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柘林湖导游词

时间:2020-05-16 12:45

潮州景点导游词

潮州此次评选“新八景”旨在“促进文化经济融合,展现历史名城风采”。

“新八景”为:滨江红棉、广场灯影、坊街亭韵、淡浮水墨、绿岛晴岚、桑浦禅泉、凤凰天池、柘林渔火。

“新八景”特色鲜明,人文景观、自然景观、生态景观兼顾,山、海资源皆备,既有历史遗存,又有现代建筑,涵盖潮州各区县,“老八景”亦布列其间。

  ■ 滨江红棉  韩江潮州市区段一江两岸,东起韩山,西至潮州古城、南北堤,北起海角山,南至凤凰洲,以韩江水体为主轴,南北长约八公里,总面积近十平方公里。

是一处集自然景观、古今人文景观为一体的大型景观带。

“韩江潮州河段环境整治与滨江景观建设项目”荣获“2007年度中国人居环境(范例)奖”。

  滨江景观带自然风光秀美,古树佳木成林,四时繁花似锦,玉宇琼楼掩映,更有广济桥、韩文公祠、笔架山潮州窑遗址、凤凰塔、广济门城楼、古城墙、北阁佛灯、祭鳄亭、青龙古庙,以及金山大桥等新、旧景观布列其间,浑然一体,互为映衬,四季皆有迷人景色,四时皆有醉人景观,徜徉其间,山光、水色、绿意、花香、鸟语和清爽的江风,予人以无穷的舒心与快意,让人获得如洗的心境;灿若繁星的文物古迹、古今人文,则使人感受到潮州历史文化的厚重和神奇。

  春季来临,滨江木棉树竞相开花,高高树梢上的红棉花构成长达数公里的红棉花带。

红花映入韩江,在澄碧江水中形成了第二条花带;已掉落的无数红棉花,在滨江绿草地上形成了第三条花带,三条庞大的花带,与迢迢的春水,巍峨的古阙,秀逸的青山,众多的名胜,游憩其间的人群,汇成一个充满诗情画意,令人陶醉的独特景观。

当春雾如轻纱随风飘来,更令人仿若身处瑶台,位列仙班。

  ■ 广场灯影  人民广场位于新市区中心地带,占地面积 12.73公顷。

是集市政、休闲、旅游、文化为一体的多功能大众休闲文化中心。

人民广场的设计和建造充分体现地方民俗特色、历史人文积淀与时代性的统一。

广场划分为市政广场区(大型集会用)、下沉式广场(包括露天舞台)、草坪区、休息区、牌坊街区、运动区、文化区、密林区(包含停车场)等八个区间。

广场的绿化率不低于60%,绿化树木乔灌结合,高矮并种,组景搭配美观合理。

“韩江潮”、“牌坊街”充分体现了地方风格和历史文化特点。

“文化街”、“文化活动中心”、“博物馆”、“露天舞台”是市民游客开展文化活动的理想场所。

气势磅礴的旱地喷泉、水池音乐喷泉、五彩缤纷的照明灯饰、悠扬悦耳的背景音乐,以及大屏幕电子显示屏,为中心广场厚重人文氛围增添强烈的现代气息。

每当夜幕降临,乐曲悠扬,绿海花涛、枝叶扶疏之中游人如织,华彩灯光与水幕电影、喷泉、流水交相辉映,构成了一幅人与自然和谐共处的动人画卷。

  ■ 坊街亭韵  古牌坊是尊荣显达、彰扬乡贤的纪念性标志建筑,始于宋而盛于明清。

据文献记载,太平路牌坊多达39座,牌坊的种类、数量之多世上罕见。

明末清初,具有南洋建筑风格的骑楼建筑引入广东,太平路、东门街也逐渐改造成骑楼式商业街,与明、清石牌坊共存,构成了国内独特的历史文化景观。

遗憾的是,上世纪五十年代初,众多石牌坊因“妨碍交通”、“不利安全”而被拆除殆尽。

  2006年,潮州市委、市政府广泛征集古牌坊影像、历史文献资料,以及遗存构件,历时3年,总投资约1.4亿元,“修旧如旧”全力推进牌坊街的修复。

修复后的潮州牌坊街全长1948米(其中太平路1742米,东门街206米),古牌坊23座,牌坊多为3开间3楼4柱全石结构,工艺精致、古朴大方、气势轩昂、雄浑壮观。

其正背面均有额刻及对联,三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草,姿态各异,栩栩如生。

亭额题字及对联均出自名家手笔。

每座牌坊都承载着大量的历史文化信息,以及令人难忘的历史故事。

牌坊街内店铺林立,潮州老字号、地方特色店铺鳞次栉比。

多项特点与特色的复合,使牌坊街被誉为“天下第一牌坊街”,成为展示潮州古城文化内涵、历史风貌和艺术特色,激发古城区经济活力的历史文化景观。

  ■ 淡浮水墨  淡浮收藏院是泰国春府博他耶(钦赐)淡浮院长郭丰源先生倡建,自然景观、建筑景观、淡浮文化景观交融,集文物收藏、文化交流、观光休闲于一体的文化旅游景区。

  淡浮收藏院背靠砚峰山主峰,前临夏湖,两侧山峦拱护。

远眺韩江如带,古城如画,众山来朝,尤如一幅可赏、可品的水墨画。

  淡浮收藏院正面的大石牌坊,气势宏伟磅礴,正中大匾“粤东菁华”及两侧匾额“金声”、“玉振”,是国学大师饶宗颐先生的手迹。

牌坊与主殿间,吉木繁花簇拥鉎牛及麒麟、青狮、盘龙等龙头吐水等巨幅石雕,主殿重檐出阁,琉璃飞瓦,四根玫瑰红的花岗岩石柱高耸。

主殿正中匾碑“淡浮院”三个馏金大字由末代皇帝之弟溥杰所书。

殿内有释迦牟尼、老子及“飞天大圣”塑像,体现“有宗教精神,无迷信气氛;有文化内涵,无门派限制”的追求。

  后殿是用于主要收藏、展览的交泰殿。

“交泰”取《易》经“天地交泰”之意,中泰文化交流之义。

殿内藏有泰皇钦赐《玛哈蒙空佛像》、《清宫交泰殿皇室宝玺印谱》珍贵文物以及淡浮收藏院珍藏的名人书画等中泰文化珍品。

  两侧长廊是中国历代书法碑林,碑林涵盖上起商周,下至当代的中国书法大家的真迹墨宝,为重要的文物典籍珍品。

碑廊长约100米,共350多件,甲骨文、石鼓文、金文、小篆、简读书、隶书、行书、章草、草书、楷书等各式书体、史上各家书派各显风采,成为中国最重要的碑林之一。

  ■ 绿岛晴岚  绿岛旅游山庄位于饶平县钱东镇,是一处按国家4A级景区标准建设,集地质科普、文物民俗、休闲度假、商务会议、游乐购物于一体的大型生态旅游度假胜地。

先后被评为全国农业旅游示范点、广东省生态示范园、厦门市自驾游十大最佳目的地等。

  绿岛旅游山庄背倚岚武山,面朝大北山,众山拱护, 碧水萦绕,九霄叠翠,林海扬波,花香鸟语,俨然一个灵气十足的绿色世界。

古老冰川地质奇观、韵味独特的古围寨、富有诗意的单丛茶园、返朴归真的山村农俗作坊等,与这绿色世界融为一体,散发出浓浓的历史人文气息,诉说着人与自然的和谐。

  绿岛旅游山庄追求“天人合一”的境界,四季皆春,步换景移,无论何时处身其间,谁都可以放牧心灵,在美妙的环境中获得平和的快乐。

众多景观之中,以“绿岛晴岚”为最。

每当清晨,薄雾随风飘荡,给这绿色世界平添了几分神秘,几分浪漫,几分诗情,几分画意,予人以无尽的遐想。

雨后日出,山岚蒸腾,水气氤氲,远观山势婀娜多姿,缠云绕雾,景象万千;近看山清水秀,林木滴翠,仿佛桃源仙景。

此时若登高揽胜,山岚时而迎面扑来,时而脚下飞腾缠绕,万般景物时隐时现,令人有如腾云驾雾,漫游于山水田园画卷之中。

  ■ 桑浦禅泉  桑浦山地处汕头、潮州、揭阳三市交界处,北回归线从这里经过。

眺望桑浦山腹地,上有奇峰异洞,下有湖光山色、亭台若砌。

海蚀和断岩形成奇特自然景观,环绕东山湖分布着怪石、异洞、温泉、矿泉、寺观、墓室、庙宇、碑刻。

桑浦山人文荟萃,历代先贤留下不少胜迹。

  桑浦山东山湖最宝贵的资源是国内罕见的保健型温矿泉资源,泉口温度高达100℃,富含益生成分。

建于桑浦山麓的东山湖温泉度假村是国家AAAA级旅游景区,拥有国际化标准的温泉度假、餐饮娱乐、商务会议等设施,更有别具一格的温泉山。

温泉山突破地面温泉池的视野,将99个不同主题的汤池设置于景观山体之中,座落于不同标高处,加强了空间的视觉趣味性,成为独特的“空中温泉”。

  甘露寺位于桑浦山玉简峰(狮子岩),玉简峰巍然矗立,像是一片“朝简”穿云破雾直戳蓝天。

佛寺由一块凌空飞出的巨石所覆盖,蔚为奇观,上书“玉简书院,甘露洞天”八个大字。

寺中还有“万寿云宫”、“威灵宝嶂”、“天竺源流”等摩崖石刻多处。

  ■ 凤凰天池  凤凰山位于潮州市北40多公里处的凤凰镇,以高山景色、畲寨风情和奇香卓绝的凤凰茶闻名于世。

主峰凤凰鸟髻海拔1497.8米,是粤东的最高峰。

乌岽山是凤凰山的第二高峰,海拔1391米。

乌岽山顶峰西侧的天池由古火山口形成的,面积约4万平方米(60亩),常年泉水澄碧。

湖面风云,瞬息万变。

时而晴空万里,时而雨雾弥漫,给秀丽的湖水平添几分神秘色彩。

池中生活着稀世奇珍四脚鱼,还有软壳石螺及各种蛙类和高山蝶类。

夏日,山上凉爽如秋,天池碧波荡漾;冬天,池水冰冷透骨,严寒季节有时湖边结有数寸厚冰,有时还纷纷扬扬飘洒着雪花,颇有北方冬天的景色,是粤东奇景。

春季天池周围的野杜鹃在寒风中竞相相绽放,天池顿成一片花海。

乌岽山上有各式各样、形状独特的奇岩怪石,令人目不暇接,浮想联翩。

在距天池约1公里的主峰北坡上,有一天然岩洞“太子洞”,洞口酷似一眼古井,名曰,它有许多神奇的传说。

除此之外,旅游区内还有仙井、太平寺、文天祥“正气堂”、茶树王“宋茶村”、近千亩天然牧场、高山灌木、日出胜景等。

  ■ 柘林渔火  柘林湾位于粤东边陲,饶平南隅,水域面积68平方公里,素有“东方夏威夷”之称。

柘林湾内的“金狮湾”天然海滨浴场沙滩平缓,风光旖旎,滩沙富含钛铁,是粤东得天独厚的旅游健身场所。

区内有海上温泉井“七夕井”,海底温泉经国家地质勘探队专家探测,属我国罕见的一处海水温泉。

泉水含有对人体健康有益的微量元素,有保健养颜之功效。

柘林湾海域内西澳岛涌尾山北侧,有成片的苍劲松柏,树木茂盛,环境幽静,10多万只国家二级鸟类保护动物黄嘴鹭丝鸟在这里栖息、繁育。

成群白鹭在海滩觅食,在树林中戏耍,筑巢产蛋,成为了名副其实的“白鹭天堂”。

在柘林大门海域内与龟屿、蛇屿、白鹭天堂相呼应,是全国最大的海水网箱养殖示范基地,养殖个体有千户之多,俗称“海上牧场”。

入夜,海面万家渔火,灿若天上繁星,有开发旅游、海鲜美食、游客观赏多重价值。

  潮州港处于柘林湾中,被列为国家一级口岸,因风平、浪静、水深、潮差大、淤积少而形成一个天然良港,是华南地区深水良港之一,港口东、西、北面为陆地,距高雄186里,距香港192里,距厦门98里,有三条出海航道,区位优势突出。

  柘林湾、潮州港观潮涨潮落,待朝霞夕照,看千帆竞发,赏白鹭归巢,万家渔火,景象万千,让人流连忘返。

庐山西海旅游行程怎么安排最好,想要看柘林湖

庐山西海赋淦家凰庐山西海①,浔城之璀璨明珠,豫章之休闲乐园②。

尔其雄踞江右,处四城之交汇。

北观匡庐嵒嵒以葳蕤,东瞰鄱湖茫茫以浩淼,南望衡岳苍苍以巍峨,西眺长江荡荡以汹涌③。

千岛柘林湖,镶嵌于永武两邑之通衢④;天上云居山,险居幕阜山脉之雄峰⑤。

庐山西海,六景斑斓。

青石湖花鸟依依,莲花城禅风醇醇,鹿角尖桃花夭夭,桃花溪漂流怡怡,百湾宫岛湖迷迷,红岩潭碧水盈盈⑥。

溯夫古艾圣地,五县同邑,共系幕阜一脉;海昏秀域,二邑同宗,同饮修江一水⑦。

常念太白鼓琴于松门山⑧,乐天唤渡于杨柳津⑨;又忆沈公独居于东田⑩,东坡泛舟于顺济(11)。

南有危楼雅阁,常念滕王阁王子赋序(12),物华天宝,人杰地灵;又忆岳阳楼范公作记(13),政通人和,为国为民。

若乃登坝游湖,高坝壁立兮雄浑,傲居亚洲土坝冠首(14);群岛星罗兮灿灿,胜似东方蓬莱仙境。

湖水澹澹(15)兮缀绿,青山隐隐兮溢彩。

泛舟揽胜,秀林吐绿,芳草袭人。

水母游弋于湖中(16),蝴蝶比翼于花亭。

伫岛立屿,云蒸霞蔚,隐逸胜似桃源;笛横萧吹,怡情休夸宫瀛(17)。

且夫烟雨空濛(18),远望青山时隐时现,近观绿叶若珠若玉。

千岛迷蒙,恰似处子眉黛,宛若仙女浴淋。

至若巘路蹑云,攀莲城之绝顶,登欧峰之脊颈(19)。

冠世绝境兮云居,大士所庐兮真如(20)

欧峰之巅,云烟氤氲(21),神清气爽,天浑地成。

莲花城,环城峰峦以叠嶂;明月湖,环湖碧水以清澈。

昔骚人无数,独爱云居。

真可寻访于欧峰禅林(22),戒显独喜于五潭龙吟(23)。

虚云(24)餐风宿露创业,了元(25)豁达开朗著文。

至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址,独彰古艾神韵(26);将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石,尽释海昏谜案(27)。

莲城、花谷、青湖、泉坳,景景诗情画意悦目(28);真如、圆通、云门、瑶田,处处禅曲梵音绕梁(29)。

摩岩石刻、铜佛僧锅,彰显佛禅底蕴;石床石鼓、石鸡石船,谱写传奇佛章。

盖幕阜山孕育一代代豪杰,修江水滋润一批批俊秀。

魏源公(30)荐贤举能,刚正不阿,清正爱民;雷发达(31)筑殿建堂,诚信勤奋,标样立榜。

续之治经于匡庐(32),公择读书于山房(33),李燔讲学于白鹿(34),吴白创学于云阳(35)。

巍巍乎云居山,汲天地以灵气,沐日月以神光;泱泱乎柘林湖,纳清泉以淼淼,吐修水以汤汤(36)。

借盛世之风,励精图治,奋发图强;乘改革之机,举棹扬帆,再创辉煌

何其幸哉,浩浩西海

何其乐哉,滔滔修江

乙未年正月初八日于鄱西斋【注 释】①庐山西海,位于江西省九江市西南部,由大型水库(柘林湖)和佛教禅宗圣地(云居山)组合而成。

2005年12月31日经国务院批准,被列为”国家著名重点AAAAA级风景名胜区”及“中国最美的湖光山色”。

庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地,地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段,地跨永修、武宁两县。

距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里,武汉市区280公里、长沙市区320公里,合肥市区430公里。

由莲花城景区、青石湖景区、桃花溪景区、鹿角尖景区、百湾迷宫景区、红岩潭景区这六大景区组成。

②浔城,指九江。

豫章:南昌的别称、古称。

璀璨:形容光彩夺目。

③匡庐:庐山别称。

嵒嵒(yányán),高峻的样子。

葳蕤(wēi ruí):形容枝叶繁盛。

④永武:永修、武宁。

通衢:四通八达的道路。

⑤幕阜:幕阜山,古称天岳山,主峰位于湖南省平江县南江镇东面,系罗霄山脉,海拔1606米,为湘、鄂、赣三省边界最高峰,东接江西修水,北临湖北通城,西南皆踞湖南,距长沙160公里,岳阳90公里,武汉240公里。

⑥醇醇,朴实敦厚的样子。

依依:形容依恋不舍的样子。

怡怡:安适自得貌。

夭夭:绚丽茂盛的样子。

百湾宫:指百湾迷宫。

迷迷:不明貌。

盈盈:形容清澈。

⑦艾邑:永修古称艾地。

海昏:海昏县。

根据地方志记载,汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。

二邑:永修、武宁。

⑧太白,李白。

李白写有《之彭蠡经松门》诗。

⑨乐天:即白居易,字乐天,他写有《建昌江》诗,其中有“建昌江水县门前,立马教人唤渡船”的诗句。

⑩沈公,指沈约(441~513)南朝文学家、史学家。

字休文。

吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。

历仕南朝宋、齐、梁三代。

助梁武帝登位,为尚书仆射,封建昌(今永修)县侯,官至尚书令。

沈约死后,其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。

有《郊居赋》,其赋与潘岳的《闲居赋》、谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋。

(11)东坡,苏轼,号东坡。

东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。

(12)王子:王勃,有《滕王阁序》名篇。

(13)范公:范仲淹,有《岳阳楼记》名篇。

(14)柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。

为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。

景区总面积425平方公里,其中水域面积308平方公里,平均水深45米,能见度11米,负离子含量为15万个\\\/立方厘米,属国家一级水质一级空气。

湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿997座,比较著名的有桃花岛,金猴岛,孔雀岛等。

其众岛星列,簇簇拥翠的壮观景象,堪称世界奇观。

冠首:首位。

(15)澹澹:水波微微荡漾的样子。

(16)水母:世界濒危野生动物。

在柘林湖洁净的水面上桃花水母大批量出现,人们在柘林湖天然浴场游泳时都能随手捞起。

淡水桃花水母是地球上最原始最低等的无脊椎动物,约有15亿年的历史,仅人体手指甲大小,身体由两层细胞构成,体内有一腔,为吸收消化之用,相当于其他动物的肠。

其体态晶莹透明,在水中游动时姿态状若桃花花瓣,在中国古代被称为“桃花鱼”,具有较强的观赏性。

(17)伫:长时间地站着。

宫瀛:瀛,瀛台。

瀛台是位于中南海南海中的仙岛皇宫。

(18)空濛:指细雨迷茫的样子。

(19)巘(yǎn):山,山顶。

蹑(niè):踩,踏。

欧峰:古称欧山,云居山。

(20)“冠世绝境,大士所庐”,语出苏轼。

真如:云居山真如寺。

(21)巅:山顶。

氤氲:指湿热飘荡的云气。

(21)莲花城:此指云居山莲花城。

明月湖,云居山明月湖。

(22)真可,明朝僧人、诗人,有《无心杏》诗:“有实无心事最真,难将此语对傍人。

只须自已亲尝嚼,如信欧峰别样春。

”。

(23)戒显,清朝僧人、诗人,有《五龙潭》诗。

五潭,五龙潭。

(24)虚云:虚云禅师(1840--1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。

虚云禅师作为近代禅门泰斗,为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧,其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人,其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

1953年8月,虚云应云山性福之请,在释果一、达成陪同下往云居山礼祖,目睹祖庭仅存破旧大寮三间,荒草遍地,逐发愿重修。

没有住房,便先后搭成七间茅蓬住下。

消息传出后,四方衲子云集,年底就达50余人。

次年,虚云与寺中各寮职事商量,将全山僧众加以组织,开荒种地,修建寺庙。

至1955年,藏经楼、积香厨、五观堂、库房、客堂等相继建成。

同年秋,虚云在真如寺内设坛传授三坛大戒。

1956年正月,虚云主持重建大雄宝殿。

同年5月制订真如寺修复重建工程总休规划。

鉴于僧众日增,为提高僧众的佛法知识,虚云与海灯在寺中共同主持讲经法会,时间长达4月之久。

同年10月,虚云在真如寺向释海灯、性福数人传授为仰宗法印。

1957年因人欲占寺中所垦田地,虚云屡屡据理力争,并将情况写成一信,派专人送交全国人大李济深副委员长转周恩来总理,很快得到明确回复:“宗教政策要落实,不得随意侵占真如寺的田地”。

1958年,真如寺僧众先后参加“社会主义教育运动”和“反右斗争”,虚云也受到波及,但他一如既往,严格要求自己。

1959年5月,虚云抱病写了《申明事由》上交省有关部门,详细回顾自己自登云居山的一些情况,并就其中一些事实加以说明。

同年秋,虚云病势日深,他对真如寺方丈及各执事交待:“今问我最后语,中有‘勤修戒、定、慧,息灭贪、目真、痴’。

正念正心,养出大无畏精神,度人度世”。

10月13日,虚云园寂于真如寺茅蓬内。

虚云园寂后,中国佛教协会副会长巨赞法师、北京广济寺方丈广济法师及四众弟子数百人专程前来参加悼念法会,虚云园寂7天后封龛,次日荼毗。

得五色舍利百余粒,小者无数,以白色居多,晶莹光洁。

10月22日骨灰奉安入云居山海会塔。

(25)了元:了元禅师,云居山僧。

曾与苏轼、黄庭坚结下深厚友谊,在云居山演绎出许多传奇的故事。

(26)马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址:均在庐山西海,留下许多美丽的传说。

马喷泉:即马喷水瀑布,马喷水,山涧越谷而下,自两峰峡壁间喷涌而出,飞瀑数十米,始一股,后分数股,再十数股,千变万化,落差140米,交水瀑布飞瀑重帘,声达数里,给人以“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感。

终年不竭,颇为壮观。

天葬坟:传说三国时孙权之母死后出殡,行至此处突然乌云密布,雨似瓢泼,只好停殡躲雨,当“八仙”刚一走开天便放晴,停殡处乱石成山。

朝天简:一峰飞峙,壁立谷中。

形同古代朝臣之笏。

(27)将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石:均为景点。

人鹤共舞石:6亿年前自然形成的“人鹤共舞”奇石。

(28)莲城、花谷、青湖、泉坳:即莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳,均为景点。

(29)真如、圆通、云门、瑶田:即真如寺、圆通寺、云门寺、瑶田寺,均为景点。

(30)魏源(1382~1444),字文渊,号爱竹,建昌县人(今永修县)。

生于明洪武十五年。

源自幼好读书,习礼节,13岁能文。

永乐三年(1405年)受乡荐,翌年举进士,诏命回家修学待用,后应诏赴京任监察御史。

(31)雷发达:即世界宫廷建筑大师,永修梅棠人。

他与子孙创造的宫廷建筑技术被世人誉为著名的“样式雷”或“样子雷”。

(32)续之,即南北朝(宋)周续之。

周续之,字道祖,永修人。

精通“五经”、“五纬”,攻读“老”、“易”。

隐居庐山,与东林名寺名僧慧远,彭城刘遗民、陶渊明等人,切磋诗赋,相互唱和,时人称周、刘、陶为“庐山三隐”。

荆州刺史刘毅以抚军、参军、大学博士等职请周出仕,遭拒绝。

江州刺史刘柳向刘裕推荐周,并授以太尉椽职务,周亦不受。

(33)公择,李常,字公择,建昌人(今永修人),生于宋天圣五年(1027年)。

李氏山房:李常读书处。

常少年时,于庐山五老峰下白石僧舍(白石庵)读书。

皇裕元年(1049年)举进士,将九千卷藏书寄存白石僧舍,供人阅读,人称“李氏山房”或“公择山房”。

苏轼曾撰《李氏山房藏书记》赞之。

(34)李燔:字敬子,号弘斋,建昌人(永修人)。

从朱熹学,曾在白鹿书院讲学。

《宋史》人物传列李燔为“理学”名人,高度评价李燔说:“居家讲道,学者宗之”,与黄干并称“黄、李”。

史臣李心传赞誉李燔:“当今海内一人而已”。

(35)吴白,建昌(今永修县)欧麓区洽坪(今云山峡坪)人。

原籍四川洽州。

弱冠登进士,后唐庄宗(923~926年)时官至内阁中书。

后因庄宗不理朝政,妄信伶人,成天沉醉戏曲歌舞之中。

吴白上书谏之。

因犯颜而遭贬海昏(今永修)教授。

自此淡意仕途,后隐居峡坪。

白自幼勤奋好学,熟读经书,隐居后遂在本里创办“云阳书院”,教书育人。

现峡坪村后仍有“考堂”地名(现人们也称“考垅”),村前有“学堂角”等地名。

传,书院曾迁“花岭”(原名“画岭”,现云山农科所)至今乃有“书院”地名。

后遭废,现两处仅存遗址。

近年吴氏在峡坪建一纪念堂。

(36)泱泱:形容深远广大的样子。

汤汤:指水势浩大、水流很急的样子。

描写春天的文言文

描写春天的文言文:高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许.游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气.始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.

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潮州八景是哪些呢

潮州八时有内外之分,内八景是指于古城街间,而景则指城外韩江两岸。

由于城设的不断发展,内八景已逐渐湮没,现在人们所说的潮州八景是指外八景,即“鳄渡秋风”、“西湖渔筏”(原西湖与韩江相通)、“金山古松”(曾名“马丘松翠”)、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤台时雨”、“龙湫宝塔”(原位于北阁对面江心,现仍存遗址)。

1 外八景▪ 湘桥春涨▪ 韩祠橡木▪ 金山古松▪ 凤凰时雨▪ 龙湫宝塔▪ 鳄渡秋风▪ 西湖鱼筏▪ 北阁佛灯2 内八景▪ 东楼观潮▪ 西园赏菊▪ 古刹梵唱▪ 府衙钟声▪ 莲花午照▪ 七星步月▪ 奎阁晨晖▪ 芦荻晚眺3 潮州新八景▪ 滨江红棉▪ 广场灯影▪ 坊街亭韵▪ 淡浮水墨▪ 绿岛晴岚▪ 桑浦禅泉▪ 凤凰天池▪ 柘林渔火

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