五年级下册类似与象共舞的作文300字
学校组织我们去观看表演，有黑熊骑车、金丝猴高空滑索、爬杆、小狗滚球……我最喜欢看。
三头大象出场表演，随着音乐节奏摇头晃脑，踮脚抬腿，颠动身躯，长长的鼻子在空中挥舞。
大象用长鼻子轻轻地卷起女驯兽员，踏着轻盈的舞步转圈，随后女驯兽员或倒立在象背上，或悬挂在象鼻上。
作为庞然大物的大象，在驯兽员阿姨面前是多么温驯。
与象共舞这一课读了这一课你有什么感想
作者用“与象共舞”为题，体现了泰国人与大象关系十分密切，大象给泰国人的生活带来了很多的乐趣。
作者用平时的语言带领我们体验“万象之国”泰国的独特风情与文化，激发对外国文化的兴趣。
写导游词作文
导游词300字 各位游客： 大家好!我叫黄锦怡，很荣幸能做你们的导游，今天我带大家去参观著名的文化遗产之一 “万里长城”。
长城是我国也是世界修建时间最长、工程最大的古代防御工程。
他总长度达50000多千米。
如此伟大的万里长城，它在世界上是绝无仅有的。
俗话说：“不到长城非好汉!”好吧，我们现在就开始登长城去! 游客们，请你们往左看，那齿形的墙叫垛子，是古代打仗时防止箭射中的“挡箭牌”，垛子旁边凹下去的地方是了望口，供了望用，底下的一个方形的小口是射口，工射击用。
在往前看，那就是古代打仗的吞并所住的地方，叫堡垒，每个三百至五百米就有一座，能与其它堡垒互相呼应。
游客们，咱们脚下的长城约一万三千多里，远远看去，它就像一条长龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。
为了让大家更好地参观和感受长城的风景，现在可以分散活动，但要注意安全和不要乱丢垃圾，更不要拿走城砖。
名胜古迹导游词200字
桂林山水甲天下,景色宜人不须归!(引用张志和的<渔歌子>) 桂林好!山水最美好!水清水绿水清澈,山秀山奇山危险!能不去桂林?(引用王安石的<忆江南>)
龙门石窟导游词(简介)
龙门石窟导游词 ??大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。
今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
??洛阳，是中外闻名的历史名城。
她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。
为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。
洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。
因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
??洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。
在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。
今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
??龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
??龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
??所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。
早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
??由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。
这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。
我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
??龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。
伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。
其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
??洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。
前后400多年。
其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。
龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
??各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。
据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。
大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。
造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。
北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。
龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。
龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。
因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。
在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。
隋代作品的代表是宾阳南洞。
唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
??龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。
这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。
在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。
如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。
真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。
而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。
富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
??龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。
??好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。
在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。
??（在潜溪寺） ??这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。
潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。
据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。
清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。
窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。
神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。
两侧为二弟子、二菩萨、二天王。
特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。
洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。
踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
??（在宾阳洞） ??我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。
这是北宋道士陈传所书。
那末，陈传又是神末人呢。
他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。
我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。
以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。
此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。
宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。
虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。
延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。
年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。
所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。
而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。
宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。
那末如何辨别呢
请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。
??宾阳中洞是一座三世佛窟。
北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。
在龙门石窟仅此一例。
宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。
正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。
释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。
左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。
胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。
释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。
二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。
南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。
在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。
窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。
我们称供养天人为飞天。
飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。
这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。
中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。
以前游人可以进去看。
现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。
希望各位朋友能够理解。
??宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。
此碑文已严重腐蚀，难辨其文。
??宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。
故半途而废。
该洞是北魏至淌初的过渡洞。
该洞高9米、宽8米多、进深9米。
主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。
木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。
他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。
左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。
在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。
宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。
??宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。
洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。
称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。
就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。
左右两侧南北浮雕二天王。
其造型威武，刚强有力。
??（前往万佛洞） ??我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。
万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。
”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。
两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。
永隆为高宗李治的年号。
太监为宫中的女官。
沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。
因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。
天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞” ??该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。
这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。
束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。
佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。
此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。
乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。
舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。
将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。
??原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。
现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
??（在莲花洞） ??这里为什末叫“莲花洞”呢
听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。
因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。
莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。
因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。
此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。
此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米（为立佛）。
两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。
其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。
他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。
莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。
他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。
在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。
洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。
??（往奉先寺） ??在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。
奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
??奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。
奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。
完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。
??请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。
主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。
卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。
主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。
其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。
她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。
由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。
两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。
各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。
这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。
奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。
??一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。
传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。
可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。
??从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。
大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。
是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。
??（在古阳洞） ??古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。
洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。
全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。
由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。
由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。
洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。
这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。
??古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。
由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。
面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。
??这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。
这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。
在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。
《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。
《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。
??由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。
现在给各位留一点时间照相。
待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山兰貌。
谢谢各位
求一篇关于西湖的说明文600字 要求:1找关键的景点 2抓住景物的特点进行说明 3安排合理说明顺序
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张家界祥子告诉你，来张家界吧
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古人说：“读书万卷不如行万里路”.去名胜古迹可以看看古人在这块土地上留下的各种遗迹，了解了解我们中华文化的博大精深,学到更多的知识。
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参团与自助游的差别与参团旅游的坏处: 1、被动：由于参团旅游需要按旅行社制定的统一线路运行，游客需遵守统一的行程，游客在时间及景点的掌握上较为被动，很难发挥主观性。
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解决办法：首先，要承认一个导游面对众多游客难免有不周之处，要多体谅，心情要平和。
其次，张家界驴友俱乐部严格控制每个团队的人数（每个团队不超过10人），以减少导游的工作量，更好的服务游客。
3、转团：其一、现在所有的出发地组团社组团之后都是交给目的地旅行社操作，出发地组团社掌握游客户资源，为了赚得更多的利润，他们极力压低目的地旅行社的价格，地接社为了抢得客源，纷纷亏本抢团，然后再把风险转嫁给导游，导游为了填补亏损，整天想的就是怎么从客人身上再赚到钱，坑蒙拐骗，无所不用其极，游客为了不被宰，在旅途中也只好和导游一路斗智斗勇，出来玩哪个是旅游啊，整个就是导游和游客智力的交锋。
尽管现在旅行社会在行程中注明行程中进几个点之类的。
但是，真正来了之后，导游岂会让你如愿，就算不就进店，也会作死的拉着游客去加点，去自费。
一个行程下来，花的钱远远不止报团的费用。
因此，不管客人给组团社交了多少钱，来到张家界之后给张家界的地接社都是没有利润的，当然也都是要被导游再逼着购买质次价高的商品，高价自费去那些不值得一看的二流景点。
如果不去，呵呵，对不起，导游的笑脸没有了，司机的空调熄火了，游客呢，旅游的心情没有了。
正是因为参加出发地旅游团的许多限制导致目前的客人直接到旅游目的的地选择旅行社的方式一片火暴。
因为自身前来张家界没有限制，无拘无束，非常自由，只要挑好时间，做好预算，和当地的旅行社确认好，就可以轻松搞定了。
张家界相对于全国其他的景区来说，自身前来更有其优势，那就是参加出发地旅游团绝对不可能游玩到张家界最吸引人的景点如杨家界的天波府，乌龙寨，大观台的一步难行，仙人桥，天子坐等精华景点，不信，那些参团的朋友可以回忆是否游玩了这些地方
其二、参加散客团不可避免会遇到旅行社之间的相互转团问题，这令很多游客感觉不爽。
原因：很简单，团结力量大。
一家旅行社很难独自撑起发团的重任，特别是像湖南、广西这样的旅游大省，旅游线路之多、之丰富，再加上被公认的中国旅行社的现状：散、弱、小，一家旅行社可能难以完全独立发团。
而游客也不可能一家一家的去寻找能独自发团的旅行社，所以旅行社之间的转团就成为必要。
解决办法：张家界驴友俱乐部郑重承诺“信誉旅游 品质保证 一人也成团”，参加我们自助游的客人全部由我们自己独立发团。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
有兴趣的就来我们大湘西来尝尝味道噢
一、张家界自助游攻略（实用） 推荐指数：☆☆☆☆☆ 旅游是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和。
旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。
”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。
后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。
词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者(Tourist)。
“旅游”从字意上很好理解。
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。
二者合起来即旅游。
所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。
美丽的张家界时移景异，不同的季节会看到不同的风景。
春季万物复苏，一派清新；夏季树木茂盛，郁郁葱葱；秋季天高气爽，一派油画风光；冬天的张家界银装素裹，山舞银蛇，别有风味。
近年来新开发的一些新景区，逐渐成为游客眼中的新宠。
张家界蓝天青山绿水，特别是在雨过天晴时，人站于高处观看，云海在山谷中弥漫，峰林在云雾中耸立，那种景观真是太令人激动了。
要进入张家界国家森林公园风景区，共有五个门票站。
如马上进行游玩的话，一般是选择由森林公园门票站进入；但为了放行李，就选择位于高处的天子山门票站进入。
如选进入武陵源的话，这三天在山上行程将是由山上向山下前进。
注意事项，景区与市区的温差在8度左右，记得要多带点衣服。
自助旅游，可以自由地看到许多参加旅游团所看不到的美景，不用去那些你不想去的地方购买价格比外面贵很多的旅游产品，时间、金钱都节约很多。
张家界和凤凰这两个风靡世界的景区就象一队孪生姐妹，紧紧相连。
这里是喜欢自助游人的天堂。
对这里陌生你，让张家界驴友俱乐部祥子给你提供一个简捷又实惠的张家界凤凰自助游线路，你就可以独闯张家界凤凰了。
二、张家界自助游与跟团游简介： 随着旅游业的发展，出游的人越来越多，各地出现旅行社遍地开花的现象, 随之人们旅游观念不断的转变和提高，及消费观念日趋成熟，这种缺乏个性的捆绑式走马观花般的观光旅游团，日益显出陈旧苍白。
自助游的最大好处就是：节约成本，走最精华的路线，畅游天下，由你作主
客观地讲，张家界接待设施相当齐全，旅游市场比较成熟，游客选择出发地组团社或者选择张家界的旅行社或者当地导游都是可行的。
但是出发地组团社自身并不实际服务游客，他们和游客签约后转交给旅游目的地的旅行社，由他们来具体负责客人的吃住行游。
出发地组团社掌握有客户资源，为了赚得更多的利润，他们极力压低目的地旅行社的价格，地接社为了抢得客源，纷纷亏本抢团，然后再把风险转嫁给导游，导游为了填补亏损，整天想的就是怎么从客人身上再赚到钱，坑蒙拐骗，无所不用，游客为了不被宰，在旅途中也只好和导游一路斗智斗勇，出来玩哪个是旅游啊，整个就是导游和游客智力的交锋。
正是因为参加出发地旅游团的许多限制导致目前的客人直接到旅游目的的地选择旅行社的方式一片火暴。
因为自身前来张家界没有限制，无拘无束，非常自由，只要挑好时间，做好预算，和当地的旅行社确认好，就可以轻松搞定了。
张家界相对于全国其他的景区来说，自身前来更有其优势，那就是参加出发地旅游团绝对不可能游玩到张家界最吸引人的景点如杨家界的天波府，乌龙寨，大观台的一步难行，仙人桥，天子坐，老屋场的神兵聚会，空中田园，鸳鸯瀑布等精华景点，不信，那些参团的朋友可以回忆是否游玩了这些地方
张家界景区比较大，加上对本地食宿情况不了解，纯自助游可能会带来一些不必要的麻烦，最好找一个当地地陪以半自助游全包的形式自助游，比如张家界驴友俱乐部三天两晚470\\\/人全包方式其中包含了张家界国家森林公园门票，五个正餐两个早餐，住房及导游费,但不含电梯，索道，及观光小火车的费用.在这几天的行程当中您可以纯玩，其余的交给导游打理就可以了。
三、关于张家界自助游: A自助游温馨提示： 1.景区与市区的温差在5度左右记得要带件外套，但不要太厚。
2.行李越少越好，越轻越好。
3.最好几个人结伴，这样租车的费用大家可以分担一些，而且相互可有些 照应。
B张家界市区的吃： 张家界作为大湘西的一部分，一个少数民族聚居地，她的饮食文化固然有别于其他地方。
张家界市区，我把我熟悉的告诉大家，不是很权威，毕竟萝卜白菜各有所爱嘛.首推的是张家界最平民化的小吃-----三下锅 三下锅是一种很方便的火锅。
最有本地特色的是干锅,(不放汤).我本人觉得“胡师傅三下锅”还不错，经济实惠,美味.建议您吃肥肠和核桃肉，两者可以放在一个锅里炖，当中还会有一些配菜在里面,味道很不错哦
吃的时候可以顺便点一份酸萝卜，酸酸脆脆的! C张家界核心景区： 张家界武陵源核心景区范围非常的大，面积达298平方公里，。
倘若您要全部游完，大概需一个星期之久，把精华景点走一遍，一般也需要花三天。
但取其精华足以.而且核心景区内的岔路口比较多，一些漂亮的景点又相当偏僻，虽然是自助旅游，请个导游似乎玩起来更放心一点，尤其是孤军作战的，至少导游可以陪你聊聊天。
还可以较详细地解释沿途景点，让你少走些冤枉路.所以在张家界核心景区内游玩找个信誉度好的自助导游帮您指路，讲解,安排行程是很有必要的哦。
旅行团保证的景点一般包括:黄石寨和天子山,黄龙洞，宝峰湖,张家界开发最早最完善名声最大的几个景点，在旺季特别拥挤,当人的气势压过自然的气势时,也就谈不上逃离喧嚣都市的快感.然而建议以下景点一定要去:杨家界的乌龙寨，天波府，空中走廊，一步登天，袁家界的迷魂台和天下第一桥，张家界森林公园的金鞭溪，天子山自然保护区的神堂湾，点将台等，但大家记住，这些精华景点旅行团都是不到的，这也是在张家界要自助游的坚决理由之一
张家界总共有三个门票站分别是:森林公园,天子山门票站及武陵源门票站.进山的门票是248,包含三元保险票,（学生票163元）,此票两天有效,您可以在两天内反复进山（门票有指纹查询系统不能换人用）。
四、阿凡达精品旅游线路： 第一天: 导游接站进入景区徒步游览“世界上最美丽的峡谷”---金鞭溪景，游客可亲临美国科幻大片《阿凡达》的神奇壮观世界，在金鞭溪游览线感受原始森林公园中影片的浪漫外景,金鞭溪的观音送子、金鞭岩、师徒取经、劈山求母、蜡烛峰、长寿泉、文星岩、植物根劈、双龟探溪、秀才藏书、紫草潭、千里相会、从千里相会的乱窜坡爬山上到袁家界（也可在水绕四门坐百龙电梯(56元一人自费)上袁家界）。
下午游玩武陵源核心景区-袁家界，可游览建在悬崖峭壁之上、隐在原始森林深处的美景, 体会远古时代土家先民在深山老林生活、征战、谈情说爱的场景。
第二天： 上午游览天子山的大观台、一步难行、神鸡啄食（可观十里画廊的全景）、仙人桥、天子座。
下午游玩张家界核心景区撤迁后无法游玩的绝景--杨家界、大湘西最著名的土匪窝——乌龙寨（《乌龙山剿匪记》外景拍摄地）、三道鬼门关、四道城墙,天波府、金鸡报晓等景点，体力好的可以去一步登天、空中走廊看看。
晚住景区农家旅馆。
第三天：游览有华山之险、泰山之雄、黄山之美、庐山之秀的峰林之王---天子山景区，游览神堂湾、点将台、贺龙公园、云青岩、画中游、御笔峰、仙女献花，西海石林等景点组成的玄幻谜境
然后乘坐天子山索道下山。
也可以从天子阁走卧龙岭下山到十里画廊后看采药老人，三姐妹峰，全家福，顶天楼，寿星迎宾等景点 。
结束愉快的张家界之行 五、张家界民俗小介绍： 1.张家界传统美食-蒿子粑粑 每年4月间，在乡间的小路上，清新、淡雅的蒿叶香隐约飘散着，牵引着路人的味蕾，不由地脑海里已经浮现出“蒿子粑粑”的影像。
六、张家界自助游住宿-张家界景区自助游住宿-张家界住宿接待-张家界驴友驿站： 推荐指数：☆☆☆☆☆ “张家界驴友驿站”——驴友的家! 老板简介：祥子是湖南张家界山里的土家阿哥，热情大方， 乐天达观，热爱旅游，尤爱驴行和户外活动，行山走水、自游人生
向往的，总是用脚步去丈量它的宽度
用视野去掠取它的魅力，很能和自助游的人玩到一起
“张家界驴友驿站”提供吃住行游为一体的自助游服务（接站，自助导游，包车，定房，订送票，住宿，餐饮，娱乐等一条龙服务）坐落在被列为“世界自然遗产”的湖南张家界武陵源风景区内。
现在张家界风景区内拥有三家驴友驿站，能接纳游客100余人。
我们驴友驿站，地处海拔1200米的山顶上，四周四季葱郁，空气清新，犹如人间仙境，远离城市的喧啸与污浊。
久居城市的你如果选择到这里来休闲，那也是人生的一大享受，让自己真正体会到人间原来也有神仙居住的地方。
我们张家界驴友客栈，外观古朴，具有民族特色。
房内布置以双标间三人间为主，室内整洁卫生优雅。
室内布置有彩电、空调房，电脑房，热水淋浴等。
为你提供了较为完善的居住的设施。
在我驴友驿站吃的也放心，我们每天都是订购山脚下农民的新鲜蔬菜和自种的蔬菜，也就是你们城市人说的绿色食品。
“张家界驴友驿站”---驴友们在张家界的窝 “张家界驴友驿站”自开业以来，得到了广大驴友的热情回应和支持。
正因为大家的这份支持也使得“张家界驴友俱乐部”和“张家界驴友驿站”在大家的惠顾下得以茁壮成长，不断壮大。
大家所期待的集导游，餐饮，住宿，往返车票，行程安排于一体的张家界最大的驴友自助游俱乐部正在形成。
在这里，“张家界驴友驿站”向那些许许多多为我们出谋划策的广大驴友表示衷心的感谢
为了大家出行更加的方便，“张家界驴友驿站”特别推出最新最全张家界、凤凰自助游攻略，希望对大家有用，如果还有不清楚的地方，欢迎大家回帖咨询或拨打我们的电话，我们也将更加努力的搜集整理更多有用的信息来回报大家
当然如果您觉得麻烦，想玩的即省心又省钱，就和我们提前联系预定，来我们驿站，并签订自助旅游合同。
目前张家界旅游你可以选择以下三种方式： 1、完全自助：也许您喜欢简单，那到达“张家界驴友驿站”后，我们也会为你安排好一切。
我们会给您免费提供详细而经济实惠路线、住宿等信息，你可以轻松玩转张家界。
2、聘请导游：导游费100元\\\/天，“张家界驴友俱乐部”的每位成员都是优秀的导游，会让你张家界之行玩的愉快，轻松而且省钱. 3、旅行全包：与我们签定自助旅游全包合同（含门票，导游费，住宿费，餐费等）由自助导游带着你们简单而轻松的进行张家界之旅。
两天一晚：420元\\\/人两人起，单人500元。
三天两晚：470元\\\/人两人起，单人650元。
如果对住宿的要求较高的，可以选择我们的舒适等三天两晚550元\\\/人两人起，两天一晚500元\\\/人两人起。
国庆期间涨幅为30%-40%之间
其它服务项目：提供旅游餐饮、行程策划、大厅内免费上网转相片、驴友点歌、预定市区住宿、自助洗衣、自助烧烤，市区接送服务、导游服务、代订回程票、行李托运服务等。
张家界旅游转型的红盖头正在悄然掀开，那些快节奏的奔走观光正一步步退出旅游舞台，而一种慢些再慢些的节奏即将笼罩整个旅游，在这样的节奏里身心的休养有着无限的可能，在悠然的时光里寻找自己会成为一种新的感觉。
来吧
张家界驴友驿站正以一种崭新的面貌喜迎八方来客
来吧
来张家界吧
因为张家界驴友俱乐部即将带你看到新的天堂
七、张家界旅游景点 老屋场：取名老屋场是因为这里一直以来都有着12户土家人祖祖辈辈居住在这里而得名的。
这里也有着长寿村的美誉。
陶渊明笔下的世外桃源虽然不是赞美的这里，可是这里的却是名副其实的世外桃源。
他们居住的是张家界的山峰之巅、呼吸的是山林里面的清新气息、吃的是自己辛勤劳作的收获、他们在这里把土地改成田园、就构成了空中田园的美景。
天门山、天门洞、鬼谷栈道、挑战天门山通天大道“一路风尘一路尖叫”体验之旅 酒店早餐后，驾车前往张家界天门山索道下站（距离张家界市中心1公里处），购买门票（258元\\\/张，含上下天门山双程索道费用），乘坐世界第一长高空客运索道登天门山（索道运行时间28分钟、长达7.2公里），可俯览张家界市区全景、让您感受世界第一长高空客运索道带来的快感的同时，还能让你享受纵览众山小的奇特风光，将张家界城区、周边风光一览眼底。
抵达天门山山顶，你可以游览连小鸟都飞不到的地方——鬼谷栈道，体验那山那叫喊，让您感受飞檐走壁的穿越时空般的体验享受，湘西第一古寺——天门山寺更是让你神往，为您的爱人、家里人祈福吧；游览天门山山顶风光（共4条游览线，大约需要2个小时），乘坐索道至天门山索道中点站，改乘坐景区环保车前往天门洞风景区，感受99道湾世界公路奇观带来的尖叫声……，攀登999级通天大道上天门洞，天门洞1999年让世界震撼、这里是1999年世界特技飞行大师驾驶飞机穿越的天然山洞、也是2006年俄罗斯空军苏30重型战斗机试图穿越的自然山洞、还是蜘蛛人徒手攀爬的自然山洞……在这里你可以感受让世界震撼的场面；游览结束后，乘坐环保车返回索道中站，游玩天门洞后继续转乘索道下山，结束天门山一日游震撼尖叫之旅。
想了解更多可以咨询“张家界驴友俱乐部”陈方祥 “激情山水、与浪共舞、梦回芙蓉镇”猛洞河漂流、芙蓉古镇激情之旅 酒店早餐后，驾车前往猛洞河风景区（大约需要2个小时车程），沿途欣赏湘西三湘四水田园风光，抵达猛洞河后开始漂流（门票：124元\\\/张），开始体验天下第一漂——猛洞河漂流（漂流时间全程需要3个小时左右，漂流时请勿随身携带手机、数码相机等电子产品，预防进水损坏，你也可以做好防水措施），体验山水激情、与浪共舞的惊险、刺激漂流，漂流全程均为自然落差，没有机动人力驱动，船上配置安全员一名，放心体验吧
漂流完毕后，驾车前往芙蓉镇，游览芙蓉古镇，体验那人、那叫喊、那石板街，品尝113号正宗刘晓庆米豆腐，电影《芙蓉镇》拍摄实景，芙蓉镇瀑布，让你感受土司千年王朝带给您的无限遐思，石板街上的民间小工艺品、土家银饰更是让你爱不释手。
结束旅程，驾车返回张家界。
注意：自驾车前往有点不方便，必须留下一个司机从漂流上游码头开车到下游码头去等候，也就是说，一行人当中得有一个人无法参与漂流，都是一起出游的，留下谁都不好，不用急，张家界驴友俱乐部专门为你解决了这样的问题，每天早上7点在张家界市区集合，你只需一个电话到张家界驴友俱乐部，他们就会派车到你所下榻的张家界市区范围内的酒店去接您，猛洞河漂流\\\/茅岩河漂流短线一日游的电话是0744加826加99 76，你只需支付280元\\\/人，就可以享受猛洞河漂流、芙蓉古镇一日游的超值散拼旅游团了，费用包含了往返张家界的交通费（旅游空调专线车）、猛洞河漂流门票、芙蓉镇中餐，如果你不需要含餐，只需220元即可参加由张家界驴友俱乐部组织的漂流专线一日游了。
热诚的欢迎大家来张家界旅游观光，张家界驴友俱乐部所推出的特色自助游，会尽最大的努力让您们玩得开心
吃得放心
住得舒心
交流方式TEL：1587加4435加812或者Q是7819后面几位是06369 朋友,如果你也做好了上路的准备,请接受我们的邀请与我们张家界驴友俱乐部一起起航吧! 九、张家界旅游接待 张家界驴友俱乐部推出：张家界自助游、张家界假日游、张家界周末游、张家界自驾游，张家界精品游、、张家界家庭自助游、张家界学生自助游，张家界情侣自助游、张家界户外休闲、全民健身、活动自主，真正做到以游山玩水为主题，花最合理、实在的费用，玩最全面最精华的张家界旅游线路，全程绝无旅行社传统的集体进店购物，充分保障游客利益。
本俱乐部所组织的活动都是品牌经典线路。
俱乐部以十一年的专业经验和最热情的服务为大家提供优质安全的自助游服务。
请详细阅读了解活动的行程与收费标准后落实报名，以避免不必要的纠纷。
张家界户外自助游俱乐部，可为单位或者小团队单独策划更具个性色彩的自助游线路，所有的户外线路及休闲旅游线路均为全程纯玩，无商业化购物和强制加点性质，希望为你的旅途带来愉快的回忆
【俱乐部简介】： 张家界驴友户外运动俱乐部是张家界成立最早、规模最大的户外运动俱乐部之一，历经八年，是一家专业的以自助户外旅行的户外活动组织，在张家界同业中最具实力，信誉卓著。
和其他的户外运动俱乐部不同，我们从不主张和试图征服自然，事实上也无法征服，我们提倡的是回归自然、融入自然和享受自然，追求的是户外旅行中最大程度的自主和自由，所以我们不会搞危险性的户外活动，也不会搞非常辛苦常人难以忍受的自虐活动。
张家界驴友户外俱乐部的主要线路包含家庭、情侣、学生休闲自助游，体验自助游、摄影采风、徒步穿越、自驾车游、露营探险等等。
张家界旅游注意事项： 1、通信： 张家界景区已开通联通与移动手机；景区手机信号较强，通信联络较正常。
2、 银行 ： 张家界目前最好用的应该算是工行牡丹卡，其他可用的银行卡有建行龙卡、邮政储蓄卡、中行的长城卡等；中国银行可自由兑换外币为人民币。
3、漂流： 漂流的时候千万要带些钱在身上，不过不要多，50元左右就行了，最好带件雨衣，上船前要去洗手间。
照相机、随身听最好不要带，很有可能会弄湿。
4、装备： 行囊越少越好，因为每天山中住宿不固定，你得背着包一路玩过来。
最好带上伞或在当地买一次性的雨衣，几元钱1件。
夏天一定要带好指数为40的防晒用品、蚊不叮、墨镜、遮阳帽以及至少三套替换的内衣及袜子，一些纸巾和消毒用的湿纸巾；鞋子要穿厚底防滑的运动鞋；胶卷多备一些，当地买太贵；还要备一些创可贴、消炎片、止泻片等药品。
5、导游： 如果是自助旅游，建议请个导游，他会详细讲解沿途景点，让你少走冤枉路。
（导游在景区内吃、住、门票、索道等一律免费）。
可以事先打电话像张家界驴友俱乐部或知名的俱乐部去请导游，讲好价钱等，他们并可安排导游去接你们。
6、其他： 所有付钱的地方都可讲价，特别是用餐、住宿及包车，一般可打到7、8折。
大多数景点的售票处均可寄放行李，给2元钱就行，一般不会遗失。
注意乘坐合法旅游团的专用车辆，认清导游及挑夫的证件。
不要在景区内野炊、生篝火。
