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永安贡川古城导游词

时间:2020-02-26 02:23

北海公园其中名景的由来或说道

例如五龙亭

大理四绝风花雪 :风,花,苍山雪,洱海月。

1、“下关风”  大下关(地名)是一个山口,这是苍洱之间主要的风源,风期之长、风力之强为世所罕见。

一年之中大风日数在35天以上。

下关风平均风速为每秒4·2米,最大风速达10级。

下关风的成因是其特殊的地势形成的。

  每年春、冬是下关的风季,一年之中,平均有25天以上的大风,最大风速达10级,由于下关地势特殊的关系,风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象:如人朝北走,风自南面吹来,风揭走人头上的帽子,自应落于身前,谁知是落在身后,人们对此奇异现象,称为“下关风”。

醉石、蓬莱阁。

  走在下关的街头,风撕扯着衣襟,吹走旅途的疲乏和散落的尘埃,令人心旷神怡,一身轻松,临风而歌。

此时,会有一种超凡脱俗的感觉,回归自然与返璞归真,只在临风而立的那一刻感受到。

  到大理游览,风是最亲密的朋友,随时跟在身边,风是心中最美好的使者,吹来欢欣,吹走忧郁。

在大理临风,是一种幸运和福份。

2、“上关花”  上关(地名)是一片开阔的草原,鲜花铺地,姹紫嫣红,人称“上关花”;大理气候温和湿润, 止于凉,暑止于温,最宜于花木生长。

于是, 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。

  来大理古城看花,最好的地方,就是玉洱园。

大理的茶花,当数这里的最多,最好。

要说玉洱园里的茶花,其实全是几米高茶花树了,花期一到,大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根,像挂满了好看的彩球,有种说不出的喜庆。

听说这种木本的茶花,只有大理才有,这真是大理人的福份。

也有人从苍山上采下山茶花来,花枝不大,也没什么形状,但经过雪风吹过,雪水浸过的花儿,叶子是油绿绿的,花朵柔韧肥厚,似乎全然没有把风雪放在心上,咧着嘴笑开了,有一种山民般的天然纯真,是大理最好的花儿。

3、“苍山雪”  经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一,也是苍山景观中的一绝。

寒冬时节,百里点苍,白雪皑皑,阳春三月,雪线以上仍堆银垒玉。

最高峰马龙峰的积雪更是终年不化,盛夏时节山腰以上苍翠欲滴,而峰巅仍萦云在载雪。

  苍山花卉,品种繁多。

云南的八大名花,即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿,在苍山都寻找得到踪迹。

  大理苍山小径曲折险峭,过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。

现有游览索道坐着上山。

如果你不愿乘坐缆车上山的话,也可在古镇上租马匹上下山, 也是一种别样的感受。

4、“洱海月”  洱海的水,透明度较高,湖面碧波荡漾,每当风和日丽的夜晚,行近洱海之滨,仰望天空,玉镜高悬,俯视海面,地涌银涛,水光接天,万顷茫然,一轮明月在海中随波飘荡,洱海月色,令人惊叹。

      天空极蓝,星光虽然暗淡,但是星星点点,缀满天庭。

洱海古称叶榆泽,因形如人耳而得名洱海。

夜晚的洱海更加妩媚迷人。

抬头望天上之月,低头看水中之月。

一首歌中唱到:”天上有个月亮,水中有个月亮……”这美丽的景色,在洱海的月夜更加体会深刻。

身临其境之际,仰望夜空,玉镜高悬,俯视洱海,玉镜漂浮,惊叹不已的同时,也为人间天上之佳景而感叹不已。

拓展资料:出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者:徐弘祖初十日雨止而余寒犹在,四山雪色照人。

迨饭而担夫逸去暗中走掉,刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下,另觅夫肩行李从陆行,言西山下有湖可游,欲与余同泛乘舟也。

盖中所当弥苴佉江出峡之始,其地平沃,居屯甚盛,筑堤导江,为中流所;东山之下,有水自焦石洞下,沿东山经龙王庙前,汇为东湖,流为闷地江今名永安江,是为东流所;西山之下,有水自钟山石穴中,东出为绿玉池,南流为罗莳江今罗时江,是为西流所。

故其地亦有三江之名。

然练城之三江合流,此所之三江分流,虽同南行注洱海,而未尝相入也。

余与刘君先西过大石梁,乃跨弥苴佉江上者。

西行塍中一里,有桥跨小溪上,即罗莳江也。

桥之北,水塘潋滟liànyàn水满波连之状,青蒲蒙茸;桥之南,溪流如线,蛇行两畦间。

因踞桥待舟,北望梅花村绿玉池在里外,而隔浦路湿,舟至便行,竟不及北探也。

此地名中所,东山之东,罗川之上,亦有中所,乃即此地之分屯也,余昔自鸡山西下所托宿处。

大约此地正东与鸡鸣寺,西与凤羽舍上盘相对,但各间相隔一山脊耳。

桥西诸山皆土,而峭削殊甚,时多崩圮。

钟山峙桥西北,溪始峙桥正西,盖钟山突而东,溪始环而西。

溪始之上,有水一围,汇绝顶间,东南坠峡而下,高挈qiè统领众流之祖,故以“溪始”名。

下舟,随溪遵其东麓南行。

两旁塍低于溪,壅yōng填塞修筑岸行水于中,其流虽小而急。

此处小舟如叶,止受三人。

其中弥苴佉江似可通大舟,而流急莫从。

二里,则两岸渐平,而走沙中壅,舟胶搁浅不前。

刘君与余乃登岸行陇,舟人乃凌波曳舟。

五里,乃复下舟。

少曲而西,半里,遂南挺而下湖。

湖中菱蒲泛泛,多有连芜为畦,植柳为岸,而结庐于中者。

汀水边平地港相间,曲折成趣,深处则旷然展镜,夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画,翛翛xiāoxiāo风景天成,无拘无束有江南风景;而外有四山环翠,觉西子湖又反出其下也。

湖中渚田甚沃,种蒜大如拳而味异,罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间,景趣殊胜。

三里湖尽,西南瞻邓川州治当山腋曲间,居庐不甚盛而无城,其右有崩峡倒冲之;昔年迁于德源城,以艰于水,复还故处。

大路在湖之东,弥苴佉江西岸,若由陆路行,不复知此中有湖,并湖中有此景也。

又南行港间一里余,有路自东横亘于西山,即达州治之通道也。

堤之下,连架三桥以泄水。

舟由堤北东行,一里,穿桥而南。

又半里,有小桥曰三条桥,即北从中所来之大道也。

水穿桥东,路度桥南,俱南向行。

初约顾仆以行李待此而不在,刘君临岐跼同局蹐不安之状。

时已过午,腹馁,余挥手别刘君,令速返。

余遵大道南行,始见路东有小山横亘坞中,若当门之槛,截坞而出者,是为德源城,盖古迹也。

按《志》,昔六诏未一,南诏廷五诏长为星回会,邓睒诏之妻劝夫莫往,曰:“此诈也,必有变。

”以铁环约夫臂而行。

后五诏俱焚死,遗尸莫辨,独邓睒以臂约认之还。

后有欲强妻之,复以计诒之,得自尽,不为所污。

故后人以德源旌之。

山横坞中不甚高,而东西两端,各不属于大山。

山之西,与卧牛相夹,则罗莳江与邓川驿路从之;山之东,与西山湾山相夹,则弥苴佉、闷地二江从之。

南三里,从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。

卧牛山者,邓川东下南砂之臂也,一大峰,一小峰,相属而下,大者名卧牛,小者名象山;土人以象小而牛大,今俱呼为象山云。

凑峡之间,有数十家当道,是为邓川驿。

过驿一里,上盘西山之嘴,始追及仆担。

遂南望洱海直上关而北,而德源横亘之南,尚有平畴,南接海滨。

德源山之东,大山南下之脊,至是亦低伏东转,而直接海东大山。

盖万里之脉,至洱海之北而始低渡云。

由嘴南仍依西山南下,二里,下度一峡口,其峡自西山出,横涉之面南上坡间。

又二里,有坊当道,逾坡南行,始与洱海近。

共五里,西山之坡,东向而突海中,是为龙王庙。

南崖之下,有油鱼洞,西山腋中,有十里香奇树,皆为此中奇胜。

而南瞻沙坪,去坡一里而遥,急令仆担先觅寓具餐,余并探此而后中食。

乃从大路东半里,下至海崖。

其庙东临大海,有渔户数家居庙中,庙前一坑下坠,架石度其上如桥。

从石南坠坑下丈余,其坑南北横二丈,东西阔八尺,其下再嵌而下,则水贯峡底,小鱼千万头,杂沓于内。

渔人见余至,取饭一掌撒,则群从而嘬即鱼儿咬吃之。

盖其下亦有细穴潜通洱海,但无大鱼,不过如指者耳。

油鱼洞在庙崖曲之间,水石交薄,崖内逊向内凹而抱水,东向如玦,崖下插水中,崆峒透漏。

每年八月十五,有小鱼出其中,大亦如指,而周身俱油,为此中第一味,过十月,复乌有矣。

崖之后,石耸片如芙蓉裂瓣,从其隙下窥之,多有水漱其底,盖其下皆潜通也。

稍西上,有中洼之岩当路左,其东崖漱根,亦有水外通,与海波同为消长焉。

从其侧交大路而西逾坡,不得路,望所谓三家村者,尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。

乃西半里,越坡而下,又西半里,涉箐而上,乃沿西山南向而趋,一里,渐得路,转入西腋,半里,抵三家村。

问老妪,指奇树在村后田间。

又半里,至其下。

其树高临深岸,而南干半空,矗然挺立,大不及省城土主庙奇树之半,而叶亦差小。

其花黄白色,大如莲,亦有十二瓣,按月而闰增一瓣,与省会之说同;但开时香闻远甚,土人谓之“十里香”,则省中所未闻也。

榆城有风花雪月四大景,下关风,上关花,苍山雪,洱海月。

上关以此花著。

按志,榆城异产有木莲花,而不注何地,然他处亦不闻,岂即此耶

花自正月抵二月终乃谢,时已无余瓣,不能闻香见色,惟抚其本辨其叶而已。

乃从村南下坡,共东南二里而至沙坪,聚落夹衢。

入邸舍,晚餐已熟。

而刘君所倩担夫已去,乃别倩为早行计。

十一日早炊,平明,夫至乃行。

由沙坪而南,一里余,西山之支,又横突而东,是为龙首关,盖点苍山北界之第一峰也。

凤羽南行,度花甸哨南岭而东北转者,为龙王庙后诸山,迤逦从邓川之卧牛溪始,而北尽于天马,南峙者为点苍,而东垂北顾,实始于此,所以谓之“尤首”。

《一统志》到点苍十九峰次第,自南而北,则是反以龙尾为首也。

当山垂海错之外,巩城当道,为榆城北门锁钥,俗谓之上关,以据洱海上流也。

入城北门,半里出南门,乃依点苍东麓南行。

高眺西峰,多坠坑而下,盖后如列屏,前如连袂,所谓十九峰者,皆如五老比肩,而中坠为坑者也。

南二里,过第二峡之南,有村当大道之右,曰波罗村。

其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类,蛱jiá泉之异,余闻之已久,至是得土人西指,乃令仆担先趋三塔寺,投何巢阿所栖僧舍,而余独从村南西向望山麓而驰。

半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓。

有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。

稍东,其下又有一小树,仍有一小泉,亦漱根而出。

二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。

泉上大树,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然形态生动,其状酷肖,与生蝶真正的蛱蝶无异。

又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。

游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。

余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花,询土人,或言蛱蝶即其花所变,或言以花形相似,故引类而来,未知孰是。

然龙首南北相距不出数里,有此二奇葩,一恨于已落,一恨于未蕊即开花,皆不过一月而各不相遇。

乃折其枝、图其叶而后行。

已望见山北第二峡,其口对逼如门,相去不远,乃北上蹑之。

始无路,二里,近峡南,乃得东来之道,缘之西向上跻,其坡甚峻。

路有樵者,问何往,余以寻山对。

一人曰:“此路从峡南直上,乃樵道,无他奇。

南峡中有古佛洞甚异,但悬崖绝壁,恐不能行,无引者亦不能识。

”又一老人欣然曰:“君既万里而来,不为险阻,余何难前导。

”余乃解长衣,并所折蛱蝶枝,负之行。

共西上者三里,乃折而南,又平上者三里,复西向悬跻。

又二里,竟凌南峡之上,乃第三峡也。

于是缘峡上西行,上下皆危崖绝壁,积雪皑皑,当石崖间,旭日映之,光艳夺日。

下瞰南峰,与崖又骈峙成峡,其内坠壑深杳,其外东临大道,有居庐当其平豁之口,甚盛。

以此崖南下俱削石,故必向北坡上,而南转西入也。

又西上二里,崖石愈巀嶪jiéyè高峻,对崖亦穹环骈绕,盖前犹下崖相对,而至此则上峰俱回合矣。

又上一里,盘崖渐北,一石横庋足下,而上崖飞骞刺空,下崖倒影无底。

导者言:“上崖腋间,有洞曰大水,下崖腋间,有洞曰古佛。

”而四睇皆无路。

导者曰:“此庋石昔从上崖坠下,横压下洞之上,路为之塞。

”遂由庋石之西,攀枝直坠,其下果有门南向,而上不能见也。

门若裂罅,高而不阔,中分三层。

下层坠若眢yuān干枯井,俯窥杳黑而不见其底,昔曾置级以下,煹gòu举火灯而入甚深,今级废灯无,不能下矣。

中层分瓣排棂,内深三丈,石润而洁,洞狭而朗,如披帷践榭,坐其内,随峡引眺,正遥对海光;而洞门之上,有中垂之石,俨如龙首倒悬,宝络丝线中挂。

上层在中洞右崖之后,盘空上透,望颇窈窕yǎotiǎo深远,而中洞两崖中削,内无从上。

其前门夹处,两崖中凑,左崖前削,石痕如猴,少wán其端,首大如卵,可践猴首,飞度右崖,以入上洞。

但右崖欹侧,左崖虽中悬二尺余,手无他援,而猴首之足,亦仅点半趾,跃陟甚难,昔有横板之度,而今无从觅。

余宛转久之,不得度而下。

导者言:“数年前一僧栖此崖间,多置佛,故以‘古佛’名,自僧去佛移,其叠级架梯,亦废无存,今遂不觉闭塞。

”余谓不闭塞不奇也。

乃复上庋石,从其门扪崖上。

崖亦进隙成门,门亦南向,高而不阔,与下洞同,但无其层叠之异。

左石片下垂,击之作钟敲声

北向入三丈,峡穷而蹑之上,有洼当后壁之半,外耸石片,中如齑jī细粉臼,以手摸之,内圆而底平,乃天成贮泉之器也。

其上有白痕自洞顶下垂中,如玉龙倒影,乃滴水之痕臼侧有白磁一,乃昔人置以饮水者。

观玩既久,乃复下庋石。

导者乃取樵后峡去,余乃仍循崖东下。

三思,当南崖之口,路将转北,见其侧亦有小岐,东向草石间,可免北行之迂,乃随之下。

其下甚峻,路屡断屡续。

东下三里,乃折而南,又平下三里,乃及麓,渡东出之涧。

涧南有巨石高穹,牧者多踞其上,见余自北崖下,争觇眺之,不知为何许人也。

又南一里半,及周城村后,乃东出半里,入夹路之衢,则龙首关来大道也。

时腹已馁,问去榆城道尚六十里,亟竭蹶而趋。

遥望洱海东湾,苍山西列,十九峰虽比肩连袂,而大势又中分两重。

北重自龙首而南至洪圭,其支东拖而出,又从洪圭后再起为南重,自无为而南至龙尾关,其支乃尽。

洪圭之后,即有峡西北通花甸;洪圭之前,其支东出者为某村,又东错而直瞰洱海中,为鹅鼻嘴,即罗刹石也。

不特山从此叠两重,而海亦界为两重焉。

十三里,过某村之西,西瞻有路登山,为花甸道,东瞻某村,居庐甚富。

又南逾东拖之冈,四里,过二铺,又十五里而过头铺,又十三里而至三塔寺。

入大空山房,则何巢阿同其幼子相望于门。

僧觉宗出酒沃饥而后饭。

夜间巢阿出寺,徘徊塔下,踞桥而坐,松阴塔影,隐现于雪痕月色之间,令人神思悄然。

湖州是什么

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80户人家中有12户是芦笙制作  的“专业户”。

在这里可以看到芦笙的整个制作过程。

如何前往:排卡距离雷山县城大约3公里,在...  贵州苏元春公馆  在县城北40公里的施洞镇。

苏元春(1844-1908),号子熙,广西永安(今蒙山县)人。

单武出身,同  治六年(1867年),随席宝田率湘军人黔镇压张秀眉领导的苗族农民起义。

时任总兵,后升提督,驻防施洞修...  贵州翁项苗寨  这里的女子们无论是平时还是节日,都穿传统的服饰,而且身上的衣服大多出自自己的手,制作衣服的工艺十分精  细,远近闻名:她们自种、自纺、自织、自染,然后自制、自绣,经反复捶打、晾晒、绣制,历三年两载才成就一...  贵州铜鼓苗寨  铜鼓苗寨的女子心灵手巧,其他苗寨常见的纺织、刺绣她们样样能行,而别个苗寨无法模仿的,便是这里精彩绝伦  的苗族农民画。

或朴素,或豪放,或细腻,或粗犷,无拘无束的笔法与技法叫人惊叹;有田间耕作,有吹笙跳月,...  贵州舟溪苗寨  这最有名的是苗族女孩的节日盛装和黔东南最大的芦笙堂,舟溪芦笙节场面很壮观,时间固定在每年的农历正月十  六至二十日。

此外,这里制作的芦笙和织锦花背带也非常有名,人称“舟溪二宝”。

...  贵州青曼苗寨  这里最大的特色之一,就是随意到一户苗家做客,都有可能亲眼目睹苗族传统服装从生产到制作的整个过程。

传统  服装的衣料以自种、自纺、自织、自染的家织布为主。

当地流传的《棉花歌》,唱述了找棉种、选种、开荒、播种...  贵州重安江铁索桥(三朝桥)  在重安镇口,有全国独一无二的“三朝桥”,可以说是桥梁发展史的实证。

在相距不到50米的距离内,分别建  于三个朝代的三座桥梁平行横跨于重安江上。

第一座是清代的铁索桥,桥长36.5米;第二座是抗战时期的石墩...  电话:0855-2351069  贵州金泉公园  金泉公园位于市区东南面的小高山脚下,主要景点有金泉湖,面积达130多公顷,是凯里最大的公园,由金泉湖  、鼓楼、芦笙厂、峡谷森林、水上乐园、民族度假村、烈士陵园等组成。

园中茶山之顶高耸的侗家鼓楼,...  贵州反排苗寨  反排也称“方白”,意为“高山上的方姓苗族支系”。

正是这些深处苗岭大山中的苗民,带着他们世代相传的木鼓  舞,出现在1990年北京亚运会,出现在远隔重洋的异国他乡。

反排木鼓舞有着鼓声节奏强烈、舞...  贵州掌坳苗寨  掌坳在苗语中意为“生长八月竹的地方”。

掌坳最负盛名的是这里的铜鼓舞(这里是铜鼓舞的发源地)。

  舞蹈风格古朴、奔放热烈,男子跳舞强悍、豪迈,女子舞步则轻曼、明练。

跳铜鼓舞已成为这里的风俗,无论...  贵州从江侗寨风雨桥  风雨桥也叫花桥,分为亭阁式和鼓楼式两种。

亭阁式风雨桥,桥面上亭阁秀立,雅致玲珑。

鼓楼式风  雨桥建在较宽的河面上,大桥长廊之上,加盖几座鼓楼式建筑,十分美丽壮观。

侗寨风雨桥,桥身全...  贵州麻塘革寨  麻塘最吸引人的,是有着鲜艳色彩与精致图案的亻革家蜡染。

当地的女子从八、九岁就开始学着点花,十五六岁时  已成为点蜡能手,从身上的衣裙、背带、围腰到家中的窗帘、被面、桌布无一不以蜡染装点,因此来到麻塘,也就...  贵州施洞苗族风情  施洞又名施洞口,位于清水江畔、台江与施秉两县交界处。

施洞古来便是苗家人烟鼎盛的福地,沿江蜿蜒密布着数  不清的苗族吊脚木楼。

当地人称施洞为“展响”,意思是贸易集市,由此不难想象这里商业的发达。

旧时清水江航...  贵州南花苗寨  在这里主要看苗族女子的服饰。

南花苗寨的女子多穿长裙,被称作“长裙苗”。

这里的百褶裙长达80厘米。

节日  时的牛角银饰是另一个特色,“大牛角”长达1米左右。

因为交通方便,距离凯里比较近,这里的旅...  贵州黎平县城  黎平县城所在的德凤镇始建于明洪武年间,可算是数百年的古镇,因此县城虽然大多已被钢筋水泥建筑物所占领,  但仍不难寻觅古镇的踪迹。

...  贵州晚寨侗寨  到晚寨一趟非常辛苦。

好不容易走完几公里曲折不平的山路,紧跟着便是上上下下的千级石阶,体力不太好的,  此时就只能望着对面山腰上的一片吊脚木楼哀叹了。

然而待到真的进到寨中,你的耳朵就会告诉你实在不虚此行。

...  贵州茅贡侗乡、高近侗寨  茅贡乡腊洞村的吴文彩是侗戏的鼻祖。

茅贡乡共有侗戏队19个,仅腊洞村就有5个,全乡侗戏师傅演员加在一起  有400多人,真是个庞大的戏班子。

演出的剧目通常有《秦娘美》、《李旦凤姣》等几十个。

这里...  贵州报京侗寨  报京大寨是报京乡的中心寨,周围有松柏、极有、白岩、龙奔等十几个侗族村寨。

报京侗族属北部侗  族的一个分支。

因为这里的交通闭塞,所以保留了较为古老而独立的生活方式:有独特的侗语,独特的服饰和独特...  贵州红二、六方面军纪念碑  在印江土家族苗族自治县木黄左侧的将军山腰,前临横河。

1934年5月,贺龙、关向应率领中国工农红军第三  军由四川彭水西渡乌江,迅速攻占沿河、德江、印江、松桃、酉阳、秀山等6县的广大毗连地域,建立黔东特区政...  贵州遵义他山  在余庆县西南松烟铺的蒲村。

明末永历年间(1647—1661),右金都御史钱邦芑(字开少),因拒绝与孙  可望共事,长期隐居于此。

曾辟百亩柳湖以自娱。

中有72泉,时涌连珠粒粒而上,堤柳数百章,大可合抱;春夏...  贵州遵义会议旧址  遵义会议旧址位于遵义市老城红旗路(原子尹路)80号,老地名叫琵琶桥。

会址是一座坐北朝南的  二层楼房,为中西合璧的砖木结构建筑。

上盖小灰瓦,歇山式屋顶上开一“老虎窗”,有抱厦。

整个建筑分主楼、...  贵州遵义飞鸽林场  在习水县内。

是一个人工营造的杉树林场。

林场风光秀丽,未入林便可先听到林涛澎湃的声音。

进入林中,只见曲  径回环,步步通幽,的确是一个休闲避暑的好去处。

...  贵州遵义陈公祠  陈公祠位于新城风朝门东侧(今健生路口),始建于清嘉庆初年,原为蚕神庙,供祭西陵螺祖。

清乾隆三年(17  38年)山东历城人陈玉臀来守遵义,从山东引种柞蚕,教民养织,三次往返,终获成功。

于是,遵义府绸争价中...  贵州遵义仁怀国酒门  贵州仁怀县茅台镇是国酒茅台的产地,这里的镇大门叫国酒门,主干道叫国酒路,仁怀镇还有一座世界上最大的酒  文化博物馆——国酒文化城和一个也许是世界最大的国酒酒瓶雕塑。

茅台酒厂就在著名的红军三渡赤...  贵州遵义桃溪寺  桃溪寺原为播州土司杨氏庄园中之家庙,明万历二十八年(1600年)平播战乱中被焚毁,随后重建,该寺距今  已有400多年历史。

桃溪寺为木结构四合院式建筑,山门两侧为八字墙,门上匾额横书“桃溪寺”...  贵州遵义夜郎镇  ...  贵州遵义郑莫祠  郑莫祠位于市区老城现在的十一中学校内。

建于1930年,座落在校舍左侧荷花池畔。

郑莫祠是清  代道光、咸丰、同治年间贵州最著名的经学家、文学家、文学家和书法家郑珍、莫友芝的祠堂。

他俩不仅在学术上...  贵州铜仁太子石  在梵净山老金顶南麓,牛尾河源头处,耸立着一座海拔1748.2米,如剑劈斧砍成的石山,远远望去,俨然一  巨人正在仰望,相传为皇太子所化,故名太子石。

太子石是梵净山一个奇特的景点。

牛尾河从脚...  贵州六洞岚光  六洞是靠近县城的第一泉,其味甜而透凉,其水可供百亩田的灌溉。

那地方树木成荫,水雾弥漫,并建有一亭子用  来祭祀泉神,在那里祷告求雨非常灵验。

其处石头上刻的“天乳真源”四字,是清嘉庆年间的太守王湛恩留下的。

...  贵州万笏朝天  据府志载:沿锦江顺流东下,右岸有一座山,下面丰大,上面尖削,其山巅突兀地生出一石柱,高高地直插云霄,  四周已没有可陪衬的东西,其形其势就像上朝用的笏一样。

古时的“金茎承露”也不足以来形容它的奇特。

...  贵州两江春色  大、小两江流汇于城南,夹岸多有桃树、李树。

每当春天来临,和风拂煦,春水方起,花香柳绿,万紫千红,看上  去就像是一幅美丽的图画一样,春满人间。

铜仁春天的景色,两江春色是最美的。

...  贵州周逸群故居  周逸群烈士故居在铜仁市区共同路12号,原街名大公馆。

周逸群故居座北朝南,呈四合大院,总占  地面积1162平方米。

清道光年间,周逸群祖父始建后楼两幢。

左楼上下各三间,烈士在此楼出生和结婚。

右楼...  贵州镇远古城  镇远县位于贵州东部,属黔东南苗族侗族自治州。

从地图上看,东邻的湖南湘西中部有一凸出部分,恰像一个楔子  ,插入贵州东部凹处。

镇远县就处在这个凸凹结合部上。

不知哪朝哪代哪位先生称镇远为“湘黔门户”,确是慧眼...  贵州新桥聋子河大溶洞  在镇远县,距青龙洞约4公里。

洞长20公里左右,已开辟部分,有高2—20米的大厅3个。

钟乳石倒垂如冰凌  ,直立如石林,气象万千,烟霞缥缈。

举凡花草虫鱼,飞禽走兽,山川田园,亭台楼阁,日用器皿,人物图像,琳...  贵州政治部旧址  红军总政治部旧址在遵义老城杨柳街的天主教堂里。

这座教堂由经堂和学堂两部分组成。

经堂在北端,是一座“罗  马式”建筑,空斗砖墙栗色木柱,穿斗屋架,伞状拱顶,由纵深四排32根7米以上的圆满4柱支撑,两列边柱承...  贵州遵义公园  ...  贵州中共负责人遵义寓所  中共中央负责人遵义寓所在遵义新城古式巷。

是一幢一楼一底洋房,距遵义会议会址约1公里。

1935年1月上  旬,中国工农红军第一方面军占领遵义后,中共中央的部分负责人在这里住宿和办公。

楼上3间自左至右是...  贵州杨粲墓  杨粲墓位于遵义市东南部,北距遵义市约10公里。

四周群山拱卫,一水环绕,松篁茂密、风景绮丽。

是全国重  点保护文物。

该墓室南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬的一座大型石室墓穴,墓内遍雕文官武士、人物花卉、龙床龙椅...  贵州遵义海龙囤  海龙囤又称龙岩囤。

在遵义县太平乡龙岩山东。

海龙国居群山之巅,四面陡绝,左右环溪,有一夫当关、万夫莫开  之势。

仅山后民径一线可以攀登。

播州土司杨应龙的祖先利用地形,在宽广约5公里的山顶上围筑土城、月城三重...  贵州香火岩  香火岩总面积35平方公里,位于开阳县境内,距贵阳60公里。

景区内峰峦垒嶂,怪石峥嵘、飞瀑流泉、蔚为壮  观。

峡谷由三段明谷和两段暗谷组成,分光明河、营河、香火岩瀑布群、香火岩等7个景区。

其中,香火岩瀑布群...  贵州贵阳甲秀楼  著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌),明万历年间(1573—1  620)巡抚江东之于此筑堤联结南岸,并建一楼以培风水,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意。

天启元年(1...  贵州修文阳明洞  阳明洞在修文县城北1.5公里的龙岗山。

明正德元年(1506年)宦官刘瑾为排斥异己,逮南京给事中御史戴  铣等20余人下狱。

兵部主事王守仁(字阳明)挺身而出,抗章救援,被廷杖四十,滴为龙场驿丞(今修文县城即...  贵州青岩古镇  青岩古镇是贵州省著名的历史文化名镇,形成于明洪武年间,历明清两代,迄今6百余年。

历史悠久,人文荟萃,  文化氛围极为浓郁。

因附近多青色岩峰而得名,古为屯田驻兵之地。

...  贵州龙图侗寨  龙图位于贵州省从江县东北部,距离县城从江40公里。

那里群山环绕,纵横交错,高低起伏,形如一条沸腾的苍  龙,龙图因此而得名。

这里是典型的侗族山村,村中大小道路全是水泥路,新式的钢筋混凝土楼房和古老...  贵州渔洞溶洞  各位朋友,今天我们要去的游览点是渔洞溶洞。

该洞位于凯里西部龙场镇内的丛山峻岭之中。

洞前,一条清澈的小  溪流过,两岸林木茂繁,郁郁葱葱。

洞内总长700余米,分为6层5厅8段。

其中,暗溪纵横,流水潺潺,波光...  贵州占里侗寨  在贵州省黔东南自治州的从江县,有一个侗族的自然村落叫占里。

它隐身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北  上的山谷间,距从江县城仅20公里,土地面积大约为15.97平方公里。

...  贵州苗王庙  榕江是苗侗文化的发源地,榕江县城里的这座苗王庙,是中国乃至全世界绝无仅有的供奉苗族始祖的庙宇,被称为  “苗族天下独一庙”。

在贵州省内外、在东南亚,甚至远至欧洲都有一定的影响,法国巴黎博物馆还有古州苗王庙...  贵州张秀眉塑像  张秀眉是苗族反清英雄,台江县翁岗掌就村人。

从清咸丰五年到同治十一年的18年间,带领苗族和侗族的军队转  战黔、川、湘,最后在长沙就义。

2000年4月18日,张秀眉的家乡台江为他树立了一座塑像,...  贵州枫香革寨  在重安江周围,生活着一个特殊的群落,这个群落因人口少,装束别致,风俗习惯独特而著称,它就是革家人。

革  家聚族而居,多为一姓一寨。

有廖、罗、李、王、杨、兰、吴、高等20个姓氏,枫香寨就是其中较为著名的一支...  贵州大阁公园  大阁公园,位于凯里城北的龙山上。

龙山顶部建有魁星阁,又名文昌阁,俗称“大阁”,公园因此得名。

  大阁始建于清乾隆四年(公元1739年),曾为学宫、考殿,是培育选拔人才的地方。

1982年,凯里市人民...  贵州堂安侗族生态博物馆  堂安完好地保留了侗族自然、原始的生活状态,在2002年10月第二届侗族鼓楼文化艺术节上,堂安作为生态  博物馆被隆重推出。

堂安寨依山而建,民居绝大部分为吊脚楼,有三分之一民居的屋面仍用杉树皮覆...  贵州新桥苗寨  新桥的苗族女人通常穿一种仅长5—7寸的百褶裙,被人戏称为“超短裙”。

具体的穿法是,平时穿两条裙子,节  日盛装的时候穿三四条裙子,但不管穿多少裙子,长度总也不会增加;裙子里面穿窄腿长裤或打绑腿,裙子外面罩...  贵州苗族鼓楼  在台江县城东南方20公里的排羊乡九摆村上寨中间,楼旁古木参天,苍翠绿郁。

鼓楼为三重檐歇山顶屋面,木结  构建筑,覆盖小青瓦,其下层呈平面四方形,空间宽敞。

楼高11米,占地52平方米,整个建筑结构以中间独柱...  贵州加鸠乡苗族风情  这里至今还沿袭着古老的农耕方式,在荒山上开垦出层层梯田,以植水稻为生,从而保存了中国最古老的稻作文化  。

因此到这里来,就要看梯田,了解中国最古老的稻作文化。

每年逢谷雨后的第一寅日,由全村...  贵州望坝革寨  望坝亻革寨是了解亻革家民风民俗的重要地点,有上望坝与下望坝之分。

上望坝建在山上,下望坝建在山间谷地  。

下望坝规模要大的多,有280户,重大事情都在下望坝商议解决。

望坝的祖鼓依俗在寨中村民家里轮流祭拜,...  贵州何腾蛟墓  在贵州省级历史文化名镇———黎平县德凤镇,有许多与何腾蛟有关的文物古迹,最为重要的是神鱼井、南泉山、  玉带桥、何公祠及何腾蛟墓等。

何腾蛟(1592—1649),字云从,黎平人。

明天启元年(162...  贵州纪堂鼓楼  纪堂鼓楼是侗乡造型最美的鼓楼之一。

纪堂分上寨下寨,各有一座鼓楼,由十二根大杉树原木支撑而  起。

塔身分八角,而顶层却变化为四角攒尖顶花重檐。

鼓楼周围的地面和民居的走道上都以卵石镶嵌成象征喜庆吉...

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