对年轻病逝者惦念词
致xxx同志追悼词 各位来宾、各位亲友、同志们： 今天，我们怀着无比悲痛的心情，在这里举行告别仪式，沉痛悼念xxx同志! xxx同志是****公司一名绿化管理人员，19 年 月出生，19 年参加工作，在 从业 年。
年 月调来我公司，主要从事绿化工作。
不幸于*年7月 日 因病抢救无效，与世长辞，享年 岁。
xxx同志在我公司工作的这么多年，是让人值得怀念的。
在工作上，他认真负责，坚持**倡导的“五心”教育理念，关心学生，无私奉献，有较强的敬业精神，今年4月他为学校的电路改造作出了贡献，8月底虽然他重病在身，但是他还满腔热忱的做好新生接待工作，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨，也要与学生同吃同住同军训。
xxx同志为人随和、热情，对同事的事情能认真对待，多次为他人排忧解难。
他对工作负责的精神，对同事关心的态度，永远值得我们学习。
xxx同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。
他热爱他的家庭、孝顺他的母亲、爱护他的妻子、关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。
他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。
现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。
我们为失去这样的好同事、好朋友、好老师而悲痛，为他的家庭失去这样好的儿子、这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜
但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好xxx同志未做完的事业。
xxx同志的一生中，虽然没有做过轰轰烈烈的大事情，但在生活上平淡如水的岁月，却体现了人生的返朴归真。
他与我们永别了，但留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对亲人深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。
生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。
xxx同志一生问心无愧，是一个实实在在的好人，是一个值得我们永远追念和热爱的好同志，他永远不会与亲人、朋友、同志分离，他将永远活在我们的心中。
我们会深深地惦念他，直到永远。
世事如流水，仁者如斯呼
xxx同志，安息吧
死前说的话
人间五十年，与天地相比，不过渺小一物；看世事，如梦幻流水……精彩的人生…… 人生五十年，与天地相较，如梦似幻般，看世事如流水，一度得人生者，岂有不灭呼 ... 人间五十年 如梦又似幻...
如何理解苏打绿的《他举起右手点名》
『他举起右手点名』这首歌应该是我在冬专里单曲循环了最久的一首。
听完了之后很想听歌词解析来着现在发应该太晚吧……。
原po知乎侵删。
这首歌是讲的二战纳粹集中营里的犹太人，灵感是青峰在去阿根廷的旅行中找到的。
他试图使用对话来表达集中营里人们面对恐惧时的慌张，又加入对思想暴力的思索。
而从整体来讲，整个韦瓦第计划，春夏秋冬四张，四季本身是一个轮回，到最后的冬，看似是韦瓦第计划的结束，但又命名为“未了”，又是一个循环。
整张专辑也有许多关于死亡，战争，循环无尽的讨论。
回到这首歌来看。
他举起右手点名他是谁
点的是谁的名
「这是众人共谋的一个恶游戏
」「那火车不应该载我们到这里
」「个个幽灵像死了又死的魅影。
」「我是一个编号还是拥有姓名
」整首歌的歌词都用引号括起来，而其他的歌词并没有这样，说明这是一段对话，也就是传说中，「两个被关押在集中营的伙伴在其中一个被送去毒气室前的最后一次谈话」。
众人共谋，也即是纳粹。
恶游戏，杀人为乐，杀人是恶，取乐为游戏。
而为何如此，无辜的人发问。
答曰不对，我们不应该沦落至此，他们用火车载了满车的犹太人，一路到这里，罪恶的集中营。
注定了死亡，虽然还活着，但是已经和死了一样，日复一日的折磨，死了又死，只剩躯壳的幽灵而已。
在这里，每个人没有名字，有编号称呼，没有名字，还是人吗
一个随机的编号，就完全代表了一个人吗
消失就消失了，只是一个编号而已。
「那毒蜘蛛懂得让人手舞足蹈。
」「看
他们正要夺走凯旋的指环。
」「这里甚至不允许粗糙的渴望。
」「时间是不存在的，让恶梦餵养。
」毒蜘蛛即为希特勒，历史上最优秀的演说家之一，在台上慷慨激昂，整个国家就陷入疯狂。
眼看着他们的疯狂就要攻陷整个世界。
而在集中营，遍地只有绝望与死亡，渴望，时间，未来，都被黑暗吞没。
死亡是冬的终结。
无尽的痛苦却在不断循环。
「被逼迫著走了岔路，还能活著再见吗
」「移民」「俘虏」「同性恋」「吉普赛」「犹太」「有没有它这麼恨我们的八卦
」「几十年後，世界会不会还一样......」我们本身要一起走，但是他们却逼我走了另一条路，两条路无疑有一条是通向毒气室，再见，不也许是永别。
因为不同，他们憎恨我们，因为是犹太人。
可是不同的不只是犹太人，今天是因此，而几十年后呢，又有多少人，会因为生来不同，而受到歧视与虐待
（自由脑补）（这张专辑里对同性恋的态度又一次出现，而且这里更加直白。
）从这里开始，内容从对二战的反思上升到人性，历史已经为历史，是否又有同样的现实映照着历史
「令人愤慨的不是受苦，而是受这苦没理由
」生来不同，便是我们的原罪。
「看官们，若有选择，你会当受害者或刽子手
」看官，听到这首歌的人，你遇到了同样的待遇吗
你愿意接受这没理由的苦吗
而你对别人，是否也做了同样的事情
「它的纶音让我们集中如蝼蚁。
」「瘟疫的红十字
」「痉挛的六角星......」「被自己的梦吼惊醒多血淋淋。
」「给它一根指头，它要我整只手
」「所有生灵加起来，也不值它一个欲望
」「宁可站著死去，也不跪著苟活。
」「在爱仇敌之前，却先恨了朋友。
」「住进一朵火焰，就成为萤火虫。
」「因为他的不公才有了第一个杀人犯。
」「智慧带来原罪
」「别用契约驯服我。
」「命运瞎了眼，谁能抓一绺头发
」在集中营面对死亡的控诉与呐喊。
杀人者眼中生命如蝼蚁。
被杀者飞蛾扑火，如灰尘般消逝。
「天
毒气已四溢，我逐渐失去我......」进入毒气室的人已经临近死亡，开始混沌状态。
「我...我的手
」「我...我的脸
」「我的疯狂
」「脱下你的衣和帽
」「打开你的齿和嘴
」「检查你的心和肾
」「剥离你的灵和魂
」「为什麼要相信你
」「你哪里会是真理
」「谁管是不是经典
」「谁管有没有页数
」「蘇菲湿婆请解救
」「圣哲神佛都入堕
」「轮回涅槃谁操纵
」「如你一般怎麼做
」「出草火大风大中
」「晓星早已经坠落
」个人理解这里是意识到死亡来临时的躁狂状态，愤怒，不安，恐惧，负面情绪的交织，配合耳中纳粹发出的命令声音。
各种混杂在一起，脑中状态即为歌词本中一般。
「嘘
别吵
想安稳睡个觉就等著进坟场
」「喂
使者...有橄榄枝...我看别人带来...」「我很想...想到家...脸觉得快...快乐...」「满口谵语...数到七...或许我有...罪
」「为何我有罪
」「若我说他也......……。
」死前回归平静，看见橄榄枝的召唤。
有罪，无罪都已无所谓。
但是或许我有。
。
。
罪
这一句我觉得是释放毒气的纳粹的台词。
纳粹军人受到洗脑，潜意识认为执行任务是自己的职责，不认为自己有罪。
而战争结束，自己又走上审判台，被世界宣判。
最后以死亡归于终结，而有罪或是无罪的讨论无解，
朋友老母亲去世的致哀词
悼词分为宣读体悼书面体悼词。
宣读体悼于一定的祭奠活要在一定场合宣读；书面体悼词用通礼节性的书面哀悼，不一定要求宣读。
按悼词的表现手法可分为记叙式、议论式和抒情式三类，其中以记叙式悼词最为多见。
1、记叙式悼词。
以记叙死者的生平业绩为主，并适当地结合抒情或议论。
通常的宣读体悼词往往采用这种形式。
2、议论式悼词。
以议论死者对社会的贡献为主，并适当地结合抒情或叙事。
它常见于书面体的哀悼文章。
3、抒情式悼词。
以抒发对死者的悼念之情为主，并适当结合叙事或议论。
例文： 某某同志生平介绍 某某同志是某市某单位职工，中国共产党党员，因病无效，于下午N时N分在某医院不幸逝世，终年N岁。
某某同志出生于某市，某年某月参加工作，某年某月加入中国共产党。
某年某月参加工作，某年某月任某职务，某年某月兼任某职务。
某某同志热爱社会主义、热爱中国共产党，拥护党的各项路线、方针、政策，始终与党中央保持一致。
他工作一贯认真负责、勤奋踏实、吃苦耐劳，重活累活抢着干，从不计较个人得失，兢兢业业工作，踏踏实实做人。
在担任某职务期间，他加强管理，经常深入一线，主动做好服务，积极做好；他坚持以共产党员的标准严格要求自己，以身作则，，勤俭持家，对上级交办的各项任务不折不扣完成，对职工求助热情，在一些重大或突击性的任务中总能见到他的身影。
从中层职务退下来后，他积极帮助和扶持年轻同志，并仍然忙碌在第一线；他为人正直、热情、直爽，团结同志，乐以助人，他为单位的建设和发展，特别是为某单位的某项工作作出了重要的贡献，他的工作得到了单位领导和职工的一致好评，先后多次被评先进工作者。
某某同志的一生，是兢兢业业、努力工作的一生，某某同志的逝世，使某市某单位失去了一位好职工，我们失去了一位好同志。
今天，我们怀着十分悲痛的心情，沉痛悼念某某同志，并对某某同志的家属表示深切的慰问
某某同志与我们永别了，我们要化悲痛为力量，团结一致，同心同德，为社会发展和民族振兴作出更大的贡献
重温经典
评论《大话西游》
重温《大话西游》三遍。
大笑,流泪,然后沉默。
我面对的,是一部痛彻心肺的 喜剧。
寓言篇故事已然存在,已然不可避免。
世界是巨大的枷锁,你不得不重复自 己或是别人的生活。
记得长辈说过：年轻是一种罪过。
他们说我们不成熟。
真切地为自己的不俗喝彩,在大一的时候;在深切的郁闷中度过了大二;在自己疯 狂的爱怜和彷徨中品味着大三,突然就看懂了《大话西游》的开头：一位才华横溢 而又无法无天的青年（孙悟空）,根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经） 。
他尤其受不了师父（唐僧）的唠唠叨叨,可世俗条规（观音）又不放过他。
为让 他悔悟,心甘情愿地去取经,唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。
这真是一个宿命的开始。
曰：“大学的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆,前途光明出路 不大。
”再贴切不过。
大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了,找到工作走上社 会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。
只有戴上紧箍咒取经 去,九九八十一难,做一个奇奇怪怪的佛,你别无选择。
五百年后的悟空叫至尊宝,在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼。
命运却 要他扮演孙悟空,至尊宝只是个过渡罢了 。
蜘蛛精来了,白骨精来了,菩提老祖来了,牛魔王也来了……都是棋子,安静地 立在命运棋盘的中央。
的路线是早定好的：（1）一个人给他三颗痣（2）戴上紧 箍咒（3）打败牛魔王（4）西天取经。
可怜的至尊宝什么都不知道,认认真真做山 贼,还爱上了白骨精,想和她结为百年之好。
所有的事都瞒着他接二连三地发生。
十年前我绝对不知道今天自己会在武汉的一所大学里学习,如今已隐隐感受到那 冥冥之中的牵引。
可怕的是这还绝不是终点,不到游戏结束我不会知道答案。
真相 即将揭晓,在我临死的瞬间。
给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。
谁说的：总有一个女孩出现,让男孩最终成为 男人。
而男人永远都不可能得到她,那简直是一定的。
非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布,这座山上所有的东西都是我的,包 括你。
“那样的气贯云霄,像一个童话故事。
而现实是：这个世界没有什么属于你 ,包括你自己。
也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上,因为年轻 ,所以押注于爱情。
至尊宝拒绝了紫霞,他以为自己还爱晶晶。
见到晶晶,他又发现紫霞才是真爱。
命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空
千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞 。
而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞,就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙 悟空,而戴上紧箍咒就不能有半点情欲,只有取经去。
为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品,干嘛不让周星 弛携紫霞纤纤小手--走先
爱情是那样美丽而脆弱,无法直面生活的琐碎和坚韧。
哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难的长久
在一起就会幸福吗
未必。
至尊宝挖 开自己的心,看到了紫霞留在那里的一滴眼泪,毕竟曾经沧海过。
五百年又五百年,兜了一个大圈子又回到了原地。
人没能战胜命运,而人的尊严 却在抗争中得到了肯定,人的情感也必将不朽。
“生亦何欢,死亦何苦。
”大彻大 悟。
紧箍咒,圈住昔日的梦想,圈住棱角分明的个性。
成熟是一个很痛的词,它不一定 会得到,却一定会失去。
永别了,激情四溢的花样年华
永别了,神采飞扬的青葱岁 月
永别了,同学
永别了,爱人同志
至此后漫漫长路我独行。
望着荧幕上扛着金箍棒的悟空,忽地明白了全班男生为什么都自称光棍。
向光棍 行者们敬礼
全片最后一句台词是：“你看那个人,好奇怪哟,象一条狗。
“总有一天我也会走在路上,象一条狗。
爱情篇罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎,不值一提。
爱情就是爱情,不是别的什么东西。
能与爱情同在的只有生命,其他都滚一边儿去 。
你爱了,难道还不够吗
悟空爱了,不论晶晶还是紫霞,他都要将爱情进行到底。
晶晶爱了,那个弃她而去的悟空,“不能和喜欢的人在一起，做人又怎会开心。
“紫霞爱了,“谁拔出我的紫青宝剑,谁就是我的如意郎君。
“ 爱一个人需要理由吗
孙悟空会爱白骨精,猪八戒爱上了蜘蛛精。
紫霞爱他至深 ,因为他拔出了那把剑。
故事里的人找爱人的理由永远千奇百怪：王子要用水晶鞋 才能找到灰姑娘,薛宝钗要那有玉的人来配……可生活永远现实得多,芸芸众生,谁 又能许谁一个未来,自欺欺人罢了。
有理由也好,没理由也罢,可还是要爱。
让我去 ,过程就是结果,无悔,即使流泪,流血。
爱无须掩饰无须矫做无须患得患失,只要像紫霞一样说：“让我们立刻开始这段 感情吧
先亲我一下。
“爱是身不由己。
晶晶口中道：“我再也不会为这个男人心痛了。
“可还是要 为他拔剑与人拼命。
至尊宝梦中也要叫紫霞的名字七百四十一次,不知道的人觉得紫霞一定欠了他很 多钱。
紫霞说：“就象飞蛾,明知会受伤也要扑到火上。
“我无力抗拒,向你狂奔去。
“无可救药的痴迷。
爱是奋不顾身。
至尊宝对晶晶说：“你杀了我吧,我不希望你看我的时候心里却想着别的人。
“晶晶以为：“都是骗我的。
“跳下崖去。
紫霞把身体挡在至尊宝面前,被牛魔王的铁叉刺进里面。
一时间,以后的人生如 何,大家都无所谓了。
连那样宝贵的性命,也打算随时给爱情作了祭品。
一个个一 头扎进这情爱苦海,宁愿永生永世不得超生。
爱深刻莫测。
三十娘流着泪说：“想我春三十娘貌美如花,却跟这么丑的人有了。
“这是多少 美丽自负的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年,枕边人却鼾声如雷大腹便 便。
谁敢说多年后眼望自己的丈夫或妻子不会有如此感觉,真不知幸福还是心酸。
不过还是要为他挺身而去无限牺牲,像春三十娘为猪八戒放下断龙石与牛魔王同归 于荆 晶晶爱悟空,至尊宝爱晶晶,紫霞爱至尊宝,“他爱你你爱我我爱他“,千古无解 的方程。
《白马啸西风》里说：“如果你深深爱着的人,却又深深爱上了别人,能 有什么法子
“所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。
” 晶晶找不到那个抛 弃她的悟空（象不象殷离）,告诉至尊宝：”你经过五百年回来要找的不是我。
“ 至尊宝原以为可以与初恋共度今生，谁知初恋的时候爱人生。
当年被他推开的紫 霞已经悄无声息地抵达他灵魂的最深处,而他却不自知。
可紫霞死了：“我的意中人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色的云彩来娶我, 我猜中了前头,可是我猜不着这结局……“ 没有人猜得中结局,一切随风而去。
恋爱的时候我们都不懂爱情,懂得爱情后却 失去了可以相爱的时光。
最绝望不是他不爱你或他离你而去,最绝望是你忘记了怎么去爱一个人,你已丧 失了爱的能力。
请记住下面的台词：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前,但是 我没有珍惜。
等到了失去的时候才后悔莫及,尘世间最痛苦的事莫过于此。
如果上 天可以给我一个机会再来一次的话,我会对那个人说三个字‘我爱你’。
如果非要 把这份爱加上一个期限,我希望是一万年０也顺便记住这段话的原版,在王家卫的 《重庆森林》里：“如果记忆是一个罐头,我希望它永远都不会过期,如果一定要 加上一个期限的话,我希望是一万年。
“至尊宝第一次说这番话是骗紫霞,第二次 说已痛不欲生。
总有一天,你会在灵魂最温柔的一隅为她重复这段话,为了你们即将封存的一万 年。
如果有一天我忍不住问你,你一定要骗我。
不管你心里有多么不愿意,你都不 要告诉我.
医务兵和卫生员是一回事吗
他们怎么编制
排里有吗
有几个
在连里他们是多大编制
医务班
卫生班
祭文写格式：写祭文，习惯以“维”字开头。
“维”是助词，作发语词无别的意思。
祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。
这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。
—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。
过去的祭文，语言均押韵。
可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。
“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。
尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
示例：祭祖父文维：公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。
奔波劳碌，终生耕耘。
风雨无阻。
不避艰辛。
勤俭持家，生活平稳。
教育吾辈，克己恭人。
对待敌友，爱憎分明。
维护集体，不讲私情。
祖父之德，足启后人。
老当益壮，宜寿长春。
无奈不测，急病缠身。
一卧不起，迅速辞尘。
呜呼祖父，百喊不闻。
肝肠断绝，血泪沾巾。
哀号祭奠，悲痛难陈。
黄泉有觉，来品来尝。
呜呼哀哉
尚飨!（阳晴）
最全面悼词
各位领导位来宾、各朋好友：在这个翠柏、天人同悲的日子里，怀着无比沉痛的心情一齐来到这里送别我们的一位挚友、一位朝夕相处的同事、一位英年早逝的教育界的精英XX同志。
此时此刻，亲人掩面，朋友伤怀，同事哽咽。
在此，请允许我代表XX小学的全体师生及XX镇全体教育界的同仁向华文同志的亲属致以亲切的慰问
我们无法相信，我们也不能相信这一沉重的事实。
教室里他那活泼生动的话语，操场上他那舞动身躯的英姿，办公室他那奋笔疾书的身影……无一不浮现在我们眼前，曾经如此鲜活的他，怎么说走就走了呢
老天真是不长眼啊往事依稀，泪眼朦胧。
千言万语，道不尽我们对他的思念。
XX同志生于XX年XX月XX日，XX年毕业于XX师专（现XX学院）同年被分配到马口镇马口中学任教，其后又调入窑新中学，XX年调入XX小学，担任教务主任至今。
对工作：他充满激情，工作勤恳，任劳任怨，大公无私。
对同事：他不存欺心，平易近人，谦虚谨慎，和蔼可亲。
对学生：他充满爱心，教书育人，爱生如子，德艺双馨。
对妻女：他饱含深情，寸草春晖，舔犊情深，相敬如宾。
对父母：他倾注孝心，箪食豆羹，仁义慈孝，常怀感恩。
树欲宁兮，风不止，子欲养兮，亲不待。
长生百年岂足，哀哉天降不幸，竟然撒手长去，留下满目凄清，XX同志走了，带着对美好人生的无限眷恋，永远地走了。
从此，女儿失去了一个慈爱的父亲，妻子失去了一个温情的丈夫，父母失去了一个孝顺的儿子，学生失去了一个敬爱的老师，我们失去了一个好伙伴，马口教育失去了一个才德兼备的好教师，高风传乡里，亮节启后人。
他音容虽逝，但德泽永存。
人生自古谁无死，留作丹心照汗青。
XX同志43个年轮的人生之路是所有相知、相识人永远的遗憾、永远的伤痛。
但是他对教育事业的忠诚、对工作的敬业、对老人的孝敬、对家庭的负责、对女儿的关爱、对朋友的坦诚，则永远铭记在亲朋好友的心中。
青山永在，英名长留，让我们永远记住这样一位平凡而又伟大的人。
事业未捷身先逝，常使英雄泪沾襟，此时此刻，XX中心初中的领导为你送行来了，XX小学的同事们为你送行来了，兄弟学校的领导和同事为你送行来了，你的亲人为你送行来了，你的朋友和同学为你送行来了
长歌当哭，逝者逝亦，生者善之。
XX同志，你就安心的去吧，要相信，你的女儿一定更坚强，亲友一定更和谐。
天堂路远，愿君一路平安。
送给死人的话叫什么
悼词。
悼词是对死者表示哀悼的话或文章。
它有广义和狭义之分。
广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。
悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。
今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。
诔辞作为中国哀悼文体的最古形式，最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。
哀辞文体是诔辞的旁支。
诔辞的对象主要是王公、贵族、士大夫并以颂赞死者功德为主；而哀辞的对象主要是“童弱夭折，不以寿终者”，同时以抒发生者哀悼之情为主。
吊文指凭吊性的文章，“吊”有慰问之意。
吊文内容较诔辞、哀辞广泛，也较其庞杂。
可以说吊文是中国古代群众性的哀悼文体。
它不一定是歌颂功德的文字，如汉代司马相如的。
吊文也可以对具体的事物而言，成为一种咏怀性的文体，如之类。
祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章。
屈原的是最早的祭文。
祭文范围较广，只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴。
今天我们所说的悼词是“五四”新文化运动的产物，它反映出新时代的新变化，无论在形式和还是在内容上，同古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文均有实质性的不同。
本文主要介绍的就是现代悼词。
