与导游有关的书籍
苏州日语导游词（中日对照） 法律基础知识--民法有关导游方面的书籍大集合 2008-07-27 18:08:29| 分类： 外语导游资料 | 标签： |举报 |字号大中小 订阅 Internet导游 李学农等著南京导游 本社编西安导游必备 姚宝荣 梁根顺 李瑞林北京实用导游 刘锋北京导游 李登科中国重点风景名胜区导游 陈浩然三峡导游 张勇泉州风光导游 泉州对外文化交流协会 泉州旅游局导游的成功秘诀 [加拿大]帕特里克·克伦导游员业务知识与技能 陈志学旅游与导游 朱洪国苏州导游 本社编故乡导游 刘友明 刘高平香港导游手册 香港导游手册编委会编中国导游荟萃 上海社会科学院走遍中国--中国优秀导游词精选（文物古迹篇） 国家旅游局导游基础知识 国家旅游局人教司科学导游 3 本社编本溪导游 《本溪导游》编写组沈阳导游 《沈阳导游》编写组庐山导游 邹敏才冶金科普读物 冶金科学导游 1 冶金报社科技部英语导游翻译实用手册 朱歧新 张秀桂英语导游翻译必读 朱岐新 张秀桂英文导游词实用教程 陆乃圣 金颖颖编著活细胞导游 [美]克里斯琴·德杜维著 陈来成译导游女 徐军著一个中国导游的自白 北野一志责任编辑：白连国[全国导游人员资格考试培训系列教材] 日语 李翠霞[全国导游人员资格考试培训系列教材] 导游基础知识分册 徐堃耿[全国导游人员资格考试培训系列教材] 导游业务 朱葆琛合格导游 [联邦德国]哈拉尔德·巴特尔北京地区导游员考试口试指定用书 英语北京导游 --主要旅游景点 俞新 顾维周导游景区实习举要 范能船等教育部规划教材 中等职业学校旅行社服务与管理专业 导游业务 陈刚化学世界导游 [英]哈泽尔·罗索蒂著 严世菁 朱文祥译北京英语导游 袁祖文编著北京实用导游 刘锋主编古建筑导游丛话 徐伦虎编著香山 八大处风景区 （北京名胜实用导游） 刘锋编著故宫 （北京名胜实用导游） 刘锋编著明十三陵 （北京名胜实用导游） 刘锋编著中国名园导游指南 吴宇江编怎样做好导游工作 王连义编导游服务管理 虞国华编著英语·创意导游 何道宽著当代高雅婚礼套书 蜜月旅行导游 石夫编著中华名胜导游系列画册 武陵源 王钟虎等摄影导游带团艺术 蒋炳辉著北京俄语导游 张惠芹主编北京实用导游词：带您精彩逛京城 刘锋著华东黄金旅游线导游词 钱钧主编自然神奇黑龙江：黑龙江省优秀导游词精选 黑龙江省旅游局编番禺导游词 番禺区旅游局编浙江旅游景点导游词 黄佩军 阮裕仁主编走遍中国:中国优秀导游词精选:综合篇 中华人民共和国旅游局走遍中国：中国优导游词精选：爱国史迹篇 中华人民共和国国家旅游局编走遍中国:中国优秀导游词精选:民俗风情篇 中华人民共和国国家旅游局编走遍中国:中国优秀导游词精选:山水风光篇 中华人民共和国国家旅游局编上海都市导游 戴松年 殷明发主编走遍中国:中国优秀导游词精选:文物古迹篇 国家旅游局编浙江著名景点导游词 浙江省旅游避编著东南亚四国导游手册 上海市中国旅行社主编 周元福 刘友如等编著导游服务技能 本书编写组地道英语导游100句 孙伟 苗新萍主编楠溪江导游词 胡念望 胡跃中主编科学导游 （3） 本社晋祠导游 魏国祚编著格导游大师：国际象棋实战教科书 [捷]列蒂著 曹安平译英语导游口译手册 何川编著五台山导游 魏国祚编著走遍江苏：江苏景点景区导游词精选 江苏省旅游局编厦门导游词 夏门市旅游局编中华名胜导游系列画册--长城 谷维恒上海导游指南 中华名胜导游系列画册--颐和园 谷维恒中华名胜导游系列画册--苏州园林 中华名胜导游系列画册--九寨沟 谷维恒中华名胜导游系列画册--故宫 谷维恒中华名胜导游系列画册--杭州西湖 谷维恒中国旅游--著名风景名胜导游 当代学术巨擘大系 神秘世界的导游--傅雷哲 阮昌锐神秘世界的导游--傅雷哲 阮昌锐著日语模拟导游教程（高年级学生用） 李抗美 潘寿君编著发明导游 [日]丰泽丰雄编 王道生译导游概论 杨时进 赵仁荣 汤昭智全国导游人员资格、等级考试复习大纲（试用）俄语 国家旅游局人事劳动教育局导游基础 本书编写组四川导游词精选 四川省旅游局 四川省旅游协会编证券市场导游 贺宛男 张金泉多媒体世界导游 梅丰编著导游学概论 陈永发英语导游翻译常用词汇手册 全国导游人员资格、等级考试复习大纲（试用）朝鲜语 国家旅游局人事劳动教育局嵊泗导游 金涛编著我的导游生涯 陈蔚德著全国导游人员资格等级考试复习大纲（试用）英语 国家旅游局人事劳动教育司科学导游 2 本社编中国科学院武汉植物园 植物科普导游手册 王诗云 等模拟导游 国家旅游局人事司导游与酒店员工素质训练 谭耀楣走遍中国 ：中国优秀导游词精选=Touring China:Seleted tour Connentaries:英文 国家旅游局编 王军等译中国导游诗话 许明善 徐戈冰导游业务 国家旅游局人事劳动教育司怎样作好导游工作 王连义实用导游语言艺术 魏星全国导游翻译考评辅导复习材料 导游业务 张践 傅东升 褚光明 陈国成全国导游人员资格、等级考试复习大纲（试用）法语 国家旅游局人事劳动教育局导游业务 马伯健 范能船主编模拟导游 毛福禄主编温州风光 导游手册 陈默主编大若岩导游 导游员带团200个怎么办 蒋炳辉编著实用导游语言技巧 韩荔华著冶金科普读物 冶金科学导游2 冶金报社 冶金部科技司INTERNET导游 龙翔编著简单英语当导游 李啸 刘军利编著摄影导游·B卷 《大众摄影》编辑部编摄影导游·A卷 《大众摄影》编辑部编旅游导游学 吕宛青导游概论 徐堃耿全国导游基础知识 国家旅游局人事劳动教育司冶金科普读物 冶金科学导游（1） 冶金报社科技部酒海导游 范长秀导游业务 陈永发主编；上海市旅游事业管理委员会编导游基础知识 上海市旅游事业管理委员会编现场导游实务 李志军主编；上海市旅游事业管理委员会编导游学教程 刘静艳旅游导游学·旅游导游学：修订版 吕宛青导游业务 马伯健导游文化知识 佟君 赵建坤导游业务 潘宝明著导游语言概论 韩荔华著导游文化基础知识 王蓓著英语应试技巧：四川英语导游应试必备手册 杨天庆编著旅行社与导游管理法规 旅游知识千题选--中国导游大赛试题集 李东岗主编中国导游知识大全 《中国导游知识大全》编写组 张包镐主编导游与导游艺术技巧 陈国成编著导游翻译二十讲 王连义著实用导游规程 张践 傅东升 褚光明编著内蒙古导游基础知识 内蒙古旅游局编导游知识千题解 李元杰 纪俊超主编公寓导游 张大春著雪域圣迹导游--山南 群培著武汉市导游 陈翰斌恒山导游 张剑扬安徽导游手册 浦舟 文波编 李春尧 丁爱云译导游语言技巧与实践 赵湘军著雁荡山导游 雁荡山管理局编写普陀山导游 莫干山导游 赵君豪编京广铁路沿线导游 京沪铁路沿线导游 潘泰封编著发明导游 [日]丰泽丰雄著 谢燮正 王道生编译观光导游与领队：理论与实务 林灯灿著冶金科学导游 （一） 冶金报社科技部编冶金科学导游 （二） 冶金报社 冶金部科技司编导游翻译经验谈 广州行 广州导游词 李文耀主编中国导游十万个为什么 四川 张承隆编著导游历史知识 英语北京导游教程 邱宁编著导游服务学概论 陶汉军 黄松山编著导游实务 全国导游人员资格考试教材编写组编云南旅游导游词 （中英文对照） 李溅波主编导游口才训练教程 贝思德教育机械编著导游基础知识 范运铭主编导游实务 徐
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请问以下俳句的日文原文~谢谢~
（生于宽永21年（1644年），卒于元禄7年10月12日（1694年11月28日）），是前期的一位俳谐师的署名。
他公认的功绩是把形式推向顶峰，但是在他生活的时代，芭蕉以作为俳谐连歌（由一组诗人创作的半喜剧链接诗）诗人而著称。
（在19世纪，连歌的开始一节（称为）发展成独立的诗体，称为俳谐。
的诗人首先称其为）。
春将归，鸟啼鱼落泪. ---- 春帰ります ,鸟はないて鱼涙を流します . 夏月夜，章鱼壶中幻化梦。
- --- 夏の月夜,タコのつぼの中で梦に変化します 迷蒙马背眠，月随残梦天边远，起茶烟。
----马にもうろうとして辺鄙で眠ります,月不完全な梦天に従うのは辺境です ,冷ややかにお茶のたばこが起きます 。
耍猴的，杵洗猴子小袖衣。
----サルのに游びます,きねはサルの小さい袖の衣服を洗います。
水鸟嘴，沾有梅瓣白。
----水のくちばし,つけて梅瓣白がいます . （1716—1783） 狐狸变作公子身，灯夜乐游春。
----キツネは若君の身を行います,明かりは夜春の远足に行くことを笑います . 狐狸取乐旁，清冷月夜光。
----キツネの楽しむスイセンの侧 ,ひっそりした月の夜光 . 猴子泪水湿舞扇。
----サルの涙はあおぐことを踊ることが濡れます
动漫经典语录，中日罗马音对照
《犬》 お座り
osuwari 坐下 私は今の犬夜叉が好き watashi ha ima no inuyasha ga suki 我喜在的犬夜叉 犬夜犬夜叉のままで inuyasha ha inuyasha mamade 犬夜叉就是犬夜叉 俺、お前の笑颜が好きだ...ore, omae no egao ga suki da... （我，喜欢你的笑脸...） 《灌篮高手》 樱木花道：ぼくはてんさいだ（仆は天才だ）boku ha tensaida 我是天才 《One Piece》 ルーフィ：俺は、海贼王になる男だ 名探侦コナン コナン 真実はいつもひとつ shinjitsu wa itsumo hitotsu 真相永远只有一个 たった1つ真実は见抜く见た目は子供、头脳は大人。
その名は「名探侦コナン」
tatta hitotsu no shijitsu minuku, mitame wa kotomo, zunou wa otona. sono na wa, mei tantei konan. 唯一看穿事实真相的是外表看似小孩 智慧过于常人的 名侦探柯南 《钢炼》 人は何かの犠牲なしに 何も得ることはできない hito wa nanika no gisei nashini nani mo eru koto ha deki nai 何かを得るためには 同等の代価が必要になる nanika wo eru tame niwa doutou no daika ga hitsuyou ni naru それが錬金术に受ける等価交换の原则だ sore ga renkinjutsu ni ukeru toukakoukan no gensoku da そのころ 仆らはそれが世界の真実だと信じていた sono koro bokula ha sore ga sekai no shinjitsu da to shinjite ita （人如果没有任何牺牲，就不能得到任何东西 ，为了要得到什么，就必须付出同等的代价，这就是炼金术所要求的等价交换原则 ，那个时候我们兄弟俩都相信那便是这个世界的现实） 《吟游黙示录》 今のお前は一人じゃない ima no o mae wa hitori ja nai （现在的你不是一个人） 〈最游记》 はらへった hara hetta （肚子饿了） 《NARUTO-ナルト-》 しゃんなろ
shan naro （出气的话，无解） 《シャーマンキング》 ちっちゃいなchi cchai na （好小啊） 《NARUTO-ナルト-》 このうつろとんかち
ko no utsuro tonkachi （你这个草包） 《十二国记》ちゅう日まで、ご无事で chuujitsu made go buji de （故事中麒麟觉得对方无王的潜质时，说的话） 《SLAYERS》（秀逗魔导士） それは秘密です sore wa himitsu desu（这是秘密） 黄昏よりも暗黒で、血よりも赤くで、 koukon yorimo ankoku de, chi yorimo akaku de, 时の流れより现れ、我ここにて暗黒を誓い、いま我々と一つになり、 toki no nagare yori araware, ware koko nite ankoku wo chikai, 全ての愚かなものを、焼き尽くせドラゴンバスタード
ima
Sina是什么意思
sina网络的是 新浪；日对的称的是“支那”，而这称呼印度对秦国的称呼“cina”，里面至今还是用（梵文“cina”）“支那”称呼中国，隋唐时期佛教由中国传入日本，“支那”一词也随之传入，日本民间就有了称中国为“支那”习惯；随着东西文化的交流，各国对中国称呼和日本印度对中国的称呼也相差无几，通过英译，古罗马称之“Sinoa”，英文“China”，法文“Chine”，现在英语中Chino或Sino的词头代表中国，比如Sino-JapaneseWar表示“中日战争”，Sinology意思是“中国学、汉学”。
新浪的原英文是什么意思?
“支那”与“sina”――亦谈新浪网域名的是与非 周 程 摘 要∶在日本，新浪网域名“sina”读作“希呐”，与“支那”的现代语音相同。
“支那”一词早在西学东渐前就已由中国传入日本，其语音“希呐”并非来自于“China”、或“Sino”。
虽说早先“支那”并不带有贬义，但辛亥革命后，日本一味地坚持将易引起误解的“支那”作为中国的国号，这便彻底地改变了“支那”一词的原有性质，“支那”由此便演变成了日本蔑视中国的一个典型象征。
因此，国内的商业机构不宜使用“支那”及其音译词“Shina”、或“Sina”来作为自己的商号名称。
另一方面，在日本，虽然“sina”和“SINA”与“支那”同音，但它们并不是“支那”的标准音译形式。
是故，将“sina”、“SINA”等同于“支那”，进而认为新浪网有必要更名之观点值得商榷。
关键词∶ 新浪网；域名；支那；中日关系。
一、引言 近来，部分人士为“sina”究竟是不是日语“支那”的罗马字注音、新浪网究竟要不要更改其域名“sina”一事争论得异常激烈。
一部分人认为：日语“支那”原本来自于西语的“China”、“Sino”，且均为古代中国的自称“秦”的音译，因此大可不必对其过于敏感，更不能为此搞“文字内战”，否则将会影响中国网络工业的发展[1]。
另一部分人认为：“支那”乃少数日本人对中国的蔑称，“sina”乃其罗马字注音，故新浪网不应使用“sina”来作为自己的域名，否则将会使多数旅日华人感到非常难堪[2]。
新浪公司的解释则是∶虽然在日本“sina”可能带有某种特殊涵义，但在古印度和古希腊它却是对中国的敬称，问题的关键在于新浪网域名“sina”乃是“Sino”和“China”的合拼，同日语“支那”没有丝毫关联，故新浪网没有必要更名[3]。
笔者认为上述三种说词均存在欠妥之处，其共通的瑕玷是争论各方对日语“支那”的把握都不够准确、全面。
基本事实没有厘清的争论，即使精彩,也没有意义；即使结论正确，也难以令人信服。
因此，本文拟先考察一下日语“支那”的语音、词性、罗马字注音等基本问题，然后再就新浪网域名的是与非问题谈些粗浅看法。
二、现代日语“支那”的语音起源于西语“China”、或“Sion”吗
虽然梵文“Cinasthana”中的“cina”和“Mahachinasthana”中的“china”起源于秦国的“秦”的语音之说论据较为有力，但学界仍未就此达成共识[4]。
不过，“Cinasthana”、“Mahachinasthana”皆为古印度对中国的称谓之说则早已成了定论，而且汉语中的“支那”和葡萄牙语、荷兰语、德语、英语中的“China”以及法语中的“Chine”等皆起源于梵语“Cinasthana”、或“Mahachinasthana”之说也早已获得了公认4。
据考证，唐玄装等僧侣在其著作中叙述赴印度取经的情形时，曾将古印度对中国的呼称“Mahachinasthana”音译成了“摩诃脂那国”、“摩诃至那国”、“摩诃震旦”等。
梵文“Mahachinasthana”中的“Maha”乃“大”的意思；“sthana”读作“斯坦”，乃“国境”的意思；“china”则为“秦”的语音。
因此“Mahachinasthana”的意译应为“大秦国”。
不过唐朝僧侣并没有意译它，而是对它进行了音译，于是汉语典籍中便开始出现了一组同义音译词：“脂那”、“至那”、“震旦”、“支那”等[5]。
此后，这些音译词在汉语典籍中虽然不时露面，但总的来说出现的频率不高；且即使出现了，也大都作为历代中国的统称而被使用[6]。
之所以这样，是因为在不少特定情况下，譬如说在汇编各朝代中国人的佛教著作时，只署记某一朝代的名称显然不合情理，故人们不得不使用跨越多个朝代的统称。
当时，人们虽然有选择其他统称的自由，但对佛门弟子来讲，无疑没有哪个统称比源于梵文的译语“支那”更能体现自己的虔诚和博学的了，因此“支那”比较多见于佛教经典。
“支那”一词由中国传入日本可以上溯到九世纪初。
日本著名僧侣空海大师著述时曾多次使用“支那”一词[7]。
由于空海曾于八○四至八○六年随遣唐使赴唐学习过佛经，因此可以推断他书中的“支那”乃是从大唐僧侣或汉译经典那里学来的。
总的来说，在东西文化发生大规模碰撞之前，除少数佛教界人士为显示博学、虔诚模仿先哲使用“支那”一词称呼中国之外，一般日本人很少使用“支那”一词称呼中国。
这一时期，日本著作中常见的中国称谓乃是“汉·汉土”、“唐·唐土”、“中土”、“中国”以及相应朝代的名称，如明、清等[8]。
虽然中国的朝代时常发生变化，但是近代以前的日本人一直喜欢使用含有“汉”、或“唐”字的名称来统称中国或中国人8。
西学东渐后，日本开始与西方发生直接接触，这样西语“China”传入日本便成了迟早之事。
一七一三年，儒者新井白石在译介荷兰语地理书籍时首次将“China”与“支那”相连,不过他给“支那”加的注音假名的读音并非是“希呐”，而是“契呐”[9]。
一七八三年，兰学者大槻玄泽在著述《兰学阶梯》时，虽然也采用了“支那”这个译语，但他给这个译语加的注音也只不过是“希依呐”[10]。
洋学兴起之后，受西语“China”的影响、将中国称为“支那”的洋学者与日俱增，但这些洋学者在著作中将“支那”的语音标注为“希呐”的为数非常有限[11]。
翻阅一下明治初期的教科书，我们不难发现：这一时期，既有按英语“China”的发音“恰依呐”为“支那”加注假名的[12]；又有按传统的中国称谓“唐”的发音“卡拉”、“唐土”的发音“毛姥烤希”为其标注假名的[13]。
值得一提的是∶其中由文部省组织发行的两本地理教科书均将“支那”的语音标记成了“恰依呐”[14],似乎有意提倡按英文“China”的语音来训读“支那”一词。
“支那”演变成为中国的常见称谓、其语音统一为“希呐”，事实上是甲午战争之后的事[15]。
为什么甲午战争之后“支那”的语音统一成了“希呐”,而没有统一成英语语音“China”、或日本早期对中国的称呼“卡拉”、“毛姥烤希”呢
这是一个有必要进行深入研究的问题。
民国初期的一位留日学生认为这是由于“支那”的语音“希呐”与日语中的木偶、物品、将死同音、或谐音之故[16]。
我们虽然很难断言“支那”的语音演变成“希呐”一定与这些词的谐音有关,但是不论日本人使用“支那”称谓时是否寓含着这些谐音语之意,听者在轻视中国的社会环境中容易朝这方面联想却是事实。
对这种容易产生误解的语音,日本社会本来应该加以回避，而实际情况却恰恰想反。
倘若甲午战争后日本人仍坚持明治初期文部省所提示的方向，把“支那”读成英语的“China”,那么问题至少不会复杂到旅日华人会按“希呐”的语音把“支那”理解成木偶、物品之意的程度。
由上观之，一些人所持的现代日语“支那”的语音来自于西语“China”的观点是不符合历史事实的。
如果日语“支那”的语音真的是由“China”演变而成,那么它的注音应为“恰依呐”,而不是“希呐”。
日语的音素虽然不多,但不至于区分不了这两个音。
至于日语“支那”的语音“希呐”来源于西语“Sino”之说，那更不值得一驳。
诚然，西方社会有时也使用“Sino-”来表示“中国(的)”的意思，如使用“Sino-US Relations”来表示“中美关系”、使用“Sinology”来表示中国学(汉学)等，但是这些地方的“Sino”均为连接词，并非单独用来表示“中国”之语。
而且，“Sino”在十八世纪以前的西方著作中并不多见，它成为常见用语乃是“中国学（法语：Sinologie，英语：Sinology）”十八世纪在法国兴起、十九世纪在欧洲开始盛行之后的事[17]。
受西方中国学的影响，二十世纪初日本京都的一群学者结成了一个叫作“支那学会”的研究组织，一九二○年又开始发行了一份名为《支那学》的学术刊物[18]。
这里的“支那学”虽是“Sinologie”和“Sinology”的对应语，但是其中的“支那”并非“Sino”的音译，而是它的意译。
初通日语的人都知道，“na”和“no”的注音假名完全不同，若要音译“Sino”，那就应该译成“希恼”，而不是“希呐”。
值得指出的是∶日本至今仍有部分右翼分子主张按先前的习惯将中国称作“支那”,他们的托词之一就是日语“支那”的语音“希呐”来自于西语“China”，中国既然允许欧美人称其为“China”，为何不许日本人呼其为“希呐”[19]?这伙人为赢得社会的同情与支持，只得这样误导舆论，但是如果我们也信以为真、甚至以讹传讹，那就不能不说是一种悲哀了。
三、中国的网站宜使用日语“支那”的注音作为自己的域名吗
新浪公司公关部认为：任何一个企业取名时都不可能查阅所有国家的语言，因此新浪取名“sina”时没有考虑日语“支那”的特殊涵义很正常；既然新浪网的域名“sina”与日语“支那”发音相同纯属巧合，那么新浪公司当然就没有必要改动已使用多年并有着广泛影响的名字[20]。
显然，这种解释同只要主观动机没有问题，即使客观上对他人造成了伤害也不用负责的论法没什么两样。
笔者认为如果新浪网的域名“sina”确实是日语“支那”的标准注音，那么新浪网就有必要考虑如何妥善处理因自己的域名给众多旅日华人造成的困惑问题。
为什么旅人华人对日语“支那”如此敏感呢
难道仅仅是因为日本人嘴中的“支那”同木偶、物品谐音之故吗
不
大多数中国人之所以强烈反对日本人使用“支那”称呼中国，是因为中日两国之间曾发生过令每一个中国人都感到深受其辱的“国号事件”。
一九一二年中华民国成立，日本出于自身的利益要求，没有当即正式承认中华民国。
在正式承认之前，如何称呼中国呢
当时的驻华公使提议先使用与“清国”、“中国”无关的“支那”来称呼中国[21]。
一九一三年七月日本政府根据驻华公使的提议商定：今后，不论中国国号如何变化，日本均以“支那”呼称中国21。
一九一三年十月，日本政府趁袁世凯就任大总统之际宣布正式承认中华民国。
在给中方的中文文本中虽然使用了“中华民国”的称谓，但在递交给日本天皇的奏文中却使用了“支那共和国”的称谓。
北洋政府发现日本对中称呼不统一这一情况后，马上指示驻日代理公使同日本外务省进行交涉。
可是，交涉过程中，日本外务省自始至终坚持不肯放弃在日文文本中使用“支那共和国”称呼中国的既定政策，只肯承诺在中文文本中使用“中华民国”称谓、不使用“支那共和国”字样[22]。
当中国人经过艰苦奋斗终于结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国、并拥有了一个崭新的国号时，作为近邻的日本却不立即予以承认，甚至单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。
对中国人来讲，简直没有什么事比这更令人难堪的了。
因此，一些有识之士一开始就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切，甚至进行了抵制[23]。
但因民国初期政局动荡不安，关心“支那”称谓问题的人非常有限。
一九一九年五四爱国运动爆发，中国人的反日情绪空前高涨。
这种情绪当然也折射到“支那”称谓这个问题上来了。
一九一九年十一月留日学生在国内出版的《东游挥汗录》中对日本称中国为“支那”一事进行了猛烈的抨击。
书中写道：“假扮（Japan）虽继承了中国体统,读汉文、朗佛经,却朝野上下不把‘中华民国’四字、甚至‘中国’二字当成回事；并且蔑视我国,连‘摩诃震旦’也不照用，只称切掉前面二字后剩下来的语音支那。
报纸、着述、讲演都只称支那。
在政府公文中抛弃‘中华民国’四字,特意使用‘支那共和国’五字。
不仅不符合国际礼仪,而且简直不把我国看成国家。
中华民国成立已经八年了,倭人至今还不承认。
”[24] 先后留学日本的郁达夫、陈独秀等人也在文章中对“支那”称谓进行了鞭挞[25]。
在留日学生纷纷表示不堪忍受被日本人称作“支那”的耻辱之时，中国国内反对日本称中国为“支那”的呼声也日益高涨。
尤其是北伐成功、南京国民政府形式上统一了中国之后，这种呼声可谓达到了顶点。
一九三○年五月南京国民政府委员会文书局长杨熙绩在讲演时公开对“支那”称呼进行了谴责[26]。
稍后国民政府训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的日本公文一律拒收[27]。
六月下旬《上海民国日报》》（二十三、二十四日）、《武汉日报》（二十六日）、《广东民国日报》（三十日）等报社也跟着发起了反对使用“支那”的倡议活动。
面对中国民间以及官方的反对声浪，一九三○年十月日本外务省提请内阁讨论将中国的日文正式称谓改为“中华民国”。
日本内阁会议虽然通过了外务省的这一提议，但没有议定中国的简称问题[28]。
因此，这次阁议之后，日本政府公文中虽然不再出现“支那共和国”的称谓了，但是日本社会中使用“支那”简称中国的现象并未减少，甚至连外务大臣在国会答辩这种正式场合仍然使用“支那”称呼中国[29]。
“九·一八事变”后，日本外务省开始明确反对使用“支那”简称中国。
当然，其动机并非出于尊重中国国民的感情需要，而是因为伪“满洲国”成立后，作为国家概念的“支那”和作为地理概念的“支那”在空间上已经不再重叠了，此时若继续简称中华民国为“支那”很容易使人产生误解，以为作为国家的“支那（国）”同地理上的“支那”包含满洲一样包含“满洲（国）”。
是故，日本外务省一九三二年十月决定：今后不再简称中华民国为“支那（国）”以免发生不必要的混乱；若要称呼中国，则一律使用全称“（大）中华民国”[30]。
日本外务省的上述决定，并没有获得日本社会的广泛认同。
一些学者纷纷撰文说：地理上的“支那”指中国本土，并不包括长城外的满洲、蒙古等地[31]。
既然满洲在地理上本来就不属于“支那”，那么继续简称“中华民国”为“支那”当然就谈不上产生什么混淆。
受这种舆论的影响，民间以及日本政府的其他部门并没有紧跟外务省行事，而是继续称中国为“支那（国）”。
几年后，日本军部全面挑起侵华战争。
结果，日本外务省也一改往日的作法，开始追随军部使用“支那”称呼中国，称“芦沟桥事变”为“支那事变”。
日本战败后，中国以战胜国身份派遣代表团进驻东京。
应中国代表团的要求，盟国最高司令部政治顾问团对“支那”称谓进行了调查，并确认“支那”称谓含有蔑意，故于一九四六年六月责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国[32]。
根据这一指示，日本外务省迅速向各主要报社以及政府各省、各都道府县等发送了题为《关于回避使用支那称呼之事宜》的文件[33]。
其后，文部省次官又将这一文件转发给了各大专院校[34]。
于是，“支那”称谓开始从日本政府的公文里、学校教科书中、报纸、杂志、广播中消失了[35]。
今天，除极少数右翼分子仍在使用“支那”称呼中国，不断刺激中国人的心灵创伤之外，正直的日本人都拒绝使用此词，有关部门甚至坚持将载入教科书的战时作品中的“支那”一律改为“中国”[36]。
此时，如果中国的网站公然使用“支那”的注音作为自己的域名，而且也不给人一个满意的解释，那么生活在日本的华人以及了解中日关系那段历史的海内外同胞将会作何感想呢
四、现代日语“支那”的罗马字注音是“sina”吗
《东京新闻》刊登过一篇题为“支那不是蔑称”的报道。
该报道的第一段这样写道：“经营着中国最大门户网站‘希呐（sina）网’的新浪网公司二十一日针对本报的采访表明了下述方针：拒绝由一部分认为‘希呐(支那)是对中国的蔑称’的学者等提出的改名要求。
其理由是：‘希呐起源于英语的China，其自身并不含有侮辱的意思。
’”[37]显然，在这则报道中，记者将“sina”音译成了“希呐（支那）”。
换言之，对日本人来说，“sina”的读音与“支那”的发音“希呐”没什么不同。
我们说在日本新浪网域名“sina”的读音就是“希呐”、与现代日语“支那”的语音完全相同，但是反过来是否可以说现代日语“支那”的罗马字注音就是“sina”、或“SINA”呢
为回答这个问题，让我们来考察一下现行日语罗马字拼写法的形成过程及其主要内容。
众所周知，最早同日本进行接触的西方国家是葡萄牙。
随葡萄牙商船赴日的耶稣会士们为便于传教，曾日译了一批天主教教义、祈祷书之类的传教材料。
由于当时传教士们大多不识日文汉字，故这些翻译材料都不是直接用日文写成的，而是用罗马字拼写成的。
在这些译文材料中，日语音节“希”被拼写成了“xi”[38]。
耶稣会士们建立的这套拼写规则后因日本禁教锁国而被束之高阁，所以对后世并没有产生什么影响。
禁教锁国期间，同日本继续保持经常性接触的西方国家只剩下荷兰。
在同荷兰人交往过程中，日本国内涌现出了一批精通荷兰语的兰学者。
他们当中的一些人在著书介绍荷兰语的音韵特征时，曾尝试着用日语假名来标注荷兰语的语音，从而在日语假名与罗马字之间建立了一种对应关系。
例如，藤林淳道一八一○年就曾制订过一张假名与罗马字音韵对照表。
在这张表中，假名“希”对应的罗马字拼写是“si”和“xi”[39]。
开国以后，美、英、法、德的势力在日本急剧扩张，随之英语式、法语式、德语式罗马字拼写法应运而生，但竞争的结果是美国传教士、医师平文（James Curtis Hepburn, 1815-1911）创立的英语式罗马字拼写法于一八八五年获得日本学界承认。
此一罗马字拼写法中的假名“希”被拼写成了“shi”[40]。
今日通行的“修正平文式”、即“标准式”拼写法就是在这一基础上形成的。
由于平文的拼写法主要是为了满足西方人学习日语的需要而制定的，故一八八五年日本著名学者田中馆爱橘又在兰学者早年研究的基础上，以日本人为本位，制定出了一套后来被称作为“日本式”的罗马字拼写法[41]。
尽管在西方主要语种中“si”的发音有异于假名“希”，但是“日本式”的主张者们仍坚持用它来表示日语音节“希”。
因为只有这样规定“si”等罗马字音节的读音，才能使五十音图的罗马字拼写显得比较工整[42]。
若对照一下“日本式”与“标准式”，不难发现，两者之间确实存在着一些明显差异。
例如，“日本式”的声母只使用一个罗马字母，而“标准式”既使用单字母的声母,又使用双字母的声母；“日本式”不仅要求句头字母大写，而且还要求所有名词的第一个字母大写，而“标准式”则只要求句头字母必须大写。
关于这两个拼写法的是与非，学者之间曾产生过广泛激烈的争论[43]。
结果，在国粹主义情绪日益高涨的一九三七年，日本内阁推出了一套被称作为“训令式”的罗马字拼写法。
这套拼写法除对“da”行假名做了简化处理外，其余几乎可以说是“日本式”的翻版[44]。
一九四五年八月十五日日本宣布无条件投降，九月三日，即在日本正式签署投降书后的第二天，盟军最高司令部发布了对日第二号命令，明令日本政府在街道、乡村、车站等处设置罗马字地名标记时一律采用“修正平文式”、即“标准式”拼写法[45]。
这样，遭禁多年的“标准式”在美军的干预下又开始复活了。
战后，一直将“训令式”视作为军国主义产物的“标准式”支持者们强烈要求日本政府废止“训令式”拼写法。
“训令式”支持者们则以盟军并没有行文否定“训令式”为据，主张对内继续执行一九三七年通过的“训令式”拼写法[46]。
两大派系争执的结果是∶日本内阁于一九五四年底以告示的形式公布了《日语罗马字拼写法》。
告示《日语罗马字拼写法》中有两张表，第一表与一九三七年公布的“训令式”内容完全相同，第二表则是“标准式”、“日本式”与“训令式”不同部分的罗列。
告示在《前言》第一、二条中规定：一般情况下应使用第一表所列拼写法，但在涉及国际关系、或过去惯例很难更改的场合下，可以使用第二表所列拼写法；第六条规定：“句子的开头以及专有名词的词头用大写字母书写，专有名词以外的名词的词头不妨用大写字母书写。
”[47] 显然，告示乃妥协折衷的产物，它既肯定了“标准式”，又肯定了“训令式”和“日本式”。
这样一来，日本便出现了多套合法的日语罗马字拼写系统。
之后，由于英语的影响力急剧膨胀，英语式罗马字拼写法，即“标准式”拼写法越来越受到日本社会的欢迎[48]。
现在，岂止是街道、车站的罗马字标记清一色按“标准式”拼写，连日本人以及公司的译名都几乎毫不例外地采用了“标准式”拼写法。
例如，人们熟悉的“三菱（日语读音：弥茨毕希）”的译名乃“Mitsuibishi”，而不是“Mitubisi”；“东芝（日语读音：涛希巴）”的译名是“Toshiba”，而不是“Tosiba”。
由上可知，今日的日语“支那”的罗马字拼写法理论上应该有两种：一是“Sina”，此乃“训令式”拼写，它与“日本式”拼写完全相同；另一个是“Shina”，此乃“标准式”拼写。
然而，无论依据哪种方式拼写，专有名词“支那”的罗马字注音的词头字母均须大写，因为五四年的日本内阁告示曾对此做出过明确的规定。
所以，严格地讲，“sina”和“SINA”都不是日语“支那”的罗马字拼写、或曰英译。
虽然理论上现代日语“支那”既可以拼写为“Sina”，又可拼写为“Shina”，但是实际上，人们总是按英语的发音方式将“支那”拼写成“Shina”。
例如，加利佛尼亚大学的弗格尔（Joshua A. Fogel）教授在《中日研究》上发表的一篇论文中，就将日语“支那”拼写成了“Shina”[49]；又譬如，盟军司令部政治顾问团在一份关于“支那”的调查报告中，同样将“支那”拼写成了“Shina”[50]。
今天，坚持依据影响力越来越小的“日本式”、或“训令式”拼写规则，将“支那”拼写为“Sina”虽不能说不可，但已不合时尚。
五、小结 通过上述考察，我们可以看出：一些人所持的“‘希呐（支那）’起源于英语的China，其本身并不含有侮辱的意思”[51]的观点是站不住脚的。
“支那”一词早在九世纪初就由中国传入日本，而日本与西方发生的最初接触却是一六世纪的事，怎么能说日语“支那”起源于西语China呢
而且“支那”的语音“希呐”和“China”之间也没有什么直接的关联。
“China”早期传入日本时，确实被译成“支那”，但是译者新井白石给其加注的假名的语音是“契呐”、不是“希呐”。
幕末维新初期，日本和西方的接触急剧增加，随之用“支那”称呼中国的人越来越多；但是，即便在这一时期，“支那”的语音仍没有统一为“希呐”。
“支那”真正成为日本称呼中国的常用用语乃甲午战争以后的事，其语音统一为“希呐”也是这一时期的事。
因此，人们完全可以合理怀疑“支那（希呐）”演变成中国的主要称谓在某种程度上带有战胜者对于失败者的轻侮情感和心理。
诚然，从字面上看“支那”一词并不带有什么不良的意思，但是考察一个词的含义、性质不能只看文字符号，还要看它的语音以及它被使用的语境。
关于这一点，维特根斯坦说得再也透彻不过了。
“一个词的意义就是它在语言中的用法”[52]。
“脱离具体的语言游戏、脱离具体的生活形式去了解语言；按照指称关系来理解词的意义；……如此等等，都属于对语言的用法迷惑不解，错误理解语言用法的范围，都会产生哲学混乱或哲学问题。
”[53]一些人在考察词语的意义时，只看到文字符号的要素，很少考虑语音这个要素，更没有想到语境也是考察语义的一个重要因素。
在他们看来，只要“支那”这两个文字符号本身不含有贬义，那就不必对此过于在意。
如果是这样的话，人们不禁要问：难道“支那”的含义不是在语言活动过程中被人们逐渐赋予的吗
辛亥革命后，作为同文国的日本政府傲慢无礼，无视中国民众以及政府的要求，抛弃中国人自主选择的汉字国名不用，单方面将易引起误解的“支那（希呐）”规定为中国的正式称谓。
这便彻底地改变了“支那（希呐）”一词的原有性质，“支那（希呐）”由此便演变成了日本蔑视中国的一个典型象征。
中国经过长期的浴血奋战，终于以战胜国的身分出现在日本，并通过战胜国组织责令日本不要再使用这一称谓，从而伸张了正义、实现了无数先烈梦寐以求的愿望。
今天，作为他们的后人，我们当然不同意少数日本右翼分子翻案、再次使用“支那（希呐）”称呼中国；我们当然不赞成国内的商业机构(包括网站)使用“支那”、或其注音作为自己的商号名称。
但是，我们也必须看到：使用“支那（希呐）”作为中国的国号和使用其同音词作为商号毕竟是两回事；再说在日本，新浪公司的英文名称“SINA”及其网上域名“sina”终竟只是现代日语“支那”的同音词,并非是“支那”的罗马字注音、或曰英译；更何况即使是“Sina”，也并非是日语“支那”的常见罗马字注音。
因此，我们不能因为日语“支那（希呐）”曾是一个含有轻视、侮辱中国之意的称谓，就一定要新浪网更改其使用已久的域名“sina”。
抹煞用“支那”称呼中国和用“sina”作为网站域名的区别，混淆日语“支那”的同音词和其法定罗马字注音的差异，到头来受伤害的还是我们自己的民族尊严。
新浪网域名风波再次证明了：高新技术产业的发展，离不开人文社会科学“平台”的支撑。
如果新浪公司当初取名时对“sina”与日语“支那”的同音问题有所考虑，那就不大会引发后来的争论；倘若他们对日语“支那”的语音、词性、注音等问题做过比较深入的考察，那就更不会在危机发生时作出那样的解释。
当前，我们在大力宣传科技兴国、致力推动高新技术的发展的同时，一定要注意不能忽视人文社会科学的教育与研究。
实践已经反
帮忙翻译下precious time glory days
[15:42] Precious Time,Glory Days-サイキックラバ [中日对照][ti:Precious Time,Glory Days][ar:サイキックラバー][al:游戯王シリーズ DUEL VOCAL BEST 02][by:黑羽轩] [00:04.59]忘れないよ はじめての梦 「无法忘记 刚开始时的梦想」[00:10.13]追い続けて 「不要停下脚步」[00:11.52]Keep Holding On! 「Keep Holding On!」[00:15.03][00:15.45]『 Precious Time,Glory Days 』[00:16.77]作词 \\\/ 作曲∶YOFFY[00:18.18]歌∶サイキックラバー[00:19.34]By 黑羽轩[00:20.18][00:21.23]手が届かなくて 谛めかけてたBroken Dreams 「让人无法到达 几欲放弃那些破碎的梦想」[00:28.30]置き去りの约束 「置之不理的约定」[00:32.37]胸に刺さったまま 抜けない君の言叶を 「依旧剌在我心头 无法拔除你的话语」[00:39.41]何度も缲り返してる 「不断地在重覆响彻」[00:42.59][00:42.96]いま 风が 背中を押してる 「此刻 风在鼓舞著我」[00:48.38]Get Up! Burning Heart 爆発しそう 「起来吧! 让那火热的心 尽情爆发吧」[00:53.33][00:54.79]生まれ変わる 今を脱ぎ舍てて 「浴火重生的我 如今褪去眼前的一切」[00:59.47]Precious Time, Glory Days 「Precious Time, Glory Days」[01:02.43]一度だけのLife 「在这仅有一次的生命」[01:05.86]色褪せた世界を 红く涂れ! 「让这已褪色的世界 染上通红!」[01:10.57]Take A Chance, Shout it Loud 「Take A Chance, Shout it Loud」[01:13.45]自分だけのStyle 「唯属自己的风格」[01:15.88][01:16.96]忘れないよ はじめての梦 「无法忘记吧 开始时订下的梦想」[01:22.23]追い続けて Keep Holding On! 「继续追寻吧 Keep Holding On! 」[01:26.84][01:39.11]积み上げた防壁の 向こうに横たわる Past Times 「堆砌起来的屏障 积压著飞逝的往日」[01:46.40]锖び付いたBlood Red Sky 「布满锈积的血红天空」[01:50.52]未来(あす)の自分にとって 夸れる今にしたいから 「对往後的自己来说 想夸耀至今做的所有」[01:57.49]倒れるまで走るんだ 「就是倒下之前继续前进」[02:00.81][02:01.11]まだ 梦は 蜃気楼の彼方 「尽管 梦想 似是在海蜃楼的另一边」[02:06.50]Look Out! Shooting Star 瞳(め)をそらさないで 「当心! 那流星 别把视线移开」 [02:11.20][02:12.84]闭じこめてた ココロ解き放て 「封闭至今 把内心解放吧」[02:17.45]Precious Time, Glory Days 「Precious Time, Glory Days」[02:20.69]君のもとへFly 「与你一起展翅高飞」[02:23.99]消えかけた情热が蘇る 「曾经一度消却的热情再次燃起」[02:28.67]Take A Chance, Shout It Loud 「Take A Chance, Shout It Loud」[02:31.65]One More Try ＆ No More Cry 「One More Try ＆ No More Cry」[02:34.26][02:35.00]忘れないよ はじめての梦 「无法忘记 刚开始时的梦想」[02:40.47]追い続けて Keep Holding On! 「继续追寻吧 Keep Holding On!」[02:46.13][02:54.52]TV アニメ 「游☆戯☆王デュエルモンスターズGX」OP4[03:00.31][03:05.10]Sooner Or Later 魂はめぐり逢う 「早晚有一天 灵魂会再次与你相遇」[03:10.82]Wake Up! Naked Heart 目を覚ませ Right Now! 「醒来吧! 赤裸的心 现在立即甦醒吧!」[03:15.67][03:17.04]生まれ変わる 今を脱ぎ舍てて 「浴火重生的我 如今褪去眼前的一切」[03:21.72]Precious Time, Glory Days 「Precious Time, Glory Days」[03:24.62]一度だけのLife 「在这仅有一次的生命」[03:28.13]色褪せた世界を 红く涂れ! 「让这已褪色的世界 染上通红!」[03:32.82]Take A Chance, Shout It Loud 「Take A Chance, Shout it Loud」[03:36.01]自分だけの Style 「唯属自己的风格」[03:38.50][03:39.22]忘れないよ はじめての梦 「无法忘记吧 开始时的梦想」[03:45.01]追い続けて Keep Holding On! 「继续追寻吧 Keep Holding On! 」[03:49.80][03:50.35]忘れないよ はじめての梦 「「无法忘记吧 开始时订下的梦想」[03:55.81]终わらせない Keep Holding On! 「还没有结束 Keep Holding On!」[04:02.61][04:03.73]収録：游戯王シリーズ DUEL VOCAL BEST 02／発売日：2009\\\/12\\\/23[04:07.10]终わり
