临汾尧庙导游词英文500词
各位游客大家好
我是本次带团导游小子。
今天很高兴和大家相聚在一起，祝大家在今天有一个愉快的旅行。
今天我们要参观的是具有魅力城市之称的长治市。
长治市位于山西省的东南部，向为晋东南政治、经济、文化、交通的中心。
市行政管辖城区、郊区两区和长治县、潞城县两县。
全市人口约八十七万余人，面积一千四百四十七平方公里。
市区地势南高北低，海拔高度为六百四十米至九百七十米，市中心区最高点老顶山达海拔一千三百六十八米。
这里气候属暖温带季风型大陆性气候，四季分明，年平均气温为八点九摄氏度，年平均降水量为六百二十毫米。
长治市交通方便，公路四通八达，太焦、邯长两铁路线交会于此，并有民航班机与外地联系。
长治市历史悠久，古有壶关、潞州、隆德府、潞安府之称。
远在新石器时代，这里即有人类活动；商周时，为黎国；春秋时为赤狄人的潞子国；战国初为韩国别都，后属赵；秦时置上党郡，后周时又设置潞州。
隋开皇年间，在现在地址筑城，距今已有一千四百多年历史。
宋崇宁间称隆德府，明嘉靖八年，升潞州为潞安府，附郭置长治县，取长治久安之意，长治之名由此而始。
一九四五年十月建市，一九五三年改为省辖市。
长治市的战略位置至为重要，自古为兵家必争之地，向有“得上党而望中原”之语。
建安十一年（ 206），曹操不顾羊肠坂道之艰难，亲自带兵来这里征服袁绍的外甥高干。
他的著名诗歌《苦寒行》，就是纪述这次行军的情景的。
战国时著名的秦赵长平之战，就是在长治的附近进行的。
在现代战争史上，也同样显示了长治市战略位置的重要。
抗日战争时期，八路军总部、中共中央北方局为领导抗日，开辟革命根据地，先后在市境内的故县、北村、南村等地驻扎。
揭开解放战争序幕的上党战役，也发生在这里。
长治市地上地下文物丰富，名胜古迹甚多。
市郊区壁头村和潞城县合室村的新石器时代古人类遗址，都是省级文物保护单位。
长治县西南的师庄羊头山石窟，创建于北魏孝文南太和年间，为石窟艺术的杰作。
出土文物以市内北城墙根分水岭春秋战国古墓葬的文物为著名，除战国车马外，还有象错金豆、铜皿、铜犀立人擎盘、铜镜、铜编钟等不少上乘精品。
市境内的古建筑星罗棋布，主要有上党门、梁家庄的观音堂、长治县的玉皇观、潞城县的原起寺等。
长治市物产资源丰富 ，市区以及周围地区地平水浅 ，是山西省有名的一个“ 米粮川”。
矿产资源黑（煤）、青（石炭岩）、黄（硫磺矿）、白（石膏）都有。
煤的储量大，质量优，品种齐全，开采条件好。
石炭石分布广，现已探明的储量占全省的百分之十七。
长治县刘家山的硫磷矿和潞城县的石膏储量也相当可观。
除此之外，水资源充足，地表水有漳泽、陶清河等水库，地下水潞城县辛安（西流）泉平均流量为每秒九点五立方米，这些都为建设城市、发展工农业提供了优越的条件。
长治市的土特名产以党参、潞麻、潞酒、大风丸、草帽辫、铁货为最著名。
上党是党参的故乡。
这里所产党参名闻四方，封建社会里一直是送往皇宫的贡品。
潞麻色泽洁白，皮薄性韧，纤维修长，柔软光滑，为麻的上品，称誉海内。
潞酒酿造历史悠久，北宋时，在晋冀鲁豫一带就很有名。
它以透明清香，绵软味长而著称。
潞城的草帽辫以色泽清白，起光发亮，扳平码方，文纹均匀，草质柔韧而有弹性，拉力强度大而闻名于国内外，从清同治年间出口，一直畅销于加拿大、法国、日本等国。
潞城制作的大风丸已有四百多年的历史了，它适用于男女老幼四肢麻木，半身不遂，筋骨酸困，遍身肿疼，胎前产后风等病症。
明清时，长治县荫城的铁货行销全国各地，还远销到蒙古、印度、尼泊尔、阿富汗、伊朗一带，因此有“千里荫城”之称。
清乾隆、嘉庆年间，交易额达一千万两白银，民谣有“千里荫城，日进斗金”的说法。
接下来，我要给大家介绍的是长治有名的景点，他们是：上党门在长治市东南，为古上党郡府署衙之大门。
据明《潞州志》载：“州治（上党郡署衙）在城市北润德坊子城之内。
子城隋开皇三年（583年）筑，周围三里十步，今址犹存。
”唐武后时，唐明皇李隆基曾任潞州别驾，住于郡署之中，因而此处建筑在玄宗登基后，得冠龙凤之名，如：飞龙宫、德凤亭等。
位于长治市壶关县境内，由五指峡、龙泉峡、王莽峡和紫团山组成，占地面积5848公顷，共有景观44处，景点400余个。
景区内有浓荫蔽日、绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千奇百态的山石，甘甜可口的清泉，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。
五指峰是五指峡的入口，形状好像是伸出的五指。
五指峡就是因为这座山峰而得名。
五指峰集雄、奇、险、幽、美于一体，不仅有刀削斧劈的悬崖，又有千奇百态的山石。
古人曾如此描写五指峰：“五朵危崖五指开，亭亭玉立绝尘埃，惊涛忽涨清泉水，是否翻云覆雨来”。
太行山大峡谷的山势千奇百怪各不相同，有悠闲品茗，切磋棋艺的仙人对弈；有镇守着自己领地的凛凛雄狮，有“超然云雾中，不与群山伍”的照壁峰，有沐浴朝阳的金鸡报晓，各个超然出众。
有两座造型奇特的山被当地人称做纸（指）山，后面稍远的好象一张薄薄的纸，前面的又象一根手指头，所以都被叫做纸（指）山，但却代表着不同的造型。
五指峡中的黑龙潭水非常清澈，终年流淌不息，在这个还有一个很有趣的说法，据说每到大旱的时刻人们就到这几来求雨，但是求雨的人一定要是属龙和蛇的，因为守护着黑龙潭的是一条黑龙。
清澈的山涧为来到这里的人们带来了快乐。
游人可以泛舟水上，进行皮筏漂流。
傅伟中以及峨嵋气功在美国的经历是什么
峨眉气功在美国，有一段不为人知的艰辛里程，她在美国的发展过程中，历经13年的风风雨雨，逐渐被洗礼出一条造福于民众的成功之路。
她由艰难始，到现在的开始成功，经历了三个阶段的变化： 一 挫折和教训阶段 峨眉气功真正的传播在美国的土地，是随着峨眉气功第十三代衣钵传人傅伟中1995年春季赴美开始的。
当时中国气功在美国，虽然随着一些中国著名气功师赴美后过眼烟云般的造势，但影响力还只是限于华人华裔圈中，并没有在以西方文化为主体的主流社会以及融合各种文化的自然疗法中激起涟漪。
也可以说气功在美国，还是个刚刚正要被开垦的处女地。
普通大众从来没有听说过“气功”这个名字，当然对气功的内涵也是毫不知情的。
鉴于当时气功在美国的现状，傅宗师觉得有必要除了应邀与加利佛尼亚大西洋医学中心的医学家们共同协作外气作用癌细胞的科学实验外，还应尽快的让美国民众体证气功。
气功科学实验与传授，就像两条腿迈进一样，才能载携着气功这个“身体”向前突破。
尤为重要的一点，他认为开始要由白色人种为主流的美国民众中普及和发展，让他们真正的体验气功的精髓，才更具有现实意义。
于是，傅伟中宗师制定了峨眉气功的教学计划和方案，同时和他信任的学生兼助手John Clauss ( 又名kip，中文名LinHai 或林海)共同注册成立了“国际气功协会”。
从那时起，峨嵋气功在几个州开始传播。
事业的起点还是顺利的。
但在将近一年时，当在纽约的曼哈顿市区17街租了一层800多平米的楼面开设中心，又共同注册成立了“峨嵋气功大健康中心”后，在精致装修的同时，他感到了一种很大的压力。
压力来自由于傅宗师英文文字和语言不通，LinHai利用此点在峨嵋气功内另立团伙，来达到架空傅宗师的目的，他甚至直言不讳的说：“你就做个牌子就行了”。
LinHai从日常工作和活动上控制傅宗师的意愿，阻挠和打击真心追随峨嵋气功，追随傅宗师深造的学生。
凡是接近于傅宗师的学生，他都进行百般刁难，甚至于经常阻挠傅宗师的一些中国教授朋友的来往。
傅宗师必须按他的意愿和安排来行事。
他架空的本领高超，控制的手法层出不穷。
这时的LinHai已经干脆撕下了尊重老师的面纱，威胁傅宗师说：“你是中国佬，中国佬就是乡巴佬，你想在美国教气功，就得听我的，不听话我让你教不成还把你赶回中国去
”说到这里他还裸起刺满两臂的刺青恶狠狠的说：“知道我过去的经历吗
我是专门经常戏弄警察和法律的。
” 当时傅宗师和LinHai及他们背后的团伙展开了艰难的反控制斗争，但限于语言关，他又是显得那么无能为力。
就这样，傅宗师在这种举步维艰中度过了几个月的时光。
终于在1996年的6月，当傅宗师由佛州教功返回纽约的“峨嵋气功大健康中心”的时候，他们已经跑到外地躲了起来，中心的所有资产被他们搬走，中心内空荡荡一片唯四壁空墙，LinHai同时将“国际气功学会”公司账号所有资金提之一空。
这场有预谋有计划的破坏峨嵋气功开展的行动还不止此。
尤为恶毒的，接下来LinHai按学员通讯录寄信，信中以卫道者自居，肆意对傅宗师进行污蔑攻击。
他将宗师教他破解伪气功的方法技术，诽谤说是傅宗师所为，造谣傅宗师表演让他作假找托等等。
更为甚者，他在信中以及他预先制作的网站上，剽窃傅宗师中国出版的书籍，将其译成英文，胆为妄为到使用原书插图，冠以LinHai作者名字，违法销售。
又将他从一些网站上搜索到的一些著名和尚、喇嘛、道士的单人照片和去中国旅游时拍的合影照，附在信中和登载其网站上，说是在中国学的什么少林、武当、西藏气功；登出巨赞法师照片，宣示他是美国的峨嵋气功代表；利用傅宗师1986年率学生到少林寺为名誉方丈德禅法师治疗时，他和德禅法师握手的照片，招摇撞骗；将1994年江阴市巨赞法师纪念堂落成典礼的善男信女朝拜者照片，移花接木为峨眉山朝拜团等等。
他拉大旗壮虎皮，网罗名人照片，编造故事，以此抬高自己，比如他和达赖如何如何，等等等等。
这一切的一切，LinHai破坏傅宗师的名誉，树立自己的威望，目的只有一个，就是想置傅宗师在美国于死地。
从而取而代之他是美国峨嵋气功领头人的位置。
基于以上原因，傅宗师被迫停止教功数月之久。
数月的痛定思痛和坐禅，傅宗师知道这是他的因果，并坚信LinHai的诽谤造谣，人身攻击有效也有用，但最终会象泡沫一样被海浪冲向海岸。
他将那些诽谤和造谣化为肥料，下定决心在哪里跌倒就在哪里重新站起来。
傅宗师并没有起诉LinHai，他怀着慈悲为怀的心态，只是将LinHai盗提和盗搬的公司资金和物品额让会计师做账化为他的当年度个人所得税处理（他报了税），并以期使他能够内心悔过。
傅宗师将这次的挫折引为他人生中的一个最大的教训。
他怀着平和的心态，自认人生中的挫折和教训也是一种收获，一种难得特殊的收获。
二 技术传授阶段 从1996年底到2002年，傅宗师继续与加利佛尼亚大西洋医学中心完成外气作用癌细胞的科学实验。
最初的积极效果使得能够作更大的实验。
2001年这个鼓舞人心的结果发表在《精神与健康》杂志上。
2003年加拿大探索电视台把他在医学中心的实验拍成记录影片并在“每日行星”的节目中播出。
一个月后又被美国实验探索电视台连续三天定时播放。
这时由于他成功治愈了圣地亚哥大学医学院肿瘤系主任佛兰科的脑胶脂瘤，因此又开始了与该院从事气功遥治脑胶质瘤的科学实验。
那时他还担任着美国美洲中医学院的客座教授，在完成该院讲授峨嵋气功外气诊治和峨嵋气功针灸大法品技术方法外（均自讲不用翻译），剩余的时间到旧金山大学，圣地亚哥大学，博克林大学，佛州大学，迈阿密国际大学，太平洋大学演讲气功（须助手翻译）和开设峨嵋气功健身班。
在美国的一些健身，武术，跆拳道及自然疗法中心，场馆等先后教授峨嵋气功的诸多方法技术。
如：峨眉十二庄，峨眉六大专修，峨眉小炼形，峨眉梵音疗法，峨眉十八法，峨眉太极拳，峨眉无极功，峨眉防身自卫术，峨眉辟谷法，峨眉小周天功，峨眉清净归一法，峨眉破窍神逰法，峨眉外气诊治法，峨眉天罡指穴法，峨眉点穴法，峨眉三位一体背疗法，峨眉食疗法，峨眉神针疗法等(均自讲不用翻译）。
四年的时间，他夜以继日的工作着，他的足迹遍美国。
从上面也可以看出，傅宗师限于英语语言和文字的能力，在他的教功选项不得不重点选择峨嵋气功的技术方面传授。
同时，他在探索着美国，重新认识和了解研究着美国的人文和思维方法，在比较学的范畴内深度的研究着东西方文化的异同等。
每当他静下心来，回头看一看都做了些什么的时候，他感到发自内心的惭愧，这几年来他虽然培养了一些气功人才，但却限于技术方法方面。
傅宗师是一个心怀大事的人，他并不是怀着物质心去美国的，他自认人生的责任是要帮助那些倍受生理，心理以及生活中痛苦煎熬的人们脱离苦海，为人类的幸福，为人类的痛苦解放，指导正确的航行，使人们走上一条永远保持快乐的大道，踏上人生安详的彼岸。
他反，做任何事情，尤其是如何解脱人类的痛苦，须大处着眼，小处着手。
而这几年自己正是迷失了大处，偏重在小道小术的传授。
这时的他同时感到已经完成了自身东西方文化的震荡期，他开始寻求一条东西方文化的交融处。
东西方文化虽不同，但从人性的角度讲，宇宙对人类的大恩是：生。
宇宙和人类的第一本性是：善。
人类不论肤色和人种，其自然本性都是善心，如何发掘人们的善心，认识自己的本心，体征本自的无心，即人们常说的平常心即“道”，如何化善为慈，如何把根在中国的传统文化，很好地耕耘播种在西方的土壤并且被西方文化所吸收所融合．．．．．．。
这些，都摆在了他的脑海中。
想到这里，傅宗师感到肩上的担子就更加重了起来。
三 步上成功之路 随着傅宗师对美国文化和对各个阶层人士的深入了解和接触，以及他本人英语能力的提高，他感到要想让峨嵋气功更多的造福于人众，在美国以及世界代代传授下去，有必要建立峨嵋气功系统的教学计划和重新制定教学方案。
于是他度过不少不眠之夜，制定了峨嵋气功的开展方向要围绕四点：一、传授宜于各阶层人众的德、功一体化；二、激发人生先明后悟或先悟后明；三、如何保持愉悦和解除生理、心理以及生活中的痛苦；四、着重培养教、治一体化的专门人才。
由是从2001年开始，他制定了以德为根 ，以能量平衡理论为本，系统性较强的五部功实施计划，并通宵达旦的撰写出理论与实用并重的约80万字的教材。
五部功分别为： 一部功：峨嵋气功的医疗艺术 二部功：改变生命的运行程序； 三部功：易经特殊心能量疗法； 四部功：教师级培训； 五部功：师父级培训。
2006年秋季，首批由西医医师、针灸师、电脑工程师、作家等25人组成的为期30天的四部功培训班，在峨嵋气功的发源地峨眉山举办。
这在当地引起了不小的轰动。
是什么巨大的吸引力使这25人停下手头繁忙的工作，不远万里来到中国，是他们发自内心的对中国传统文化的喜爱，对峨嵋气功的追求和对傅宗师由衷的信任。
他们既是峨嵋气功的受益者，又决心帮助更多的人受益，他们敞开心扉，张开双臂迎接来自峨嵋气功的艰苦训练。
峨眉山市电视台曾在专题节目中，连续7天采访报道了他们这批来自于远方的客人。
目前，峨嵋气功在美国仍然一步一个脚印地，扎扎实实地在向前推进。
傅宗师培养的一大批传功教师们除了在美国本土和英语系的国家，用峨嵋气功造益于人民外，同时正在开始稳步的传授在西班牙语系的国家和华语系的国家和地区。
具有近800年历史的峨嵋气功，承载着数千年中华传统文化的精华和历代掌门人的心血，正在向全世界西方文化展示着绚烂的光彩，使每一个参加过峨嵋气功培训的西方人士，了解和体会到中华传统文化的博大精深。
也由于峨嵋气功在美国的大力开展，即使多数美国人还没有锻炼过气功，但在他们的脑海中，都已记住了“气功”这个来自于中国的专有名词。
峨嵋气功在美国已步上了一条成功之路。
作为一个新生事物，他在美国的艰辛起步，风风雨雨的经历，和排除困难，收获挫折，超越自我的态势，以至于现在的稳步向前发展，仿佛在向世人们证明宣示着什么。
峨嵋气功前进的道路上，虽然可能仍然是曲折的，甚或是荆棘满布，但相信她的前途是光明的，她将像一盏灯光一样，世世代代闪亮在世界文化之中。
附后： 2007年傅宗师到大船大学佛罗里达心理专业学院（该大学分布在美国很多州）为大学集团总裁、该校院的校长、院长、心理学教授和博士生导师们，以及心理学博士生们讲了一下午别开生面的演讲，向他们介绍“易经特殊心能量疗法”。
开讲前，他首先当场演示该疗法的特殊魅力，即任何听讲者自由上台，不开口说话，傅宗师随即说出上台者的身体状况和性格特征，并指出是因为或童年或少年或成年期，哪些重大事件的发生，记录在了心的层面，才造成现在生理病症的现状和心理症结的存在。
除当下为患者用瞬间解痛法止痛或缓痛外，又给出用心能量疗法标本兼治的办法。
他给数人示范过后，已是震惊了全场，场上经常是掌声雷鸣不断。
易经特殊心能量疗法，是傅宗师以峨嵋气功的易经学，临济禅，丹道医学为基准，融合了中医脏腑和七情理论，现代心理学，生理学为一体的心能量疗法。
每个人通过一定的培训，都可以很快很好的掌握运用。
在演讲中，他较详细的讲解了该疗法的基本原理，特点，规律和一些方法，在座的专家们就像饥渴的学童一样，吸取着来自于别具一格的“丰餐营养”，他们不断聆听着，生怕错过每一个介绍，并不断提出各种相关问题，傅宗师都游刃有余地进行着解答。
快结束时，在座的著名心理学教授 威廉.亨利 博士和大学集团总裁 梅勒妮.斯托目 博士以及校长低声交谈着什么，而后他站起来激动的发言说，“首先我们对傅宗师渊博的知识和神奇的方法效果感到由衷的敬佩，现代的心理学治疗方法，需要和病人交流很长一段时间后或做一些相关的心理测试，才能找到病人的心理特征和心理的“扣”在哪里，再通过心理治疗的方法治疗心理问题和缓解生理症状。
而傅宗师的易经特殊心能量疗法，不但是双向搜索寻找的特定规律方法，而且这种特定的规律使我们感到确实具有神奇的特殊性。
这种疗法太伟大了，这种中国的心能量疗法如果和现代心理学相比较，是我们闻所未闻的实用学术，我仿佛觉得这就是孕育在心理学中的崭新的学科。
在此，我和总裁、校长交换了意见，我们诚挚的邀请傅宗师到我院定期讲学，如果他同意的话，我们将研究如何将这种方法加入到我们的课程中来。
我知道，这将是一项巨大的工程，但这个工程完成以后，将对美国以至于整个西方心理学的影响同样是伟大的.” 傅宗师接着表态说“感谢贵学院提供给中国文化和峨嵋气功一个展示的机会，但我这两年的教功行程已经安排得满满的了，而且易经心能量疗法还有许多需要完善的部分。
我愿意在2009年开始和贵院研究细定课程。
我有信心和在座的专家们进行这项有益的心理学工程尝试。
对于现在的不能马上开始，我希望教授，院长充分谅解，我也真诚的希望两年后我们将进行真诚的合作。
” 傅宗师前些日子电话和我说：“整个中国气功发展的历史教训太多太多，不是三言二语能说清楚的。
但气功一直不能登上学术的大雅之堂也是一个不争的事实，他一直很重视这个问题，凡气功有识之士都应该很重视这个问题。
如果峨嵋气功的“易经特殊心能量疗法”和－－大学合作成功，它的实际意义将胜于无数次的气功科研实验。
”
