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岳阳楼记导游词知识点

时间:2014-01-17 17:40

关于岳阳楼记的导游词

岳导游词 各位朋友,我们就要到于洞庭湖畔的岳阳楼了,家带好随品依次下车,待会小X将随大家一起去登临那“天下楼”

好了,请大家看门前这副“洞庭天下水,岳阳天下楼”的楹联,其下句为“谁为天下士,饮酒楼上头。

”今天各位就来当一当天下士,以洞庭为酒,开怀畅饮,一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧

兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”

登上巴陵古城墙,穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊,进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。

为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了,有哪位朋友知道吗

好的,就请大家听小X慢慢道来吧

一,历史悠久。

大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感

岳阳楼创建的具体时间已不可考,只知在公元220年前后,距今已有1700多年历史,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”,初唐时,称为“南楼”,中唐李白赋诗之后,始称“岳阳楼”。

所以说咱这岳阳楼面子可不小哦

要由我们的诗仙李白来亲自命名

大家看看横匾“岳阳楼”,这三字是由郭沫若先生题写的,现以编入《中国名匾》一书

大家再仔细看看这楼,有没有发现其特别之处

这位朋友好棒哦

居然小X知道想说什么。

对了,岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。

在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌,具有历史、艺术、科学价值的国家级文物

咱们这岳阳楼楼高21.35米,可以用十个字来概括其建筑特点:“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”

大家可看清楚了

咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦,一颗铁钉的

在建筑上是不是一个奇迹啊

说到这,小X就想和大家说一故事:相传在建楼时,人们怎么也无法把楼层很好地建成,这时来了一七旬老者,手拿一尺,对大伙说,让我试试看吧

大家别无它法,只好让老者试试,不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了

大家正想酬谢,却只见地上一把尺,不见老者的踪影,拾起尺子一看,居然写着“鲁班尺”,所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说

再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现

其便于采光,减少笨拙感,同时节约了用料

大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔

对了,这就是“盔顶”,这种建筑方式并不多见,据说是现在仅存的啦

威武雄壮的“盔顶”,配以飞檐,曲线流畅,给人势欲凌空之感

再看“盔顶”下的如意斗拱,它形似蜂窝,层叠相衬,饰以龙头、凤头、云头纹饰,既承托盔顶重力,又使整个建筑更精美、庄重、和谐。

屋面的宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。

因此,岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就

因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。

大家不禁要问,既然是天下名楼,为什么只建了三层呢

有朋友说,在古代三层就为高楼了,话是如此,但更重要的是封建迷信,据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意

古代建筑都与风水学有着说不清,道不明的关系。

大家看看这四根通天金柱。

这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶,代表的就是一年四季,作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。

大家再数数看,在这周围有多少柱子啊

这位朋友数的可真快,一下子就数出来是20根了,这20根柱子有什么含义吗

大家想想,可以参照小X刚刚的讲法

大家来看看这幅雕屏,哇

是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦

其由12块紫檀木组成,黑底绿字

当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后,喜出望外,请大书法家苏子美书写,著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。

于是,楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。

可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。

我们无缘得见啦

现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。

干隆称其为“王羲之之后的第一人”,其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心,为传世精品

但请大家张大眼睛瞧仔细了,待会到二楼,我们还将看到另一副雕屏,其中一真一假,哪副才是咱们张大人的真迹了

请大家自个瞧仔细呢

大家可记下了这幅雕屏

好了,我们一起去二楼看看另一幅吧

各位朋友,请看这中堂的雕屏,与一楼的有什么不同吗

仔细瞧瞧

对了,一楼是黑底绿字,而这幅是金字

为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢

就让小X给大家讲一个真实的故事:清道光年间,岳阳来了个姓吴的知县,他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏,便用重金贿赂一个民间艺雕高手,花了十七个月时间精心临摹,秘密仿制雕屏赝品。

两年后,吴知县趁调离岳阳楼之机,偷梁换柱,携带家小和张照的雕屏真迹,在一个风雨交加的夜晚出逃。

没想到船行不久,风雨大作,船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段,雕屏也随波逐流,因是紫檀木制成,全部沈入了水中。

后来,湖水干浅,《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。

打捞时,不慎损坏了三个字,当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。

各位现在可以看到,这雕屏上还有明显的修补痕迹,所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹

至于一楼那副,虽是赝品,其也有100多年的历史了,也是文物了。

两副雕屏一真一假,正像一张功罪表,昭示着后代子孙

大家请随小X一起登楼,同看那范公笔下的“巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”的洞庭湖。

呵呵

我们的这位朋友好聪明哦

知道小张接下来要给大家讲岳阳楼为三大名楼之冠的第三个原因了,那就是风景独特。

岳阳楼的胜景由江、湖、山、城构成。

有诗云:“楼前十分风景好,一分山色九分湖”,就是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美,岳阳楼是得水而壮,得山而妍,形胜江南

世人只知范公的《岳阳楼记》,不知滕公子京也为骚客,其有词,云:“湖水连天,天连水,秋来分澄清。

君山自是小蓬瀛,气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。

微闻兰芷动芳馨,曲终人不见,江上数峰青。

”短短59个字写景抒情,却很有气势

“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

”这是幅木刻雕屏是毛主席手书的杜甫的《登岳阳楼》,其书法笔意奔放,布局严谨,雄健挺拔,形神兼备,笔触与唐代怀素的狂草相似。

在雕屏两侧的楹联“水天一色,风月无边。

” 落款为“长庚李白”,也就是我们的诗仙李白了,一楼同存诗仙、诗圣和和主席的真迹实在是不简单啊

由此可以看出咱岳阳楼的深厚文化

这就是小张要说的第四点了,岳阳楼文化的深厚

古往今来,多少文人骚客在此留下了足、笔,而真正使岳阳楼闻名天下的是北宋范仲淹作的《岳阳楼记》,这篇文章全文虽只寥寥368字,但其内容之博大,哲理之精深,气势之磅礴,语言之铿锵,真可谓匠心独道,字字珠玑,千秋之绝唱也

而”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则成为传世名句,成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的沉淀

请大家放下心中杂念,凭轩远眺,看着那浩淼的八百里洞庭,是否会与范公产生共鸣

当年范公未曾登临这“天下楼”,却作了不朽的《岳阳楼记》;今日你我同登这千古名楼,可有一种超脱世俗之感

时间不早了,我们的游览马上就要结束了

转过身,让我们再摸摸四根楠木大柱,您想到了什么

四根金柱为我中华民族撑起了“先忧后乐”、百折不挠的民族脊梁千年

“天下楼”的登临就要结束了,大家还有什么问题吗

对了,小X还没告诉大家那20根柱子的含义。

聪明的朋友可能已经知道答案了,对了,就是20加4,24,中国的24节气,您可猜出

现在行程结束请大家跟小X一起上车返程休息

岳阳楼导游词:岳阳楼坐落在洞庭湖岸。

(位置)风景优美,文化悠远。

(总写环境)三国时曾为吴国的阅兵台,宋朝后滕子京被贬官在这里,重新修建了岳阳楼。

(历史)宋代著名的文学家滕子京的朋友范仲淹曾写下千古美文《岳阳楼记》。

(链接教材)欢迎大家光临。

(套话)

《岳阳楼记》导游词300字

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。

1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。

岳阳楼主楼高19.42米,进深14.54米,宽17.42米,为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。

楼中四根楠木金柱直贯楼顶,周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合,结为整体。

作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑,其独特的盔顶结构,更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。

北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

岳阳楼导游词

各位游客大家好,欢迎来到之一的岳阳楼参观游览。

岳阳楼是国家重点文物保护单位,首批4A级旅游区,岳阳楼景观特色可以概括为四个方面,一是历史悠久,岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼,始建于东汉建安十九年(公元214年),乾元二年()开始被成为岳阳楼。

在中岳阳楼的历史最为悠久;二是风景独特,岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成,“巴陵胜状,在洞庭一湖,衔远山,吞长江,好好荡荡,横无际涯,,气象万千”。

三是它的文化深厚,岳阳楼诗文集,收录千余篇名篇佳作以及大量的楹联匾屏和书画碑刻,大多数都是贯穿着中华名族的,如杜甫的,其的情怀溢于言表,的更是将这个优秀传统发挥到了顶峰。

不以物喜,不以己悲的出世哲理,,后天下之乐而乐的,融汇的精神使苏东坡发起了“虽圣人复起不易斯言”的感慨;四是文物珍贵,江南三大名楼中,唯有岳阳楼是保持原址原貌,具有历史艺术科学价值的国家级历史文物,现在大家所见的岳阳楼为纯木结构,1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成,全楼没有一块砖石没有一颗铁钉,全部用木料构成,门缝对榫,工艺十分巧。

好,朋友们,现在各位面前的就是岳阳楼。

横匾上“岳阳楼”三个字是由郭沫若先生题写的,现已编入《中国名匾》一书。

大家请看,整个大楼由四根楠木大柱支撑,自楼底直贯楼顶,再以12根金柱为内圈支撑二楼,周围则绕以20根木柱,彼此牵制门缝对榫,连接为整体。

岳阳楼三层三檐,盔顶式木结构,盖黄色琉璃瓦。

盔顶是岳阳楼建筑的突出特色。

大家请看,它形似古代将军的头盔,威武雄壮,配以飞檐,曲线流畅,给人势欲凌空之感。

大家再看盔顶下的如意斗拱,它形似蜂窝,层叠相称,饰以龙头、凤头、云头纹饰,既承托盔顶重力,又使整个建筑更为精美、庄重、和谐。

因此,岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人成就。

进入主楼,首先引入大家眼帘的是大家神驰已久的这《岳阳楼记》的雕屏,这幅雕屏由12块紫檀木组成,岳阳楼真正开始名扬天下,是在北宋滕子京重修岳阳楼,范仲淹作《岳阳楼记》以后,庆历四年,滕子京被贬为岳州知府,他上任后便重修岳阳楼,并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》这篇文章全文虽然仅有368个字,但是内容博大、哲理精深、气势磅礴、语言铿锵,成为千秋绝唱,而“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则更成为传世名句,成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。

《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力,流传千古而不朽滋养着人们的心灵。

一楼所悬挂的古今名家吟咏岳阳楼的楹联。

我们现在登上的岳阳楼的顶层三楼,站在这,凭窗远眺,可领略到“衔远山,吞长江”的磅礴气势,欣赏“朝晖夕阴,气象万千”的湖光山色。

大家可以看到洞庭湖水天相接,浑成一色,清风朗月,无边无际,山色湖光荟萃一楼,得到的感觉不正是“水天一色,风月无边”吗

中间是手书杜甫《登岳阳楼》的条屏,你看它布局严谨,笔意奔放,铁画银钩,雄健挺拔,深得怀素狂草遗风,且又自成一格,这真是一件难得的艺术珍品,悬挂于此,使岳阳楼更是锦上添花。

岳阳楼的介绍我就给诸位讲解道这里,欢迎大家再到这来,谢谢大家

岳阳楼导游词,醉翁亭导游词

醉翁亭位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》,记的就是此亭。

宋仁守庆历年间,朝政腐败,权贵当道。

原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政,且不避谤,敢于揭露官吏阴私,因而得罪了左丞相夏竦等人。

夏竦便在皇帝面前诬告他。

会守听信馋言,将欧阳修贬谪滁州。

庆历一年(公元1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音。

为了 便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧 阳修亲为作记,这就是有名的《醉翁亭记》。

从此, 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,太守于客来饮于 此,饮少辄醉,而年又最高,帮自号曰醉翁也。

醉 翁亭因此得名。

欧阳修不仅在此饮酒,也常在此办 公。

有诗赞曰:为政风流乐岁丰,每将公事了亭中。

醉翁亭落成后,吸引了不少游人。

当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),欧阳修亲为配词。

现在冯公祠前面的一副对联泉声如听太守操,海日已照琅琊山,便是说的这件事。

事隔数年之年,欧阳修和沈遵重逢,夜阑酒半,沈遵操琴弹《醉翁吟》,宫声在迭,有如风轻日暖好鸟语,夜静山响春泉鸣。

琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆,即作诗以 赠。

醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐属在其旁建同醉。

到了明代,开始兴盛起来。

相传当 时房屋已建到数百柱,可惜后来多次遭到破坏。

清代咸丰年间,不止个庭园成为一片瓦砾。

直到光绪七 年(公元1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,亭台小巧独特,具有江南园林特色。

总面积虽不到1000平方米,却有九处互不雷同的建筑、景致。

醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,人称醉翁九景。

醉翁亭前有让泉,泉旁是小溪,终年水声潺潺,清澈风底。

亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻,称为欧文苏字。

亭后最高处有一高台,曰玄帝宫,登台环视,但见亭前群山涌翠,横叶眼底;亭后林涛起伏,飞传耳际,犹如置身画中。

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭动,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

解放后,人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。

如今,此处千载胜境,更加壮观诱人。

现在耸立在各位面前的就是岳阳楼。

楼顶悬挂的“岳阳楼”三字横匾,是1961年主席提议,请离沫若先生题写的。

岳阳楼高21.35米,为四柱,三层,飞檐,盔顶,纯木结构。

中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力,再用12根“金柱”作为内围,支撑二楼,外围绕以20根檐柱,彼此牵制成为整体,飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。

三楼用如意斗拱层叠相衬,拱托楼顶。

全楼没用一块砖石,全都用木料构成门缝对榫,结构严整,工艺精巧,造型庄重。

飞檐和楼顶,都是盖的黄色琉璃筒瓦。

各层檐面都有四条脊,第一层脊上饰以荷花、莲蓬,翘首为凤凰;第二层为昂首的龙头;第三层饰以卷草,翘首为回纹形如意祥云。

整个楼阁重檐鳌突,藻井锁窗,雕梁画栋,丹柱彩楹,金碧辉煌,庄严壮丽。

特别是三楼楼顶,很像古代将军的头盔,被称为盔顶,这在这国古代建筑中是相当罕见的。

整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就,因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。

大家不禁要问,既然是天下名楼,为什么只建了三层呢

据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。

岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。

在一千七百多年前的东汉建安二十年,东吴的孙权为了和刘务争夺荆州,派鲁肃率领万名将士,驻守战略要地巴丘,也就是今天的岳阳。

鲁肃在洞庭湖操练水军,并在城西依山傍水的地方,修筑坚固的城池,建造了指挥和检阅水军的阅军楼,这就是岳阳楼的前身。

唐朝时阅军楼扩建,它基本原有了建筑艺术和历史风貌。

好,现在请大家随我进岳楼内参观。

各位游客,这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏,它由12块紫檀木组成。

前面我们说到,岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。

这时期,李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士,或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。

他们登楼远眺,泛舟洞庭,奋笔书怀。

但是,岳阳楼真正名扬天下,还是在北宋滕子京重修,范仲淹做《岳阳楼记》以后。

庆历四年,遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府,他上任后便筹办三件大事:一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤,以便防御洞庭湖的波涛;二是兴办郡学,造就人才;三是重修岳阳楼。

重修后的岳阳楼规模宏大壮观。

滕子京是个文武兼备的人,他认为“楼观非不文字称记者不为久”。

这样一座楼阁,必需要有一篇名记记述,才能流芳千古。

于是,他想到与自己同中进士的好友范仲淹。

便写了一封《求记书》,介绍岳阳楼修葺后的结构和气势,倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情,并请人画了一幅《洞庭秋晚图》,抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋,派人日夜兼程,送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。

范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家,他和滕子京一样,因为主张革新政治,受到排斥和攻击,被贬到邓州。

他接到滕子京的信件后,反复阅读,精心构思,终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。

这篇文章全文虽然仅有368个字,但是内容博大,哲理精深,气势磅礴,语言铿锵,其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成为传世名句。

其实,《岳阳楼记》之所以能历代传颂,主要是由于它把一个重大的思想命题,极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。

它启迪人们:“不以物喜,不以已悲”,昭示了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。

作者那高尚的情操和宽阔的胸怀,不能不令人扼腕浩叹。

先忧后乐,掷地有声,它激励着一代又一代的人想人生,思荣辱,知使命。

作为一种中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀,《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力,流传千古而不朽,滋养着人们的心灵。

从那以后,岳阳楼的名声大震,传扬中外,这就是人们所说的“文以楼存,楼以文名”。

据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后,喜出望外,当即就请大书法家苏舜钦书写,并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。

于是,楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。

可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。

它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。

我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。

现在,让我们再注意一下一楼厅内的四根楠木大柱。

这四根大柱自楼底直贯楼顶,支撑着整座楼的全部重量,再以12根柱代内圈,支撑二楼,周围绕以20根木柱,彼此牵制闩缝对榫,结为整体。

整个岳阳楼为纯木结构,找不到一颗铁钉。

各位还可以看到,在楼的四壁,悬挂着许多木刻匾对,这些都是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。

挂在楼堂正中的这副楹联,是清代大书法家何绍基写的,是岳阳楼最长的一副。

这副对联是: 一楼何奇

杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。

诗耶

儒耶

吏耶

仙耶

前不古人,使我怆然涕下。

请君试看:洞庭湖南极潇汀,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。

潴者,流者,峙者,镇者。

此中有真意,问谁领会得来。

上联以“一楼何奇”起首,列兴了诗圣、名儒、贤吏、酒仙在岳阳楼所留下的诗文政绩和传统,抒发了作者吊古伤今的感慨;下联介绍了巴陵的名山、大川、雄关、险邑。

如果您记下了这了这副对联,那么您对岳阳楼便有了大致的了解。

(在岳阳楼二楼) 一来到二楼,大家马上就发现在二楼也悬挂了一副《岳阳楼记》雕屏。

这是为什么呢

这里面淬着一个真实的故事。

清道光年间,岳阳来了个姓吴的知县,他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏,便用重金贿赂一个民间艺雕高手,花了十七个月时间精心临摹,秘密仿制雕屏赝品。

两年后,吴知县趁调离岳阳楼之机,偷梁换柱,携带家小和张照的雕屏真迹,在一个风雨交加的夜晚出逃。

没想到船行不久,风雨大作,船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段,雕屏也随波逐流,因是紫檀木制成,全部沉入了水中。

后来,湖水干浅,《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。

打捞时,不慎将第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”字损坏。

当地文士吴敏树闻讯后,用120纹银从渔民手中将雕屏买回,花了三年时间临摹张照的手迹,才补上被损坏的三个字。

各位现在可以看到,雕屏上还有明显的修补痕迹。

又过将近100年,岳阳楼再度整修时,地方官员用120块大洋从吴氏后代后中将屏赎回,挂在岳阳楼二楼,这才“完壁归赵”。

至于一楼那副,虽是赝品,也有100年历史了,当然是文物了。

两副雕屏一真一假,正像一张功罪表,昭示后代子孙,值得我们深思。

(上三楼) 现在我们登上了岳阳楼的三楼,楼堂正中悬挂着主席手书杜甫《登岳阳楼》诗的木刻雕屏,杜诗为:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一定,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

”其书法笔意奔放,布局严谨,雄健挺拔,形神兼备,笔触与唐代怀素的狂草相似。

这是1964年秋天,毛主席从长沙乘火车返回北京途经岳阳时,在列车上即兴而书的。

在雕屏两侧,挂有岳阳楼最短的一副对联,仅仅八个字。

上联为“水天一色”,下联是“风月无边”。

落款为“长庚李白”。

当我们站在三娄凭窗远眺时,看到的洞庭湖水天相接,浑然一色;清风朗月,无边无际,山色湖光荟萃于楼时,得到的感觉正是“水天一色,风月无边”吗

最后,请各位再抬头看楼顶。

楼顶彩富有民族地方特色的如意斗拱层叠相衬,荷重承力,拱托楼顶,用伞形架传载负荷,和盔顶结构一样,这在我们现存的古建筑中也是罕见的。

岳阳楼记说明文

文言文:《岳阳楼记》说课材料长期以来,文言文教学囿于“精华”二字,强调知识接受,只注重把语法、文法讲深讲透,却忽略了学习的主体,教学过程中缺少师生独特情感的体验,形成文言文教学模式的单一、固定化。

无疑这样的教学不能适应新课改的需要,更不能培养学生对古典文化精髓的感悟力。

因此,文言文教学必须从更高的层面和更广阔的视角来把握,应该让学生在疏通文意的基础上有一个领会的过程,有一个让学生结合自己的生活和情感体验,对文章对作者发表真知灼见的过程。

充分利用信息资料去了解作品的本身,让课堂教学成为师生交流经验的反思过程、资料整合的合作过程。

在探究中学习、在合作中提高、在感悟中升华,才能真正使文言文的教学个性化、多样化,从而达到新课标对中学阶段文言文提出的更高教学要求和教学评价:“诵读古代诗词,有意识在积累感悟和运用中,提高自己的欣赏的品位和审美情趣。

”一、教学理念1、倡导自主学习。

自主学习是建立在自我意识发展基础上的“能学”;建立在学生具有内在学习动机基础上的“想学”;建立在掌握一定的学习策略上的“会学”;建立在努力基础上的“坚持学”。

选择古文《岳阳楼记》的扩展课,正是充分考虑到初三学生古文赏析的能力、评价作品的能力和认知事物的能力已达到一定的深度和广度,会感兴趣于作品的文质兼美、立意高远,从而激发学生探究的欲望。

这样,在老师的精心的指导下,学生在“能学”、“想学”的前提下,掌握学习古文鉴赏的策略,达到“会学”,为今后探究古文并“坚持学”奠定基础。

提高学生人文素养,丰厚文化底蕴,实现自主交流、自主探究,将学习的主动权还给学生。

2、构建开放课堂。

新课程强调将教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。

这就要求我们教者力争将课堂创设成为探究、交流、合作的阵地。

师生双方在相互交流中沟通,在相互启发下补充,共享彼此的思考、经验和知识,表述自我的情感与体验。

这种自主、活泼的课堂会在丰富教学内容的同时,求得新的发现,实现教学相长和师生的共同发展。

对于千古咏唱的岳阳楼其资料极其丰富,不是教师所能全部掌握和了解的,充分利用学生智慧资源,鼓励和引导学生借助网络、现代媒体参与教师备课,在广度、深度上创建开阔的课堂思维空间。

3、尊重个性体验。

教师用赞许的目光和适当的鼓励,创造一个和谐宽松的学习环境。

给学生以思想的自由、欣赏的自由和发表见解的自由。

让学生把眼光集于作品的美感美质,关注作者审美意识的投射。

引导学生由课本提出自己独到的见解,倡导学生从范仲淹的“不以物喜,不以己悲”的胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负生发开去,引发学生对历史、当代社会周围事的评议,体现自己审美创造的个性。

二、教材分析《岳阳楼记》是人教版第五册第六单元的一篇古文,是千古传颂的名篇。

不仅文采斐然,而且立意高远。

范仲淹的“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟和远大抱负,体现其人格的魅力,仿佛一盏灯,至今仍给人以明示。

它既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体,也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。

三、学生分析:初三年级,学生心理发展趋于成熟,在形象思维丰富的同时,抽象思维有了较深层次的发展。

对于文学的欣赏不仅仅停留于感性体验而且具有了理性的分析与较高层次的审美。

正是基于培养学生古文自主学习能力、开拓学生思维空间、提高文化品位、倡导个性分析的考虑,我选择了《岳阳楼记》这篇结构美、语言美、立意美的文章并设计了本节拓展性教学。

四、教学设计:(一)、教学目标:1、知识与技能:了解文章寓情于景、卒章显志的写法,把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙;正确理解名言警句的深刻内涵。

2、过程与方法:在学生充分搜集、筛选信息资料的基础上,自主交流、积极探究,在合作学习中让学生体验探究的乐趣。

通过师生交流、相互提高,达成审美意识的共识。

3、情感态度价值观:感受作者胸襟、抱负的同时,体会作者的政治理想,引导学生对人生的思考,对历史和传统文化思想的借鉴。

(二)、教学重点:体会作者设意的独特,领会文章寓情于景、卒章显志的写法。

(三)、教学难点:领会名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。

(四)、教学方法:学生自主交流、师生合作探究,辅之以创设情景法。

(五)教学流程:1、情境导入:展示中国古代被誉为“四大名楼”的图片,配以古典音乐。

以王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”的美文妙句,引出文人骚客对岳阳楼的吟诵。

2、合作交流::尝试以网络资料丰富教学内容,激发学生的学习热情、探究欲望。

课堂上通过小组成员自主交流,实现资源共享,培养学生的交流能力和合作意识。

3、自主探究:问题一:在“前人之述备矣”的情况下,范仲淹选择从那一角度为岳阳楼作记

问题二:文中哪些独到之处使《岳阳楼记》成为千古传颂的名篇

通过学生的讨论、交流,形成思维的交锋,师生交流,达成共识。

使学生能从审美的角度把握课文本身,理解作者写景意图所在。

4、思维拓展:在对作者寓情于景、情景交融的深入理解,对作者为情设景、缘情抒情的感悟之上,领悟古代仁人志士的志向,更准确把握范仲淹的“忧乐观”,进而联及近现代的“今仁人”。

评论之时充分给予学生言论的自由,让其从感性的体验上升的理性的分析,开拓课堂自由创造的空间。

5、创新训练:在蓄积情势的状态下,以洞庭湖、岳阳楼烟波浩渺、雄伟壮观的实景展示,激发学生写作热情,借景抒情写出自己独到的感悟。

本节课设计的意图是:力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛,过于固定的教学模式,体现新课改下对古文教学的要求,以适应新形势的需要。

真正达到古文教学与现代化教育整合,珍视传统文化基因与创新审美相结合。

这只是尝试,是一次不成熟的探索,但会促使我在教学实践中不断更新和完善。

----------------------------《桃花源记》说课稿各位评委:今天我说课的题目是陶渊名的《桃花渊记》,下面,我将从教材、教法、学法、教学过程、板书五方面对本课的设计进行说明。

第一、分析教材。

1.课文的地位及作用。

《桃》是苏教版语文初二下册第一单元的一篇文言文。

这篇课文可以是文言知识的再积累、再巩固。

为今后的文言学习都大有裨益;况且,本文线索分明,语言朴素优美,意蕴深广,是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文。

2.教学目标。

课程标准提出:知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观共同发展的三维教学理念,结合文言文的体裁特征,本文教学目标设定为:(1)理解重要实虚词的含义(2)理清本文的线索。

(3)体会世外桃源虚实相生,寄托的社会理想。

3.教学重点。

本文的教学目标就是本课的学习重点。

4.教学难点。

本文的难点就是目标的(3)第二、分析教法。

(1)这节课主要采用问题导引法、启发式、讲解法。

对于文言文,学生底子薄,有些文言词语需要老师直接点拨;有些可以结合以前所学知识及整体感受启发唤起学生的认知;对于课文内容的理解,教师可以设疑激趣问题导引,使学生在问题中阅读,目标明确,提高效率。

(2)采用多媒体等电教手段。

这种方式的运用,可以增加作品的魅力,产生好的视听效果,吸引学生注意力;扩大教学容量。

第三、分析学法。

这节课主要采用朗读法、讨论法。

文言的时代距离要求学生读准音,读透意,体味文言的音律美,意韵美,熟读成诵。

课堂讨论可以节约时间,扩大容量,是达到学生自主性学习的重要途径。

第四、教学过程。

(1)教师检查学生预习情况,补充相关知识。

教师要培养学生自主学习,课外查阅资料的习惯。

学生在老师的引导下展示预习成果,互相补充,使之对作者、背景有较充分的认识,有利于对课文中心的理解。

教师可以简要补充,并对学生进行肯定表扬,增强学生自主学习的信心。

检查学生读准音,读顺句,对句读加以点拨,为学生课堂正确理解课文奠定基础。

利用多媒体,配音、配画引导学生读准音,读出韵味,增加课堂吸引力。

(2)教师引导学生梳理字、词、句的含义。

为减低难度,可以分段进行。

学生课堂讨论,合作探究词句的含义。

这是在课前预习的基础上进行的。

学生充分利用小组集体的智慧,相互学习,集中疑点当堂提出,其余小组可以代答,教师只在有代表性的问题上启发或解答,始终使学生充当课堂的主人。

这有利于培养学生大胆、细心的作风,独立发表见解的胆识。

教师对于课堂活动积极的学生要加以肯定,培养他们的信心。

(3)教师利用多媒体,出示基础知识,检查学生掌握情况,作到及时反馈。

题目应该眉目清楚,按实词、虚词、特殊用法、句子,分门别类,利于学生掌握。

(4)教师采用问题引导法,引导学生理解本文的线索、层次;理解本文虚实相生、作者寄托的社会理想。

问题设置要由表及里,环环相扣,力争知识性、趣味性于一体。

学生讨论,主要利用多媒体出示这几个问题:桃花源是谁发现的

他在那里见到什么

后来他回来成功了吗

由此,可以知道本文的线索的什么

你喜欢桃花源吗

请用画笔描绘出这幅美丽的风光,并用词语概括它的特点。

可以推选擅长美术的同学在多媒体上展示,有利于调动学生的积极性。

作者笔下桃花源是这么美丽,那当时的实际社会环境如何呢

结尾“不复得路”给你什么启发

这其中寄托了作者什么样的理想

(5)教师再次用多媒体展示配乐、配图朗诵,学生自由听读,跟读,在重新认识课文的基础上再次品味文言文的语言美、思想美。

(6)作业布置:教育学要求作业要少而精,有启发性。

因此本课作业定为——练习三的字词含义用自己的语言描绘一幅桃源的图画第五、板书:力争新、实、精桃花源记线索:桃花源:寄托的理想:-----------------------------议论文《纪念白求恩》说课材料今天我交流的是议论文题材的文章,题目是《纪念白求恩》。

我计划用两课时完成。

《初中语文课程标准》要求:7~9年级的学生能阅读简单的议论文,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考做出判断,能写简单的议论文,努力做到有理有据。

《纪念白求恩》是语文版教材八年级上第三单元第一课,是学生接触的第一篇议论文。

本文是在1939年12月21日所作的。

此时,距白求恩大夫逝世已经有一年多的时间了。

本文是一篇结构清晰、论证明了的议论文。

在文中深刻地分析了白求恩的精神品质,他把对白求恩精神的评价提高到共产主义精神的高度,并把他的共产主义精神分析为国际主义、毫不利己专门利人和对技术精益求精三个方面,号召全党每一个共产党员都要学习白求恩的精神。

本文的中心论点是:每一个中国共产党员都要学习白求恩的共产主义精神,三个分论点依次是:学习白求恩的国际主义精神、学习白求恩的毫不利己专门利人的精神、学习白求恩的对技术精益求精的精神。

今年适逢抗日战争胜利60周年,白求恩身上所具备的共产主义精神及其各种表现对学生来说是一次很好的受教育的机会。

因此,我将本次学习的目标确立如下:知识与能力目标:初步掌握议论文的三要素,过程和方法目标:诵读、自主、合作和探究;情感态度价值观目标:引导学生正确认识共产主义精神,引发学生的爱国热情。

在以前的学习中,学生们知道“议论”这种表达方式是用来表达思想观点的,但缺乏对“议论”的逻辑认识和议论文的整体感知。

于是,本文学习的重点确立为议论文三要素的学习,包括:找出中心论点和分论点;了解论据的种类;初步学习论证的方法,尤其是对比论证的方法。

本文设计的政治术语较多,使学生理解课文的一大障碍,于是本文学习的难点确立为:找出中心论点和分论点。

鉴于是初学议论文,为避免空洞地学习文体知识,在教学中注重学生的反复诵读,在对全文有了较深刻完整的感知之后理清思路,提炼观点,进而分析讨论,使学生对知识有生动而系统地把握。

教学用具:多媒体课件。

具体教学设计如下:情景导入先配乐,设置情境,让学生自由诵读朱子奇的诗歌《白求恩纪念歌》,初步感知人物。

学生讨论,读诗时有什么感悟

教师导语:一名医生,一个加拿大的共产党员,本着实现共产主义的最高理想,远涉重洋,帮助与他毫无关系的中国人民的抗日战争并为之牺牲。

他的这种精神难道不值得我们赞扬和学习么

的这篇《纪念白求恩》会告诉我们一个明确的答案。

接这一导语,引发学生的思考和兴趣,也为以后解决学习难点,理解政治术语作铺垫。

整体感知,理清思路。

分几个层次阅读,使学生逐层地感知文章。

第一步,听读,大屏幕出示听读要求:感受文中感情,解决字词。

之后,教师通过大屏幕检测强调本文的重点字词,主要是四字语。

这一部分体现双基教学。

第二步,自读,出示自读要求,大声朗读,勾画出重要的语句。

同时,教师提示问题:作者写作本文的目的仅仅是为了纪念么

找到文中标明作者目的或观点的语句。

第三步,速读,概述文章的主要内容并提炼出文中的几个观点。

让学生整理思路,回答问题。

问题探究。

问题1、全文的主要的表达方式是什么

由议论的表达方式引出议论文的概念及三要素:议论文就是分析事理,阐明作者观点和主张,以议论为主要表达方式的一种文体,它必须具备三个要素:论点、论据和论证。

问题2、什么是论点、论据、论证呢

用几何证明题的形式形象地解释这三者的关系。

问题3、本文的论点是什么

链接论点知识,出示,结合学生找出的重要观点的语句,让学生判断本文的中心论点和分论点。

教师根据学生的回答情况,介绍共产主义精神是一名共产党员的最高理想,它的所有行为都是为了实现共产主义而作的。

为此,白求恩可以抛弃国家之家的界限,来帮助中国共产党领导的抗日运动。

解决学生理解上的困难。

问题4、作者为什么会得出这样的论点

从文中找到依据。

连接论据知识。

先看中心论点,找到作为依据的两段文字。

大屏幕演示两段文字,要求学生判断两段文字各自的表达方式。

通过讨论的方式理解两段文字在文中的作用,引导学生学习论据,并区分事实论据和道理论据。

在明确了论据的知识点以后,学生实践,找出文中三个分论点的论据。

问题5、使用论据是要讲求一定方法的,只知道论据是不够的。

此时,学生明确了论点,理解了论点与论据的关系,因势利导,介绍用论据证明论点的方法,也就是论证方法。

大屏幕上演示四种论证方法:道理论证、事实论证、对比论证和比喻论证。

方法内容教师口头作介绍,让学生去判断文中采用对比论证的文字,并完成大屏幕中的表格,说说对比论证有什么好处

品味语言:要求学生找到文中最欣赏的句子,并说出其精彩之处。

在学生分析的基础上,由教师提炼出重点句子在全班赏析:先是知道诵读,读出排比句的气势,并解释理由,该句套用“就是一个……的人”的排比句式,从人格、品质、修养、志趣和人生意义五个角度再次肯定了白求恩的精神,突出了“纪念”的重要意义,句式由短而长,语意丰满,气势磅礴,如同赞美诗一般,给人以巨大的鼓舞。

大屏幕演示练习题,强调背诵。

体验反思:学生小结本文学习过程中的收获,再次回顾白求恩身上的这种共产主义精神的具体体现:毫无自私自利之心,对工作的极端负责任,对技术的精益求精,对同志的极端热忱。

我们刚刚经历第74个国耻日“九•一八”,而今年又恰巧是抗日战争胜利60周年的纪念,引导学生联系现实讨论:我们能从白求恩身上学到哪些

探究性作业:美国科学家富兰克林说过这样的一句名言:“空袋子难以直立”。

(1)这句名言不仅说明了一种生活现象,更蕴藏了一个深刻的道理,请说出这个道理:(2)请说出一个能证明这个道理的事实论据。

设计这个作业的原因是因为提炼观点和举出相关事例对我们的学生来说较容易,学过几篇议论文以后再要求学生写一篇较短小的议论文,要求论点鲜明,论据充分真实,论证力求得当。

设计反思。

教学中,既注重教师的引导,有机遇了学生充分的自主性,通过上述的学习我们的学生会队以论文有初步的了解。

选作本课的初衷之一是为了让学生受教育,引导学生反思在日常生活中言行,我想在体验反思之后是能够实现这一目标的。

本文是议论文,文风严谨,如何突破严谨和较强的逻辑性,让学生较为轻松有趣的学习议论文是设计课件和教学中考虑最多的地方。

----------------------------说明文《中国石拱桥》说课稿一、说教材《中国石拱桥》选自人教版义务教育课程标准实验教科书八年级语文上册第三单元。

这篇文章介绍了中国石拱桥历史悠久,形式优美,结构坚固的特点,说明了我国桥梁事业的飞跃发展,显示了我国劳动人民的勤劳勇敢和卓越才智教学重点:1、引导学生把握石拱桥的特征,掌握抓住特征说明事物的方法;2、品味说明文语言的准确性和严密性教学难点:以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥,理解作者的说明顺序,探究作者说明的技巧。

二、说教育教学思想根据新课程标准,语文教学的指导思想是,致力于全面提高学生的语文能力和语文素养,培养学生的语感,发展学生的思维和创新精神,养成学生学习语文的良好习惯,为每一个学生的终身学习、生活和发展奠定语文基础。

所以,这节课我遵循的教学思想是:1、有效提高学生语文素养。

2、利于学生生动活泼地主动学习;3、注重培养学生创新精神。

4、师生互动促进教学。

三、说教学目标根据教学内容和学生实际情况,本课的教学目标确定为:1、知识目标:①积累“雄伟、残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语,掌握读音和词义。

②了解中国桥梁建设的伟大成就,把握石拱桥的特征。

2、能力目标:①了解说明对象,把握对象特征,整体感知文章,培养初步阅读说明文的能力。

②把握说明顺序,探究作者说明的技巧,理解作者对事物的思考方式,培养学生的概括能力。

③揣摩语言,把握说明文语言准确、周密的特点。

3、德育目标:了解我国桥梁建设所取得的光辉成就,激发学生对祖国文化的自豪感和对聪明辛勤的劳动人民的热爱之情。

四、说教学方法首先利用多媒体,实现信息技术与课程教学的整合。

在教学中发挥多媒体优势,调动最适宜的教学资源,能增大教学容量,创设教学情景,启发学生思维能力,调动学生学习的积极性和主动性,让学生乐学、爱学。

学生自读和教师点拨相结合。

让学生自读自思,辅以教师的点拨引导,化枯燥为生动,变死寂为灵动,提高说明文的课堂教学效率。

引导学生自学,让学生进入主动探求知识的过程,培养自学能力,在学会学习的过程中达到自能会学。

本节课在激发学生的学习兴趣前提下,强调动口动脑能力。

在教师的引导下,培养创新能力和发展智能,提高整体素质讨论法:讨论法是民主思想在课堂教学中的反映,有利于激发学生主动参与教学,有利于培养学生评论与争辩能力。

通过讨论,使学生在学习中相互合作,敢于质疑,不断提高思维能力,有利于发展学生的智力。

五、说教学步骤导入。

课前,让学生讨论见过哪些桥,视频演示赵州桥片段。

作者介绍。

首先向学生适当介绍作者是必要的,但是内容要精当,有所侧重,有利于增加学生文学常识。

比较阅读。

接着,教师分发资料,《荷情万种》、《荷花》,学生阅读后,并感知它们的区别,学生谈阅读感受,只要能谈到一两点就行。

两文同样写荷花。

但《荷情万种》这是一篇记叙文,兼有抒情、议论。

记叙自己赏荷的经过,对荷的描写和体验极有层次,先写荷风,又写荷花。

《荷花》这篇文章介绍了荷花的观赏价值、食用价值、药用价值等。

突出强调鲜藕、莲子,略写荷梗、荷花、莲蕊、莲须。

全文语言平实,知识性强,是一篇说明文。

教师简介说明文的文体特征。

说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识:或说明事物的状态、性质、功能,或阐明事理。

说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

朗读。

朗读是学习语文必不可少的过程,它能帮学生初步把握文意。

教师用多媒体显示视频配乐朗读,再用多媒体显示需要积累的词语,然后让学生填写,既检查预习情况,又便于学生了解文意。

了解说明对象。

培养学生了解说明对象,把握对象特征是本文的能力目标。

用多媒体展示本节课的问题。

学生接受问题后,会急切的投入思考。

这个环节,让各小组分组讨论,思考出答案,并抢答。

教师引导学生思考,启发思考,让学生从不同角度去进行思考,通过互相探讨解决问题,组织学生自我学习、自主解决问题,这是中学生学习知识、形成创新能力的重要途径。

在学生回答结束以后,给出标准答案,并给予图片提示,帮助学生理解。

湖南十三篇导游词有哪些

1、洞庭湖:洞庭湖是中国的第二大淡水湖,跨湖南湖北两省,它北连长江,南接湘、资、沅、酆四水,号称“八百里洞庭湖”。

洞庭湖的意思就是神仙洞府,可见其风光之秀丽迷人。

其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山。

  湖滨的风光极为秀丽,许多景点都是国家级的风景区,如:岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。

湖中最著名的是君山,君山风景秀丽。

它是洞庭湖上的一个孤岛,岛上有72个大小山峰,这里每天有渡轮来往航程大约一小时。

君山原名洞庭山,是神仙洞府的意思。

相传4000年前,舜帝南巡,他(本文来自第一范文网 ,转载请保留此标记。

)的两个妃子娥皇、女英追之不及,攀竹痛哭,眼泪滴在竹上,变成斑竹。

后来两妃死于山上,后人建成有二妃墓。

二人也叫湘妃、湘君,为了纪念湘君,就把洞庭山改为君山了。

现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。

君山的竹子很有名,有斑竹、罗汉竹、紫竹、毛竹等。

这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。

  洞庭湖是著名的鱼米之乡,其物产极为丰富。

湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等珍贵的河鲜。

洞庭湖的“湖中湖”莲湖,盛产驰名中外的湘莲。

湘莲颗粒饱满,肉质鲜嫩,历代被视为莲中珍品。

2张家界:武陵源南部的张家界是我国第一个国家森林公园,70年代才被发现,相传,汉高祖时留侯张良慑于“飞鸟尽,良弓藏”的历史教训,效法春秋战国时越国的范蠢功成身退、隐居江湖的办法,来到大庸,因而留下了张氏子孙,故取名张家界。

   武陵源自然风景区山奇、水秀、桥险、洞幽,蕴含着毫无修饰的自然美。

风景明珠张家界素有“峰三千,水八百”之誉。

碧涛连山,蔚然如海,在莽莽苍苍的林海内珍藏着红豆杉、香果等珍稀树种、名贵药材和各种奇花异草、珍禽怪兽。

据统计,张家界的树木品种比整个欧洲多出一倍以上。

密林深处,藤蔓交织,清流汩汩,优美迷人。

数千座石峰拔地而起,淙淙浸水、蜿蜒曲折,林木花卉满山遍野。

张家界的风光山色,具有秀丽、原始、集中、奇特、清新五个特点,堪称“五绝”。

真是“五步一个景,十步一重天”。

张家界市市长鲁平益形容张家界是“三千奇峰,峰峰标异,八百秀水,水水妩媚;挟泰山华山之雄险,兼桂林黄山之秀奇”。

  张家界的山是世界上独一无二的石英砂岩峰林峡谷地貌,境内数以千计的石峰拔地而起,形态各异,巍然屹立与金鞭溪、索溪谷等峡谷两侧,峰上奇颂挺拔、灌木丛生,时而有云雾缭绕。

  武陵源景区是一个多民族聚居的地方。

土家族、苗族、白族、回族等少数民族和睦相处,以各自独特灿烂的文化组成了一幅异彩纷呈的风景画。

武陵源风景区已经被联合国列入>名录。

  主要景点有:  黄狮寨 腰子寨  黄狮寨为作守界诸峰之冠,也是张家界诸景之冠,早有“不登黄狮寨,枉到张家界”之说。

黄狮寨海拔1200米,四周峭壁削立,唯前卡门与 后卡门两条独路可通寨顶。

在攀登前卡门的路上,但见千峰插地,怪石如林,有海螺峰、一线天、天书宝匣、南天一柱等景点。

“天书宝匣”乃一长方形巨石横卧峰顶,巨石一端平抽出半节盖子,活脱脱一部“天书”被盗走的空匣。

而黄狮寨的绝景是在山顶的环形观景台上,那里晴日远眺群山,但见密森深处窜起股股白烟,如妖神的森森鬼气;接着是柱状白烟逐渐消融,而云团、云带从山腰涌起,扑向山头,蔚为壮观。

那里雨后鸟瞰整个张家界全景,但见峡谷升起的白雾,在山峰间翻滚飞腾,如群魔乱舞,愈来愈大,愈来愈浓;最后整个黄狮寨淹没于茫茫云海,只有点点孤峰,飘浮于云海之上。

还有黄狮寨周围那群山连绵的屏障,间以奇花异草的深沟幽谷,与黄山景观大异其趣;那无际的原始森林,至今仍有待人们去寻幽探险。

  腰子寨的“天桥”更是鬼斧神工之作,人称“天下第一桥”(本文来自第一范文网 ,转载请保留此标记。

)。

两座相连的山峰间,腰部有一弧形门洞,形成一座天然石桥。

桥高20余米,桥洞弧长三四十米,远望如彩虹、如新月、如洞天仙境的门楣。

从“桥”的一侧的石级登上长有排排古松和铺地苔花的“桥”顶,天风料峭,桥脊窄险;特别是从“桥”另一侧向下俯视,但见石壁直落千丈,并围成圆桶状,桶底石峰如剑似笋,如指青天,更衬出天然石桥的高险。

桶底还有一座石峰顶端托起一方天然的石盒,盒内长有几棵杜鹃花,构成景内之景,令人惊叹不置。

下“天桥”登腰子寨顶峰,又可见到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑,其轮廓类似柬埔寨的吴哥窟,也有些像西藏的布达拉宫,当地人称之为“镇妖群塔”。

  金鞭溪  金鞭溪号称“天下第一溪”,因流经金鞭岩而得名。

金鞭岩如一鞭指天,呈金黄色,倒映水溪,宛如金鞭挥动。

这是一条绵延十多华里的风景线,突兀的奇峰,参天的古木,石板小路与独木小桥,古朴别致的竹楼,盛开鸽子花的拱桐,倾斜超过比萨斜塔的怪石,错落拥立于曲曲折折的溪流两岸;山影树影,重重叠叠映入走碧流玉的溪水中:构成“五步一处景,十步一重天”的诗情画境。

溪水时而哗哗如孩重嬉戏,时而轰鸣如万马奔腾,时而叶步如悠悠琴声,似而窃窃如细语倾诉。

  索溪峪 宝峰湖 黄龙洞  武陵源的南部为索溪峪,主要景观有宝峰湖与黄龙洞。

宝峰湖是在索溪峪主流上筑坝而修成的高峡平湖,水深达72米, 游程逶迤10余里。

泛舟湖上,但见奇特多姿的石峰,夹着曲曲折折的湖岸,茂密的林木花草,从湖岸一直铺到峰顶;每座石峰的顶上,虬曲的劲松撑起一把把绿色的小伞;每面垂直的壁面上,藤葛翠蔓,古松倒挂,构成“崖绿树”的奇观。

沿途逐处可见的飞瀑,往往一泻数叠,飞珠溅玉,恰如银瓶乍破,铁骑突起,声震幽谷。

湖光山影,瀑泉响流,使游人恍若置身瑶池,似赴蓬莱。

  武陵源群峰之下是令人叹为观止的溶洞群。

现已探明的溶洞有 14个,有 600万平方米万石笋立、如梦似幻的地下世界;其中黄龙洞所拥有的珍奇,被地理学家评价为整个东南亚溶岩景观的缩影。

黄龙洞有四层洞府,两层地下河,全程10公里。

洞里有宽12,000平方米的龙宫厅,矗立着大小龙柱1700余根,堪称中华第一洞府。

大厅中央有称之为“龙王宝座”的钟乳石巨柱,高42米,腰围30主,直经9米,住座”上可容5人并坐。

进入黄龙洞,就家走进了迷宫,绚丽的色彩,闪烁的光影,扑朔迷离,使人不辨东西。

而千奇百怪的石笋,或优雅、或险峻、或富丽堂皇,令人目不暇接。

西湖的导游词作文,不少于400字

大家好,我是你们的导游——王导,今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。

请大家随着我走。

现在,我手指的这个是著名的长廊。

这个长廊可不一般。

它全长700多米,分成273间。

大家可以看到,每间的横槛上都有许多五彩图画,画得各式各样,有人物

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