾墓 招隐寺 招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。
招陷寺初建于山上，由戴颙故宅改建。
颙只生一女，颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。
唐骆宾王游寺有诗云： 共寻招隐寺，初识戴颙家。
还依旧泉壑，应改昔云霞。
戴颙，字仲若，是南北朝著名的艺术家。
不仅擅长丹青，在雕刻上亦造诣颇深，更精通丝竹，会作曲，他的作品流传很广。
他一生不愿作官，一直隐居，招隐的佳山秀水诱发了他的音乐灵感，使他创作了许多乐曲，成为中华音乐史上一个不朽的名字。
招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。
唐宋以来，几经兴废。
清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重建大殿、读书台等，规模已不如前。
抗战时，又遭日军毁坏，现在正全面修复，大部分胜迹已焕然一新。
招隐坊 在入山途中，有一高大石牌坊，横额为宋戴颙高隐处，下?quot;招隐二字，石柱上有联： 读书人去留萧寺， 招隐山空忆戴公。
由于南朝著名艺术家戴颙隐居于此，梁朝昭明太子萧统亦在此编撰了名著，使历史人物与名山共存，更招引着历代名人：唐朝诗人刘禹锡、骆宾王、宋大学士苏东坡、著名书画家米芾、清朝都曾登游此山，并且留有许多诗画。
听鹂山房 听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里。
过去这里古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。
招隐山上花鸟众多，万以黄鹂为最，终日鸟声不绝，黄鹂叫声万为宛转动听。
戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说?quot;此俗耳针砭，诗肠歌吹。
这就是著名的戴颙斗酒双柑听鹂声典故的来历。
这在和等书中都有记载，传为千古美谈。
戴颙是一位卓越的古代音乐家，他欣赏鸟叫往往入了迷，其曲调作品得益于黄鹂歌鸣不少，其中三曲尤为传世佳作。
后人为了纪念他，建造了这座听鹂山房。
有门联曰： 泉韵每清心，自有山林招隐逸； 莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。
虎跑泉 在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。
泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。
上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。
明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名万古常清池，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称万古常清亭。
池旁石壁上嵌有虎跑泉三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。
虎跑泉的来历还有一个传说。
说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。
他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。
有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。
古语说：云从龙，风从虎。
太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。
太子一见，暗暗吃惊。
只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。
这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名虎跑泉。
鹿跑泉 在听鹂山房东侧。
据清代文学家夏慎枢载，吸鹿泉，煮新茗，甘香润吻泉旁有亭，三角形，下大上小，造型别至，名鹿泉亭，亦称如斯亭。
当年此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听泠泠泉响，别有一番情致。
唐著名诗人张祜形容为： 古寺人名在，清泉鹿迹幽。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。
玉蕊亭 在增华阁东南，为一座六角亭，石柱有楹联曰：绝顶共攀跻，此地来骚人墨客；三山相揖让，何处访玉树琼枝。
亭旁原有玉蕊仙踪堂，久已废毁。
唐时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花园和翰林院地允许植种，是稀世奇葩，开放时如瑶林琼树，因此有仙女游赏等神话传说。
唐朝宰相李德裕任润州刺史时，常游招隐寺，于玉蕊花下饮酒赋诗，有《招隐山观玉蕊树戏书即事，奉寄江西沈大夫阁老》诗： 玉蕊天中树，金闰昔共窥。
落英闲舞雪，密叶乍低帷。
旧赏烟霄远，新欢岁月移。
今来想颜色，还是忆琼枝。
并特为观花建此亭，名玉蕊亭。
昭明太子读书台和增华阁 昭明太子萧统，字德施，南朝兰陵（今常州）人，梁武帝长子，他性爱山水，聪慧好学。
被立为太子后，在招隐寺读书，于读书间招集文学名流在增华阁编辑三十卷，即著名的，是我国第一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。
太子未及即位而卒，年三址一岁，谥昭明。
读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰： 妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐； 伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。
房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。
内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。
读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。
读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。
萧统云集天下才学贤士，包括作者刘勰，在山水有清音的增华阁，编纂了我国第一部文学总集--，成为南朝文坛的中心。
入选之作，上起周代，下迄萧梁，文体各异，大都文质并重，词藻华丽，在中国文学史上有重要地位。
阁内正中墙有《增华选文图》，左墙角有一博古架，陈列昭明文选样本。
门旁楹联为： 景仰古贤风，此地得江山之助； 熟精文选理，斯人与翰墨为缘。
增华阁、读书台面临群山环抱林木幽深之境，气魄宏大，别有洞天，使人有四周有山疑无路之感。
珍珠泉 在招隐山北脚下，传为昭明太子所凿，泉水涌上如珍珠，故名珍珠泉。
泉旁原有亭，宋李迪建，名珍珠亭，久已废圯。
解放后在泉附近山谷中筑一水库，取名珍珠水库，有灌溉和防洪作用。
现珍珠泉亭建于水库大堤山坡上。
清郭野有《试珍珠泉》诗，曰： 秋云沉碧古苔绿，风激珠光流万斛。
仙人倚槛抚瑶琴，松外泠泠漱寒玉， 我生嗜饮兼嗜眠，老怀抑郁烦忧煎。
可能一勺分尝后，还我聪明似少年。
鸟外亭 位于招隐山顶，因亭高出飞鸟，故名。
始建年不详，清初尚存，毁于太平天国战火。
现重建，为混凝土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直径六米，亭内有石凳石桌，供游人休憩。
登临远眺，江山景色，尽收眼底。
竹林寺 位于南郊夹山下的竹林寺本名夹山不见寺禅院，东晋法安禅师始建，颓废已久。
明末崇祯年间，林皋大师在此搭建草房，独居二年，创建名蓝。
因寺处大片竹林中，远远望去只见竹林不见寺，故名。
清康熙三十八年，康熙皇帝南巡亲书寺额。
雍正十一年，皇帝下诏重建，计有殿宇二百五十九楹，规模甚为宏大，年希尧有记。
咸丰六年毁于太平天国战火。
咸丰八年和尚雪峰仿旧寺重建，刚砌成百间，两年不到又毁。
同治三年和尚旭雯率领徒弟回山修建，规模已不如前。
竹林寺依山而建，一组石阶，一层平台，上下五层，层层登高，竹林繁茂，古木参天，曲径通幽，引人入胜。
寺前有月牙河，河周有数株古老银杏树，高耸入云。
山门前原有凝翠亭，背山面水，风景优美，可供游人小憩。
倾圯后未修复。
山门天王殿已修葺一新，共五间，门上石额为竹林禅寺。
从天王殿大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两旁建东西客堂，各五间，设计精巧，形象古朴，修整后面貌一新。
竹林寺的特色是幽而秀，夹山原有万竿修竹，千株巨松，古老的栎、柏、枫、银杏等错杂其间，风景优美如画。
清汪懋麟有诗曰。
润州到处皆幽绝，最爱城南古竹林； 无数乱山藏寺小，几多篱径入门深。
老松千尺响天籁，疏磬一声来梵音； 胜地殷勤数回过，翻怜身世久浮沉。
林公泉 位于山腰，是明代林皋禅师所凿，故名。
泉名石额为清代书法家陆润庠所书。
有石砌方池，泉水清澈，过去和尚汲泉烹茶待客。
泉背依山崖，岩石嶙峋，颇具古意。
挹江亭 由林公泉沿通道迂回曲折而至恶化山最高处有挹江亭，六角形，石柱上有联：来时觉幽奥，到此豁心胸。
亭中小坐，可荡涤心胸，开阔视野。
亭外松篁掩映，苍翠宜人。
北望烟波浩渺的长江和雄壮秀丽的京口三山，令人心旷神怡。
伯先墓 辛亥革命先烈赵伯先烈士墓在竹林寺东夹山下，翠柏丛生，青桐笔立。
陵墓前后约一百米，左右宽三十米，大型墓包有护围拱石，四周有圆形回廊平台。
墓碑上刻有辛亥烈士赵声伯先之?quot;。
碑前有石供桌，两旁有石狮基座，正前方有台阶，墓道长六十米，墓周植有梧桐和苍松翠柏，树森成荫，景色幽静，为省级文物保护单位。
鹤林寺 鹤林寺位于南郊磨笄山北麓，旧名竹林寺，是镇江南郊的著名古寺之一，创建于东晋元帝大兴四年，距今已有一千六百多年的历史。
据载，南朝宋武帝刘裕潜龙时，游息竹林寺，黄鹤飞舞其上，即帝位后，有永初年间，改竹林寺为鹤林寺。
刘裕（365-422年），字德舆，小字寄妈，祖为彭城人，寄居京口（镇江）。
幼年家贫，有贩履、种地、捕鱼为生，刘裕青年时曾在鹤林寺附近种田，常到寺中休息，刘氏故宅在城内寿邱山。
刘裕做了皇帝后，故宅改建?quot;丹徒宫。
唐朝开元、天宝年间，僧元素主持此寺，始改为禅寺，又名古竹院。
唐诗人李涉曾在寺壁上题诗曰： 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山， 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
竹院即指鹤林寺，后毁于战火。
北宋绍兴中重建，改名报恩光孝禅寺。
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宋咸淳间僧庆清重修，寺在山南。
明永乐年间又毁，僧得月就古竹院稍加修葺，即今址。
明弘治中，僧了心始修殿宇，万历间吏部尚书祟光祖损金重建天王殿及方丈、僧寮、莲亭、竹院。
清康熙四年，僧净能、无怠重修。
咸丰间尽毁于战火，同治、光绪年间重修。
鹤林寺在唐时范围较大，据说出了山门就到城门--鹤林门。
后几经兴废，规模逐渐缩小。
由于该寺地近城市，山明水秀，风景幽美，自古文人墨客常喜留连其间，览物生情，吟诗作画，韵事佳话亦多。
古鹤林有八景常为人们所谈及。
杜鹃花 鹤林寺素以唐代杜鹃花驰名。
《鹤林志》载：杜鹃花高丈余，春日花开，倾城游赏。
唐诗人李绅有诗云： 鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春， 红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。
…… 如此好花，难怪要倾城游赏，并还有神话传说。
相传唐贞观中，外国僧人将杜鹃花种在钵盂中，自天台携来，每年暮春开花，见到两年朱裳女子，隐现于花丛中。
又传说，唐朝周宝镇守浙西时，驻节京口。
有位神仙叫殷七七，是他的旧识，来镇江拜访他。
周对殷说：鹤林寺杜鹃花天下闻名，听说你能使花在不开的季节开放，现在重阳佳节临近，你能使杜鹃花开放吗
殷连声答道：可以，可以。
便使用法术，杜鹃花果然重九盛开，轰动了整个镇江城。
鹤林寺的杜鹃花，因唐末战火与寺同毁。
到宋咸淳年间，寺僧以红踯躅冒充唐杜鹃花，不久皆枯死。
元延佑三年（1316年），里人戈道恭家圃中有唐杜鹃移植寺中，乃复旧观。
花前建一小楼，名杜鹃楼，谷雨前后，杜鹃盛开，登楼观赏，更觉雅致，饶有情趣。
苏公竹院 鹤林寺右边大院中长满了苍翠的修竹，据说是苏东坡栽种的，故叫苏公竹院，其实苏东坡来镇江以前，这里就有大片竹林。
苏东坡《游鹤林寺》诗：郊原雨初霁，春物有余妍。
古寺满修竹，深林闻杜鹃。
可见这里的竹子并不是苏东坡栽种的，可能他以后又在寺中补种了一些。
茂叔莲池 鹤林寺左边有一小池，据说是宋朝周敦颐（字茂叔）所凿，所以叫茂叔莲池。
周敦颐，北宋哲学家，因年幼丧父，随母来镇寄居舅父家，平日与鹤林寺和尚寿涯友善，曾借住寺中读书，生平最爱莲花。
著有《爱莲说》，为世人传诵。
他在寺中凿了一口方池，栽种莲花，称爱莲池，即茂叔莲池。
米芾墓 位于鹤林寺西南面，占地约一亩，前有石坊，墓碑是明代米氏后裔米万钟所书。
山荒樵径十三松，米老孤坟此地逢，五州烟雨南宫笔，千里江山北固诗，这是后人对米芾的怀念和赞扬。
米芾，北宋书画家，世居太原，迁襄阳，后定居润州（镇江）。
宋徽宗时招他为书画博士，曾任官礼部员外郎，人称米南宫，因举止颠狂，称他米颠。
他能诗文，擅书画，精鉴别。
书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄合?quot;宋四家。
所画的山水人物自成一家，在中国画坛史上占有重要的地位。
米芾欣赏镇江美景，作画数十年，先后营造了三处住宅。
北固山下，有天然图画的海岳庵；千秋桥畔，有垂荫一亩的西山书院；南郊鹤林寺旁，有题为城市山林的精舍。
米芾五十七岁时病死在淮阳军官邸，其子米元晖遵照父亲的遗愿，将遗体归葬鹤林寺前，并舍宅建祠纪念，即为米公祠。
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从西安火车站怎么到终南山
1、大蓉园大唐芙蓉园位于古都西安大雁侧，是中国第一个全方位展示风貌的大家园林式文化主题公园。
早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。
2、大雁塔大雁塔建于唐代永徽三年(公元652年)，是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。
被视为古都西安的象征。
大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。
3、曲江海洋世界主要由海洋馆、海韵广场、海洋商务会所三部分组成。
西临闻名中外的大雁塔，南与再现盛唐皇家园林的大型主题公园大唐芙蓉园一路之隔，和曲江南湖、寒窑等文物古迹、人文景观交相辉映，区位优势显赫。
4、西安古城墙西安城墙景区位于西安市中心区，西安城墙不仅是保存最完整的中国古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施，是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，呈长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，东墙长2590米，西墙长2631.2米，南墙长3441.6米，北墙长3241米，总周长11.9公里。
有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。
5、钟楼、鼓楼钟楼地处西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，它古时用来在清晨敲钟报时，故称钟楼 。
从建成之日起，钟楼就一直被看作是古城西安的象征，现为陕西省重点文物保护单位。
以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。
它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。
6、半坡遗址安半坡遗址即半坡遗址博物馆，位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右，是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址。
求西安公园排名，哪些比较值得去
我以前在蓝田工作过一段时间，看到你的问题，专门打电话问了一下资深蓝田人，呵呵，你说的几个地点想要一天逛完的话有点困难，建议挑选几个吧，出去玩就是为了放松，如果把时间都跑到路上了也没啥意思了不是~ 一、 王顺山和水陆庵在一条线上，要去王顺山是必须经过水陆庵的，游览的先后顺序你可以自己决定。
路线是：走西蓝高速，在蓝田东出口下，（商洛方向）然后走环山公路， 二、惘川的话走西商高速，在阎家村出口下。
三、蓝田人猿遗址又在另外一条线上，个人觉得这个没意思... （ 环山公路上都有风景区的路牌，你在路上注意点看着就行） 我建议选择第一条线路。
王顺山可以看看风景，水陆庵可以看看人文。
如果是早上出发的话，先去王顺山，中午在景区吃个农家乐，休息一会，下午去水陆庵，转完了沿着原路返回，在蓝田县吃个特色小吃，（有一家蓝田县八大碗、比较特色，上档次的吃饭地点有：茂盛、开诚什么的）然后从白鹿塬收费站上高速就回到来时的路上了。
呵呵，虽然回答的不很专业，仍然希望对你有所帮助。
（这还是我回答的第一个问题的） 顺祝：旅途愉快
秦岭为什么叫“秦岭”
辞源解：秦岭是我国地理的，古籍中指山脉在陕西省境南的终南山，亦称太乙山、南山。
汉书曰秦地有南山。
古籍中如班固注解，秦岭，南山也。
唐柳宗元说：“中南居天之中，在都之南。
国都在名山之下，名山随国威而远扬”。
记西安府章，“长安倚治西偏，洪武三年四月建秦王府，北有龙首山，南有终南[ij，又有子午谷，谷中有关……”。
这就是说，西安南边有终南山即秦岭，秦岭中有子午谷，而子午谷则贯穿于陕境内，谷中有关则首先是关口(原五郎关)，即于陕县城所在地，还有腰岭关、高关、峡岭关、石羊关(石羊关现在长安境内，原属亏：陕的辖地)等。
从西安到终南山自驾游怎么走啊
你要是不登海拔2604米的终南山主峰，那么可以从西安城南郊沿西（安）-万（源）公路，现210国道，从沣裕口进山，南行68公里到达秦岭梁主峰，再南行到江口后，走省道S102，可以上牛背梁，海拔都在2000多米，然后到柞水县营盘镇，可以上西安-柞水高速公路回西安。
高速公路因为有长达18600米的隧道，最高海拔不到1000米。
终南山，在西安市长安区城南15公里处，它东起盛产美玉的蓝田山，西至秦岭主峰太白山，横跨蓝田、长安、户县、周至等县，绵延200余里，天造地设，雄峙在古城长安（西安）之南，终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。
《左传》称终南是“九州之险”，《史记》说秦岭是“天下之阻”。
宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。
”
