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鱼洞四小导游词

时间:2015-07-06 10:59

水帘洞导游词400字作文

的各位游客:大家好

我是你们的小导欢迎你们果山水帘洞来游玩。

它是我国四大之一《西游记》里孙悟空的故乡。

这里风光秀丽,群山环绕,气候宜人,让人如痴如醉。

下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向,中间的那座高山就是花果山,雄伟的花果山,山顶是那么高,好像在云彩上面里

两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下,远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶,石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。

咱们现在顺石阶而上,一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧,大约一个小时左右,我们可以爬到了水濂洞观光台。

现在我们到达了水濂洞观光台,大家抬头朝山顶看,山顶上有条河,名叫“通天河”通天河的水一泻而下,想白色的帘子一样,形成了气势雄伟的水濂瀑布,落入下面巨大的水池中。

相传大诗人李白的那首诗:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,就是在此写下的。

大家向西看,池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。

有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。

大家再看,池水清澈见底,既可以看到倒影在水中的山景和树景,又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子,是不是漂亮极了

大家在向左看,在水帘洞的西边,有一座古寺,寺里摆放着各种各样的神佛,熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛,祈求保佑一生平安。

大家也不访去上柱香哦

保佑各位身体健康,工作顺利

雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色,我真诚地希望您能在这儿得到美的享受,祝您玩得开心,游得尽兴。

小学生导游词怎么写

开头:先向“游客”作自我介绍,再介绍旅游的地点。

例子:大家好,我是本次的导游,我叫,你们可以叫我李导游,也可以叫我。

本次的长城一游,就又我来带领大家。

中间:一般分1~2个自然段写完,第一个自然段介绍旅游地点的地理位置,建好的时间,以及距今的时间。

第二自然段就写一写当初建这个物体的作用。

(这些都是上网查的,如果没有的话就写一个自然段就好了。

)不用例文,上网查找相关资料就行了。

结尾:简单的收一下尾就好了。

最后一句本人觉得这一句不错:本次的xx一游在这里就画上了一个圆满的句号,如果大家以后再去哪里游玩,一定要记得找我哦

例子:亲爱的旅客们,本次的长城一游在这里就画上了一个圆满的句号,如果大家以后再去哪里游玩,一定要记得找我哦

各风景名胜区导游词是什么

枣庄,地处鲁南苏北交界之地,京杭运河之畔接临沂,西泽,唐代时成村落,因村落遍植枣树,而得其名,自古即为人杰地灵之地,历史名人名家辈出。

封邑千里,食客三千的战国四公子之一—孟尝君,自荐的毛遂,凿壁借光的匡横以及墨子、滕文公、疏广、疏受、指挥台儿庄的李宗仁等等,都与枣庄有不解之缘。

枣庄历史悠久,却鲜为人知。

深埋于枣庄地下的7300年的新石器,倾诉着这方水土之上人类生息繁衍的足迹,上古时的曾国、滕国、薛国故城,无不讲述着古老动人的传说,台儿庄遗址、李宗仁史料馆,讲述着这座城市在民族危难时期所付出的巨大牺牲;而以“山”、“水”、“果”为主题的旅游开发,则以全新的姿态,展示着枣庄形象和魅力。

抱犊崮国家森林公园,山体绵延,山峰错落林立,植被葱郁,巢云观、君山望海、落凤崖、抱犊崮顶、十八罗汉洞、黄龙洞等众多景点,与纵横山间涧底的飞瀑流泉,组成一幅幅别样的水墨山水画,而分布于各景点的古老大殿、摩崖石刻以及新开辟的攀岩、探险等活动,更使得以 “山”为主题的旅游内容变得更加丰富。

京杭大运河流经枣庄,将两岸原生态的湿地风光、古老村镇、红色革命据点串联起来,形成以“水”为特色的运河风情游。

微山湖波光鳞鳞,湖鲜美味飘香;古镇店铺林立,衙门、兵署、钱铺、酒楼、戏院、会馆,一派明清古镇风貌;柳琴戏、运河琴书、鱼灯秧歌、鲁南花鼓、运河号子等,传唱着浓浓的运河两岸原汁原味的风俗风情;芦苇荡漾,随风起伏,土琵琶曲调悠扬,把铁道游击队的英雄故事娓娓述说…… 枣庄的长红枣、山亭梨、峄城石榴闻名天下。

峄城万亩石榴园,不仅是峄城石榴的主要产地,更是融生态农业与林业旅游于一体,成为枣庄“果”主题旅游特色。

榴花盛开时节,处处繁花似锦,人海如潮,那榴花红的如丹霞,白的如瑞雪;那枝干形似虬龙,千姿百态,奇崛苍劲;榴花落时,硕果累累,挂满枝头,如搂着果实成熟的芬芳;石榴园内青檀寺、一望亭、园中园、权妃墓、三近书院、观天亭、龙池榴花仙子、茗香社、三香居、降云邸等众多景点,和那一个个动人的民间传说,使得这片万亩榴园,更具迷人的风姿和韵味。

延安红色旅游的导游词

从红军长征的角度看,延安  已经超越一个地名的意义。

在吴起镇,历经二万五千里  长征的红军,终于找到了“家”……  在陕北开辟了延安时代,历经抗日战争洗礼和解放战争的风云,红星照耀中国。

七十年后站在延安土地上,人是无法不思潮汹涌的。

有研究者称,红军落定陕北前,长征的将士们历经6  次行军方向的选择,也有研究者认为前后经历9次抉择,对于长征的将士们而言,这一抉择的道路为鲜血所凝筑,红军付出了惨重代价,创造了人类史上的一个奇迹。

曾几何时,长征战士  屡遭重围,湘江一战血流成河,沿岸百姓三年不食湘江鱼

曾几何时,阴云密布的局势在娄山关大捷后,依然“马蹄声碎,喇叭声咽”,红军眼前仍然是不知路途的如海苍山、如血残  阳

但过六盘山,红一方面军和陕北红军会师之日在即,将领们“快马加鞭未下鞍”,在摆脱重围后惊回首,“屈指行程两万”。

几个月后,红军在陕北扎根,毛.泽.东环视多娇的  江山,品评秦皇汉武和一代雄鹰成吉思汗,发出“数风流人物,还看今朝”的铿锵之声。

14年后,他指挥“百万雄师过大江”,并且要求将士们“宜将剩勇追穷寇”,再几个月后,华  夏大地上,建立了新中国。

这一过程中,长征的落脚点陕北成了又一个时代的新起点,经历了延安时代后,雄鸡一唱天下白。

延安古称延州,历来是陕北地区政治、经济、文化和军事  中心。

城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙,延河、汾川河二水交汇之处的位置,成为兵家必争之地,有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称,被誉为“三秦锁钥,五路襟喉”。

  延安之名,始出于隋。

1937年,中共中央进驻,同年设延安市,为陕甘宁边区政府所在地。

1949年,改称县,1972年,再设市至今,为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

  延安市地域辽阔,自然资源丰富。

天然次生林163万亩,木材蓄积量308万立方米;以甘草、五加皮、槲寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种;有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100  余种;而且土地肥沃,光照充足,适生作物品种多,具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。

除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外,还盛产烤烟、蔬菜、  花生、瓜类、薯类等经济作物。

地处黄河中游的延安,是中华民族的发祥地,相传人类始祖黄帝曾居住在这一带,“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)  享誉中外,为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。

全市有历史文物保护景点848处,有保存完好的宋代石刻群洞18个,石窟寺14处,有建于唐代的宝塔等12处古建筑,有革命旧址6处。

目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处,年接待中外游客70万人次。

近年来,大力开发旅游业,恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点,“天然公园”万花山新增200亩牡丹,宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达55.4%,被国家林业部批准建设国家级森林公园。

延安位于陕西省北部黄土高原中部,  是中国革命的圣地。

延安东临黄河,与山西相临,西面与甘肃接壤。

延安有非常丰富的旅游资源,在历史古迹方面有国务院公布的全国重点保护单位--轩辕黄帝陵  有国家级重点文物保护单位--子长钟山石窟等;在自然景观方面有延安黄河壶口瀑布、全国最大的野生牡丹群和花木兰故里万花山等。

延安还是革命圣地,在中国现代史上占有极为重要的特殊位置。

阿庐古洞的导游词

各位游客,您知道“云南第一洞”吗?这就是我们即将前去参观的阿庐古洞。

  乍一听这个名字,就感到十分新奇。

不仅名字奇特,而且洞内景观也扑朔迷离,随着游览的深入,所有谜团将会逐渐揭晓。

  从昆明出发,行进约200公里,抵达滇东南泸西县以西5公里的阿庐山麓,就是阿庐古洞了。

阿庐古洞是一组典型的喀斯特地貌的地下溶洞群,海拔有1700米,它的主洞体由庐源洞、玉柱洞、碧玉洞、玉笋河组成,三洞一河全长3000多米,洞外有泉,洞中有洞,洞中有天,洞下有河,还有各种石笋、石钟乳、石柱、石幔、石帘、石瀑、石花等;被人们称为亚洲最壮观的天然洞穴之一。

说了这么多,我们还是抓紧时间前去游览吧。

  阿庐古洞的成因→阿庐的名称来历→民间传说  游客们,进阿庐古洞之前,还是要先来介绍它的形成。

阿庐古洞约成型于二亿年前,当时此地曾是一片汪洋大海,后来地壳隆起,海水退位,古海上升为陆地。

海中含有钙质的大量物质沉淀为石灰岩,其主要成分是碳酸钙。

含有二氧化碳的雨水,溶解了碳酸钙,石灰岩表面被溶化出无数的小孔、凹坑和裂隙。

长期岩溶的结果,使石灰岩的孔洞和裂隙不断扩大。

经过数百万年的风化,地下的石灰岩则成为无数千奇百怪的溶洞和通道。

溶洞在发展变化中有时彼此相连,构成了一连串的溶洞群。

阿庐古洞就是这样一组溶洞群。

  各位一定很想知道“阿庐”这两个字的来源,因为从发音上来看,大家可以猜出这不是汉语。

其实“阿庐”二字为彝族的语言,意为“有山有水的山洞”。

彝族是云南人口最多的一个少数民族,阿庐是古代彝族的一个部落的名字,阿庐古洞就是宋、元时云南三十七蛮部之一“阿庐部”的穴居点。

  阿庐古洞这么美,民间当然赋予了它动人的传说:泸西境内素有九峰十八洞之称,阿庐古洞就是其中的一部分。

在部落战争期间,阿庐部落酋长阿庐率领9员大将和众多男女,从五曹来到杨梅山,不料竟被山下一片浩瀚的海洋挡住去路,大家只得住下来休息,突然敌兵从后追来,阿庐一面抵抗敌兵,一面派出9员大将和18位姑娘,连夜砍树、扎排,架设过海浮桥36道,造最后一道桥的时候,9员大将和18位姑娘不幸落人海中,等到阿庐杀敌率部来到海边时,海水已经干涸,9员大将和18位姑娘变成了9峰18洞。

从此阿庐部落就在9峰18洞定居下来。

“阿庐古洞”也由此而得名。

  阿庐古洞全长3000多米,分为三个旱洞一个水洞。

所谓水洞就是旱洞下面有一条地下河,它们分别是庐源洞、玉柱洞、碧玉洞和玉笋洞。

阿庐古洞的景色可以用四个字来描述,那就是“古、朴、绝、奇”。

同时它具有四大特点:“第一,洞外有泉,泉水从洞里地下河流出洞外。

第二,洞内有天,洞内的天窗有三个,在深深的洞中可从窗上看到外面的天空。

第三,洞中有洞。

第四,洞中有河,指洞中的地下河。

  游客们,游览阿庐古洞,大约需要两个半小时到三个小时的时间。

现在就请大家下车,随我游览第一个洞——庐源洞。

  庐源洞全长760米,洞内聚集着岩石洞穴地貌的多种景观:有石瀑、石笋、钟乳石、石帐幔、石柱、石花、石珠等。

这些景观是怎样形成的呢?每年雨季,雨水中含有空气中的二氧化碳,渗入石灰岩的缝隙中。

二氧化碳和岩石表层的碳酸钙溶解后生成重碳酸钙随着水滴流到洞顶,二氧化碳随着水分的蒸发而散失,重碳酸钙又重新还原为碳酸钙,堆积在洞顶。

天长地久,一个小小的钟乳石便生成了。

有的水珠没有在洞顶蒸发,滴到地上,便沉淀为石笋,钟乳石和石笋渐渐长大,最后连接起来,就成石柱;石笋相连就成石帐幔;水顺岩壁流下,就形成石瀑,像冰冻起来的瀑布。

当然,钟乳石和石笋生成的速度是非常慢的,它的形成需要几百万年几千万年的时间。

现在我们停留在庐源洞的第一个景点一彩霞迎宾』匝着彩霞迎宾一路走下去,将会游览到双蛇出洞、古莲仙鹤、幽谷神钟、飞龙戏瀑、潭影映画、阿庐仙山、泸源汇景、石龟望月、女娲补天、仙人讲经、仙壶幻景等等。

有道是,三分形象,七分想象,请大家发挥想像力,慢慢欣赏这大自然的瑰丽奇观。

  各位游客,现在我们已进入阿庐古洞的第二个洞——玉柱洞。

玉柱洞以钟乳石和石笋为主,故称玉柱洞。

请看:这是洞内最具有代表性的景观“擎天玉柱”,柱高8米,直径约为0.3米,从地上直撑大厅顶端,粗细均匀,很像一根人工雕成的龙柱。

接着请大家随我一一游览此洞的其他景观,有唐仙大殿、碧海迎客、天狗望月、八仙过海、定海神针、龙门瀑布、猫鹰争鱼、神壁画海、犀牛赏月、阿细跳月、龙王点兵、天然大壁画,等等。

  游完两个旱洞之后,我们将坐船游览玉笋河,领略另一番景致;玉笋河在玉柱洞下面,是玉柱洞下层溶洞里的一条地下河流。

岩溶地貌一般都有许多大大小小的落水洞、漏斗、岩沟、裂隙等,雨水从地面渗透下去,直到下层较牢固的地层,称为地下暗河,再向更低的地方缓缓流去。

玉笋河就是这样形成的,长达八百多米的玉笋河,水流缓慢,清澈见底,常年不枯。

玉笋河的水流速度每分钟只有0.1—0.2米,大家请看,这里有一种特别的鱼,全身透明得像玻璃,看得见骨刺和内脏,这就是玉笋河特有的透明鱼。

它的出现,更为玉笋河增添了新奇的色彩。

  游客们,从玉笋河上岸,我们参观的最后一个溶洞是碧玉洞。

碧玉洞全长780米,是典型的峡谷式溶洞,洞中的钟乳石,石质既薄又脆,用手都能敲出钟声,被称为石鼓、石钟。

石盾是岩溶洞穴的又一天然奇观。

一般情况下,石盾原是与洞壁岩石生在一起的,后来因为岩石中出现裂隙,日久便因断裂而塌下来,盾上堆积了许多石笋,盾边又挂满了新生的钟乳石、石幔,形成了一种独特的岩溶景观,碧玉洞里就有许多这样的石盾。

最绝的是洞里的钟乳石与其他溶洞不一样,它们洁白如玉、晶莹透亮,这就是碳酸镁结晶石。

洞中最珍贵奇绝的是一根纯碳酸镁的结晶石,颜色白里透蓝,经鉴定为水晶石。

这根水晶纯洁无瑕,晶莹透亮,被称为碧玉洞之宝——碧玉簪。

碧玉洞中的代表性景观有独角倒挂、巨象足迹、古船远航等。

  好了,游罢碧玉洞,阿庐古洞的主要景点也就参观完了,在即将结束阿庐古洞的游览之前,我还想告诉你,阿庐古洞不仅景观浑然天成,而且历代名人也曾在此留下足迹:三国时称雄一方的孟获曾在此与诸葛亮斗智斗勇,明代的地理学家徐霞客曾两次入洞考察,写下了留传千古的文章。

历史与现实,神话与传说,名人与美景在阿庐交相辉映,使得阿庐古洞折射出一片神奇的光辉和色彩。

正是这片神奇的光辉,使阿庐古洞名扬天下,成为全国35个王牌景点和16条A级旅游专线之一。

下关风,上关花,苍山雪,洱海月是什么意思

大理四绝风花雪 :风,花,苍山雪,洱海月。

1、“下关风”  大下关(地名)是一个山口,这是苍洱之间主要的风源,风期之长、风力之强为世所罕见。

一年之中大风日数在35天以上。

下关风平均风速为每秒4·2米,最大风速达10级。

下关风的成因是其特殊的地势形成的。

  每年春、冬是下关的风季,一年之中,平均有25天以上的大风,最大风速达10级,由于下关地势特殊的关系,风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象:如人朝北走,风自南面吹来,风揭走人头上的帽子,自应落于身前,谁知是落在身后,人们对此奇异现象,称为“下关风”。

醉石、蓬莱阁。

  走在下关的街头,风撕扯着衣襟,吹走旅途的疲乏和散落的尘埃,令人心旷神怡,一身轻松,临风而歌。

此时,会有一种超凡脱俗的感觉,回归自然与返璞归真,只在临风而立的那一刻感受到。

  到大理游览,风是最亲密的朋友,随时跟在身边,风是心中最美好的使者,吹来欢欣,吹走忧郁。

在大理临风,是一种幸运和福份。

2、“上关花”  上关(地名)是一片开阔的草原,鲜花铺地,姹紫嫣红,人称“上关花”;大理气候温和湿润, 止于凉,暑止于温,最宜于花木生长。

于是, 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。

  来大理古城看花,最好的地方,就是玉洱园。

大理的茶花,当数这里的最多,最好。

要说玉洱园里的茶花,其实全是几米高茶花树了,花期一到,大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根,像挂满了好看的彩球,有种说不出的喜庆。

听说这种木本的茶花,只有大理才有,这真是大理人的福份。

也有人从苍山上采下山茶花来,花枝不大,也没什么形状,但经过雪风吹过,雪水浸过的花儿,叶子是油绿绿的,花朵柔韧肥厚,似乎全然没有把风雪放在心上,咧着嘴笑开了,有一种山民般的天然纯真,是大理最好的花儿。

3、“苍山雪”  经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一,也是苍山景观中的一绝。

寒冬时节,百里点苍,白雪皑皑,阳春三月,雪线以上仍堆银垒玉。

最高峰马龙峰的积雪更是终年不化,盛夏时节山腰以上苍翠欲滴,而峰巅仍萦云在载雪。

  苍山花卉,品种繁多。

云南的八大名花,即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿,在苍山都寻找得到踪迹。

  大理苍山小径曲折险峭,过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。

现有游览索道坐着上山。

如果你不愿乘坐缆车上山的话,也可在古镇上租马匹上下山, 也是一种别样的感受。

4、“洱海月”  洱海的水,透明度较高,湖面碧波荡漾,每当风和日丽的夜晚,行近洱海之滨,仰望天空,玉镜高悬,俯视海面,地涌银涛,水光接天,万顷茫然,一轮明月在海中随波飘荡,洱海月色,令人惊叹。

      天空极蓝,星光虽然暗淡,但是星星点点,缀满天庭。

洱海古称叶榆泽,因形如人耳而得名洱海。

夜晚的洱海更加妩媚迷人。

抬头望天上之月,低头看水中之月。

一首歌中唱到:”天上有个月亮,水中有个月亮……”这美丽的景色,在洱海的月夜更加体会深刻。

身临其境之际,仰望夜空,玉镜高悬,俯视洱海,玉镜漂浮,惊叹不已的同时,也为人间天上之佳景而感叹不已。

拓展资料:出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者:徐弘祖初十日雨止而余寒犹在,四山雪色照人。

迨饭而担夫逸去暗中走掉,刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下,另觅夫肩行李从陆行,言西山下有湖可游,欲与余同泛乘舟也。

盖中所当弥苴佉江出峡之始,其地平沃,居屯甚盛,筑堤导江,为中流所;东山之下,有水自焦石洞下,沿东山经龙王庙前,汇为东湖,流为闷地江今名永安江,是为东流所;西山之下,有水自钟山石穴中,东出为绿玉池,南流为罗莳江今罗时江,是为西流所。

故其地亦有三江之名。

然练城之三江合流,此所之三江分流,虽同南行注洱海,而未尝相入也。

余与刘君先西过大石梁,乃跨弥苴佉江上者。

西行塍中一里,有桥跨小溪上,即罗莳江也。

桥之北,水塘潋滟liànyàn水满波连之状,青蒲蒙茸;桥之南,溪流如线,蛇行两畦间。

因踞桥待舟,北望梅花村绿玉池在里外,而隔浦路湿,舟至便行,竟不及北探也。

此地名中所,东山之东,罗川之上,亦有中所,乃即此地之分屯也,余昔自鸡山西下所托宿处。

大约此地正东与鸡鸣寺,西与凤羽舍上盘相对,但各间相隔一山脊耳。

桥西诸山皆土,而峭削殊甚,时多崩圮。

钟山峙桥西北,溪始峙桥正西,盖钟山突而东,溪始环而西。

溪始之上,有水一围,汇绝顶间,东南坠峡而下,高挈qiè统领众流之祖,故以“溪始”名。

下舟,随溪遵其东麓南行。

两旁塍低于溪,壅yōng填塞修筑岸行水于中,其流虽小而急。

此处小舟如叶,止受三人。

其中弥苴佉江似可通大舟,而流急莫从。

二里,则两岸渐平,而走沙中壅,舟胶搁浅不前。

刘君与余乃登岸行陇,舟人乃凌波曳舟。

五里,乃复下舟。

少曲而西,半里,遂南挺而下湖。

湖中菱蒲泛泛,多有连芜为畦,植柳为岸,而结庐于中者。

汀水边平地港相间,曲折成趣,深处则旷然展镜,夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画,翛翛xiāoxiāo风景天成,无拘无束有江南风景;而外有四山环翠,觉西子湖又反出其下也。

湖中渚田甚沃,种蒜大如拳而味异,罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间,景趣殊胜。

三里湖尽,西南瞻邓川州治当山腋曲间,居庐不甚盛而无城,其右有崩峡倒冲之;昔年迁于德源城,以艰于水,复还故处。

大路在湖之东,弥苴佉江西岸,若由陆路行,不复知此中有湖,并湖中有此景也。

又南行港间一里余,有路自东横亘于西山,即达州治之通道也。

堤之下,连架三桥以泄水。

舟由堤北东行,一里,穿桥而南。

又半里,有小桥曰三条桥,即北从中所来之大道也。

水穿桥东,路度桥南,俱南向行。

初约顾仆以行李待此而不在,刘君临岐跼同局蹐不安之状。

时已过午,腹馁,余挥手别刘君,令速返。

余遵大道南行,始见路东有小山横亘坞中,若当门之槛,截坞而出者,是为德源城,盖古迹也。

按《志》,昔六诏未一,南诏廷五诏长为星回会,邓睒诏之妻劝夫莫往,曰:“此诈也,必有变。

”以铁环约夫臂而行。

后五诏俱焚死,遗尸莫辨,独邓睒以臂约认之还。

后有欲强妻之,复以计诒之,得自尽,不为所污。

故后人以德源旌之。

山横坞中不甚高,而东西两端,各不属于大山。

山之西,与卧牛相夹,则罗莳江与邓川驿路从之;山之东,与西山湾山相夹,则弥苴佉、闷地二江从之。

南三里,从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。

卧牛山者,邓川东下南砂之臂也,一大峰,一小峰,相属而下,大者名卧牛,小者名象山;土人以象小而牛大,今俱呼为象山云。

凑峡之间,有数十家当道,是为邓川驿。

过驿一里,上盘西山之嘴,始追及仆担。

遂南望洱海直上关而北,而德源横亘之南,尚有平畴,南接海滨。

德源山之东,大山南下之脊,至是亦低伏东转,而直接海东大山。

盖万里之脉,至洱海之北而始低渡云。

由嘴南仍依西山南下,二里,下度一峡口,其峡自西山出,横涉之面南上坡间。

又二里,有坊当道,逾坡南行,始与洱海近。

共五里,西山之坡,东向而突海中,是为龙王庙。

南崖之下,有油鱼洞,西山腋中,有十里香奇树,皆为此中奇胜。

而南瞻沙坪,去坡一里而遥,急令仆担先觅寓具餐,余并探此而后中食。

乃从大路东半里,下至海崖。

其庙东临大海,有渔户数家居庙中,庙前一坑下坠,架石度其上如桥。

从石南坠坑下丈余,其坑南北横二丈,东西阔八尺,其下再嵌而下,则水贯峡底,小鱼千万头,杂沓于内。

渔人见余至,取饭一掌撒,则群从而嘬即鱼儿咬吃之。

盖其下亦有细穴潜通洱海,但无大鱼,不过如指者耳。

油鱼洞在庙崖曲之间,水石交薄,崖内逊向内凹而抱水,东向如玦,崖下插水中,崆峒透漏。

每年八月十五,有小鱼出其中,大亦如指,而周身俱油,为此中第一味,过十月,复乌有矣。

崖之后,石耸片如芙蓉裂瓣,从其隙下窥之,多有水漱其底,盖其下皆潜通也。

稍西上,有中洼之岩当路左,其东崖漱根,亦有水外通,与海波同为消长焉。

从其侧交大路而西逾坡,不得路,望所谓三家村者,尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。

乃西半里,越坡而下,又西半里,涉箐而上,乃沿西山南向而趋,一里,渐得路,转入西腋,半里,抵三家村。

问老妪,指奇树在村后田间。

又半里,至其下。

其树高临深岸,而南干半空,矗然挺立,大不及省城土主庙奇树之半,而叶亦差小。

其花黄白色,大如莲,亦有十二瓣,按月而闰增一瓣,与省会之说同;但开时香闻远甚,土人谓之“十里香”,则省中所未闻也。

榆城有风花雪月四大景,下关风,上关花,苍山雪,洱海月。

上关以此花著。

按志,榆城异产有木莲花,而不注何地,然他处亦不闻,岂即此耶

花自正月抵二月终乃谢,时已无余瓣,不能闻香见色,惟抚其本辨其叶而已。

乃从村南下坡,共东南二里而至沙坪,聚落夹衢。

入邸舍,晚餐已熟。

而刘君所倩担夫已去,乃别倩为早行计。

十一日早炊,平明,夫至乃行。

由沙坪而南,一里余,西山之支,又横突而东,是为龙首关,盖点苍山北界之第一峰也。

凤羽南行,度花甸哨南岭而东北转者,为龙王庙后诸山,迤逦从邓川之卧牛溪始,而北尽于天马,南峙者为点苍,而东垂北顾,实始于此,所以谓之“尤首”。

《一统志》到点苍十九峰次第,自南而北,则是反以龙尾为首也。

当山垂海错之外,巩城当道,为榆城北门锁钥,俗谓之上关,以据洱海上流也。

入城北门,半里出南门,乃依点苍东麓南行。

高眺西峰,多坠坑而下,盖后如列屏,前如连袂,所谓十九峰者,皆如五老比肩,而中坠为坑者也。

南二里,过第二峡之南,有村当大道之右,曰波罗村。

其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类,蛱jiá泉之异,余闻之已久,至是得土人西指,乃令仆担先趋三塔寺,投何巢阿所栖僧舍,而余独从村南西向望山麓而驰。

半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓。

有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。

稍东,其下又有一小树,仍有一小泉,亦漱根而出。

二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。

泉上大树,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然形态生动,其状酷肖,与生蝶真正的蛱蝶无异。

又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。

游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。

余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花,询土人,或言蛱蝶即其花所变,或言以花形相似,故引类而来,未知孰是。

然龙首南北相距不出数里,有此二奇葩,一恨于已落,一恨于未蕊即开花,皆不过一月而各不相遇。

乃折其枝、图其叶而后行。

已望见山北第二峡,其口对逼如门,相去不远,乃北上蹑之。

始无路,二里,近峡南,乃得东来之道,缘之西向上跻,其坡甚峻。

路有樵者,问何往,余以寻山对。

一人曰:“此路从峡南直上,乃樵道,无他奇。

南峡中有古佛洞甚异,但悬崖绝壁,恐不能行,无引者亦不能识。

”又一老人欣然曰:“君既万里而来,不为险阻,余何难前导。

”余乃解长衣,并所折蛱蝶枝,负之行。

共西上者三里,乃折而南,又平上者三里,复西向悬跻。

又二里,竟凌南峡之上,乃第三峡也。

于是缘峡上西行,上下皆危崖绝壁,积雪皑皑,当石崖间,旭日映之,光艳夺日。

下瞰南峰,与崖又骈峙成峡,其内坠壑深杳,其外东临大道,有居庐当其平豁之口,甚盛。

以此崖南下俱削石,故必向北坡上,而南转西入也。

又西上二里,崖石愈巀嶪jiéyè高峻,对崖亦穹环骈绕,盖前犹下崖相对,而至此则上峰俱回合矣。

又上一里,盘崖渐北,一石横庋足下,而上崖飞骞刺空,下崖倒影无底。

导者言:“上崖腋间,有洞曰大水,下崖腋间,有洞曰古佛。

”而四睇皆无路。

导者曰:“此庋石昔从上崖坠下,横压下洞之上,路为之塞。

”遂由庋石之西,攀枝直坠,其下果有门南向,而上不能见也。

门若裂罅,高而不阔,中分三层。

下层坠若眢yuān干枯井,俯窥杳黑而不见其底,昔曾置级以下,煹gòu举火灯而入甚深,今级废灯无,不能下矣。

中层分瓣排棂,内深三丈,石润而洁,洞狭而朗,如披帷践榭,坐其内,随峡引眺,正遥对海光;而洞门之上,有中垂之石,俨如龙首倒悬,宝络丝线中挂。

上层在中洞右崖之后,盘空上透,望颇窈窕yǎotiǎo深远,而中洞两崖中削,内无从上。

其前门夹处,两崖中凑,左崖前削,石痕如猴,少wán其端,首大如卵,可践猴首,飞度右崖,以入上洞。

但右崖欹侧,左崖虽中悬二尺余,手无他援,而猴首之足,亦仅点半趾,跃陟甚难,昔有横板之度,而今无从觅。

余宛转久之,不得度而下。

导者言:“数年前一僧栖此崖间,多置佛,故以‘古佛’名,自僧去佛移,其叠级架梯,亦废无存,今遂不觉闭塞。

”余谓不闭塞不奇也。

乃复上庋石,从其门扪崖上。

崖亦进隙成门,门亦南向,高而不阔,与下洞同,但无其层叠之异。

左石片下垂,击之作钟敲声

北向入三丈,峡穷而蹑之上,有洼当后壁之半,外耸石片,中如齑jī细粉臼,以手摸之,内圆而底平,乃天成贮泉之器也。

其上有白痕自洞顶下垂中,如玉龙倒影,乃滴水之痕臼侧有白磁一,乃昔人置以饮水者。

观玩既久,乃复下庋石。

导者乃取樵后峡去,余乃仍循崖东下。

三思,当南崖之口,路将转北,见其侧亦有小岐,东向草石间,可免北行之迂,乃随之下。

其下甚峻,路屡断屡续。

东下三里,乃折而南,又平下三里,乃及麓,渡东出之涧。

涧南有巨石高穹,牧者多踞其上,见余自北崖下,争觇眺之,不知为何许人也。

又南一里半,及周城村后,乃东出半里,入夹路之衢,则龙首关来大道也。

时腹已馁,问去榆城道尚六十里,亟竭蹶而趋。

遥望洱海东湾,苍山西列,十九峰虽比肩连袂,而大势又中分两重。

北重自龙首而南至洪圭,其支东拖而出,又从洪圭后再起为南重,自无为而南至龙尾关,其支乃尽。

洪圭之后,即有峡西北通花甸;洪圭之前,其支东出者为某村,又东错而直瞰洱海中,为鹅鼻嘴,即罗刹石也。

不特山从此叠两重,而海亦界为两重焉。

十三里,过某村之西,西瞻有路登山,为花甸道,东瞻某村,居庐甚富。

又南逾东拖之冈,四里,过二铺,又十五里而过头铺,又十三里而至三塔寺。

入大空山房,则何巢阿同其幼子相望于门。

僧觉宗出酒沃饥而后饭。

夜间巢阿出寺,徘徊塔下,踞桥而坐,松阴塔影,隐现于雪痕月色之间,令人神思悄然。

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