尚湖风景区导游词
苏州是一个重要的历史文化名城，著名的旅游城市，也是中国最早的优秀旅游城市。
苏州位于长江三角洲中部，中国东部最大的工业，金融和贸易中心，上海，浙江南部，西太湖，北靠长江。
总面积
8488平方公里，人口5.839亿，2.124亿人在城市地区。
现在下辖张家港，常熟，昆山，太仓，吴江市，吴中区，相城区，平江区，沧浪区，金阊区，以及苏州工业园区，苏州新区。
苏州气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古素有“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，仍坐落在春秋的网站，基本上保持着“并行的土地和水，河街道相邻“的双棋盘格局和”小桥流水，水，人“，古代风格的。
有487文物领土，其中包括15个国家级，省级101。
中国唯一保存最完整的水门 - 面板门坐在南部古城苏州盘门景区。
苏州东方水城。
星罗棋布的湖泊和河流，中国的4淡水湖泊之一，在其境内，东山，西山，光福，石吴玉山，尚湖和其他风景名胜区在水域的五分之四的水域，总面积的42％，分布，世界著名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一座花园城市。
古典园林城市是世界的文化和艺术珍品，集中体现了东方园林艺术的精髓。
现在保存完好的古典园林有60余家，四大名园在中国，有拙政园的花园，留园2。
拙政园，留园，网师园，狮子林，耦园，园林艺术山庄，沧浪亭，退思园9古典园林已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。
苏州是吴文化的发源地。
历史，文学精英男士，绘画，书法，篆刻，诗歌流派。
评弹，歌剧，话剧，被称为苏联苏州文化，“三花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产”;刺绣，缂丝，玉雕，泥塑，木，宋锦和真正精美的工艺品;寺庙，宝塔，桥梁和其他古典建筑具有很高的历史地位。
苏州江南镇是一个模型，其中有相当代表性的昆山周庄，锦溪，吴中木渎，角度直，吴江同里。
该镇完成，大量保留了明，清两代的老房子，保持原有的乡村风格，水景，风俗和田园风光，具有很高的文化价值，社会价值和人文研究古代建筑艺术价值。
苏州古城的保护，开发和利用的七里山塘致力于正在恢复原有的历史风貌，挖掘和整理分布在古村落。
内置戏剧，手工艺，民俗，园林，刺绣，石雕，丝绸等12个博物馆。
同时，河进行全面整治，打开一个独特的水上旅游航线，并形成了一批金融旅游，文化，商业和贸易于一体的特色街区。
旅游到苏州，吴文化，不仅可以享受过去一步一景，你也可以享受美好时光的深刻体会。
英语导游词
题目：我的校园 我的学校座落在南城的中心，这里环境优美、整洁，我在这里学习非常快乐、非常幸福。
是一个环境优美、整洁的地方。
一走进学校大门，一个宽阔的操场就呈现在我们的眼前，操场上有两种跑道，一种是直跑道，另一种是随圆形的跑道。
我们的操场上还是、篮球场、足球场三合一的呢
操场边有一个四季如春的花园，这里盛开着五颜六色、形态各异的花，有红如火的玫瑰花，有粉如霞的杜鹃花，有白如雪的月季花，有黄如金的蝴蝶兰……有的花像一个个小太阳开得灿烂夺目，有的花像许多的小星星，一眨一眨的，有的花像一盏盏小灯照亮了我们的校园…… 操场的东边有两幢7楼的教学楼，这是我们读书、学习的地方，每层有10间教室，教室里桌椅板凳摆放得整整齐齐，阳光透过窗户照在教室里，暖暖的，把教室照得十分明亮。
操场的西边有一幢艺术楼，我们在这里学唱歌、学画画、学书法……它让我们的课余生活变得更加丰富多彩。
是一个充满欢乐的地方。
清晨同学们迎着初升的朝阳，从四面八方来到学校，校门口老师微笑着迎接我们，花园里，花儿在微风中摆动着婀娜多姿的身姿，国旗在风中飘扬着，好像都在说：“加油吧
同学们
” “叮零零”上课了，同学们全神贯注地听老师讲课，老师总是想尽办法给我们上课，我们学得特别轻松、特别愉快。
下课了，大家在操场上跳绳、踢毽子、赛跑……操场上顿时变成了一片欢乐的海洋，叫喊声、欢呼声、欢笑声……此起彼伏，不绝于耳，汇成了一首欢乐的歌。
还是一个充满幸福的地方。
当我们学习上遇到困难时，老师总是耐心地教导我们；当我们遇到挫折时，老师总是给予我们鼓励；当我们沾沾自喜时，老师总是不断地提醒我们不要骄傲；当我们生病时，老师总是像关爱自己的孩子一样关心我们……同学们也像兄弟姐妹一样，互相帮助，互相激励，生活在这个大家庭里，我们感到无比幸福
我爱我们的学校，更爱像爸爸妈妈一样的老师，像亲人一样的同学
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营山县北塔公园导游词作文怎么写
有无汉语的原文呢
有的话我可以试试。
游西湖作文开头和结尾
一 我特别喜欢公园的花,每当我踏入公园,便会闻到阵阵清香. 春天,那鲜艳的花争先恐后地开了:俨然一位穿着黄纱裙的小姑娘,正跳着欢乐之舞；披着黄色头发的迎春花像一位年轻,在微风中翩翩起舞,婀娜多姿；富丽的像一位高傲撒娇的公主,整天摇摇摆摆,昂首挺胸…… 夏天,池塘里的荷花开了,散发出淡淡的清香.一朵朵花像刚出生的胖娃娃,万分可爱.俗话说的好“出淤泥而不染”,荷花不正是这样吗?这也许是我喜欢荷花的原因吧! 秋天来了,菊花开了：白色显得高洁庄严,黄色显雅,紫红色显得热烈而又深沉,泼泼洒洒,在清凉的秋风之中摇曳、浪漫. 见此情景,我便想起一句话：“红花也要绿叶配”.我们是祖国的希望,未来的花朵,老师就是那绿叶,绿叶用它的水分来浇灌我们,滋润我们,让我们快成长,为国家做贡献,成为国家的栋梁,让我们这些可爱的花朵开得更灿烂、更娇艳! 二 一角 星期天,我和家人一起到玩,这里风景优美,绿树成荫. 最吸引我的就是公园里面这个美丽的湖,名叫“晓湖”.湖水在太阳的照射下,光灿灿的闪耀着.湖里面有许多各式各样和五彩缤纷的游艇给人们游玩.还有的游艇前端做了各种动物的图像,这些图像有的是小狗,有的是小鸭,还有的是公鸡等,挺可爱的.它们都快乐地在湖面上游荡着,多好看啊! 湖水里还有许许多多的锦鲤在里面快乐地游来游去,吸引了许多游人买了鱼料来喂它.而我就把手里的面包撕成一小块,一小块地掉进湖里,不一会儿功夫,就有许多大大小小的锦鲤游过来,争先恐后地吃着我的面包,我们就继续高兴地把面包分成一小块地掉进湖里.我还发现这些锦鲤的颜色,有的是黑白色的,有的是全白的,有的是橙色的,还有的是橙黄色的等,颜色真鲜艳亮丽,衬托着绿绿的湖水更加生动美丽了. 湖面上还有一群白鸽在自由自在地飞来飞去.湖水旁边还有一棵棵葱绿的柳树,柳树在微风的吹动下,像丝带一样飘扬着. 湖水中还有一座拱桥,高大而且坚固,给游人们带来了欢乐和美好的回忆.啊!多么美丽的一个湖!多么美丽的里的一角. 三 公园一角 忙碌一个星期,总算可以轻松地过个周未了,在妈妈的提议下,我走进了公园. 绕过热闹的足球场,离开欢快的游乐圈,避开生机的猴子山,生性喜静的我选择了园中的一角——花池. 远远瞧去,池中的花儿齐齐绽放,紫中带绿,绿中透紫,活像一群仙子! 哦,风儿来了!热情的风姑娘,送来了她的真诚祝贺,祝贺花儿姐妹越长越靓!个个垂下头,如同害羞的小姑娘似的.风儿一吹,花儿及时地左摇右摆,像是在欢歌起舞,又像是在向风姑娘道谢,也像是在与风儿告别,更像是在象路过的行人打着招呼. 蝴蝶小姐也是个活跃分子,那里热闹那里扑腾.忽而停足花上,忽而扇动翅膀,那夜莺般的眼睛清点着花儿,好像与花儿窃语：“你们真好看呐!我嫉妒你们!”花儿似乎听到了蝴蝶的赞美,不好意思的低下头,其一颦一笑,更为花池平添了几分神秘…… 蝴蝶要走了,花儿却在依恋中露出几点不舍,但仍旧立在花池中,像沉默不语的小姑娘,不会有半点儿狂妄.行人路过,无不时时驻足凝望,连那些疯跑的学生妹子,也赞叹不已：“啊!虽比不上玉兰,可也带着一种圣洁而神圣的气息……” 此时的我,只有一个想法,我要去学美术,要用我的画笔,把如此美妙的景色绘成一幅画,永远珍藏在我的心里! 花儿依旧立在湖中,却不断的散发出耀眼的、圣洁的光辉!公园的
思南花烛欣赏教案
在思唐古镇的安化街，至今还有一种古老的民间工艺——花烛，其中以富丽堂皇的龙凤花烛为代表。
在光怪陆离的现代霓虹灯下，这种古老的工艺显得相当原始了。
明清时期，思南花烛所用原料全部就地取材：虫蜡、棬油、竹子与灯草。
灯草是思南塘头镇特产，为多年生草本植物，茎部温软细长，可以织成凉席。
茎的中心部分如同海绵，松、柔软、能胀能缩，吸水吸油，具备作为灯芯的特质，可做桐油灯的灯芯，俗称灯草。
乌桕俗称棬子，和桐子一样都是乌江特产，桐油棬油顺江而下远销四海，成就了一条乌江盐油古道。
乌桕所榨的皮油在自然温度下是固态而非液态的，乌江两岸遍野的乌桕树为花烛提供了源源不断的原料，创造了物质基础。
电灯普及之前，思南的花烛制作遍及各个乡镇，以思唐、塘头、邵家桥规模最大，共有数十家之多，并远销省外。
那温馨的光焰，烛照乌江古代漫长的岁月。
而今时过境迁，耀眼的电灯接管了蜡烛的领地，那些微弱的烛光，从此隐身出世。
寥落的花烛，伴生着乌江盐油古道的兴衰，勾起我们怀旧的记忆。
小小花烛，连接着长长的乌江文明史。
走进寂寞的安化街，你会发现有户人家的窗台颇有些简陋，却把所有位置都留给了几盆花草。
这些花草并不怎么名贵，却长势茂盛，主人显然给了它们充足的水分、阳光和呵护。
明艳的花草，映射出主人怡然自足的心境。
你在青色的瓦檐下驻足，然后轻叩一道窄窄的木门。
如果看见满墙的花团锦簇，也开放着些五颜六色的花朵，那就是花烛了。
为你开门的，一定是花烛艺人刘贵贤，或者他的老伴和儿孙。
曾经的花烛艺人，如今硕果仅存，唯此一家了。
你可以一边与他们攀谈，一边观赏花烛的制作过程。
花烛的制作程序比较繁复，有几十道工序。
首先削竹成片，竹片的顶部削细削尖，裹上厚厚几层灯草。
灯草裹好后，用棬油或石蜡层层浇铸，滚雪球一般，烛棒越来越粗壮，一支蜡烛基本做成。
这种最简单的棒棒烛，颜色有别，有红有白。
红烛用于喜事，白烛用于丧事。
节庆或简单的祭祀用小烛；花灯、龙灯的灯笼里，则用牛油烛。
制烛的工艺至此，作为实用已经绰绰有余了，熊熊的烛光完全可以照亮人们的忧伤或喜悦。
但心灵手巧的花烛艺人们意犹未尽。
某一次偶然的福至心灵，让他们在原本光滑的烛棒上妙笔生花，花烛就这样实现了从实用向审美的飞翔，完成了从器物向艺术的嬗变。
思南花烛从此升华，真正地由“工”到“艺”。
刘贵贤10多岁就经营烛艺，如今已是78岁高龄了，但面部棱角方而正，头发白而粗，气色红润、精神饱满，寿者之像。
他对思南花烛的工艺简直心手合一，有关历史掌故更是了如指掌。
在过去，花烛工艺的传承多是家庭内部，而且 往往“传男不传女”、“传内不传外”。
刘贵贤的祖师就是自己的外公吴锡荣，师傅是父亲刘金桂，自己往下，徒弟兼儿子刘贵贤，徒孙就非孙子刘仕贵莫属了，百年间一脉相承。
顾名思义，花烛有花。
古代的花烛有南北两派之分，南派的做法是在烛身上作画，比较取巧；北派的做法是采用立体粘花，比起南派做法，这种工艺费时费力，美观却不言而喻。
思南花烛师承的即是北派风格。
先用模具把石蜡或棬油铸成花朵，最后将花朵粘贴到烛身上。
花有桃、菊、玫瑰和月季等，最多是牡丹花，雍容华美，流光溢彩。
在没有亲历其境的人看来，所谓花烛的“花”，不过是一种艺术的夸张，而你只有面对这些缤纷的花朵，才会认同，它其实是再平常不过的写实。
那个年届黄昏的老头，心中也许有个永远的春天，有一片四季开花的原野。
你看他手下的花烛，一朵一朵的花儿密密匝匝，分明是一棵美丽的花树，一片微缩的立体花园。
他更像一个园丁，正在把花儿一朵一朵地移栽，从他开花的那片心原…… 一支花烛的浇铸，耗用了他一生的心血。
