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六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣台。
雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区和百家红色旅游经典景区，是一个集教育、旅游、休闲、娱乐为一体的江苏省级纪念性风景名胜区。
雨花台位于南京市中华门城堡南，它是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100 米、长约3．5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。
东岗又称梅岗，中岗也称凤台岗，西岗延伸至安德门外，无别名。
雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。
从公元前1147年泰伯到这一带传礼授农算起，雨花台已有3000多年的历史。
自公元前472年，越王勾践筑“越城”起，雨花台一带就成为江南登高揽胜之佳地。
三国时，因岗上遍布五彩斑澜的石子，又称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。
南朝梁武帝时期，佛教盛行，有位高僧云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨，雨花台由此得名。
明、清两代，景区内的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。
雨花台还是历代文人墨客乃至帝王将相吟咏之地，从李白、王安石、陆游、朱元璋、康熙、乾隆到鲁迅、田汉、郭沫若、刘海粟，都留下了吟咏雨花台的优美诗篇。
由于雨花台是南京城南的一处制高点，成为历代兵家必争之地。
东晋豫章太守梅颐曾在此抵抗外族入侵，南宋金兵入侵，抗金名将岳飞在此痛击金兵；此后的太平天国天京保卫战，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争“首都保卫战”，都曾在此掀起连天烽火，雨花台也因此逐渐荒芜。
1927年以后，雨花台沦为国民党统治者屠杀共产党人和革命志士的刑场。
新中国成立后，党和政府决定在此兴建烈士陵园。
如今的雨花台，已是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。
景区荣誉：全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区、全国风景名胜区先进集体、全国保护旅游消费者权益示范单位雨花台，三国东吴时称石子岗、玛瑙岗、聚宝山；南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名。
明、清两代，景区内的雨花说法和木末风高分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一，为江南著名风景游览胜地。
雨花台风景名胜区由名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大功能区组成。
近年来，新、复建了雨花阁、二忠祠、木末亭、乾隆御碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人马冢、甘露井、曦园、怡苑、梅岗等20余处名胜古迹和楼台亭阁馆。
雨花台风景区的著名景点江南第二泉，原名雨花泉，泉有二孔，水出地面1米，纤湮缕浸，清洌甘美，色味俱绝，南宋著名爱国主义诗人陆游到四川任职时途经建康，登雨花台游览，用泉水沏茶，备加赞赏，品为二泉，位列金陵名泉之首。
明代赵谦为二泉题匾，江南二字为后人所加，现在镌刻在大理石上的江南第二泉是当代著名书法家萧娴题写。
在江南第二泉上面，是百年老店二泉茶社。
原茶社为木结构，经白蚁常年侵蚀，已成危房。
随着雨花台风景区旅游资源的不断开发利用，为拓展雨花茶的文化特色，2001年，雨花台风景区对二泉茶社实施整体翻修。
如今，这里有气势雄伟全国规模最大的烈士纪念建筑群，历史悠久的名胜古迹，郁郁葱葱的山林，四季应时的花草，以及驰名中外的雨花石和闻名遐迩的雨花茶等，已成为集教育、旅游、休闲、服务为一体的多功能风景名胜区。
从江西鹰潭市走高速到河南永成市有多少公里
路线：由南京上机场高速，随后上宁高高速，第一个收费站下左行2公里，即可到达天生桥。
美食：当地有特色的是青梅制品，石湫狗肉、洪蓝御糕、洪蓝牛肉、有机蔬菜、乌鸡青壳蛋等。
游览：傅家边农业科技园有万亩梅花、桃花，园中漫步，令人陶醉，广大市民不仅可以领略一下世外桃源的神韵和大自然秀美的风光，更可以品尝具有当地特色的农家土菜。
现在正是草莓成熟的时节，广大市民还可以到草莓种植大棚自己动手采摘草莓，充分享受农家丰收的乐趣。
回程的时候，还可以前往溧水县城，游览名闻遐迩的“江南第一胜景”无想山的无想寺，参观凤泉、摩崖石刻后赴具有“江南小三峡”之称的天生桥风景区，游览秦淮源头胭脂河，凤凰井等景点。
九华山 路线：南京—绕城公路—宁马高速—过马鞍山—芜湖—繁昌—铜陵—青阳—贵池出口下高速—青泉岭—五溪—左转进入九华山风景区 行程：230公里美食：安徽本帮菜，实在，口味偏重。
游览：九华山人文、自然景观交相辉映，有国家级重点保护寺庙化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫等大小寺院94座，更拥有天然睡佛、天台晓日、花台奇景、大鹏听经、闵园竹海、观音出海等令人叹为观止的自然景观数十处。
中午在风景区品尝一下佛教圣地的特色素斋，下午开始游览祗园寺、化城寺、大悲殿、百岁宫、肉身殿。
晚餐后在佛国宁静、祥和的气氛中美美地睡上一觉。
第二天早起，在晨曦中为家人祈一份平安幸福，随后可以乘小交通游览凤凰松，古泾拜台，天台正顶，一线天。
仙寓山 路线：南京——绕城公路——宁马高速——过马鞍山——芜湖——南陵——青阳——抵达石台县 行程：350公里美食：以农家餐为主，特色菜有一品锅、草鸡汤、独特工艺腌制的辣椒等，此地更有各种野菜、小鱼蟹等。
远近闻名的石台县仙寓名茶也产在这里。
游览：仙寓山与黄山是同一山脉，以雄、奇、险、秀著称，是个仙气十足的“人间仙境”。
这里林木苍翠，遮天蔽日；谷中溪水奔流，碧潭如玉；更为独特的是谷底石头多是红绿相间的彩色奇石，这样的生态美景用“鸟鸣林愈静，泉响山更幽”这两句古诗来概括最为贴切。
仙寓山不但自然风光秀美，而且是各类动物、各类植物群落和谐共生的生态乐园。
丰茂的林木中属国家级保护植物的种类繁多，也是鸟兽等各类动物栖息繁衍的乐园，云豹、黑麂、猕猴、短尾猴、穿山甲、锦鸡、长尾雉等较为稀少的鸟兽偶见踪影。
古老深厚的文化底蕴也是这里的特色，修建于唐代的古徽道、佛教禅宗五大教派之一的“曹洞正宗”寺庙遗址、还有皇帝御赐的碑刻、明代兵部侍郎汪道昆手书的《庆庵塔铭》真迹……这里还有全国三大富硒村之一的“天方富硒村”，其硒元素含量介于陕西紫阳和湖北恩施之间，名列全国第二，可增强人体免疫力，颇为神奇。
感兴趣的朋友还可以去秋浦河上漂流，这条发源于石台县境内的秋浦河，素有“诗之河”的美誉，全长近10华里，九曲八弯，幽静奇幻，里面分布着多条瀑布，最为壮观的黄岩瀑布，落差高达70余米，宽20多米，它宛如巨大的白色玉带，从绝壁飞流而下，注入山中碧潭，腾起阵阵白色水雾，气势宏伟，令人叹为观止。
另外，晚上回家会路过芜湖，可以尝一尝当地的醉虾、长江花鱼，一定会让你觉得不虚此行。
登月湖路线：南京—长江大桥—仪征行程：90公里美食：全藕宴是这里的特色，被列为宝应十大名菜之首，其中包括：蜜饯捶藕、吉祥藕球、葫芦藕托、鸳鸯莲蓬汤、葡萄藕糕、桂花藕粉圆、藕海参、糖水花香藕、炸藕夹、葱花藕饼、荷叶叫化鸡、荷叶粉蒸肉、金莲瓣、琥珀莲羹、荷叶八宝粥。
游览：登月湖，位于仪征月塘镇，整个湖面约千亩面积，由水上乐园、岛上观光茶园（包括吟月村）和雨花石寻赏区三个部分组成。
在风光旖旎的苏中平原上，登月湖以水质清纯受到世人的称赞。
这里水质为二级标准，生态环境优良，水产品丰富，野生鸟类众多，晴天波光粼粼，雨天烟波浩淼；蓝天白云，青山碧水，炊烟袅袅，是游人休闲旅游的好去处。
以浙西大峡谷为投资主体的月塘旅游开发公司重新介入登月湖的旅游开发，第一期已投入资金1500万元，在环湖十六公里的湖岸带上开辟出乐水湾（十大智慧故事的场景造型）、登月岛（水陆相宜、动静结合的欢乐岛）、龙山探宝区（有模拟雨花石矿山，可探寻宝石），用“三个点一个圈”的游览模式，供四方游客到这儿来观光、游览、休闲。
另外还有多项水上游乐，如水滑道，水上秋千，画舫，游艇，水上自行车等。
安吉、乌镇 路线：第一天：南京—宁杭公路—句容—宜兴—浙江长兴—湖州—安吉第二天：安吉—德清—余杭—桐乡—乌镇行程：295公里美食：浙江菜口味偏淡特产：安吉的竹制品，乌镇的黄酒、腐乳、小食品。
游览：可驾车前往藏龙百瀑，两个小时结束景区行程，前往摄影基地——大竹海，张艺谋执导的《卧虎藏龙》就是在这里拍摄的。
第二天达到乌镇景区，在这里一定要看皮影戏，吃麦芽糖，唤起你童年的回忆。
选一小店，品尝一下地道的浙江菜，餐罢沏一壶茶喝上一口，环顾四周，感受一下小镇的风情，定能品出水乡小镇的古韵，抓紧时间买上一小坛黄酒一瓶腐乳，再买点特色小吃，悠闲中带着美好的回忆返宁。
安徽泾县、太平湖 路线：南京—马鞍山—芜湖—南陵—泾县—溪口—新华—太平湖行程：245公里美食：农家餐为主特产：泾县火青茶叶、章渡酱菜、琴溪琴鱼。
游览：泾县，山清水秀，桃潭的踏歌古岸、保存完好的明代民居建筑群、清新妩媚的太平湖山水、惊险刺激的“江南第一漂”……“江南第一漂”，河道蜿蜒曲折，水流湍急，两岸奇峰异石，千姿百态，层峦叠嶂，风光绮丽。
漂流全程长约20余公里，大约需要4小时左右漂流完全程。
晚上可住陈村“桃花潭”。
第二天可前往太平湖坐游艇游览。
太平湖四周青山环抱，在全湖控制流域面积达2800平方公里的范围内，覆盖着松、柏、檀等上百种树木，郁郁葱葱。
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怀化到吉首是209国道。
这里比走桂林快多了。
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郝姓的历史和现状的研究报告
出自子姓，其始祖为帝乙。
相传契为商的始祖，他曾助禹 郝姓始祖 帝乙治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。
相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故 被赐姓子。
商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。
据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第 27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。
郝姓，在《百家姓》中排名第77位。
郝姓是姓氏排行第七十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。
郝姓的起源是出自商末的地名。
传说远古时代的太昊，相传即伏羲氏（又传说他是古代东夷族的首领）。
太昊的佐臣郝骨氏，辅助太昊治理部落。
到了商朝末期，郝骨氏的裔孙期，被商帝乙封在太原郝乡。
于是期的后代就以封地名为氏，就是郝氏。
此即《新唐书·宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。
商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。
” 除此之外，郝姓中还有一些少数民族血统。
据《姓氏考略》记载“乌桓有郝氏，又唐时土蛮有郝、杨、刘三姓。
望出太原、京兆”。
乌桓也作乌丸，古族名，东胡族的一支，秦末东胡遭匈奴击破后，部分迁乌桓山，因以为名。
乌桓族以游牧射猎为生，汉武帝以后归附汉，活动在我国北方。
乌桓族中就有一些以郝为姓的人。
唐代南方蛮族中也有以郝、刘、杨为姓氏的。
可见，除了商朝末期以地名为姓氏的郝氏外，古代北方及西南的少数民族中也有郝姓。
始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。
就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。
至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现 了郝姓人家。
这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。
总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。
始于商末太原郝乡的郝姓，传了一千多年，仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。
秦汉之际，郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。
晋末，由于官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽当涂县东北小丹阳），传七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹阳徙至安陆（今属湖北）。
两晋南北朝时，虽社会动荡，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避战乱而迁山东者，河南之郝姓有迁安徽者。
隋唐之际，社会安定，郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大，并形成郝姓历史上的第二大郡望——京兆郡。
并有郝姓徙湖北、四川者。
北宋灭亡后，郝姓有南迁江南者，而世居汾州（今山西汾阳）的著名画家郝章为避战乱，兵火后迁居阆州（今四川阆中）并落籍当地。
唐宋以前，郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带，至于郝姓南迁，较他姓要晚，规模也要小的多。
唐宋之际，南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。
元末时，灾疫不断，农民起义军四起，后互相攻伐，导致中原、华东、华中人口锐减，明初洪武年间，郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。
明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。
清代时，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙、甘肃者；而居于福建的郝姓则有渡海赴台，进而入南洋新加坡等地者,因为战争，有部份族人迁徙至四川雅安名山，后有一部份人因生存而迁秆徙到汉源使得四川也有了郝姓的分支。
但是，此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。
如今，郝姓在全国分布甚广，尤以河南、山西、河北三省为多，这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九. 历史名人郝昭：字伯道，太原人，为人雄壮，身长九尺，猿臂善射，深有谋略。
为杂号将军，镇守河西。
曹真举荐郝昭守陈仓，迁镇西将军。
诸葛亮大军逼近陈仓，先使魏延攻打，但连日无功致魏延说此城难打，诸葛亮大怒欲斩。
郝昭的同乡靳详请缨游说郝昭投降，但为郝昭厉绝归降。
诸葛亮强攻，激烈的攻城器械城后，郝昭以三千拒守诸葛亮三十万，相持二十余日，诸葛亮无计可破。
当诸葛亮斩魏的援军王双后，因粮尽而乘机退兵。
曹睿下诏嘉许郝昭的善守，赐爵关内侯。
后再引见慰劳，正想重用时郝昭病亡。
郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。
他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。
另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、《竹书纪年校正》等书。
郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。
闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。
后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。
郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。
他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。
宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受 信任。
中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。
郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。
郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。
郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。
他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。
郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。
他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。
秦有上卿郝晏，相传是期的后裔，其孙郝援，任太原守。
西汉有以廉洁闻名的郝子廉；郝贤，以上谷（今河北怀来县）太守从大将军击匈奴，封众利侯；郝党，封亭乡侯。
东汉有郝孟真，善方术，曹操使其领诸方士。
西晋有匈奴人民起义领袖郝散，曾进攻上党（今山西襄垣东），诛杀官吏。
唐代有高宗朝宰相郝处俊。
宋代有画家郝士安、郝锐。
金国有郝守宁。
明末有学者郝锦。
历史上有哪些比较出名姓戴人物
戴姓名人戴德 西汉今文礼学“大戴学”的开创者。
生卒年不详。
字延君。
梁（今河南商丘）人，又据为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。
任信都王刘嚣太傅。
与兄子戴圣同学于后苍。
宣帝时立为博士，称“大戴”，也叫“太傅”。
曾选古代各种有关礼仪等的论述，编成八十五篇，今残。
戴圣 西汉今文礼学“小戴学”的开创者。
生卒年不详。
字次君。
梁（今河南商丘）人，又据为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。
任九江太守。
与叔父戴德同学于后苍。
宣帝时立为博士，参加石渠阁议，世称“小戴”。
选集古代各种有关礼仪等的论述，编成，即今本。
戴逵（
—396） 东晋学者、画家、雕塑家。
字安道。
谯郡铚县（今安徽宿州）人。
他反对佛教的因果报应说，著有。
他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨。
又为瓦棺寺塑，和顾恺之的壁画、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。
所画人物、山水也别具一格。
子戴勃、戴颙，均能画，戴颙亦为当时名雕塑家。
戴叔伦（732—789） 唐代诗人。
字幼公，一作次公。
润州金坛（今属江苏）人。
年轻时师事萧颖士。
曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。
晚年上表自请为道士。
其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但、等篇也反映了人民生活的艰苦。
论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。
原有集，已散佚。
明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多。
戴嵩 唐代画家。
生卒年不详。
韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。
擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。
相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。
明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。
”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。
传世作品有《斗牛图》。
戴复古（1167—
） 南宋诗人。
字式之，号石屏。
台州黄岩（今属浙江台州）人。
他长期浪游江湖，卒年八十余。
曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。
部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达收复中原的愿望。
也能词，风格雄放。
有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴表元（1244—1310） 元代文学家。
字帅初，一字曾伯，号剡源。
奉化（今属浙江）人。
宋咸淳七年（1271）进士，元大德八年（1304）六十一岁时，被荐为信州教授。
再调婺州，因病辞归。
论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。
著有《剡源戴先生文集》。
戴良（1317—1383） 元代诗人。
字叔能，号九灵山人。
浦江（今属浙江诸暨）人。
曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。
后至吴中，依张士诚。
又复泛海至登莱，拟归元军。
元亡，隐居四明山。
洪武十五年，明太祖召至京师，欲与之官，托病固辞，致因忤逆太祖意入狱。
待罪之日，作书告别亲旧，仍以忠孝大节为语。
次年，卒于狱中。
或说系自裁而逝。
其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治。
也保存了一些著名中医的传记资料。
有《九灵山房集》。
戴进（1388—1462） 明初画家。
字文进，钱塘（今浙江杭州）人。
善画山水、人物、走兽、花果等。
境界深远美妙，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采。
人推明代院体中第一手，有“浙派”创始人之称。
戴本孝（1621—1691） 清初画家。
字务旃，号鹰阿山樵。
休宁今属安徽人。
父戴重，明亡绝食死。
本孝以布衣终老。
能诗，工山水，多作卷册小景，擅用干笔焦墨，丘壑不繁，意境恬淡，近元人画趣。
戴名世（1653—1713） 清代史学家。
字田有，号忧庵，人称潜虚先生。
安徽桐城人。
散文长于史传。
康熙四十一年（1702年）刊行《南山集》，其中多采方孝标《滇黔纪闻》所载南明永历帝时事。
五十七岁中进士，任翰林院编修。
三年后为御史赵申乔参劾，以“大逆”罪被杀。
此案牵连数百人，方孝标已死，亦被戮尸，为清朝四大文字狱之一。
戴震（1724—1777） 清代学者，思想家。
字东原。
安徽休宁人。
问学于婺源今属江西江永。
以塾师为生。
乾隆间修四库全书，特召为纂修官，后赐同进士出身，授翰林院庶吉士。
在馆五年，病死。
他博闻强记，治学实事求是，不迷信前人，也不师心自用。
精于考据、训诂。
对天文、数学、历史、地理均有深刻研究。
精通古音，立韵类正转旁转之例。
从分析广韵系统入手，区别等呼洪细与韵类异同，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论。
对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。
著作有《原善》、《原象》、《孟子字义疏证》、《声韵考》、《声类表》、《方言疏证》等，后人编有《戴氏遗书》。
训诂学家段玉裁、王念孙等都是他的学生。
戴第元（1728—1789） 清代文学家、官员。
字正宇，号簋圃，又号省翁。
大庾县（今大余县）人。
戴第元家境寒素，从小聪明俊秀，13岁入县学，即能诗擅文，得“神童”之誉。
童试时得到南安府知府和江西提学的赞许，被选入府学。
自此更加勤奋努力，乾隆十八年(1753) 中举，次年会试中副榜，选为兴安(今横峰)县教谕。
二十二年(1757) 中进士，改庶吉士，后授翰林编修。
二十七年任江南行省乡试副主考官，选拔出来的学者中包括江永、朱筠、戴震等饱学穷经之士。
后又为江南道、四川道监察御史。
四十三年(1778)，次子衢亨殿试第一，取为状元。
第元与其弟均元，其长子心亨（乾隆四十年进士）和衢亨皆入翰林院，并称“西江四戴”，“为词林增典故焉”。
第元还主持山西、湖北等省乡试，视学安徽。
官光禄寺少卿、太常寺少卿、太仆寺少卿等，乾隆五十一年以病致仕。
多才博学，名重海内。
入翰林院后，词章更是“倾倒一时”。
编有《唐宋诗本》80卷行世。
戴衢亨（1755—1811） 清朝状元、官员。
字荷之，号莲士，江西大庾（今大余）人。
戴第元之子。
乾隆四十三年（1778年）戊戌殿试一甲一名（状元），授翰林院修撰。
选任文衡，累主江南、湖南乡试。
嘉庆初年，凡大典须撰拟文字，皆出自其手。
从政谨饬清慎，颇有远见，为嘉庆时重臣。
历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职。
1811年病逝，赠太子太师，谥文端。
著有《震无咎斋诗稿》。
善画山水 。
乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图 。
与父第元、叔均元、兄心亨，均显赫于朝，合称“西江四戴”。
戴熙（1801—1860） 清代画家、官员。
字醇士，号榆庵、松屏、鹿床居士、井东居士等。
钱塘（今浙江杭州）人。
道光十一年(1831)进士，十二年（1832）翰林，官至兵部右侍郎，后引疾致仕归。
曾在崇文书院任主讲。
咸丰十年（1860）太平军克杭州时，投水死，谥号文节。
工诗书，善绘事。
四王以后的山水画大家，被誉为“四王后劲”，与清代画家汤贻汾齐名。
山水早年师法王翚，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。
晚年观摩巨然真迹，在用墨方面有深切的领会。
道光时宫廷书画多出于其手。
又能画花鸟、人物，以及梅竹石，笔墨皆隽妙。
秦祖永的评论是：“临古之作形神兼备，微嫌落墨稍板，无灵警浑脱之致，盖限于资也。
所写竹石小品停匀妥帖，尚为蹊径所缚，未能另立门庭也。
”有《习苦斋集》、《习苦斋画絮》等。
戴煦（1805—1860） 清代数学家。
字鄂士，号鹤墅，又号仲乙。
浙江钱塘（今杭州）人。
与项名达同时研究三角函数的幂级数展开式和椭圆求周等问题，并代项氏续成遗著。
他的代表作有《对数简法》等四种九卷，合刊成《求表捷术》。
得出了指数为任意实数的二项展开式、对数展开式及三角函数对数展开式，并用来计算对数表。
还著有《四元玉鉴细草》等。
戴煦在研究无穷级数时发现了“开方求对数”的简便方法，并在此基础上补充了“定理级对数”和“自然对数级数术”两项定理，比当时世界上的先进算法要简单实用得多。
戴相龙 戴相龙，男，汉族，1944年11月生，江苏省仪征市人。
1973年5月加入中国共产党，1967年9月参加工作，中央财政金融学院会计系毕业，研究员、高级经济师、博士生导师。
现任全国社会保障基金理事会党组书记、理事长。
中共十五大、十六大、十七大代表，中共第十四届中央候补委员，第十五届、十六届、十七届中央委员，第十届全国人大代表（天津）。
1995—2002任中国人民银行行长，2002—2007任天津市委副书记、代市长、市长。
戴秉国 戴秉国，男，土家族，1941年3月生，贵州印江人，1973年6月加入中国共产党，1964年9月参加工作，四川大学外语系俄语专业毕业，大学学历。
现任中共中央委员，国务委员、国务院党组成员，中央外事工作领导小组办公室主任，中央国家安全工作领导小组办公室主任，外交部副部长、党委委员。
还有戴季陶戴笠等等党国精英。
