玉泉观导游词1000字
玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺，位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山脚下，于北纬34°22′—34°37 ′，东经105°31′ —105°48′ 之间。
距离市中心广场约1公里，北迤青山，南俯州城。
海拔高度1230米。
[1] 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。
玉泉观占地面积九万余平方米，现存建筑大多为明清时重建。
观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。
[2] 玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。
每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”。
2005年3月被旅游局评为AAA级旅游景区，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
唐代高宗李治先后于乾封元年（666年）、弘道元年（683年）两次诏示全国各州建立道观。
秦州时为州治，定当奉行，玉泉观大约建于这个时期。
中晚唐时，玉泉观称“北山观”。
吕岩(洞宾)云游至此，住月余，曾“以指代笔，留诗殿壁”为《秦州北山观留诗》。
[3] 宋代时，真宗赵恒在全国大建宫观。
大中祥符元年(1008年)“诏天下并建天庆观”。
秦州为宋金争夺之地，观宇遭兵燹毁坏，到宋末，建制毁坏殆尽。
元代初期，全真道士丘处机的弟子梁志通云游到天水，爱天靖山之幽壑林泉，遂修真建观，规模逐渐扩大。
至元丁丑年(公元1293年)，梁志通作诗竖碑，羽化后葬于观中。
明清两朝多次重建、修复，形成拥有80余座建筑的宏大道教建筑群。
自清末以后近80年间，玉泉观常成为兵营和校舍，古建筑有毁无建，经兵燹、地震、自然倒塌、人为破坏而损毁过半。
1981年7月起，当地政府筹集款项，组织人力、物力进行全面修复，历时三年有余，重修、维修古建筑 40座，面积达2100多平方米，是历史上一次最大规模的修复。
玉泉观的建筑艺术风格，是在继承传统建筑艺术的基础上，又融合了合并图册合并图册(2张) 地方建筑特色。
[5] 整个建筑围绕玉泉殿、三清殿展开。
玉泉观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。
中轴线自下而上，有山门，遇仙桥，通仙桥，青龙殿，白虎殿，人间天上坊，玉泉阁，第一山牌坊，三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。
侧边有雷祖庙，三官殿，诸葛祠，托公祠，三清阁，选胜亭，静观亭，苍圣殿，玉泉井。
井上有六角亭。
神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。
三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。
关于家乡的导游词
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。
凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。
华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。
还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。
此外华山还是神州九大观日处之一。
华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ，朝阳台为最佳地点。
华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。
山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
长空栈道 在南天门外，是华山著名险道之首“长空栈道”。
栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。
此道开凿在南峰腰间，上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。
由于栈道险峻，故当地人有“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。
这里只是探险之道，并非登山必由之路，胆小的游客观望一下即可，体力和胆量没有把握则不要轻易冒险。
所以石刻上不少警告之语，如“悬崖勒马”等。
沿长空栈道行十余米，有一大石洞，名为“朝元洞”，洞内有塑像。
从洞口沿栈道直下，西折乃为“九节臬臬椽”，长六七丈，宽不足一尺，是用九节木椽搭成的。
因山高气爽，气候多变，即使换上去不久的椽也会像朽木一样，故称“臬臬椽”。
此处望之森森，登之危危。
过臬臬椽，有一石庄，高三四尺，粗尺许，名“定心桩”。
过桩便是一石洞，名“贺祖洞”。
在洞的西南半山上，有一倒坎绝崖，上刻“全真崖”三字，每字三米见方，其字古朴刚劲，刻工精湛。
此崖上不着天，下不着地，悬空向里，是谁又如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢
古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说，让人不得不信，又难以置信。
如今常有游客将华山与金庸小说中的事物对号入座，因此绝壁上的“贺祖洞”被认为是华山派剑宗风清扬的隐居之地。
当然，这只是游客出于对华山和金庸小说的喜爱而引发的笑谈。
苍龙岭 登上华山北峰，再向南折，经擦耳崖，过上天梯，便有一长岭呈现眼前。
它莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。
此岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。
岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。
在这里遥望青松白云，耳听风声大作，令人心惊目眩。
游人到此，莫不惊叹。
苍龙岭原来虽有修凿，但仍很危险。
解放后，将原岭龙脊凿平加设栏杆，1985年又下凿尺许，才将岭道拓宽。
1997年为解决因游人多而发生堵塞现象，华山管理局又在苍龙岭东边加修了一条复道，旅游旺季时两条路一上一下，确保安全。
若是夜晚登山，遥望苍龙岭，只见到远远无数灯点排成笔直一线，斜向天际，慢慢向上移动，是游人打着手电或头灯在岭上攀登，看去宛如登天。
“韩退之投书处”的故事 唐代以前，此路仅凿有石窝，也没有护栏，登岭须为爬行，到了上段更需两腿骑跨在岭脊之上，以身伏岭，以手搦岭，慢慢向上潜行，如骑龙背。
下岭要退行，山势道路万分险恶。
至今岭上“龙口”处的平台上还留有“韩退之投书处”的遗迹。
这是当年唐朝大文学家韩愈登华山时留下的故事。
韩愈被贬出京城，东行赴任途中登上了险峻的华山。
游玩之后下山到苍龙岭处，只见两旁深谷万丈，云雾弥漫，山风呼啸，长长的山脊时隐时现，像一条青龙在空中舞动。
他因害怕无法下山而痛哭，于是将身上所有携带的物品都抛于岭下，并写了书信投下山与家人诀别。
当时的华阴县令听说此事后，亲自同人去接，韩愈才得以下山。
不过也有不少文人持不同态度，对韩愈投书痛哭的做法提出质疑。
有人认为韩愈面对皇帝都可毫无惧色，慷慨而谈，胆气实为过人，必不至于不敢下山。
也有人说自己居于华山下，登山犹如家常便饭，推断韩愈下山不会如此艰难。
还有人提出传言有误，韩愈虽然痛哭，却不是因为害怕山势险恶，而是因为山水景象极致，非文笔所能描述，只有痛哭来抒发对如此胜景的感慨。
千年前的事实真相已难于考证，但正是因为苍龙岭的险峻，才有这样的的种种故事。
华山峪登山道 “自古华山一条路”就是当地人所说的“华山峪”登山道，包括了自古以来华山唯一登山道上的沿途各景点，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。
登华山最大的乐趣即为登山本身，一边克服种种山路的艰 险，一边移步换景观赏沿途风光，所以这条经典的登山路线至今仍然是登华山的最佳选择。
从山下至山上的登山路线为：玉泉院——五里关——莎萝坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峡——老君犁沟——北峰——擦耳崖——苍龙岭——五云峰——金锁关。
到达金锁关后，才可上中峰游览，并以环线游览东、西、南三峰。
直到上世纪90年代黄甫峪的“智取华山路”凿通之后，华山才有了第二条登山道。
一夫当关，万夫莫开，从古至今都大名鼎鼎的登华山唯一“一条路”。
