如何纂写酉阳古城导游词
酉州古城位于重庆市酉阳县县城桃花源景区，一条全长1.3公里的民族风情街，名武陵古州，现名酉阳古城，主要以土家族苗族文化为载体，集土家族苗族建筑、民俗风情于一体，是游人领略渝东南土家族苗族文化的窗口，品味渝东南民俗文化。
古城由全长1300米民族风情街组成，名武陵古州，现名酉阳古城·依山而建，是一座展示土家族建筑、历史、民俗、文化的“博物馆”。
酉州古城主要以土家族、苗族文化为载体，集土家族苗族建筑、民俗风情于一体，是游人领略武陵山土家族苗族文化的窗口，品味渝东南民俗文化。
[1] 著名歌手腾格尔的神曲《桃花源》mv即在此拍摄。
谁能提供一篇关于介绍重庆酉阳桃花源的导游词
述说大概在三分钟左右的。
伏羲洞我国著名风景旅游区景点，位于重庆市酉阳桃花源国家AAAAA级旅游景区金银山脚“秀才看榜”景点绝壁下。
伏羲洞全长约3000米，洞宽10∽50米，高度20∽80米，因洞穴入口处顶部一块天然巨石酷似易经中的平面图形“伏羲龙图”而得名，它位于世外桃源最里端。
与重庆武隆芙蓉洞、丰都雪玉洞相比，伏羲洞则体量更大、更宏伟，形态更细腻。
被誉为“世界遗产，地下石林，人文始祖，三皇伏羲”的美誉. 伏羲洞为单斜构造地层走向发育的纵向洞穴系统，分布在110米高度之内，已测长度3000余米，洞穴表面面积60400.8平方米，洞穴容积2321977.8立方米，洞穴发育特征明显。
受岩性、地层产状及其与排水道关系三要素的控制，洞穴类型为大型地下河性质，洞穴岸顶的汇水面积大，故洞穴规模及空间巨大。
据中国洞穴专家称，为他们所见的面积最大、景观最美的洞穴；洞内有暗河，为桃花溪的源头；洞内石钟乳丛生，怪石林立，形态各异，是连接桃花源景区与金银山森林公园景区的最佳通道。
酉阳将投入6300万元整体开发绝美伏羲洞，开凿洞穴出口，在洞内建2个大厅，打造出洞内民俗表演及展示古人洞居生活原形，建设石板路、步游悬梯、设置高品质灯光、打造洞穴漂流带和洞穴自然景观。
整个洞府体量庞大，气势磅礴，有宽敞的大厅、曲折的廊道，险峻的峡谷，幽深的地下河，还有五彩缤纷的钟乳石，景观秀丽。
洞内钟乳挺拔，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，石瀑飞流，地下河幽深。
洞体规模之巨大，可谓集洞穴岩溶景观之大成，堪称“地下的世外桃源”。
世界著名岩溶洞穴学专家朱学稳教授评价该洞穴是我国已开发洞穴中科研价值最高、历史最悠久、最神奇的地下地质奇观，是大自然赋予的鬼斧神工的艺术宫殿。
有谁最近写了重庆酉阳桃花源导游词
谁写的重庆桃花源导游词不知道谁写的
武隆是贫困县导游词讲解
武隆县位于重庆市东南部，处乌江下游，在武陵山与大娄山结合部，境内有 “世界自然遗产”和“国家5A级旅游景区”。
武隆县东邻彭水县、酉阳县，南接贵州省道真县，西靠南川区、涪陵区，北与丰都县相连。
至2013年底，幅员面积2901.3平方公里，辖26个乡镇、186个行政村，户籍人口414488人。
有汉族、苗族、土家族、仡佬族等13个民族。
武隆县为全国交通运输行业文明单位 ，获得过“无公害农产品产地县”、“2012年度中国十大体育营销城市”、“中国户外运动基地”等荣誉称号。
介绍陶公祠的导游词五十字以内
陶公祠：又名靖节祠，省级重点文物保护单位，坐落在距县城26公里的东流镇的鳖石山上，它是为纪念东晋大文学家、诗人陶渊明建立的始建于宋代初期。
晋时东流属江西彭泽，陶渊明任彭泽县令时，曾住东流种菊，并作《劝农》、《九月闲居》等诗篇，故东流又雅称“菊邑”，流经东流的长江谓“菊江”。
后人们慕陶公高风亮节，建祠祀之。
陶公祠玲珑秀丽，四周松菊掩映，柳枝婆娑。
陶渊明，名潜，别号五柳先生，谥号靖节。
江西浔阳柴桑(今九江市)人，东晋义熙二年(公元406年)秋任彭泽县令，到任八十余日，逢退督邮来县，&127;须束带揖见，陶渊明叹曰：“我岂能为五斗米来，折腰向乡里小儿
”乃自解印绶而去，回到故里，隐居田园，读书种菊。
东晋时今东流地域属彭泽县，相传陶渊明辞官后，为避州、郡官吏的纠缠，曾乘舟下东流，隐居种菊。
因此，东流留下了不少关于陶渊明种菊的传说。
并传下“菊圃”。
陈／子《花镜》中说：“昔陶渊明种菊于东流县治，后因而县亦名菊。
”
黑水乡编一段导游词字数不见
贵州省沿河土家族自治县黑水乡位于县域中部乌江走廊，距县城8千米。
辖黑水、下坝2个办事处，16个行政村，1个居委会，178个村民组、政府驻地龙堡村，口2万人。
近年来，经济社会事业有较快发展。
目前，由于水资源环境污染，造成某些乡村水资源污染严重，也叫“黑水乡”。
黑水乡位于贵州沿河土家族自治县中部乌江走廊，距县城8千米。
北部与重庆市酉阳自治县一低带水，东部与黑獭乡、和平镇相连，南部与淇滩镇接壤，西部与思渠、官舟镇毗邻。
东经108°22′10″~108°29′47″，北纬28°32′35″~28°39′19″，南北长12.5千米，东西宽12.6千米。
黑水乡西起乌江，东邻县城北郊。
地势西、南部高，逐渐向东、北倾斜，西、南部山峦纵横，起伏陡峭，形成大小不等的沟、槽、谷、坝，最高海拔1102米，最低海拔275米北部乌江低山峡谷，中部代册丘陵，以“三沟两岔”著称。
侵蚀溶蚀地貌相间发育，岩溶区面积38.45平方千米，非岩溶区面积51.16平方千米。
为什么有些景点石碑下面有只龟
古代的石碑下常有一驮碑龟，有人把它称为龟趺，有人则称其为赑屃（两字读作“必戏”）。
其实，这两种名称分别是两个不同文化背景的产物。
追根寻源，龟曾有过神圣而显赫的地位。
自原始社会起，龟就受到中国先人的崇拜。
最早因龟头像男根而成为原始生殖崇拜的对象。
随着文化的发展，龟崇拜的内涵不断丰富。
古代神话中留存大量记载，如黄帝是龟的传人，女娲用龟足支起要坍塌的天，大禹治水也得神龟负来“洛书”相助。
“麟、凤、龟、龙”四灵之中，龟唯一不是人造物。
古人认为，龟背“上隆象天”，腹甲“下平法地”，龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征，龟是最早的历书。
加上长寿等原因，龟居然能“知天之道，明于上古”，“先知利害，察于祸福”，成为传达上天旨意的使者，龟甲占卜风行了数千年之久。
《史记》称，听从龟的预言，能使天下归服，得到名龟的人，“家必大富至千万”。
古人以龟为宝，器物装饰用龟形十分普遍，如龟鼎、龟旗、龟印、龟符等等。
至南北朝，龟墓志、龟碑盛行。
龟出现在墓葬中的风俗，可以追溯到原始社会，那时是用龟甲。
汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。
《史记》说，南方有老人用龟支床脚，20年后，老人死而龟还活着，“支床有龟”成了长寿的祝语。
陵墓前出现龟碑是很自然的发展。
唐人《酉阳杂俎》书中已清楚地称驮碑龟为“龟趺”。
龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神山的传说。
龟碑至少包含以下文化含义。
龟是吉祥物，可以保佑墓主及后代平安富贵。
古人认为，人死是回归天界，龟因长寿而成为人间与天上仙界唯一的纽带，是升仙的引路者。
古人同样也希望碑文所记事业功绩能随龟的长寿而流传久远，为后世所铭记。
后来，龟碑已不限于墓前使用。
一次大的社会变动，使龟的地位一落千丈。
清代王士祯认为是从明朝开始的，今学者刘兆元则说应从元代开始，原因是草原游牧民族不崇龟。
龟又成了“王八”，被用来嘲笑妻子与他人有染的男子，从此威风扫地。
可是，世上还大量存在古代圣贤龟碑，辱龟就辱了这些名人，为龟趺正名就成了急待解决的问题。
明朝杨慎《升庵外集》就说：“龙生九子，不成龙，各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。
”龟趺改名换姓成了龙子赑屃，当然就没有不敬古圣贤之嫌了。
这也只是距今数百年的事。
赑屃，原本是形容词，唐代李善解释为“作力之貌也”，现在忽然变成了名词。
如果留心，明代以后龟趺的头常刻成不龟不龙的怪样，而前朝的却完全是龟形龟受崇拜时称龟趺，龟落难时对驮碑龟网开一面，称“赑屃”，以与龟划清界线，这就是两个名称的不同文化背景。
这样看来，导游可以用龙生九子的传说来提高旅游情趣，但作为学术名称，还是应该叫龟趺。
求一篇乌江画廊导游词，5分钟左右
“生当作人杰亦为鬼雄;至今羽，不肯过。
”各位旅客们朋友们，大家好，欢迎美丽的乌江画廊，我是国际旅行社的导游，名叫XX，现在我们的车还没有到达目的地，那我就跟大家讲讲乌江画廊的概况吧。
乌江发源于贵州省威宁县，流经了渝黔两省市的14个区县，流淌着浓郁的民族风情。
在涪陵区注入长江，全长1070公里。
朋友们不要以为它叫乌江就是乌合之众的江，乌江曾经是一条军事河流，历来被称作天险，汉代、三国、太平天国的英雄豪杰，都在这江边演绎过金戈铁马的故事，红军二万五千里长征，刘邓大军进军西南也曾在这里创造过抢渡的奇迹。
可谓是历险重重啊
大家看，乌江两岸绝壁，水急滩险，不是三峡却胜似三峡，被誉为“百里画廊”。
万木乡到龚滩古镇这之间的河段，约有60公里长，被誉为乌江画廊。
乌江不仅是一条美丽的江，还是一条民族的江，历史的江。
就拿我们今天参观的龚滩古镇来说吧，龚滩古镇位于酉阳土家族苗族自治县，乌江和阿蓬江交汇的地方，它是在明代万历元年（公元1573年），酉阳山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江河道而形成的一个陡滩。
因为这里的民众以龚姓居多，所以称之为龚滩，距今已经有1700年的历史了。
这里曾经是四川到贵州湖南的一个重要口岸和物资集散地。
龚滩古镇有两大奇绝，吊脚楼和青石板街。
龚滩吊脚楼从南宋一直修到1963年，饱经乌江风云，人世沧桑，它的经久耐用程度可以与现代建筑媲美了。
古镇吊脚楼还颇含艺术与文化品味，如西望牛郎山的织女楼，数吨重的鸳鸯楼，亭台楼阁式的绣花楼等，难怪著名画家吴冠中到此一游时，用了“琼楼玉宇”来赞赏它。
龚滩古镇的另一奇绝是一条青石板路，长达两公里的老街，全由一块块青石铺成。
青石年代古远，但直到现在青石板街还是可坐、可行、可卧而不用担心会有一身的尘土。
据专家考证，此石板街是长江沿岸目前保持最完整，且极具观赏价值的石板街。
龚滩古镇的民族文化特色非常的浓厚，特别是土家族的民族气息。
独具魅力的吊脚楼、婀娜多姿的摆手舞、还有结婚时的哭嫁。
说到哭嫁还真是有意思，土家族的女儿出嫁时一定要会哭，哭得动听，哭得感人的姑娘，人们才称你是聪明伶俐的好媳妇。
哭嫁有专门的“哭嫁歌”，土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。
不哭的姑娘还不准出嫁呢。
新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。
要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。
会哭的姑娘一个月内不哭重复。
我在想，应该也有一些姑娘是真的伤心了才哭的，比如狠心的媒婆乱点了鸳鸯谱，女孩不愿意所以就趁机哭个够罗。
好了，朋友们，我们不知不觉间我们就到了龚滩古镇了，请大家带好自己的贵重物品，依次下车，注意安全。
