哈尼云海梯田400字导游词
各位朋友，现在我们来到了位于哀牢山南部红河哈尼族彝族自治州，被誉为“哈尼人的天梯”的元阳梯田。
每年晚冬是这里农民最忙的季节，因蓄水养田所呈现的光影色彩，也成为了看梯田最美的季节。
元阳县以梯田稻作为主，被明代农学家徐光启列为中国农耕史上的七大田制之一。
早在1300年前的唐朝, 哈尼族就来到了哀牢山南部沟壑纵横、“地无三分平”的山区定居，凭着坚忍不拔的毅力，利用这里垂直气候明显、雨量充沛、适合稻种的特点，经过53代人的辛 勤劳作，在山间开垦出了梯田并沿用至今。
元阳梯田有四绝：一是形式多,每片山坡上都布满了形状各异的梯田，大的可达10多亩，小者仅有簸箕大。
二是地势陡，我们知道，大于25度的耕地一般都要求 退耕还林，但在这里，从15度的缓坡到75度的峭壁上都能看见梯田,可谓巧夺天工。
三是级数多,一面坡上竟能开垦3000多级阶梯，极大地提高了耕地质量 和数量。
四是海拔高, 山区地形呈“V”形分布，海拔高度2795米，达到水稻种植的最高点。
这里的水稻品种上佳、不施农肥，为有机农业的发展提供了良好的基础。
云南连 续3年大旱，这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢
哈尼人民说“山有多高，水有多高”。
在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸 发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾终年缠绕于山间，云雾钻入全县6万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠4653条，提供了全县所有梯 田和人畜用水。
这一结构被生态学家盛赞为“江河－森林－村寨－梯田”四度同构的良性农业生态循环系统。
在这直上云天的梯田里，哈尼族广种稻谷及各类杂粮瓜果。
哈尼长街宴吃的东西全部都是来自梯田中的产品。
每年10月10日左右的昂玛突节是哈尼族人民祭护寨 神、拜龙求雨的节日，妇女们准备近40种风味的菜肴，各家男主人将鱼雀、竹笋、木耳、蘑菇等梯田中的特产和高粱焖锅酒端到指定的街心，一家摆一至二桌，家 家户户桌连桌沿街摆，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙，每年慕名而来看梯田美，吃哈尼菜的人络绎不绝。
不论谁，只要您愿意都可以融入这浩浩龙宴之中，体 验哈尼风情。
哈尼族祖先把伟大力量和崇高人格镌刻于大山，哈尼子孙让幸福的长街宴、和睦亲善的民族品格飘香四方。
元阳梯田和哈尼长街宴是哈尼农耕文化和民俗文化的缩影，是当地民族赖以生存的物质基础，也是人与自然和谐相处的精神家园。
听小伙们沿街吹起了牛角号，姑娘们跳起了欢快的舞蹈，长街宴开始了，咱们看看去
急求拙政园英文导游词的中文翻译
The beautiful water side City of Suzhou in Jiangsu Province in South China is most famous for its elegant classical gardens. Among these, the Humble Administrator's Garden, covering about 52,000 sq. meters (12.85 acres), is the largest and most renowned. Due to its unique designs and ethereal beauty, the garden has garnered many special honors. It is listed as a World Cultural Heritage site and has also been designated as one of the Cultural Relics of National Importance under the Protection of the State as well as a Special Tourist Attraction of China. Along with the Summer Palace in Beijing, the Mountain Resort of Chengde in Hebei Province and the Lingering Garden in Suzhou, it is considered as one of China's four most famous gardens. No other classic garden in the country has been honored more than this one.美丽的海滨城市苏州江苏省中国南方最著名的优雅古典园林。
其中，拙政园，占地约52000平方米（12.85亩），是世界上最大和最著名的。
由于其独特的设计和飘逸的美，花园已经获得许多殊荣。
它被列为世界文化遗产，也被指定为一个国家重要文物的保护下的状态，以及一个特殊的旅游景点的中国。
随着北京颐和园加德满都避暑山庄，承德和河北省苏州的留园，它被认为是一个中国最著名的四大花园。
没有其他的古典园林在国内一直荣幸不止这一个。
关于盈江湿地的导游词作文
云南红河哈尼梯田国家湿地公园 山有多高、水有多高、田有多高，这如诗如画、巧夺天工的大地艺术，就是红河哈尼梯田。
水绕着田，田依着寨，人居与农耕和谐交融，这千层叠翠的美好家园，正是北回归线上的绿色生态明珠。
红河哈尼梯田已有1300多年的历史，据史料记载，在唐代，梯田开垦已达相当规模，明代大农学家徐光启，在其著作《农政全书》中将红河哈尼梯田列为中国农耕史上的七大田制之一。
红河哈尼梯田，是以哈尼族为主的各族人民，利用当地“一山分四季，十里不同天”独特的地理气候条件，创造的农耕文明。
红河哈尼梯田主要分布于红河哀牢山南段的元阳、绿春、红河、金平等县，规模近7万公倾，仅世界遗产申报地元阳县境内就有19万亩，集中连片的达700公顷，其中以多依树梯田、牛角寨梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，气势宏伟，蔚为壮观。
在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地，村寨的下方是梯田，为人的生存奉献粮食，中间是人们生活的村寨居所。
在这三者之间，经过精心保护的森林中渗出水流，通过自成一体的灌溉网络通向村庄，再流入梯田，田灌满以后再以田为渠流向河谷。
梯田中的水和河谷中的水蒸发而上，在山腰受来自南面海洋性季风和海拔高低悬殊的气候影响而形成云海水分被森林充分吸纳，化为云雾阴雨贮于高山丛林，在林中汇成无数的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。
如此循环反复，生生不息。
在申报地元阳县境内的哈尼梯田，没有一座水库，却拥有充分的水源，这科学的水系和良性生态令人惊叹。
人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和树木，为此，哈尼人民崇拜自然、崇拜树木，以树为神，将森林分为水源林和寨神林，这两种树林任何时候禁止砍伐，否则，乡规民约将给予制裁。
这种特殊的乡规民约对保护梯田、保护森林、保护生态环境起到了重要作用。
智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足、温暖向阳的山坡上选择建寨的最佳位置，形成村落，以梯田田埂和水渠水沟为交通要道连接村寨与村寨。
森林、村寨、梯田、江河形成自然和谐的景色。
以高山森林为源泉把水引入村中的供人畜饮用，同时，利用水流经过村寨，在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓，充分利用水能的作用，节省劳力，为家庭生活服务。
哈尼先民还发明了“自然冲肥”法，通过水沟将自家门口的肥料化在水中，冲到田里，既减少劳动强度，又合理利用水资料。
这块有着1300多年的分水石刻就是哈尼祖先创造的水的法律，看似简单的分水刻度，将水按浇灌的需要，合理的进行分配，这种哈尼梯田独特而又科学的用水方法，保证了每块梯田公平而合理的得到充分的肥料和水量。
有了“木刻分水法”的存在，哈尼人民从不为水而闹纠纷。
梯田是哈尼人赖以生存的物质基础。
哈尼族的农耕技术、宗教习俗、乡规民约、民居建筑、节日庆典、服饰歌舞、文学，无不以梯田为核心，处处渗透出梯田文化的精神，更包含在哈尼族每年以农耕为中心的三大节日之中。
春天来临的时候，哈尼人民庆祝隆重的祭寨神“昂玛突”节日，举行农耕仪式，以村寨为单位祭拜天地、自然神，在街心摆起长街宴，吃团结饭，喝同心酒，祈求天地赐福百姓，一年一度的农耕活动由此拉开序幕。
夏季6月的“石乞扎扎节”，插完秧苗的哈尼人民，敲锣击鼓，撵磨秋，荡秋千，祭祀天地，请神与人同乐，预祝哈尼梯田无灾无祸，粮食丰收。
金秋时节的“车朗嘎通十月节”，哈尼人民庆祝梯田丰收，感激天地，祈祷来年子嗣安康，人畜兴旺。
千百年来哈尼人民崇拜自然，认识自然，顺应自然，改造自然，变自然生态为农业生态，将森林、村庄、梯田、水系四个要素和谐统一，科学而又实际，既解决了吃饭生存问题，又使环境得到了保护。
1300多年来，这个生态系统养育了这方水土的哈尼族、彝族、苗族、瑶族、傣族、壮族、汉族等世居民族，各民族互帮互助，成为红河哈尼梯田一道美丽的人文风景线。
江河——森林——村寨——梯田以及哈尼族以梯田农耕活动为核心的人居环境的选择、独特的农耕技术、以及相关的保护生态的民俗活动，它所蕴涵的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化特征正是21世纪人类回归自然所追求的一种精神，具有无可替代的保护和科学研究价值。
红河哈尼梯田所创造的大地景观艺术，是自然景观和民族文化的完美结合，具有令世人震憾的美学意义。
红河哈尼梯田，是申报地民族发展的历史见证，是活的文化生态系统，是人类智慧的结晶。
它不仅是属于中国的，而且是属于世界的，应该得到世界的珍惜和保护。
哈尼梯田期待着全人类的关注和热爱。
红河哈尼梯田，通向人与自然和谐发展的天梯。
元宵节是怎么来的，有什么意思
元宵节『提、射灯谜等民俗活动』的由 元宵节这天,除了要宵、提灯笼、射灯谜等民俗活动外,新竹地区客家族群在农业时代,尚流传吃菜包、祈求六畜兴旺、借钱、借柑等过节习俗,如今已逐渐为人所遗忘，对民俗有深入研究的黄荣洛认为是时代潮流所趋，无可避免。
元宵节为何以「灯」为主题?黄荣洛说,以往的私塾把正月十五日做为开课日,当天的重头戏则是「开灯」仪式,即由学生备妥一盏灯带到私塾,由老师点燃后,再由学生提著回家,象徵前途光明吉祥之意。
而客家人提灯笼的习俗亦饶富趣味,一对甫结婚的新人，在元宵节这天,需带著一只灯笼,前往土地公庙或庙宇向神祈求赐子，然后将灯笼悬挂於庙内，因为求子是求丁，「丁」与「同恩音,亦即是「求丁献灯」之意，若顺利得子，次年的元宵节还愿时，需带两个灯笼祭拜,以示继续「求丁」之意。
(88\\\/3\\\/3自由时报新竹县记者彭日镜报导) 『偷俗听香』 元霄习俗饶富趣味 偷挽葱嫁好尪.台谚很特别 祭东施娘节俗 则较少人知 元霄节起源於中国汉代，民间传统习俗相当多 ，台湾谚语习俗也都寓含趣味，据传吕氏之乱於 元月十五日平定，因此汉文帝将此日订为元霄节 ，后来汉武帝进一步将元宵节订为「上元燃灯节 」，命令当天举国张灯结彩以祭「太一神」，也 就是主宰宇宙之神。
元宵节又称「上元节」，民间认为是道教「三 官大帝」(三界公)之中的「上元一品九气赐福 天官洞灵元阳紫微大帝」的寿诞，天官大帝职司 赐福之事，「天官赐福」这一句吉祥话语便是由 此而来。
民间有关元宵节的习俗、谚语相当多，其中「 偷俗」是比较特别及有趣的，传说末婚男女在元 宵夜「偷挽葱嫁好尪、偷挽菜嫁好婿、跳菜股娶好某、偷老古得好某」，新婚妇女或是结婚妇人如果想要生男得子，则可在元霄夜「偷竹篱得男 儿」，或是在元霄节当夭前往寺庙「棱灯脚，阮尪年底做阿爸」。
此外，习俗中也有元宵夜利用「听香」卜吉凶 ，想要卜吉凶者，可在家中神明厅先向神明告知欲占卜之事，然后以掷筊确定出门行走方向，并在行进途中仔细聆听旁人交谈内容，返家后依听 到的内容向神明请示以判断吉凶。
另有一种「祭东施娘」的元霄节俗，则是较鲜为人知，据传战国时代的东施貌丑，但却精於女 红，二十岁那一年的元霄夜，她为捡拾茅厕内的 绣花鞋而溺毙，后世傅说少女如果想要学好一手 人人夸赞的女红手艺，需要在元霄夜准备糖果、 甜粿及一只绣花鞋，在厕所前「祭东施娘」。
(93\\\/02\\\/06自由时报新竹县记者陈维仁) 炸寒单闹元宵习俗 台东县炸寒单闹元宵昨天开始一连炮炸四人，以真人扮演的寒单爷仅著红短裤站在竹轿上，以肉身抵挡滥炸炮火，被炸得千疮百孔，光是一场四十分钟就炸掉了廿万元的鞭炮，商家却乐得愈炸愈旺。
台东市玄武堂供奉的寒单爷，在台东县被视为武财神，而炮炸肉身寒单爷已经成为台东庆元宵的重头戏昨天上午十点半在光明路的金叶银楼，展开首场炮 炸活动，总共动用了三个人扮演寒单爷，并有二十多人檐任炮手，现场火光四射、烟硝弥漫，战况相当激烈，寒单爷所到之处同时也是「票房」保证，人山人海。
全身刺青的寒单爷仅穿著红短裤，手持榕树枝保护眼睛，威风凛凛地站在竹轿上，接受众人欢呼，同时四面八方的炮火立刻展开狂扫，尽管炮声震耳欲聋，烟硝呛鼻，炮火在身上爆破造成皮开肉绽，但他仍不动如山。
咋天的人气其实相当不利寒单爷的演出，由於天气持续湿冷，炮火造成的烟雾不易消散，在浓烟呛鼻的情况之下，前两位上场的肉身寒单，都上轿不到五分钟的时间就挥出暂停暗号，第三位上场的肉身寒单则撑了二十分钟，等到炮火结束时，身上已经体无完肤，但下轿时，人人都不喊疼，而且还要展现气魄喊「爽」。
元宵炸寒单的习俗在台东县已经延续超过半世纪，相傅寒单是武财神，因为怕冷，所以在出巡的时候喜欢民众燃放炮火为他暖身，而店家则相信炮火炸得愈多，人气财气都会愈旺，因此舍得花大钱买炮炸寒单爷。
咋天当地总共有四场大型的炸寒单场面，由於场面壮观，每一场都炸掉二十万元左右的鞭炮，晚间在南京路由县府出钱的炮炸活动，现场涌入数千位民众围观。
(93\\\/02\\\/06自由时报记者黄明堂\\\/台东报导) 盐水放蜂炮 火网威力大 相传清光绪初年，盐水镇因瘟疫肆虐二十余年，人烟稀少、田园荒芜，余存的居民於关帝君祭日，央请关老爷出巡获得应允，居民乃於元宵时节，以各式阵头虔诚地恭请关公及众神出巡绕境，沿途并大放烟火炮竹，助其声威并驱逐邪疫瘟疫竟因而绝迹。
从此以后，当地人每年都要恭请关老爷出巡，并竞放鞭炮，相沿至今，发展成深具特色的盐水蜂炮盛会。
盐水蜂炮活动於入夜后展开，由一顶顶全副武装的神轿与轿夫从武庙出发揭开序幕，一直到隔日清晨五、六点，整个盐水市街所见所闻皆是蜂炮。
这些蜂炮中以酬神的炮城最为壮观，炮城的规模不一，但总有数万枚冲天炮制成，每当神轿来到炮城前，主人拉开红布点燃蜂炮顷刻万发齐放，五彩火花绚丽夺目，是蜂炮夜中最刺激、迷人的时刻。
极具震撼力的「南蜂炮」咋晚在盐水镇豋场场，二百座炮城万蜂齐发，有如枪林弹雨，袭向人群，游客惊声尖叫，绵绵不绝的火光点亮了漆黑的夜空，盐水有如一座不夜城。
今年盐水蜂炮人潮锐减，受伤情形也大幅减少，但仍发生游客遭炸伤憾事，迄截稿为上，两天的盐水蜂炮沾动有近廿人受伤，其中两人眼睛遭炸伤，有失明之虞。
昨晚十时四十五分左右，一名粱姓女游客右眼疑遭蜂炮直接击中，送至盐水镇公所救护站，署立新营医院眼科主任黄柏祯检视后，初判右眼眼球已经破裂，对光线已无反应，认为伤势严重，转送林口长庚急救。
而前晚虽为蜂炮暖身夜，也有三人受伤，台北市廿八岁蔡姓男子下体被炸伤，一男子右眼被炸伤有失明之虞，一人右耳被炸伤。
今年元有节在非假日，又遇上天气湿冷、大学学测考试，观看蜂炮的人潮比往年减少，但昨天下午四时起，不少来自全台各地的游客以步行方式涌进小镇，入夜雨势稍歇，仍挡不住游客的热情。
讦冬游客赶紧向路边摊购买安全帽等防护奘备加强战备，并进食补充体力等待晚间冲「蜂」陷阵，摊贩们大发利市。
今年盐水蜂炮有二百座大、小炮城，数量并未减少，蜂炮威力更胜往昔，前晚首夜蜂炮活动，造成三名游客伤势严看，其中一人有失明之虞，昨天晚上二百座炮城登场，密集炮火飞向人群、飞向夜空，更让游客频呼过瘾。
晚上八时三十分，遶境神轿队伍从武庙出发，施放第一座炮城，点燃紧张气氛。
游各中有些是全家出动带著小朋友前来「历险」，多数是年轻人、学生前来体验刺激感，部分前夜还不过瘾的，咋晚又来赶场，其中也有外国人来体验蜂炮威力。
今年最大一座「巨」炮城天圣宫的五十尺炮城，长度足足横跨四线道马路，内藏十万支蜂炮，晚间十时三十分后施放，场面壮观。
(93\\\/02\\\/06自由时报杨金城、王涵平、丁伟杰\\\/南县报导 台湾元宵节的种种传说 前清时的台湾元宵，可由高拱乾的《台湾府志》（一六九六）得到一个粗略的印象： ，初十放灯，逾十五夜乃止，门外各悬花灯。
别有闲身行乐善歌曲者数辈为伍，制灯如飞盖状，人之导游丝竹以次杂奏；谓之「闹伞」。
更有装束昭君、婆姐、龙马之属，向人家有吉祥事作歌庆之歌，悉里语俚词，非故乐曲；主人多厚为赏赐。
神祠，俱延僧道设醮祈安；醮毕，迎神。
迎毕，置酒庙中，社众集饮；谓之「食供」。
大抵数日之间，烟花火树之属，在在映带。
又有一种豪门，挟鼠炮以角胜负，延烧衣履，人亦顾而乐之。
这段记载，大抵和中原节日习俗相彷佛。
但到了胡建伟修《澎湖纪略》时（一七五九），已可看出台湾的地方特色逐渐形成： 各庙中张灯，男女出游，谓之看灯。
庙中扎有花卉人物，男妇有求嗣者，在神前祈杯，求得花一枝或「亚公仔」一个，回家供奉，如困添丁，到明年元宵时，另做新鲜花卉、人物以酬谢焉。
是夜男女出游，以窃得物件为吉兆。
未字(出嫁)之女，必偷他人的葱菜。
谚云：偷葱，嫁好公；偷得菜，嫁好婿。
未配之男，窃取他家墙头老古石。
谚云：偷老古，得好妇。
又妇人窃得别人餵猪盆，被人咒骂，则为生男之兆，周年吉庆云 。
元宵夜的偷俗，在铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四）中都还有相同的习俗。
只不过据铃木的记载，所偷拔的菜不拿回家，必须放置原处。
欲求子的妇女则偷拔人家的竹篱以为吉兆，因「竹篱」谐音台语的「得儿」。
另一种元宵乞子的习俗则是「贯灯脚」，据说欲求子的妇女从灯下穿过就可望生男孩。
正月十五还有「听香」的风俗。
听香的方法是先在神前烧香掷筊。
请示过出行的方向后，於途中窃听他人谈话，再根据所听的容，向神前掷筊占卜今年的吉凶。
祭玄坛爷也是台湾元宵特有的风俗。
玄坛爷也称玄坛元帅、寒单爷。
传说即商朝的武官赵公明，因善於理财而致富，民间奉为武财神。
祭祀玄坛爷的神像绑在竹竿上，由四名赤膞的大汉扛著前进。
据说玄坛爷怕冷，所以民众便掷鞭炮为他驱寒。
一般相信，鞭炮炸得愈旺，当年的财运也愈旺。
所以神轿所之处，往往成为鞭炮射击的对象，抬轿的乩童也被炸得皮开肉绽。
类似「炸玄坛爷」而规模更盛大的，则是名闻中外盐水蜂炮。
据说在光绪初年，盐水一带瘟疫肆虐，居民便请关圣帝君出巡遶境；以驱逐邪疫，为了助关公的气势，沿途便大放炮竹烟火，没想到瘟疫果然就此此绝迹。
从此每年关公出巡时，当地人都竞放鞭炮以答谢神恩。
如果有人要向关公还愿，还会准备巨大的炮城，上面插满了数万枝的蜂炮。
等神轿一走到面前就马上点燃，顷刻之间，上万枝蜂炮如万箭齐发，咻咻地向人群射去，硝烟弥漫之中，只见火花响炮到处乱窜，人群惊叫走避。
就是这种叫人又爱又怕的蜂炮，每年吸引了数万人涌进盐水小镇，成为南台湾著名的元宵活动。
南蜂炮 北天灯 宁静的平溪夜空，元宵节因天灯的点缀，显得分外美丽灿烂。
台北县平溪、十分一带，位处偏僻山区，开发甚迟交通不便，原为平埔族的势力范围。
早期入山开拓的汉人，常遭杀害或土匪抢劫，由於通信不便，人们遂以「放天灯」互报平安，后来逐渐演变成当地元宵夜特有的习俗。
所谓「南蜂炮、北天灯」，台北县的平溪、十分一带，有元宵节放天灯的习俗。
天灯又称孔明灯，据是诸葛亮发明来作事信用的。
另一说则以为天灯的外型和画像中孔明的帽子很相似，因而得名。
天灯是运用热气上升的原理使整个灯飘上天去。
平溪、十分虽煞地处偏远山区，但是放天灯的习俗经过传播界的报导后，近年来也吸引了大量的游客前往参观。
乞龟的活动 台湾的许多寺庙，也在元宵节举行「乞龟」的活动，以作为庆祝。
所谓「乞龟」，就是由庙方准备由糯米或面粉制成乌龟摆在庙前。
元宵节当天可由信徒掷筊乞回，让家人「吃平安」。
乞得面龟的人家，明年元宵必须还给庙方一个更大的面龟。
於是面龟每年愈作愈大，甚至有重达数百台斤的。
至於前年乞龟后，到今年尚未还愿的，庙方都会将他们的姓名公布在墙上，俗话说『龟爬上壁』。
当事人往往会成为众人戏谑的对象。
晒新丁粄与猪笼粄(菜包) 客家人的聚落则有在元宵节「晒新丁粄（粿）」的风俗。
台中县的东势地区就盛行这项旧俗。
每年元宵节，以庙宇的角头单位，角头内新添丁的人家都制作相当数量的新丁粄分赠每户人家。
另外再做一个巨大的粄放在庙前的广场。
苗栗地区的客家人不吃元宵，而是做菜包吃，菜包因形似竹制猪笼，因此又称「猪笼粄」。
制作方法是以糯米制粄皮，裏面包上萝卜丝、葱、香菇、虾米、绞肉等馅料。
包好后在表面捏出一条稜线，蒸熟即可。
元宵节的晚上，儿童还会成群结队，提著灯笼，带著一盘猪笼粄到附近的伯公庙去「ㄌㄧㄡ阉鸡」。
到了伯公庙，便摆上供品，上香祝祷：「伯公伯婆，今，大正月半暗，晡大家来烧金，用猪笼粄敬您。
要捉大阉鸡大猪回去饲。
猪公阉鸡大大只，过年就来敬奉伯公伯婆」。
待烧完金纸后，便爬上伯公树，折下一大把树枝，即是所谓「阉鸡」。
再到伯公庙附近犁好的田，找块连著稻草梗的大土块充当「大猪」。
每户人家各自抓著「阉鸡」、「大猪」，成群结队沿原路回去。
一路上抓「阉鸡」的便学鸡「咯、咯、咯」的叫，抓大猪的人就叫「ㄡˇ ㄨㄟ ㄧ，ㄡˇ ㄨㄟ ㄧ」，其他的人也都会跟著叫，就这样轮流叫唤到家，再将土块放在猪舍，树枝放在鸡舍，就算完成。
这叫「ㄌㄧㄡ阉鸡」、「ㄌㄧㄡ大猪」。
掷炮城(蜂炮前身) 另外，客家村也盛行上元节「掷炮城」的活动。
炮城是在广场上竖起一根高度可自由调整的竹竿，上端置一方形桶，四周钻孔，内置一小串连炮。
参加射城的人，将点燃的爆竹丢向炮城，如果桶内的连炮被引燃了，就算是胜利，可向主办单位领取奖品。
民国八十年，交通部观光局为配合建国八○年，特别委托各县市政府策画各式各样的民族活动，总计多达上千项。
其中较具规模的有中正纪念堂的台北灯会、桃园龙潭乡的客家民俗文化大展，彰化鹿港的民艺华会及古迹之旅，嘉义朴朴子配天宫的灯花会、盐水蜂炮、台南土城圣母庙的抢春牛等活动。
许多民俗技艺、阵头表演、子弟乐团也纷纷出笼，一展长才。
可以说是古代「百戏竞陈」盛况的再现。
中国元宵节的由来与传说 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙裏点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。
（太一：主宰宇宙一切之神）。
司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源於道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜裏才落灯，整整十天。
与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关於元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关於灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵於正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。
天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒著生命的危险，偷偷驾著祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。
众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。
吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家裏张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。
这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。
到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。
人们就这样保住了自己的生命及财产。
为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后 吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
於是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终於被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城裏家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。
有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。
刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。
东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。
原来，这个宫女名叫元宵，家裏还有双亲及一个妹妹。
自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。
每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。
觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。
东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。
不少人都争著向他占卜求卦。
不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。
一时之间，长安裏起了很大恐慌。
人们纷纷求问解灾的办法。
东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。
”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。
老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写著：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。
东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗
十五晚上可让元宵做好汤圆。
万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。
再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。
此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。
武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城裏张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。
宫女元宵的父母也带著妹妹进城观灯。
当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵
元宵
”， 元宵听到喊声，终於和家裏的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。
汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。
因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
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云南，素以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”，吸引着世界各地的游客。
云南的，那个象征着永恒、宁静的地方;云南的丽江古城，那个苍老而又独具特色的小镇;云南的石林，那个天造奇观的喀斯特地貌。
今天，就让我们一起走进云南的世界，看看什么时候去云南最合适。
云南简介：云南，地处我国的西南边，是我国的省级行政单位。
它简称为“滇”或“云”，是人类文明重要发祥地之一。
云南是中国民族最多的省份，不同的民族为云南增添了不一样的美，不一样的民俗文化。
要知道很多时候景色需要透过文化的烘托才显得更为真实，更加富有魅力。
云南的景色很美，主要的景点有：石林、丽江、、、泸沽湖等。
云南最佳旅游时间：云南气候因具有低纬气候、季风气候、山原气候的特点，再加之极为复杂的地形，导致不同区域的气候都存在一定的差异，因此各个景点的最佳旅游时间也各不相同。
接下来我就为大家介绍下。
NO1：昆明简介：昆明，云南的省会，是云南唯一的特大城市。
最佳旅游季：3-10月昆明因受印度洋西南暖湿气流的影响，气候温和，四季如春，因此昆明也被称之为“春城”。
即便昆明全年温差相近，但其日温差却十分大。
冬季、春季的日温差可达12-20℃，这个季节去昆明要带上外套和毛衣。
3-10月是去昆明的最佳季节，这期间正是云南少数民族节日最多的时候，也是花朵争奇斗妍之时。
但也要注意5-10月是云南的雨季，风衣和雨具都不要忘记。
昆明景点：石林、世博园、九乡溶洞、大观楼、、大叠水瀑布、、金马碧鸡坊、翠湖、西山昆明美食：过桥米线(来昆明必吃，味道确实还不错)、凉鸡米线、汽锅鸡、香茅草烤鱼、罐罐臭豆腐 、罐罐鸡、烧饵块(本人觉得烧饵块不是很好吃，但都到了云南，尝一下也好)昆明吃喝集中地：北大门美食街、兴苑路、滇池路、关上中路、官南大道、世博大道NO2：大理:简介：大理历史悠久，是云南最早文化发祥地之一。
最佳旅游季：春季大理“风、花、雪、月”齐集，深受低纬高原季风气候的影响，季节变化不明显。
大理聚居了大量的白族族人，他们的盛会都集中在3至4月，这时候去大理，可以感受到浓郁的民族风情。
当然，春季的大理和昆明一样百花齐放，是个赏花、踏春的好地方。
大理景点：洱海、鹤庆银都水乡新华旅游村、大理古城、大理挖色镇、、苍山、剑川钟山石石窟、佛图寺塔、元世祖平云南碑、元世祖平云南碑、太和城遗址、崇圣寺三塔大理美食：白族“土八碗”、大理砂锅鱼、乳扇、生皮、NO3：简介：，云南省的最南端，是云南省下辖的一个少数民族自治州。
西双版纳是中国唯一的热带雨林自然保护区，这里有着不少的珍奇野兽和稀有植物，如：亚洲象、犀鸟、红光树、望天树等。
最佳旅游季：每年是10月到次年的6月西双版纳地处云南的热带区域，在的影响下，虽然四季气候宜人，但夏季还是有些暑气，所以每年是10月到次年的6月是最佳的旅游时间。
西双版纳气候的最大特点是干湿分明，每年11月至次年4月为干季，雨季在每年5-10月间。
西双版纳是傣族自治州，4月中旬是傣族的泼水节，是云南少数民族中影响最大，参与人数最多的庆典。
西双版纳景点：原始森林公园、勐仑植物园、野象谷、傣族园、橄榄坝、勐腊望天树、民族风情园、热带花卉园、曼听公园、基诺山寨、景真八角亭、民族博物馆西双版纳美食：香茅草包蒸、鸡肉稀饭、腌牛筋、卵石鲜鱼汤、酸笋煮螺蛳、炸牛皮、黄蚂蚁蛋、腌牛筋西双版纳特产：小粒咖啡、南药、野生蜂蜜、版纳地毯NO4：丽江简介：丽江，云南省的地级市，海拔为2418米。
其丽江古城是中国较为罕见的保存最为完好的少数民族古城，它集中了纳西文化的精华，完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌。
最佳旅游季：4-5月丽江属于高原型西南季风气候，昼夜温差大，总体上气候偏低。
去丽江，最好选在春夏两季。
4-5月的是丽江最美的季节，繁茂的花草树木和碧蓝的天空相映成趣，宛若仙境。
丽江的杜鹃花在春天争相开放，美不胜收。
夏秋季节丽江多雨，游客不要忘记雨具。
丽江景点：丽江景点以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表二山指的是和老君山一城指的是丽江古城一湖指的是泸沽湖一江指的是金沙江一文化指的是纳西东巴文化一风情指的是摩梭风情当然还有其他景点 , 如 ：玉水寨、木府、观音峡景区、万古楼、东巴万神园、小落水村丽江美食：丽江三文鱼、纳西火锅、鸡豆凉粉、鸡炖豆腐、吹猪肝、酥油茶、炒饵块、、炸水蜻蜓、纳西传统蜜饯贴士：1、海拔有5596米，因此在去之前最好事先买一瓶氧气瓶，要知道在当地买可是非常贵的，大瓶一瓶100元，小瓶一瓶50元。
2、丽江三文鱼可一鱼三吃，在吃之前可以先货比三家在决定去哪家吃。
NO5：简介：香格里拉，是下辖县之一，位于云南省的西北部。
最佳旅游季：春夏、中秋后的20天春夏的香格里拉到处都是迷人的风景，气温适宜，繁花似锦。
中秋之后的近20天时间里，迪庆高原绚丽多彩，满目的秋色会在一望无际的高原上延续。
香格里拉景点：哈巴雪山，普达措，梅里雪山、松赞林寺香格里拉美食：卤肝辣子、维西豆腐、包谷稀饭、藏式糕点(“吉祥结”油炸果、龙眼包子、“八撒”糕点、油煎“叙鲁叙鲁”)、荞粑粑、坨坨肉、奶渣、酸奶、索里玛酒 、酥油茶 、青稞酒贴士：1、有客从远方来，藏族同胞一般会向远方来客敬青稞酒、敬酥油茶。
敬酒以满杯为敬。
客人喝酒时，先用食指沾洒向天空弹三次，祝扎西德勒后再喝，若客人酒量不大，经主人同意，也可不喝。
一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干。
2、不得跨越法器、火盆;经筒、经轮不得逆转;忌讳别人用手触摸头顶。
3、藏民不喜欢讨价还价，很多地方的价格也是明码标价，如租马的费用，如果觉得价格不合理，可以拒绝，不必去讨价还价，有时讨价不但不成，反而会惹祸。
4、玛尼堆在藏族心目中是神的路标，上面的玛尼石雕刻着六字真言或佛像，是藏民的圣物。
行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，藏民认为走反了方向会有罪过。
不要随意拾取玛尼石，更不可坐在玛尼堆上。
5、请不要将塑料制品带入藏区。
该地区为了环保，禁用塑料制品。
另外塑料袋拴在马鞍上发出的声响，容易使马受惊。
NO6：红河简介：红河它不仅仅是一条河，它是一个县的名称，更是一个州的简称()。
它代表着个旧中国锡都的传承;意味着元阳哈尼梯田的壮美和绮丽;承载着建水文献名邦的历史;扬颂着石屏花腰歌舞的欢畅。
最佳旅游季：1-4月、9-11月1-4月、9-11月是去红河的最佳时间，红河“一山有四季，十里不同天”的景象将在您的路途中缓缓展开。
(冬天的元阳梯田是最美的哦)红河景点：弥勒白龙洞、屏边大围山、河口南溪河、元阳梯田、元阳观音山、个旧蛮耗、石屏异龙湖、建水、开远南洞、金平金水河、蒙自南湖、普洱民居红河美食：建水豆腐、蒙自过桥米线、竹筒烧肉、冰稀饭、开元小卷粉、汽锅鸡贴士：红河的年均气温在15℃-22.6℃，属于亚热带高原季风气候。
从元阳到河口气温渐次升高，到红河游玩记得要带齐两个季节的衣服。
红河多山，也多雨，所以带上件雨披，可以挡雨也可以在登山时铺在地上休息。
NO7：楚雄简介：楚雄，云南省下辖的自治州之一，地处云南省中部。
最佳旅游季：5-10月楚雄彝族自治州地处滇中，地形以山地、丘陵为主，属于亚热带季风气候区，四季温差不大，年平均气温为15-21℃，气候温和，干湿季分明，降水多集中于每年的5-10月。
四季出游，皆可领略到不同的美丽风光。
楚雄景点：武定狮子山、元谋土林、彝人古镇、禄丰世界恐龙谷、楚雄州博物馆、黑井古镇、南华咪依噜风情谷、楚雄紫溪山、大姚石羊古镇、永仁方山、中国彝族十月太阳历文化园、牟定化佛山、大姚三潭、姚安光禄古镇、武定罗婺彝寨楚雄特产：云泉豆瓣酱、薄荷、粉丝、丝绸、吕合米酒、紫溪茶、三角糯米、茯苓、菖河蜂蜜、香醋、东河米黑、井石榴NO8：怒江州简介：怒江州，位于云南省西北部，是中国唯一的僳僳族自治州，其中独龙族和怒族是怒江所特有的少数民族，怒江州是中国民族族别成份最多和中国人口较少民族最多的自治州。
最佳旅游季：10月至次年4月怒江州虽说是四季皆可游览，但因这里的夏季炎热多雨，傍山而建的石头路和土路，路况极差，雨季道路难行且危险。
因此，最好的旅游时间应安排在每年的10月至次年4月，特别是春节前后，民族节日众多，不仅可以欣赏美丽的风景，还可以参加独具地方的色的节日庆典。
怒江州景点：怒江第一湾、石月亮、独龙江、双纳瓦底老虎跳峡谷、抗英纪念碑、迷人的锣锅箐、青那桶幽谷、怒江州特产：麝、黑熊、大理石、斯叶黑NO9：曲靖简介：曲靖是云南省下辖地级市，位于云南省东部。
它在云南省的综合实力位居第二。
最佳旅游季：每年1月至4月上旬，其中黄金时段是3月中曲靖属于亚热带高原型季风气候，气候类型多样，最热的7月份平均气温19℃，最冷的1月份平均气温14℃。
出游以春秋两季为佳，夏季因下雨路况可能不佳，甚至会出现泥石流现象。
每年1月至4月上旬，罗平的油菜花盛开，满城皆是，这时候来观赏花田、拍摄照片是最合适的。
油菜花开放的黄金时段是3月中。
曲靖景点：罗平多依河、陆良彩色沙林、会泽万亩草山、九龙瀑布、罗平油菜花、陆良彩色沙林、珠江源、十八连山、翠峰山、香炉山曲靖美食：宣威火腿、麻衣馓子、陆良板鸭、沾益辣子鸡、韭菜花、蒸饵丝、大河乌猪、马龙藠头、罗平生姜、乐业辣椒 、寻甸板栗、师宗柑桔 、盐水石榴、罗平老厂酒 、富源魔芋”、会泽斑铜器 、富源铁锅、罗平彩蛋、会泽班铜、沾益白水豆腐贴士：曲靖一带日照强烈，尤其是多依河地区海拔比罗平其他景点低约1000米，因此气候较为炎热，务必带太阳伞和防晒油。
罗平夏季多雨，别忘备一把伞。
