
怎样写云南弥勒景色
弥勒离昆明市约140公里,弥勒的温泉不少,其中有小芹田温与小寨温泉,还有湖泉生态园温泉。
勒温泉水属低矿化碳酸泉,水温中,舒适度较佳。
到弥勒泡温泉还可以顺便游锦屏山风景区、湖泉风区和云南红酒庄,也不失为一家周末度假的好去处。
生态园占地面积达2000亩,是弥勒县城市建设和旅游总规中“一廊、一区、三带、三园”结构中的第一园,总体规划共有7个水面、5个景区。
7个水面水域面积达1300余亩,蓄水200余万立方米,生态覆盖面积达90%。
其功能除增加空气湿度、提高城市绿化率、提升城市空气质量外,还形成了近似天然环境,供人们休闲、娱乐的最佳场所,这也是近年来弥勒基础设施建设向生态环保转变的一个重要标志。
是弥勒人自己打造出来的一件的佳作。
整个园区湖光山色,绿草茵茵,树木成林,景色宜人,园区内人来车往,特别是“银沙滩”一带游人如织,形成了一道亮丽的风景线。
弥勒县,这座城居然以佛同名,因此被誉为“佛城.这座小城为何名与佛同,众说纷坛。
只记得有一个传说是这样传下来的:很久以前,有一位高僧,法名如玉,在鸡足山弥勒院任住持。
有一次坐禅,将进禅境时,突然见弥勒尊佛笑呵呵飘然而至。
如玉忙向佛祖跪拜,道:“我佛慈悲,弟子如玉在此修行,持戒入定已有多年,终未成慧,今日幸得见尊佛,求当面为弟子开悟,指示醒觉之道”。
弥勒佛笑而不答,飘然而去,如玉紧紧追赶。
朦胧中,见弥勒降祥云于一个充满灵气的山头,似回头向他微笑。
突然一道金光闪过,佛祖顿时隐去。
如玉认定那地方的山形地貌。
从此告别了修持多年的鸡足山弥勒禅院,云游四方。
他爬山涉水四处找寻,找遍了多少名山大川,访遍了多少名寺古刹,总寻不到那块灵山福地。
一日,他来至一座山中,实在过于累乏,就靠着一棵大树小憩,朦胧之中又见弥勒笑呵呵立于面前。
如玉忙伏地跪拜,拜毕抬头看时,只见前面飞云流霞中显出一座山头,酷似弥勒端座。
如玉细观四周山水,但见这里岩峰峻秀、林泉幽美,蓊郁苍翠,灵气氤氲。
他认准这里就是弥勒显圣之地。
于是就在山中住了下来,四出化缘。
不久,在一座叫锦屏的山头上建起寺院,专门供奉弥勒佛,冠名“弥勒寺”。
如玉即在此普播梵音,接纳信众,一时法席昌隆,香火兴盛。
事情就是这样巧,这一带原有一个夷人的部落,酋长名木勒,因夷人口音“木勒”与“弥勒”相近,故而城以“弥勒”冠之。
这里的人大多信佛,有史载曰:“州以弥勒名,其治好佛”。
因此,被誉为“佛城”…… 弥勒寺位于弥勒县城北10公里的西三乡锦屏山上,寺庙周围森林密布,林荫流翠,寺前出一清泉,泉水泻玉。
一面八米高,二十米宽的石砌长壁上写有草书“飞云流霞”四个大字。
这里是避暑的好地方,常有游客登临;这里有中国佛教协会会长赵朴初题写的“弥勒寺”匾额,这里是滇东南佛教胜地之一,常年庙会不断,尤以正月初九最盛;这里的泉水清莹洁净,相传初生婴儿用该泉水洗涤即健康聪灵,故称为“佛泉”。
登弥勒寺回廊远眺,整个弥勒坝尽收眼底。
弥勒寺因塑有弥勒佛像而得名,它与弥勒县名巧合在一起,于是有人疑为有了弥勒寺才有弥勒县之名,推而演化出一个弥勒佛的“佛城”。
弥勒县与弥勒佛的联系只是人们的一种良好愿望,按历史溯源则截然是两回事。
清乾隆《弥勒州志》载:“弥勒汉属牂牁郡。
唐昔些么徒蛮之裔弥勒居之,故名其部为弥勒部。
元初隶落蒙万户府,至元中改千户总把,领吉输、裒恶、部笼、阿育四千户,属广西路。
至元二十七年(1290年)改为弥勒州。
”清乾隆三十五年(1770年)改称弥勒县,相沿至今。
弥勒部是古代一个少数民族首领弥勒其人率领的一个部族。
弥勒寺拥有大佛、大运、大雄、大智四院,建筑风格恢宏大气,集弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相之绝致,遂成“弥勒道场”之大寺。
山门上方,中国佛教协会原会长赵朴初先生亲自题写的“弥勒寺”三个鎏金大字格外引人瞩目。
锦屏山上,由南怀瑾先生亲笔题词的19.99米弥勒大佛(弥勒布袋相)于1999年12月落成,行车至接近弥勒县城的公路旁,远远地就可看到这尊金光灿灿的大佛。
沿1999级台阶绵延而上,千年梯田、百年古树尽收眼底,潺潺清泉灵秀无方,感慨“旅游胜地”之不虚。
弥勒寺是个诱人、迷人的景点,明代葛一龙《弥勒寺》诗写: “一宇嵌山窟,重重开晓烟。
青飞岩下水,绿覆树头天。
境僻耽幽寂,僧高净俗缘。
不知州与寺,名立竞谁先?” 他的后两句先后已有定论,今人当不是悬案。
弥勒寺在昆河公路一例,出花口即可见。
如今已修葺一新,游客人弥勒,可别忘了登弥勒寺参拜一番,对着弥勒佛哈哈一笑,则难容之事大肚能容,可笑之人一笑了之,将爽心怡性也。
弥勒地热资源丰富,尤以城东北的小芹田温泉,城西边的梅花温泉。
城南面的小寨温泉远近闻名。
芹田温泉又名热水塘温泉,古称步阙温泉,距弥勒县城13公里。
温泉四周青山环抱,滚滚沸水自岩缝喷涌而出,冬晨水气蒸腾,云烟弥漫,状似仙境。
梅花温泉古称碧玉温泉,后以县城西梅花寨得名。
泉址处建有火龙宫,远近沐浴者时进川流不息。
在民间,小芹田温泉与梅花温泉合称“鸳鸯泉”。
小寨温泉位于朋普小寨村,古称翠微温泉。
小寨村自明洪武年间有回民居住以来,至今有600多年的历史。
回民日常生活讲究洁净,四大节日均要斋戒沐浴。
他们引泉建起男女两个洗涤沐浴地,每日劳动归来都去沐浴。
回民们称小寨温泉为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。
弥勒有着丰富的旅游资源,近年弥勒县旅游业有了巨大发展,形成了 集自然、人文、民俗观光为一体的“六个一”格局,即游一个洞——弥勒白龙洞;拜一尊 佛——锦屏山风景区19.99米高的弥勒大佛;喝一口酒——云南红葡萄酒;抽一支烟——红 河牌香烟;跳一曲舞——蜚声中外的阿细跳月;洗一个澡——梅花温泉澡。
积文化之深韵:弥勒是一块“人杰地灵,文化璀璨”的南滇福地,在这一片风水宝地上孕育和生活过明末兵部 尚书杨绳武,清末巨商王炽,世界级大数学家熊庆来,著名抗日将领、原全国政协副主席张冲等闻名遐迩的一代英 杰。
古滇名士、大观楼长联作者孙髯翁最终也长眠于这块热土;诞生了蜚声中外的优秀民族舞蹈《阿细跳月》,古 老神秘的阿细祭火、阿细先基,幽情古朴的阿哲大跳、阿哲鼓舞,还有锦屏山 、白龙洞、猴子箐、杨公祠、大树龙潭、庆来公园、诞湖泉生态园等人文、自 然景观引人入胜,美不胜收,以弥勒寺、慈云洞、禹门寺为代表的古迹禅寺, 积淀着深厚灿烂的弥勒文化。
对联大全
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佛门对联大全
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水边契道静无声 江苏南京华严庵——清·刘佐禹 悔不尽千差万错 悟透了后果前因 云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·寇璜 悔难追事当头戒 悟过来人放步行 云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·赵藩 即佛即心圆教理 非空非色法王身 圆瑛大师 既升堂更应入室 再进步方可登楼 安徽九华山甘露寺(客堂) 间中自觉心无事 悟后方知法即真 圆瑛大师 剪一片白云补纳 留半窗明月看经 江苏海安观音禅寺禅房 翦一片绿云补纳 留三分皓月看经 江苏南京妙相庵(小淇澳亭) 见犹离见见弥陀 生本无生生西方 山西五台山(念佛堂) 将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 安徽九华山光明讲堂 解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 江苏常熟兴福寺寺门 戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披戒灯常明 金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披南无阿弥陀佛 金炉不怕千年火 银烛长明万户光 福建福清石竹寺进香亭——郑宗华 尽底脱去胸中有 逐一拈来何处无 云南鸡足山大觉寺 净地有物僧不扫 空门无缘客自关 陈雪村(锦衣居士) 敬佛敬心心敬佛 焚香焚意意焚香 湖南岳阳吕洞宾像 静看湖莲参妙谛 闲翻贝叶悟真经 江苏南京华严庵——清·程守谦 静坐常思自己过 闲谈莫论他人非 山西五台山塔院寺 觉海甚深惟信入 道源不远自心求 圆瑛大师 觉心清净原无染 大度宽弘乃有容 圆瑛大师 看看世事摇摇手 想想人情点点头 江苏泰州某寺莲台——近·刘道人 客至莫嫌茶叶淡 僧居不比世情浓 广东肇庆虎岩寺(客厅)——黄旌珊 来世怕为双角兽 此生不作两头蛇 云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·鲁珍 览镜知惭宏宝训 规今师古振禅林 印光大师禅林宝训联 老屋檐下雨成帘 佛门堂上石作花 陈雪村(锦衣居士) 乐以忘忧真智者 心能转物即如来 江苏无锡开原寺(法堂)——当代·李广 离苦海经书作渡 登天堂佛法为津 广东雷州福田寺 了君大事唯修净 畅佛本怀在往生 印光大师念佛堂联 了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 陈雪村(锦衣居士) 灵山我数阿罗汉 佛海人参大肚僧 四川什邡罗汉寺(弥勒殿) 龙归法座听禅偈 鹤傍松烟养道心 江苏扬州大明寺(鉴真讲律) 路盘瘦岭孤松老 寺掩清门寒叟贫 安徽九华山广化院——清·吴襄 满院溪声疑是雨 当窗月色望如霜 圆瑛大师 梦回平生已而立 惮破天道过不惑 陈雪村(锦衣居士) 梦中明明有六趣 觉后空空无大千 山西五台山(僧舍)\\\/广东南澳玉佛寺 明通幽时光常住 心到虚天色是空 湖南衡山明心殿佛龛 明月清风呈祖意 远山近水寄诗怀 圆瑛大师 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 安徽九华山旃檀林(地藏殿) 莫认化城为宝所 更翻贝叶证菩提 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣 莫讶一称超十地 须知六字括三乘 印光大师弥陀联 暮鼓寂时林愈静 晨钟响处山更幽 云南剑川海云居寺——杨宝山 能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 安徽九华山旃檀林(地藏殿) 念而无念归真念 心不住心即净心 圆瑛大师 念佛自然得见佛 求生决定可往生 安徽九华山立庵 念泯则相相离相 达真乃心心印心 山西五台山(僧舍) 蓬莱何须觅海上 岁月最宜度山中 安徽九华山法华寺 千嶂云山凭我隐 五湖风月有谁争 圆瑛大师 千嶂云山围佛界 四时风月入诗囊 圆瑛大师 巧把尘劳作佛事 善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座) 巧机锋联出世教 妙观察对入人伦 青狮竟忍长相睡 龙烛奈何久不明 湖北仙桃青龙寺——清·毛世池 人来合意高谈道 客去清闲暗诵经 安徽九华山华严禅寺 人生若梦谁非寄 到处能安即是家 广东雷州天宁寺(客堂) 人生犹似西山日 富贵终如草上霜 横披但念无常 人生真谛何处寻 自性三宝即尔心 横披南无阿弥陀佛 人世大难开笑口 肚皮终不合时宜 福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛 人世太难开口笑 肚皮终不合时宜 陈宝琛撰于大同华严寺观音阁 人无卓识名难著 士有精诚志竟成 圆瑛大师 人心清静无私念 世界自然现大同 江苏南京清凉寺-当代·茗山 如将布袋罗三藏 定仗瑜伽宁一灯 云南剑川宝相寺——金国卿 如来说庄严佛土 菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座) 如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海 横披净土为归 入寺始知山窍妙 登峰便见小城雄 江西九江东林寺 三径黄花秋雨外 一林红叶晓烟中 圆瑛大师 三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 山西五台山(观音殿) 上去便可入碧落 下来难免进红尘 陕西铜川玉华寺 涉世利生宜爱物 持躬修德在行慈 圆瑛大师 石鼓无人雨闲敲 梵钟有音风徐送 陈雪村(锦衣居士) 石径有尘风自扫 山门无锁月常关 湖南衡山石头寺 时节若逢承法印 机缘相契绍心宗 圆瑛大师 世间惟有修行好 天下无如吃饭难 河南开封相国寺(西斋堂)——清·马慧裕 世间有佛慈悲荡 胸中无私天地宽 甘肃靖远接引寺 世上虽有千般好 平安胜过一切福 横披平安至上 世事沧桑无限感 人生梦幻有谁知 圆瑛大师 世事绝卓无人问 人生梦幻有谁知 安徽九华山立庵 世态炎凉唯一笑 余怀坦白故常开 福建莆田广化寺兜率殿——清·程骥远 世味不如书味好 人心怎比佛心平 圆瑛大师 事念理念惟一念 佛心生心无二心 圆瑛大师 试问本来无一物 更从何处悟三生 五台山望海峰。
是佛非佛何为佛 本性无性便是性 竖起脊梁立定脚 拓开眼界放平心 安徽怀远迎河寺 谁把藕丝牵大象 我将铁棒打苍蝇 云南晋宁万松寺——明·担当 水底有天悬日月 空中无地现楼台 湖北来凤仙佛寺 说法现身容大度 救出世人尽欢颜 浙江杭州灵隐寺天王殿 说来有法原无法 参透非空却是空 安徽九华山大厦庵 说诸佛法非佛法 无二文殊是文殊 江苏南通文殊院——近·张謇 私藏饮食三铁棒 未供先用九铜槌 江苏南通香光寺监斋 四十八愿度众生 九品威令登彼岸 横披南无阿弥陀佛 寺内无僧风扫地 塔中有佛星点灯 寺院有尘清风扫 山门无锁白云封 山西五台山佛光寺 坦腹笑容摄海众 分身散影示时人 四川德阳万佛寺(弥勒殿)\\\/印光大师 天下名山僧占多 世上善言佛说尽 山西五台山龙泉寺 万德洪名常忆念 百般幻病自消除 印光大师如意寮联 万法皆空观白在 一尘不染见如来 横披自净其意 万法皆空归性海 一尘不染证禅心 横披自性即禅 万法皆空明佛性 一尘不染是禅心 圆瑛大师 ? 万古是非浑若梦 一句弥陀作大舟 安徽九华山光明讲堂 万籁无声心自息 一身非我物同春 山西五台山(僧舍)——现·刘东父 为人定要培心地 学佛方能悟性天 圆瑛大师 为人若要超三界 念佛速令登彼岸 横披一心念佛 惟大英雄能觉悟 为诸菩萨振纲常 安徽黄山慈光寺 惟有洗心能革面 虽非造极已登峰 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣 问大士为何倒坐 恨世人不肯回头 江苏南京鸡鸣寺 问君能有几多愁 念佛可令烦恼无 横披南无阿弥陀佛 问菩萨缘何倒坐 笑世人不肯回头 福建长汀朝斗岩观音庵 我笑有因真可笑 你忙无甚为谁忙 河南民权白云寺(弥勒殿) 无人无我观自在 非空非色见如来 山西五台山 无畏力寻声救苦 大悲心说法随机 安徽九华山立庵 无眼耳鼻舌身意 是般若波罗蜜多 福建福州庆城寺 五观若存金易化 三心未了水难消 山西五台山南山寺五观堂 五蕴皆空度苦厄 一切如幻大寂默 横披般若常照 悟明理念为真念 转得凡心即佛心 圆瑛大师 悟破世事无一语 惮透人生了无痕 陈雪村(锦衣居士) 洗菜莫教流去叶 见桃犹记旧时花 江西九江东林寺 喜舍慈悲皆具足 愿行动德所庄严 圆瑛大师 闲云野鹤自来去 白石清泉无是非 湖北蕲春普慧寺——清·黄云鹄 笑到几时方合口 坐来无日不开怀 山东济南千佛寺弥勒殿 笑破肚皮人不识 袋装尘世我全知 江西九江东林寺 心如能了事方了 生尚云浮名更浮 云南剑川宝相寺——涂跃龙 心同佛定香烟直 目极天高海月深 左宗棠 心有慈悲添福寿 知因识果得吉祥 横披作人至宝 心有灵犀一点通 佛在性中莫远求 横披自心是佛 心至虚时能受益 事非经过不知难 圆瑛大师 性定魔伏朝朝乐 妄念不起处处安 安徽九华山立庵 性定心常生幽竹 色空身自在彼岸 陈雪村(锦衣居士) 休抛世谛求真谛 须识凡心即佛心 圆瑛大师 修心先要明三谛 学佛当思利众生 圆瑛大师 虚白堂前拴意马 无影树下锁心猿 河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫) 学道当知心是佛 修行应以戒为师 横披南无阿弥陀佛 \\\/ 圆瑛大师 学无止境宜精进 法有当机可演扬 圆瑛大师 养成大拙方为巧 学到真愚始知贤 安徽九华山百岁宫大殿 一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤 四川峨眉山洪椿坪 一切有相皆虚幻 佛法无我始能学 横披般若为导 以一念而除众念 登九品直趋涅般 横披一心念佛 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川峨眉山洪椿坪 \\\/ 安徽铜陵云崖寺 吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 圆瑛大师 由来古佛非女子 只缘大士有婆心 江苏徐州兴化寺(观音像) 有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 山西五台山 欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 横披明因识果 愿大地都成净土 问众生谁是如来 黑龙江哈尔滨极乐寺 愿尔面见如来像 于我常生欢喜心 福建诏安报国寺弥勒殿 愿将东土三千界 尽种西方九品莲 福建将乐证觉寺 愿将佛手双垂下 摸得人心一样平 安徽九华山化城寺大雄宝殿——清·刘含芳 月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 圆瑛大师 月影松涛含道趣 花香鸟语透禅机 圆瑛大师 阅历深时知世态 功夫悟后见天真 安徽九华山立庵 \\\/ 圆瑛大师 阅世广开天地量 逢人长笑古今春 福建莆田慈寿寺天王殿 在西天二十八祖 过东土初开少林 河南登封少林寺(初祖庵) 真佛不从心外觅 此身即是真道场 横披南无阿弥陀佛 真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 山西五台山(僧舍) 正觉成时佛自来 功夫深处门自开 陈雪村(锦衣居士) 知足安贫殊自乐 攀龙附凤损精神 安徽九华山光明讲堂 至此已非门外客 过来便是个中人 安徽九华山一天门 至此已穷千里目 谁知才上一层楼 江苏镇江甘露寺 竹密何妨流水过 山高岂碍白云飞 山西五台山(僧舍) 竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕 江苏徐州兴化寺 转八识能成四智 解六结而越三空 圆瑛大师 自在自观观自在 如来如见见如来 普陀山慧济寺 总持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯 北京 雍和宫 嵇璜题于大殿 六波罗蜜施为首 四无量心舍最高 横披行菩萨道
双廊古镇距今已有多少年的历史
双廊镇 编辑同义词 双廊一般指双廊镇双廊镇位于大理市东北端,洱海东北岸;是云南省省级历史文化名镇和“苍海风光第一镇”,其面积218.28平方公里,位居大理市第二位,现总人口17570人,其中白族人口占84.6%。
双廊镇地处东经100˚11˝,北纬25˚53˝,大理市是中国最佳魅力城市、、国家风景名胜区、国家级自然保护区、全国优秀旅游城市,是“南诏风情岛”所在地。
镇域三面环山,一面临海。
西跳苍山十九峰,门临洱海万倾碧波,东靠“佛教胜地”鸡足山,南接“蓬莱仙岛”小普陀。
中文名称双廊镇地理位置云南省大理白族自治州占地面积218.28平方公里开放时间全天开放景点级别AAAA级门票价格免费著名景点南诏风情岛著名景点小普陀 玉几岛(天生营) 月亮宫 青庐所属国家中国所属城市云南省大理白族自治州建议游玩时长2-3天适宜游玩季节春季目录1 地理环境2 文化古镇3 人文地理4 交通信息5 实用信息▪ 住宿▪ 美食▪ 购物6 人口民族7 行政区划8 区位交通9 经济发展10 资源环境11 人口卫生12 文化教育13 基础设施14 新农村建设地理环境编辑双廊古镇全貌双廊镇位于大理市东北部,洱海东北岸,东靠宾川鸡足山,南接挖色镇,西临洱海,北连上关镇,东北方与鹤庆县黄坪镇接壤。
双廊北有萝莳曲,南有莲花曲,前有金梭、玉几二岛环抱于双曲间,因此而得名——双廊。
境内水天一色、群山叠翠与湖光水色交相辉映,金梭织锦、“双岛双曲”与古色淡雅、风情浓郁的白族集镇相环抱,构成一幅人双廊镇 (9张) 与自然和谐的美丽天然图画,是最适宜人居的小镇,素有“大理风光在苍洱,苍洱风光在双廊”之盛誉。
全镇总面积为218.28平方公里,共辖7个村民委员会,39个自然村,77个村民小组。
全镇耕地面积为9315亩,人均耕地面积0.52亩,主要农作物有水稻、包谷、蚕豆、小麦、洋芋、大小白芸豆、烤烟、大蒜等多种作物,2006年粮食年总产量为370.05万公斤,农民人均粮食占有量© 2016 Baidu - Data © NavInfo & CenNavi & 道道通双廊镇217公斤。
农村经济年总收入5271万元,人均纯收入1468元,财政总收入307万元,其中地方一般预算收入282万元。
镇政府驻地双廊村,海拔1976米,年平均气温15℃,年平均降雨量800毫米,无霜期275天,年日照2500小时,属北亚热带高原气候,双廊镇距市府60公里,镇境内环海旅游公路15公里,镇域三面环山,一面临海,西眺苍山十九峰,东靠鸡足山麓,集苍山洱海之精华,自然风光旖旎,民族风情浓郁,素有“大理风光在苍洱,苍洱风光在双廊”的美誉。
双廊拥有底蕴丰厚的自然资源,悠久深远的传统文化和内涵丰富的民族民俗风情,拥有得天独厚的地理环境和区位优势,以“南诏风情岛”为龙头的旅游业的兴起使得双廊成为名副其实的“苍洱风光第一乡”。
有出产众多的土特产品,以“名、特、奇、优”而远近闻名,有梅果系列的精加工产品,乳扇加工,银鱼加工,还有炖梅、杨梅、大小白芸豆、板栗、核桃、松子、鸡枞,蕴藏锰、锌、铁、铜等多种矿物质,既有山珍,也有海味。
双廊盛产梅果,年产鲜梅90多万公斤,以梅果加工为主的大理洱海食品有限公司、苍洱食品厂、玉洱食品厂等总产值994万元。
双廊风光相对大理市各乡镇,双廊经济社会各项事业发展较为缓慢,坝区沿海村落居住密集,人多地少,山区地域广阔,居住分散,道路交通、人畜饮水等基础设施滞后,传统农业、畜牧业难以形成产业,人民群众增收致富渠道单一,收入增长缓慢。
新兴的旅游产业虽然依托南诏风情岛有所发展,对带动当地经济发展和观念更新有一定作用,但在招商引资,开发双廊旅游资源优势方面仍存在很大困难,资源优势难以转化为经济优势,特别是山区公路建设、人畜饮水、坝区沿海抽水泵站更新改造、集镇自来水建设等基础设施建设严重滞后,成为制约双廊经济社会加快发展的瓶颈因素。
2004年双廊划归大理市行政管辖后,市委、政府对双廊经济社会发展给予了极大的关心和大力支持,在基础设施建设、扶贫开发、旅游产业发展、骨干财源烤烟产业培植等诸多方面给予了倾斜,极大地推进了双廊经济社会各项事业的发展。
文化古镇编辑双廊镇历史悠久,文化灿烂。
是大理地区重要的新石器时代和青铜器时代文明的发祥地之一,是唐宋时南诏大理国的重要军事要塞和水军基地,是唐天宝战争、清杜文秀起义的古战场,是集佛、道、儒、原始宗教等多元文化共融的人间沃土。
其拥有毗舍战场遗址、正觉寺、玉几庵、金榜寺、飞燕寺、红山景帝祠、青山摩崖石刻等十四处历史文化古迹,拥有保存完整的明清历史文化街区和百处典型白族明清传统民居院落。
金梭织锦,玉玑红莲、弥勒笑天、石女牧鹅、虎口观潮、青鸡欲跳、正觉钟声、红山圣迹、罗莳戏水、岛依古榕、莲花红遍、巨蟒奔海、龟蛇相峙等十八胜景与古镇蜿蜒、渔家灯火浓缩于苍山洱海双廊镇画卷之中,古人诗曰“目极湖山千里外,人在水天一色中”,不知这里是仙境,还是天上人间。
双廊自古就是名人学者滞留的地方,古有杨升庵、李元阳,今有舞蹈家杨丽萍、作家苏童、画家赵青等。
同时也是大理地区主要民间建筑雕塑彩绘艺人辈出的地方,“佛教胜地”鸡足山七十二寺塔及云南民族村白族村建筑彩绘多出自于双廊匠人之手。
这里山美水秀、人杰地灵,曾是、、、、等影片拍摄的外观景点,让游人倾注情趣。
以白族为主的六种少数民族,其民族资源丰富、民俗风情浓郁,既有服饰、方言、饮食、信仰的传统特色,又有以青砖、白墙、淡墨画为主的民族民居,另具异趣的婚丧喜庆,特有的民族节日、本主文化、民间故事传、霸王鞭、龙舟赛、上刀山、民歌、白剧等传统体育与艺术文化。
人文地理编辑南绍风情岛双廊镇位于洱海东北岸,大理市东北部,东与佛教名山—鸡足山相连,西临洱海,南与市内挖色镇相接,北与本市上关镇和鹤庆县黄坪镇接壤。
因门迎碧波洱海,远眺苍山十九峰,集苍洱风光之精华,素有“大理风光在苍洱,苍洱风光在双廊”的美誉。
洱海有三岛、四洲、五湖、九曲之胜景,双廊处在“萝莳曲”、“莲花曲”两曲交界,居沙洲之上,沙洲又有南诏风情岛、玉几岛分列其左右,且“双曲”环抱“双岛”故而得名—双廊。
双廊自然资源丰富,名山胜水及人文景物丰厚,临水一带有红山景帝祠、正觉寺、民族文化一条街、双廊镇天生营、飞燕寺、双廊魁星阁、玉波阁、毗舍古战场、砂牛半岛、南诏风情岛、岛依旁半岛、蛇山半岛、大建旁魁星阁、龟山、金镑寺、文昌宫、莲花曲、青山摩崖石刻、凤浪箐溶洞等,这些沿湖自然景观与洱海粼粼波光相映成趣。
东居山一带有大王庙、余金庵、护法寺、心一桥、天生桥、石牛坪、三锅桩、金玉桥等,景物纵横交错,传说妙趣横生,一个景观便有一个动人的典故,奇幻神秘。
得天独厚的区位优势和地理环境以及丰富多彩的民族民俗风情,被誉为 “苍洱风光第一镇”。
交通信息编辑包车:从大理古城包车前往约40分钟,费用约100-150\\\/单程轮船:从下关洱海码头乘坐游船到双廊南诏风情岛,但上不了双廊岸边。
客车:乘坐8路汽车在客运北站下车,在客运北站买票即可座下关到双廊的班车,每隔40分钟一班车,大概一个半小时到达双廊。
实用信息编辑住宿随着旅游业的不断升温,双廊镇内旅游配套设施不断完善,LadyFourHotel、双岛酒店、毗舍客栈、船家客栈、海上人家、阳光海岸等一大批大大小小风格各异、档次不同的客栈酒店一应俱全,可以满足不同层次游客的需要。
晚上,随意入住一家客栈,伴着徐徐的海风,一切烟消云散。
美食双廊是白族聚居之地,双廊人是美食家。
双廊有悠久的历史文化,和谐优美的自然环境,丰富的物质生产,造就了许多美味可口的饮食,当你品尝到任何一种双廊传统美食,你会赞不绝口,留连忘返,比较有特色的是酸辣鱼、烤乳扇、黄焖鸡。
购物游完双廊,如果你还想捎带些地方土特产品,那么双廊梅果、乳扇等不失为最佳选择。
双廊有多家镇办梅果加工企业,产品丰富。
在开海节期间,双廊镇将举行梅果加工展示、乳扇加工工艺展示。
此外,开海节其间,双廊镇还特别在镇中心农贸市场内开设了鱼市,里面各种刚从洱海里打捞上来的鲜鱼和加工制作的干鱼系列应有尽有。
人口民族编辑2006年末乡村总人口17699人,其中农业人口17058人。
主要少数民族为白族,占总人口的87%。
行政区划编辑全镇总面积为218.28平方公里,共辖7个村民委员会,39个自然村,77个村民小组。
区位交通编辑境内有国家重点交通干线——大丽铁路和大理市重要公路干线——环境海公路穿境而过,西临大丽高等级公路,南接康合公路;更有四通发达的水路交通网,可达周城蝴蝶泉、喜洲古镇、大理古城、下关等地;沿环海公路南行可达大理飞机场。
可谓集水路(铁)空三维一体,其区位突出,交通便利。
通过多年的建设和发展,双廊镇基础设施条件有了很大改善,镇内道路、供水、供电、通讯等设施都已日益完善。
经济发展编辑田园风光2006年,双廊镇始终坚持,突出抓重点项目的落实,大力调整、优化经济结构,保持了国民经济平稳运行和快速增长。
全镇农村经济总收入完成5271万元,同比增长10%;财政总收入突破300万元,完成307万元,同比增长43%,其中地方一般预算收入完成282万元,同比增长37%;固定资产完成729万元,同比增长46%;达1468元,增加100元,同比增长7%。
全镇经济运行质量不断提高,实现经济社会又好又快的发展。
以“名、特、奇、优”的土特产品而远近闻名,有出产于本地的炖梅、杨梅醋、红雪梨、大小白芸豆、大蒜、板栗、核桃、鸡纵,还有另有风情、别具一格的洱海酸辣鱼、火烧猪、乳扇加工,精致的民族工艺花卉培植,既有山珍海味,也有工艺雕塑,在深山茂林里还蕴藏着锰、锌、铁、铜等多种矿物质。
资源环境编辑镇政府所在地双廊村海拔1976米,距市政府所在地下关60公里。
全镇国土面积218.28平方公里, 双廊镇气候干湿,季节分明,雨量充沛。
年平均气温15ºC,年平均降雨量800毫米,无霜期275天,年日照时间2500小时,属北亚热带高原气候。
2006年全镇总耕地面积9315亩,人均耕地面积0.52亩。
全镇林业用地面积10353.8公顷,其中有林地5840.8公顷、疏林地38公顷、灌木林地3269.7公顷、未成林造林地917.6公顷、无林地287.7公顷,森林覆盖率58.96%。
人口卫生编辑2006年末,全镇乡村总人口17699人,其中农业人口17058人。
主要以白族为主,占总人口的95%。
群众的医疗主要依靠村卫生所和镇卫生院,共有村卫生所7个,有乡村医生28人,拥有镇卫生院1个,有医生和护士12人。
双廊镇2006年,投资75万元完成卫生院综合楼建设,新农合参合人数14813人,参合率达87%,2006年接收门诊、住院人数14330人次,共补偿医疗费用386796元,农民得到了真正的实惠;计划生育工作健康发展,136户享受了“奖优免补”政策,推进“少生快富”进程,切实加强流动人口计划生育管理,年内无计划外出生,流动人口无违法生育,“三术”任务完成239例,完成率达134%,完成农业人口新领取53户,占全年任务数49户的108%,投入经费15万元,占财政转移支付经费总数的16%,人口自然增长率控制在5.5‰以内;民政社会保障工作体系不断健全,实施低保133户,330人,五保户19户,实施复明手术6例;救助救济困难群众245户,827人,补助金额91509元;自然灾害救济金4.5万元;发放军烈属优抚金72409元。
文化教育编辑2006年全镇社会各项事业有了极大发展,镇内有初级中学一所,占地面积28亩,有教师43人,15个教学班,在校生901人,毕业班有90人被上一级学校录取。
有7所完小,13个校点,62个班,在校生1586人,有教师92人,其中女教师22人、大专学历43人,中师38人、其它11人。
学校占地总面积35276平方米,校舍建筑总面积9343平方米,有图书14327册。
全镇建有文化站1个、图书室1个、业余文娱宣传队6个,极大的丰富了村民的业余文化生活。
双廊镇不断完善和健全公共文化服务体系,加快镇、村两级文化阵地建设,实现了每个村委会拥有一个文化活动室,并积极开展群众喜闻乐见的文体活动。
基础设施编辑双廊镇已实现通水、通电 、通路、通电视、通电话等五通,镇集贸市场有路灯。
镇到市道路为柏油路面,共有62公里,建有集贸市场1个。
2006年,投资135万元,完成大石弹石公路二期工程,太阳坪、玉亮村、白草等6500米的道路建设;投资8万元,完成大建旁等3个环湖泵站建设;投资35万元,完成石块、青山、伙山、五星等村委会6个自然村人畜饮水建设工程7件,管线总长25000米,解决了890户,3800人的饮水问题;投资59万元,完成烟水工程4件,兴建水池(水窖)80个,修复灌溉沟3840米,硬化沟渠1650米;投资550万元,完成双廊变电站建设;投资138万元建设5个温饱示范村,其中完成125户茅草房改造。
农业产业化、水利化、科技化水平有新的提高,在现代农业建设上迈出了坚实的步伐,农业发展后劲增强。
新农村建设编辑双廊镇党委、政府高度重视社会主义新农村建设工作,精心组织,周密部署,及时成立机构,健全制度,围绕解决好当前农业最迫切、农村最需要解决、农民受益最直接的问题,举全镇上下之力,扎实开展社会主义新农村建设。
一是加强领导,健全机构。
成立了镇新农村建设领导组和扶贫开发协调领导组。
二是调查摸底,制定规划。
扶贫开发下派挂职领导和市下派新农村建设工作队指导员与各村委会相互配合,深入实际,深入调研,广泛征求意见,理清思路,把农民的实际需求作为谋划新农村建设和扶贫开发的决策依据,制定了扶贫开发项目村实施规划和各村新农村建设规划。
三是广泛宣传,营造氛围。
加大新农村建设宣传力度,动员全社会力量,使广大群众深刻认识自己在新农村建设中的权利、义务和责任,积极参与到新农村建设中,努力营造全社会关注新农村建设,共建和谐社会的良好局面。
四是典型引路,示范带动。
将五星村确定为我镇新农村建设示范村,在镇财政十分困难的情况下,为示范村筹集10.5万元作为启动资金,有力推进示范村工作的顺利开展。
五是抢抓机遇,狠抓落实。
在镇、村各级领导、新农村建设指导员和群众的共同参与和努力下,扶贫开发整村推进工程和新农村建设项目进展顺利,取得了明显成效。
在新农村建设中,青山村抓住大丽铁路建设以及有丰富石材资源的条件,因地制宜,开发了两个大型石料场,并引进江尾水泥厂,投资400万元建起青山石灰石粗料加工厂,青山工业园区建设已初具雏形。
同时该村的种植业、以乳牛为主的养殖业得到了很大发展,群众的生产生活水平有了较大的提高,村容村貌有了很大的改观。
双廊村委会玉几岛村民依托南诏风情岛景区和名人效应,以农家乐的形式开展旅游接待服务,在双廊走出一条成功之路,岛上一改过去脏、乱、差的局面,环境卫生得到彻底改变,上岛旅游观光的游客络绎不绝,虽然只收一点卫生费,但月收入都在3万元以上,使群众真正得到实惠。
长育村依托自身优势,在巩固粮食、烤烟、大蒜种植的基础上,积极调整产业结构,引进外资,创办大型养鸡场、鸵鸟养殖场和养猪场,项目启动有力促进该村的经济发展。
伙山、石块两个村抓住山区面积大的特点和集体林权制度改革契机,大力发展核桃种植产业和经济林果业,种植核桃2000多亩,改造旧犁园800多亩,走出了一条符合山区发展的路子。
总之,在新农村建设中,坚持抓生产发展,抓基础设施建设,抓村容村貌和环境整治,抓社会各项事业的发展,积极培植富民产业,群众的生产生活水平有了较大提高,基础设施有了明显改善,社会事业有了很大发展。
种田不交税、上学不交费、看病不太贵、吃水不用挑、做饭不冒烟、看戏不出门的格局基本形成。
词条图册望采纳



