课文《与象共舞》的主要内容是什么
这是一篇略读课文,饶有趣味地讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系,展示了泰国独特的地域文化。
关于丝绸之路的导游词100字，快点
导游词300字 各位游客： 大家好!我叫黄锦怡，很荣幸能做你们的导游，今天我带大家去参观著名的文化遗产之一 “万里长城”。
长城是我国也是世界修建时间最长、工程最大的古代防御工程。
他总长度达50000多千米。
如此伟大的万里长城，它在世界上是绝无仅有的。
俗话说：“不到长城非好汉!”好吧，我们现在就开始登长城去! 游客们，请你们往左看，那齿形的墙叫垛子，是古代打仗时防止箭射中的“挡箭牌”，垛子旁边凹下去的地方是了望口，供了望用，底下的一个方形的小口是射口，工射击用。
在往前看，那就是古代打仗的吞并所住的地方，叫堡垒，每个三百至五百米就有一座，能与其它堡垒互相呼应。
游客们，咱们脚下的长城约一万三千多里，远远看去，它就像一条长龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。
为了让大家更好地参观和感受长城的风景，现在可以分散活动，但要注意安全和不要乱丢垃圾，更不要拿走城砖。
名胜古迹 导游词
桂林山水甲天下,景色宜人不须归!(引用张志和的<渔歌子>) 桂林好!山水最美好!水清水绿水清澈,山秀山奇山危险!能不去桂林?(引用王安石的<忆江南>)
大家帮我想想，我们读小学还是中学里面有一篇文章上面写到过瑶琳仙境这个地方吗
我想不出来了
吴均《与朱元思书》 导游词 浙江瑶琳仙境 前厅—狮象迎宾—百景厅—银河飞瀑—聚仙厅—琼楼玉宇—广寒舞台—珍宝宫—灵芝仙山—仙乐厅—桃花源—龙王殿—武陵村—群狮厅—翠云洞府—三十三重天—宋诗台—石景园—送客廊 （前厅）诸位游客，你们好
大家远道而来，我们表示热情的欢迎。
首先，我把瑶琳仙境的基本情况介绍一下： 瑶琳仙境是个石灰岩的大溶洞，按洞体结构共分七个洞厅，总面积为28000平方米。
整个景区可分二部分，第一部分是天然的溶洞景观，第二部分是三十六计蜡像馆和妙峰苑，整个景区面积达50公顷。
目前可供游览的溶洞前四厅，面积为16000平方米。
今天就由我担任导游员，陪同大家游览这个地下乐园。
瑶琳仙境以它“奇、秀、雄、深”的景观，被誉为“全国诸洞冠”，并荣立中国旅游胜地四十佳之列。
祝愿大家游得尽兴，玩得开心。
现在我们已经来到了仙境的前厅。
你可能会觉得好象进入了一个奇妙和神话世界里。
它与洞外的现实世界虽然只有一步之差，但却有人间与仙境的区别。
这正如宋朝有位叫柯约斋的诗人，在他的游瑶琳仙境诗中第一句所写的那样：“仙境尘寰咫尺分”。
这首诗的第二句是“壶中别是一乾坤”，诗人把这个洞比作一个壶，大家看这个洞上小下大，还真有点象壶。
进入这个神奇的壶里，就另有一番天地。
这里有天、有地、有水、有山。
请看，上面象是朵朵云彩，又如无数朵倒垂的莲花，就好象一片莲花云。
而那边远处好象有个小小的山村，犹如一幅美丽、宁静的山村油画。
这里仅是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还在后面，请游客们往前进。
这儿名叫迎宾门，听说诸位光临，雄狮、大象站在门口欢迎，所以也称为“狮象迎宾”。
看，这是一头蓬头大狮子，这是它的大鼻子，这是大嘴巴；那是一群大象，那是它们的长鼻子。
请大家入迎宾门，进第一洞厅游览。
（百景厅）游客们，我们已经到了第一洞厅。
根据清朝乾隆时的桐庐县志记载：传说瑶琳洞里有一个“神仙游集之所”。
现在我们就已来到了这个神仙游乐、聚会、观景、吟诗的场所。
先请看这正面的一支石笋，象是一位披着斗篷的仙人，正飘飘悠悠地前来迎接大家，我们称他为“迎客仙”。
让我们随着迎客仙的指点来逐个地观赏这一景。
请看对面，有群山、有树林，好象还有一座座亭台楼阁，后面象是有一个很深很深的庭院，那大概就是神仙们经常游玩的地方。
再往那边看，上面象不象一个舞台，现在幕布已经徐徐拉开，待一会儿，也许你们能见到仙女们出来轻歌曼舞。
在这群仙出没的地方，除了有一株株玉树、一片片玉林，还有些动物。
你们看那里象不象一头肥猪，这儿象躲着一只羚羊，前面红光照着的石笋象是鲤鱼跳龙门，那是头，那是鳍，那是尾巴。
按传统说法，这是吉祥之兆。
大家今天能看到，来年定会吉祥如意。
那是一方瀑布，大概是神仙们赏景、吟诗的地方。
你看瀑布前面好象立着一位头带方巾的书生，也许那是元代桐庐籍诗人徐舫，据记载他曾在洞内生活过一段时间；也有人说他是李白，正面对石瀑在吟诗，请大家随我到近处观看。
（石瀑）这石瀑，也称为“银河飞瀑”。
它正奔腾呼啸，飞泻人间，你们看飞瀑中还有闪闪发亮的点点银星。
这方石瀑有七米高，十三米宽，是目前国内罕见的景石，可谓“天下奇观”，真是“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”。
看到这里，游客们一定很想知道这方石瀑是怎么形成的
这是由于洞壁上有很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水气跑了，碳酸钙就沿洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。
雨季可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池。
再请大家欣赏一下池中神幻的倒影，这是多么美丽而迷人的景色。
我们就把这“银河飞瀑”定为瑶琳仙境的第一大标志。
请大家再往前直，这是“猴子捧仙桃”，上面是“熊猫戏球”。
游客们，在这洞壁上曾发现了中国犀牛牙齿化石的残余，据中国科学院地质研究所等有关单位考察，瑶琳洞共有40种洞穴动物，初步鉴定的有35种隶属于6个门、14纲、28科、32属，其中聚集量最大的是蝙蝠。
现在有时还会遇到它飞来飞去与游客戏耍。
在游览过程中，还能见到什么动物呢
请随我到这边观看。
（金鸡观瀑）这里是一对金鸡在观赏美丽的石瀑。
你们看，这是大公鸡，边上是一只大母鸡，这一景称为“金鸡观瀑”。
初探瑶琳时，工作人员就在这“金鸡观瀑”的右后方，捡到了刻有“方舟”两字的一面铜镜。
“方舟”为诗人徐舫的字号。
元末，徐舫曾在洞中避难，可能是那时遗落的，距今已有六百多年了。
前面是石台阶，请游客们抬头看，慢慢走。
（聚仙厅）这里是“聚仙厅”。
看，那是一对守门的石狮子。
这里还有三口大钟，据说，这三口大钟一敲，群仙就来聚会，所以称为“聚仙钟”。
看，这上面还有两个聚会未归的老神仙。
三口钟都在哪
请大家找一找。
（稍停片刻）这是一口，这边还有一口，看这钟上面，还停着一只山鹰呢。
还有一口在哪儿
它藏在石帷幔里面，不信你们往里瞧瞧。
据中国科学院地质专家考察，这口钟形成的历史已经有十四万五千年了。
这口钟的前厅的壶都属于喀斯特溶洞中的一种洞顶涡穴，沿内还有多处，在三厅出口处的洞顶上有一排四个，它的形状象倒扣的锅，所以也叫溶岩天锅。
在四厅入口过道上方，我们还可以看到一个更小的涡穴，故称为洞顶酒涡穴。
请大家不要大声喧哗，你们看，在这池中有一只乌龟，它非常怕羞，一听见喧哗声就往回爬，躲进洞里去。
现在它还没有进洞，大家快来看呀。
据说这是一史仙龟，传说仙龟是长命百岁的，今天能见到这只仙龟，就是预示着大家将健康长寿。
再请大家看看池中的倒影，洞中有洞，神幻莫测，洞中这样的倒影有多处，而且各有千秋，请大家沿途注意观看。
这多象天安门前的华表，上面象有九龙盘绕，故我们称它为“瀛州华表”，它有七公尺高，是瑶琳仙境的第二大标志。
根据岩溶滴水成石的过程推算，它的形成应需几十万年，它与石瀑的形成有所不同，他是由于渗透到岩溶穴顶部的水，商落在洞穴的底板上，自下而上的生长形成的碳酸钙沉积物，简称是渗透水流形成的，它绝大部分形状象笋，所以学名叫石笋，瑶琳洞内的石笋千姿百态，大的有这个“瀛州华表”和洞内的第四大标志“瑶琳玉峰”，小的有这“大小乌龟”和二厅的“猫”，还有什么属于渗滴水水流形成的景观呢
大家回忆一下（稍等片刻），对了，有迎客仙，有鲤鱼跳龙门，有那对金鸡，还有那对守门的石狮子，这些都是孤立的一个个或一对对的石笋，还有一片片的石笋群，形状更为壮丽，一会儿我陪大家去三厅观看。
前面有一排石草帽帷幔，绚丽鲜艳，银光闪闪。
请大家注意观看。
往前去是单人狭道，请按顺序走，注意安全，注意保护景石。
（琼楼玉宇）现在我们来到了“琼楼玉宇”前，你们看，这上空好象一只山鹰在盘旋，它的下面象个披甲戴盔的武士在守卫。
在这片玉树中，好象有一座座的亭台楼阁。
1979年9月初探瑶琳洞时，工作人员就是从这条路的顶端一个直上直下的洞口，带了矿灯，拿了火把爬进来的。
当时洞内既无光亮，也没有这些道路和石台阶，如今，经旅游工作者们多年的开发、建设才有了如此规模的游览环境。
真可谓前人栽树，后人乘凉呀
下一景是“广寒舞台”。
（广寒舞台）现在我们已经来到了“广寒舞台”，这个舞台不同于其他舞台的是，台上的一切设施全是溶洞中各类天然景石组成的。
请看，徐徐拉开的幕布，称之为“石幔垂台”。
台上面红光高照的两个宫灯是由麦状水流形成的钟乳石。
舞台右侧的大柱是由洞顶上挂下来的钟乳石和洞底长上去的石笋衔接起来形成的石柱构成的。
这就是“广寒舞台”奇妙之处了。
中央新闻电影制片厂拍摄的《初探瑶琳洞》里，仙女们就是在这舞台上翩翩起舞的。
看过《少林小子》电影的游客您熟悉这景吗
这就是三凤给三龙送鸡汤的地方，瑶琳洞内还有多处景色曾在这部影片中出现，一会儿，我一一地指点给大家。
看，这多象是美玉雕琢出来的树林，又象是山玉珊瑚堆积成的珊瑚林，也有的游客说，这象千里冰封万里雪飘的北国风光。
我们称它为“玉树琼林”。
瑶琳洞开放初期，这一景石晶莹洁白。
但十几年来随着上千万游客进洞游览，随着洞内灯光的照射，景石的颜色变暗了。
（珍宝宫）看，这里山中有山，洞中有洞，珠光闪闪，满目琳琅，是传说中仙家储藏珍珠宝贝的地方。
你们看，这上面象是悬挂着一支古剑。
这里象是收藏着一只龙角，里面有一只小猴子专门看守这件宝物。
这景称为“珍宝宫”。
这支酷象宝剑的景石，是从岩溶洞穴顶部向下生长的以碳酸钙为主的沉积物。
形成初期仅为较小的洞顶突起，而后逐渐增长，一般中部有空心管，形似钟乳所以学名称它为石钟乳。
这也是洞穴中常见的沉积物，他的形大辩论也是千奇百怪的，在游览中大家可以留意观赏。
（灵芝仙山）这座山上长满了灵芝，称为“灵芝仙山”。
看，这是一头单峰骆驼，据说它是王母娘娘派来运载灵芝的。
在这灵芝山前有一只石狮子，请注意看，这只狮子好象闭着双眼，据说这是只爱打瞌睡的懒狮子，所以还有一只小小的青蛙也来守卫这些灵芝草，一旦有妖魔来偷盗，机灵的小青蛙就一跃而起，向狮子报警，这景称为“狮蛙护山”，小青蛙在哪呢
看，它躲在这洞里。
请看那路口的山崖上，立着一位躬着身、背着手的老神仙在这迎接大家进入第二洞厅呢
对面还象停着一只鸽子，它要飞向二厅、三厅报告大家即将光临的信息，让鸽子先去报信，我们继续游览第一洞厅。
（仙乐厅）这里是群仙欣赏美妙音乐的地方，称为“仙乐厅”。
那并排挂着的一组“编馨十八片”，比北京天坛公园的编馨还多两片。
它的声音高低分明，有的浑厚，有的清脆，能敲出非常美妙的声音。
瑶琳洞内不少石头能敲出好听的声音，有的象钟，有的象鼓，有的象琴，所以古书记载：“洞内石有钟鼓云声”。
如果都敲起来，叮叮当当，洞里就象个音乐厅了。
但是为了保护景石，请大家先不要敲打。
一会儿到第三厅，我会指引大家去敲一个会出声的石鼓。
这组石编馨和刚才大家见到的石帷幕舞台上的石幕布一样都是由饱含重碳酸钙的薄层水，从洞顶或洞壁成片流出，沉积成贴壁垂吊的波状褶裙形的流石，形状好似幕布、帷幔，有的还象西洋乐器中的大竖琴，所以称为石幔、石帘。
请看前面，那是神仙聚会的地方。
先看对面的仙山上象坐着一尊高额长须的老寿星，那莲花宝座上的很象“观音大士”。
瑶琳洞内共有二尊“观音大士”，这是天然的，后面还有一尊是人工制作的，一会儿在“神仙世界”大家可以看到。
再请越过仙山往前看，那儿象有个披着袈裟的老和尚吗
他双手合十在念经，在为大家祈祷，保佑大家旅途顺利，合家欢乐。
（紫竹林）请看，那是一头麒麟，它背上载着个宝物，昂头朝向观音，称为“麒麟献宝”。
这儿称作“紫竹林”，看这竹节、竹鞭形态那么逼真，这种竹林是怎么形成的呢
由于洞内地下水的不断运动，产生了侵蚀溶蚀作用，而使上层洞底的堆积物失去稳定，使这一根根的小石柱被拉裂或断开。
如果沉陷后幅度较小，随着碳酸钙的继续沉积，使拉开的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一节节竹节和竹根。
游客们，第一洞厅游览到相结束了，它的面积是4400平方米。
这个洞厅由于游览路线曲折回环，使我们感到好似进入了迷宫，厅内景石形态极丰富，有规模宏大、气势壮观的“狮象迎宾”、“银河飞瀑”、“石幔垂台”，有形态逼真、造型优美的“灵芝仙山”、“广寒舞台”，还有小巧秀丽的“猴子捧仙桃”、“金鸡观瀑”、“石蛙护山”。
瑶琳仙境四大标志在这个厅内有两个，一个是银河飞瀑，一个是瀛州华表。
这些琳琅满目的景观，让人目不暇接。
请看这一组景色，有山、有水、有洞、有石，多么象宁静优雅的富春江山水啊
你们看，那江边的石洞里，象有一个老人在钓鱼呢，有人说他是姜太公，也有人说他是严子陵。
这片美丽的山水使人想起传说中的世外桃源，我们就把这儿叫“桃花源”吧
而那对面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”。
现在我们就到“武陵村”去看看吧。
不过道路较为曲折，途不还有小小的风波。
（龙王殿）这下面黑乎乎、乱七八糟的是什么地方哟，有人把它叫做“打翻的龙王殿”。
这是怎么回事
说起来还蛮有趣呢
原来这“桃花源”、“武陵村”的明媚风光，使东海龙王大为嫉妒，它老是兴风作浪，把大水涨到岸上，冲进“桃花源”、“武陵村”来。
于是，大家就联合起来，捣毁了龙王殿，吓得海螺逃上岸，海龟往上爬，大家还造了一座镇海塔，把龙王镇住了，你看，龙王一动不动，束手无策地锁在海里，他的脸、胡子、鼻子打塌了，一只眼睛打瞎了，哭丧着脸。
你再看看，那上面的侧面投影就更清楚了，那是龙王的头冠，那是鼻子，那是胡子…… 那边地龙王忠心耿耿的大臣龙虾。
看：尖尖的头，一节节的壳，正尴尬地回头看着这倒霉的龙王。
只有镇住兴风作浪的龙王，人民才能安居乐业，所以把这儿叫作“打翻的龙王殿”是有深刻寓意的。
当然这段故事是我们编出来的，故事中的龙王、龙虾、海龟、海螺也只是一些不同形态的石笋罢了。
镇住了龙王，世外桃源就更美了
我们快到“武陵村”去看看。
（武陵村）这一景称“武陵村”。
看，一株大菩提树绿荫遮天，亭亭华盖着整个村子。
看这儿，象一条洁白瀑布奔泻而下，这象一片茂密的树林，这是一垛丰收的谷堆。
金光灿灿的稻谷闪烁发亮，为了防止老鼠来偷吃，一只猫在守护着谷堆。
请大家在附近找找看，猫在哪
对了
那只猫居高临下地在上面守卫着呢。
虽然上面一段段介绍是我们编出来的，但大自然这位雕塑大师把这些景石有机地组合在一起，自然、和谐地构成了我们导游的素材，可谓妙极了。
所以有的游客称瑶琳仙境的一游为“神游”，你有这个体会吗
现在好象的“山重水复疑无路”了，不，路在这里，看前面，“柳暗花明又一村”了。
这是第二厅通往第三厅的休息厅，大家可以休息一下。
观赏这人洞的同时，大家一定想知道瑶琳仙境这个石灰岩的大溶洞是怎么形成的，是神仙创造的吗
不
形成这种景观的溶洞必须具有三个条件：一是地质构造为含有碳酸钙元素很多的石灰岩，地质学上称他为沉积岩；二是地面上要有裂缝；三是流动的水，这三个条件缺一不可。
石灰岩这种可溶解的岩石，见水之后，坚硬厚大的石头就变得软弱无力，可雕可塑。
据地质部门测定：两亿年前，这里是海，由于地壳的变动，成了陆地，含有二氧化碳的水，经过裂缝下渗，石灰岩慢慢被溶解，再加上地下水的冲击，在这骆驼山下形成了洞，一会儿大家进第四洞厅，就可看见这股有功劳的地下水。
洞内那些千奇百怪、栩栩如生的石笋、钟乳石、石瀑、石柱、石帷、石盆、石花……等洞穴景观都形成于35万年以前（中更新世中期）。
瑶琳洞是我中国部中亚热带湿润区沿海地区的喀斯特与洞穴的代表，既不同于南方，也不同于北方和西部高原、山区喀斯特。
（群狮厅）这里称为“狮子厅”，据说这个“狮子厅”里共有大大小小狮子五十头，可是现在剩下的只有四十五头了，还有五头到哪里去了呢
大家回忆一下：一头狮子到进口处的“狮象迎宾”管大门去了，两头在第一洞厅的“聚仙厅”门口欢迎大家，“灵芝山”前有一头，还有一头在第三洞厅的“极乐世界”表演狮子舞去了。
等一会儿大家可以看到。
所以现在这儿只有四十五头，那么请大家一边休息，一边找找看。
（稍等片刻，请游客活动一下）对，这正面的大石笋上面象有个大狮子王席地而坐，边上有好多小狮子，可谓“群狮聚山”。
请看这边，这是“懒狮趴地”，边上是“狮子奶奶抱孙孙”，这里还有一对幽会的狮子，这前面还有“怒吼狂狮”，转过来，这里有一对狮子滚绣球，它的附近还有许多狮子，由于时间关系就不一一介绍了。
第二洞厅的游览就到此结束了，这个厅的面积是2300平方米。
在刚才的游览中大家可能已经体会到，它类似一个驼峰形，地势从低到高，再从高到低，起伏较大。
洞内景石既有玉石雕琢的田园景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻险雄伟的坑谷——“打翻的龙王殿”。
在第三洞厅的门口有两棵很大的合欢树在欢迎大家
合欢、合欢，就是祝大家合家欢乐、幸福美满。
请大家沿路注意观看，看看能找到这两棵合欢树吗
前面是峡谷小道，路很陡，请注意安全，慢慢走，对上年纪的游客请互相照顾一下。
这里称为“灵山峡谷”。
峻险的峡谷中雨季可听到涓涓流水声。
这里地势低，与前面“打翻的龙王殿”和“群狮厅”形成了第二洞厅驼峰形地势。
（第三洞厅）请看，这下面就是两棵枝干并列的合欢顶替。
合约会树属豆科。
大家注意看，洞壁上的钟乳石不单单象枝繁叶茂的树枝、树叶，而且好似有一个个肥肥大大的豆荚。
可见，天宫仙界的合欢树与人商的合欢树也非常相似。
诸位，请看这边，那形态奇特的石笋层层相叠，高耸云天，气魄多么宏伟。
这儿有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感觉呢。
通过前两个洞厅的游览，不知你有否发现溶洞景观的欣赏规律，那就是：想想看看，越看越像。
那么下面就请大家随着我的指点，用这个方法来观赏对面这一景。
你们看，那高高的云端上有个洞，两扇洞门紧闭着
这象不象《西游记》里牛魔王的洞府，孙悟空来向铁扇公主借芭蕉扇，铁扇公主把洞门关了，孙悟空吃了个闭门羹。
孙悟空在哪儿呢
看那洞门上面不就是孙悟空吗
他借不到芭蕉扇，正急得抓耳挠腮呢
再看那一带的石笋多象是些小猴子，那大概是孙悟空的毫毛变的吧。
有人还在下面找到了猪八戒，大家不妨找找看。
这是一个天然的“翠云洞府”，“神仙世界”里也有一个，而且在那里还可以见到铁扇公主呢
看这高处，一尊魁梧宏伟的擎天大柱凌空矗立，把这9700平方米的洞厅牢牢顶住，气势多么壮观
它是瑶琳仙境的瑰宝，被誉为瑶琳仙境第三大标志，称它为“玉柱擎天”。
这上面的雕琢可谓“巧夺天工”。
下面请随我换个角度来观赏右侧这方石笋群。
（三十三重天）看，对面就是我们瑶琳仙境最精彩的部分，也是我们今天整个参观游览的高潮。
你们看，石笋层层叠叠，五彩缤纷，千姿百态，如诗、如画、如梦……难怪中国当代著名桐庐籍画家叶浅予先生，一九八一年回桐庐，到瑶琳来参观时，也对这片迷人景色赞叹不绝，说这儿象敦煌的唐代大壁画，象是到了西方的“极乐世界”。
画家说的“极乐世界”是指人人快乐、幸福友好的地方。
在这“极乐世界”里游客们会找到不少东西，有人在这中间找到了“仙鹤”；有人找到了吉祥的“大象”；有人找到了跳舞的“狮子”；有人找到了腾飞的“巨龙”……那就请大家找找看，看哪位还有新的发现。
“三十三重天”实际上是洞中石笋密布、群集丛生而成，共有石笋百余，形态千差万别，有平的、尖的、圆的和凹的四种类型，这些巧夺天工的景观让我们在大饱眼福之余，不能不为它拍手叫好。
看，那里真有位仙人在为此景拍手叫好呢
（宋诗台前）这儿是一块天然的大石壁，上面刻有宋代诗人柯约斋写的一首诗，这首诗是写瑶琳仙境的，是点题之作。
第一、第二句我们已经在前厅引用过了。
全文是：“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾隆坤。
风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。
仿佛梦疑蓬岛路，分明人在武陵村。
桃花洞口门长掩，暴楚强秦任并吞。
”这首诗的从清朝乾隆年间编写的桐庐县志上抄下来的，它有力地说明了宋朝就有不少人来这儿游览，不少文人描绘过瑶琳仙境。
这首诗把这个洞称为“仙境”是“壶中天”、是“蓬莱岛”、是“桃花岛”、“武陵村”。
这一方面说明瑶琳仙境的历史悠久，另一方面说明自古以来，在人们的心目中，瑶琳仙境确实是一个美丽的神话世界。
这块玲珑别致的石头，据说勤劳的人才能敲响，懒惰的人是敲不响的，能敲得响的游客准能发财（或一定智慧非凡），所以叫它“发财鼓”（或智慧鼓）。
游客们如有兴趣不妨一试。
瑶琳仙境的美景说不完，数不尽。
看
这是瑶琳仙境一侏最美的珍贵石笋，它的色泽如到此如玉，只有天工神匠才能雕刻得这么精致细腻、晶莹可爱，我们称它为“玉树琼花”。
（曲桥通幽）这里称为“曲桥通幽”。
别看这里黑乎乎的，不太起眼，却是一种不多见的洞穴沉积物，叫做“云盆”。
由于洞论著稍有倾斜，流水中的泥沙沉积和被溶解的碳酸钙沉淀凝结成为朵朵的云块和个个盆子而得名。
（石景园）过了“曲桥通幽”，我们来到了“石景园”。
请看这边的“海狮接水”，它是一种非常典型的石笋，下面大，上面小。
上方是一支石钟乳，形成了一个活龙活现的海狮接水造型。
再看这边的一支石笋，它的造型刚好相反，它下面小，上面大，是岩洞中罕见的石笋，称为“瑶琳玉峰”。
大家回忆一下，前面我们已经看到了瑶琳洞内的“三大标志”：“银河飞瀑”、“瀛州华表”、“玉柱擎天”，而这“瑶琳玉峰”则是瑶琳第四大标志，也是最主要的标志。
所以瑶琳仙境很我纪念品，都采用了这个造型。
从这个角度看“三十三重天”那片石笋群，象不象一片石林，若是将它与“天下奇观”著称的云南石林相比，是否显得别具一格呢。
在“三十三重天”石笋群的右上方洞壁上保存有1300多年前隋开皇十八年（公元588）、唐贞观十七年（公元643年）探洞者的题字，由于年代久远，已被一层透明的碳酸钙结晶覆盖着。
在开发瑶琳过程中，还发现了东汉的印纹陶片，五代、北宋时的古钱以及元朝的青瓷碎片，还有2900年前西周时古人用火的遗迹。
这说明瑶琳仙境自古以来就是游览胜地了。
瑶琳洞的景观引起了很多电影工作者的兴趣，除了香港电影《少林小子》，在这个洞里拍摄了十多个镜头外，还有电影《碧水双魂》、《凶手与懦夫》、《欢乐的水帘洞》、大型神话电视连续剧《封神榜》……等，现在我们眼前的场景就是当年拍摄时留下的。
（观音）游客们这一景是观音大士和她的“善财”、“龙女”。
“观世音”是佛国众菩萨的首席，也是佛国的第一菩萨，唐代因避太宗李世民的名讳，而除去“世字”简称“观音”。
何谓“观世音”呢
据说众生受苦受难的时候，念她的名字菩萨就会“观”到这个声音，立即前去前救，所以人们把“观世间”看作是一个慈大悲、法力无边的菩萨。
大家发现了吗
这尊观音的眼睛会眨眼的，这尊观音有5米高，中国佛教将阴历二月十九日定为观音诞辰日，六月十九日为成道日，九月十九日为观音出家日，统称“观音香会”。
浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九华山、山西的五台山这四大佛教名山，会有许多香客拜谒观音，求福求子，这次瑶琳也请了这尊观音。
诸位在“观音香会”来拜谒，也会得到同样效果。
您若有求于观音的话，可以前去求助，不过千万记住“心诚则灵”呀
（送客廊）这儿叫“送客廊”。
看，那大大小小的群仙在为大家送行，请游客们再回头看一看这仙境的美丽景色吧，那祥云缥缈、仙雾腾腾的美好意境，让我们再一次尽情享受吧
今天，诸位游览了瑶琳洞不仅获得了美好的感受，还了解了一些有关溶洞的科普知识。
当年（1982年）已故的原全国人大常委会副委员长胡厥文老先生游完瑶琳仙境后曾感叹：“瑶琳洞曲折有致，为全国诸洞冠。
名为仙境，实不巫也。
”诸位游客游完了此洞，您是否也有同感呢
现在我们来到了银河桥，从这边看三厅9700平方米的美景尽收眼底，诗人田间在1983年3月游完瑶琳洞以后，挥笔题词“狂洞、狂仙、狂景、狂观”，不知各位看了有没有同感。
在开发瑶琳时，我们右前方的石壁上发现了2900多年前西周时古人用火遗迹，这些都说明了瑶琳仙境的历史悠久。
瑶琳仙境面积总共28000平方米，今天我们游览前四厅面积16000平方米，它的特点是“奇、秀、雄、深”，后三厅的特点是“大、广、空、粗”，可能大家已经感受了，现在我们所站位置的景石与前四厅截然不同，它还处于雏形阶段，里面有很长一段水路，卷曲石、石花、鹅管石等发育非常丰富。
求京都几个景点的导游词，重分悬赏
京都瀑位于北京密云城乡柳棵峪内，黑龙4公里，是由云蒙山泉水汇成，瀑布落差62.5米，坡度85度。
是京郊流水量最大的瀑布。
走进峡谷，未见瀑而先闻其声。
水从悬崖直泻而下，云雾弥漫。
远眺，如玉柱擎天，雄伟壮观。
近看，银花四溅，犹如白雾向空中喷涌。
阳光照射，呈现出七彩虹，旖旎如画，形成班驳陆离的颜色。
瀑下潭大而奇，深不可测。
文人墨客咏诗赞叹：“云蒙瀑乡绣色锦，飞流直下双白尺，京华瀑魁众叹服，嫦娥观止不归宫。
” 柳棵峪谷内溪水潺潺，终年不断。
从头一个：“古尊迎客”到最后一个“六潭连珠”，全程3公里，落差200米。
造型奇特的龙潭有10个，最大的为青龙潭，涛声轰鸣，水光潋艳，湖光山色，异彩夺目，游人到此，无不情思飞扬，击掌称绝。
景区座座峻拔的山峰，象巨剑直刺苍穹，千姿百态，栩栩如生。
全程3公里，落差200米，步移景换，色彩纷呈，奇潭相连，鬼斧神工，游人至此，无不留连忘返。
康西草原位于京郊延庆县八达岭长城西侧，有草场3.2万亩，为京都第一大草原。
她西邻官厅水库，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那绿色的原野、奔驰的骏马、雪白的蒙古包、嬉戏的牛羊，为康西草原增添了独特的蒙古风韵。
草原和湖畔上，生长着苜蓿、野菊等草类植物50余种，野兔、狐狸、田鼠等动物10余种，银鸥、野鸭、灰鹤等鸟类20种，并时有天鹅飞临。
康西草原1997年被评为首都文明旅游景区。
康西草原气温恒低(年平均8.4摄氏度)，湿润凉爽，是理想的消夏、避暑胜地。
这里有国内最大的国营骑乘跑马场；有专业性的马术俱乐部，专门进行马术、骑术教练；有国内较大的民族民俗度假村；还有较高档次的国际航空俱乐部。
康西草原位于北京市延庆县康庄乡西侧、官厅水库之畔，是北京境内唯一的自然草原景观。
草原随湖岸南北狭长，水流蜿蜒，绿草如茵。
北郊是垂钓区，西北部是篝火区，南行有跑驼场、跑马场，再南为蒙古包区、帐篷区。
这里的活动项目非常丰富：游人可以策马扬鞭，感受游牧民族的豪迈激情；可以划船荡漾于湖光山色之中；可以垂钓，还可以下水嬉戏；夏季的夜晚是举办篝火晚会的良机。
考试大编辑 晚间，有大型露天篝火舞场、KTV包间、独具特色的露天烧烤(自娱餐厅)。
夏有草原观景、冬有冰雪狂欢，有供各界朋友喜庆娱乐的烟花爆竹燃放场。
有国内规模较大档次较高的会员制俱乐部，为国内外宾朋、成功人士提供展示绅士风度、骑士风采的良好契机和环境。
北京十渡金沙乐园集旅游、观光、娱乐、健身、康体、休闲于一体，位于十渡国家地质公园八渡村的拒马河畔，园区总面积1500亩，拒马河流经园区全长2000米，这里山奇水秀、峰林叠翠,河岸绿柳成荫,金沙漫漫,迷人的山野风光让人流连忘返，乐不思归。
北京十渡金沙乐园整个园区分登山游览区、戏水划船区、沙滩娱乐区和综合服务区。
您来此可观瀑布、走竹桥、上天梯、看斗泉、钻松林、登顶峰、吸鲜氧、眺美景;也可游泳、戏水、乘筏、划船、驾车、打球,还可乘丛林飞鼠、激流勇进、海盗船等大中型游乐设施，挑战自我，享受新鲜刺激，或漫步沙滩，沐浴阳光，自在休闲。
金沙乐园是您娱乐、健身、休闲、渡假的理想去处，还为您提供吃、住、玩一条龙服务。
总之，金沙乐园皆妙趣，娱乐无限各不同，健康娱乐释激情，山欢水笑迎嘉宾。
紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。
明代万历五年（1577年），“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。
紫竹院是三湖两岛、一河一渠（长河与紫竹渠），翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。
该园的竹景是经长期营造的结果。
园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。
当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、 石竹、寿星竹、金镶玉竹。
特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。
目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。
考试大整理 来到紫竹院，便来到了竹子的王国。
公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。
壮观的侗寨风雨竹桥，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗；上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。
各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。
公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着；不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕；坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。
一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。
香山公园位于北京西北郊西山东麓，东南距市中心28公里。
最高点为香炉峰，海拔557米，俗称“鬼见愁”。
香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。
其形酷似“香炉”，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。
香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。
秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即“香山红叶”，是燕京八景之一。
香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的“西山晴雪”就指这里。
香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。
金大定二十六年(1186年)建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，“静宜园”二十八景之一。
后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的“听法松”依然屹立。
香炉峰，俗称鬼见愁。
在香山公园西部。
此峰高峻陡削，攀登不易，在峰顶可饱览香山全景。
近年已建有缆车索道，牵引登山。
双清别墅在香山公园内香山寺下。
这里原有两股清泉，相传金章宗时称梦感泉。
清乾隆在泉旁石崖上题刻“双清”二字。
1917年熊希龄在此修建别墅，并以此为名。
别墅淡雅幽静，山水树石顺其自然。
清泉大聚一池，池边有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀丽非凡。
在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，称为香山“园中园”。
眼镜湖，在香山公园北门内。
两泓平静的湖水由一座白石拱桥相联，形似眼镜，故此得名。
湖的北侧山石叠嶂，峰峦崛起。
一洞之上，流泉直下，恰似珠帘垂挂的水帘洞。
山花芳草在沟壑石缝和小溪池水旁争奇斗艳，古柏苍松、老槐垂柳交汇成一片清荫。
见心斋在香山公园北门内西侧，毗邻眼镜湖。
建于明嘉靖年间，几经修葺，是座颇具江南风味的庭院。
香山庭院中心是一平圆形水池，清洌的泉水从石雕的龙口中注入，夏来新荷婷立，金鱼嬉戏。
池东、南、北三面回廊环抱，内有一小亭伸入池中。
池西有轩榭三间，即见心斋。
斋后山石嶙峋，松柏交翠。
整个庭院清静幽雅，使人留连忘返。
当年乾隆帝曾在此读书和赐宴臣僚。
潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。
潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。
这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2．5公顷，寺外占地11．2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐，庄严宏伟。
今天的潭柘寺不仅以古迹众多，风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且还修建有现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，是京郊一处著名的旅游胜地。
潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。
潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。
这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2．5公顷，寺外占地11．2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐，庄严宏伟。
今天的潭柘寺不仅以古迹众多，风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且还修建有现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，是京郊一处著名的旅游胜地。
在阜成门外,东临钓鱼台，西到三环路,东西长约1.7公里，占地面积 137公顷，其中一半为水面,湖水荡漾。
绿树成荫。
为北京近郊较大公园之一。
《明一统志》载：“玉渊潭在府西，元时郡人丁氏故池，柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟多翔集其间，为游赏佳丽之所。
”由于这里地势低洼，西山一带山水汇积于此。
清乾隆三十八年（1773年）浚治成湖，以受香山新开引河上水。
又在下口建闸，俾资蓄泄湖水，合引河水由三里河达阜成门之护城河。
东部建有行宫。
后湖淤塞，杂草丛生。
解放后，配合永定河引水工程，在旧湖南边挖了一个约10公顷的新湖，状如葫芦，名八一湖。
下游建有实验水电站一座。
新旧二湖东西两端相联，既可引水，又能蓄水．1960年密云水库修建后，引水工程南端，由昆明湖到玉渊潭的引水渠，在罗道庄与永定河引水渠相汇，同经玉渊潭流入护城河。
近年来大力建设公园，修了环湖路，在园内还建了游廊点景建筑，逐步丰富园容。
玉渊潭不仅是景色宜人，环境清幽，树木茂密，为西郊盛暑纳凉、游泳、划船的场所；而且在北京水利工程上起着引水、调洪的作用. 小三峡胜似三峡，山比三峡险。
小漓江赛过漓江，水比漓江清。
横批：塞外一绝 这是游人曾为龙庆峡拟的一副对联，或许，它道出了这片奇山丽水的底蕴；或许，那更深的体现和感悟，用一副对联是难以穷尽的。
但龙庆峡就是龙庆峡，它既有南国山水的柔媚与婉约，又不失北方山水的雄健与阳刚，它是集南北山水之大成，而出落成的一颗塞外璀璨的明珠……. 水作青罗带，山如碧玉簪。
乘船游龙庆峡，仿佛是用手徐徐展开的一轴山水长卷，漓江风韵扑面而来，游人无处不在画境中。
那山，群峰屏列，逶迤嵯峨，随形寓意，依貌称名，大自然的天道沧桑、鬼斧神工造化了镇山如来、钟山、凤冠岛、东大寨、月亮湾等30余处景观，附丽了人的感情，山水就有了人的性格和灵性。
那水，碧波清流，九曲萦回，绿得氤氲，柔的纤缱，拓山光鸟影于怀，纳长天白云在胸。
山回水转，水贯山行，可谓崖出疑无路，云开别有天。
龙庆峡的盛夏，气候凉爽，空气清新，气温低于北京城区6度，甚至比承德避暑山庄还低0.8度。
而隆冬，结冰期较长，异常寒冷，于是，这里就诞生了冰灯艺术的奇葩，峡谷，一个冰雕玉砌的世界，一个北国冰雪的乐园。
而历史的脚印，山间古刹庙宇，又为这明丽的山水之梦，着了一笔古铜的底色，令其愈显久远幽深。
神仙院耸立在群山围合，孤峰独峙之巅，1998年这里再现明代庙宇风采，在云雾缥渺，树木蓊郁当中，层层崇台，依山叠砌，殿宇楼堂，鳞次栉比，翠瓦丹墙，飞金流碧.......一览众山小的玉皇顶，主阁俨然，重檐九脊。
清人来此曾记“逼面千峰起，回头万壑低”。
客家民居或傣家竹楼的导游词作文，250字左右
1、客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。
围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。
客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。
主体结构为“一进三厅两厢一围”。
普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。
一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。
屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。
与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。
其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。
在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。
现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。
据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有250岁了。
仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。
其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。
来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。
也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗
我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。
围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。
这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。
尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。
厅分上、中、下厅。
据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。
其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。
各们朋友你知道
去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。
围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。
里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。
如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。
围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。
围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。
如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。
它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。
围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。
看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。
2、各位朋友，大家好。
欢迎大家到云南民族村观光游览。
今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。
它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。
自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。
相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。
各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。
大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。
白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。
人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。
把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。
而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。
大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。
右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。
傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。
在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。
由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。
竹楼的形式为干栏式建筑。
干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。
请大家随我上楼参观。
楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。
傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。
所以傣家的卧室外人是不能进入的。
竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。
在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。
下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。
傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。
进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。
大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。
而小乘佛教仅将其奉为始祖。
因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。
所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。
在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。
小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。
出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。
傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。
中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。
水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。
在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。
其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。
你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。
这一事件，在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。
关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。
7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。
为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。
为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。
从此就形成了辞旧迎新的泼水节。
再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。
绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。
不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。
今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。
在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。
既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。
云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。
你可以修改一下，剪辑成短一点的选段，希望能够帮到你
