写一篇宁夏风景导游词200字
各位游客： 欢迎大家到宁夏来观光旅游。
首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。
宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。
全区人口536万。
宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1\\\/3。
回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。
（历史文化） 宁夏是中华文明的发祥地之一。
黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。
秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。
汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。
唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的发展。
11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并创造了灿烂的西夏文化。
元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。
明改制宁夏卫，清属甘肃省。
1928年建宁夏省。
1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。
1958年成立宁夏回族自治区。
宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。
（地形和气候） 游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3\\\/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。
从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。
北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。
古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。
黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。
这从唐代诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。
南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。
雨季集中在夏季，但降水量不大。
宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。
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（旅游景观） 类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。
作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。
来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。
这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。
现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。
宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。
（回族风情） 游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区（回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二）。
我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。
回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。
明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。
伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。
宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。
回族穆斯林按《古兰经》的要求要遵守五项功课，即念（祈祷）、礼（礼拜）、斋（斋戒）、课（捐赠）、朝（朝觐）五功。
伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。
开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。
古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。
圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生而举行。
回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。
回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。
回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古兰经》，为其证婚。
三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。
回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。
亲人先逢七、后逢年祭之。
回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。
回族庭院整齐干净，井然有序。
挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地
宁夏吴忠的导游词50字
吴忠市位于宁夏中部，原为古灵州城和金积县驻地，地处宁夏平原腹地，是宁夏沿黄河城市带核心区域。
毗邻陕、甘、蒙。
引黄灌区的精华地段。
辖利通区、青铜峡市、盐池县、同心县和红寺堡区，总人口130万（2012年），其中回族66万人，占总人口52%，是中国回族主要聚居区之一。
吴忠滨临黄河，黄河穿城而过，有着悠久的历史，是中华文明的发祥地之一，是河套文化的重要组成部分，是北方游牧民族与汉族文化的交汇点。
吴忠被誉为东方的千塔之城，是驰名中外的“中国回族之乡”。
谁能帮我写一篇关于草原的导游词?
内蒙古通湖草原旅游区导游词 通湖，顾名思义是湖水相连的意思。
几百年里确有一片湖水，据说有两个喇嘛在距此60公里处的“太阳湖”边用铜壶取水，一不小心铜壶掉到了水里，几日后，有一个牧民妇人在这里发现铜壶，方知两地地下水系相通，因此取名“通湖”。
通湖草原旅游区位于宁夏和内蒙交界处的腾格里大沙漠腹地，东距阿拉善左旗巴彦浩特200公里，南离宁夏中卫县城26公里，西望甘肃河西走廊，北接蒙古人民共和国边界，旅游胜地——中国首批4A级旅游区沙坡头与其一沙相连，直线穿越8.3公里便可到达。
这里群沙怀抱，沙峰林立、起伏错落、一望无垠，金灿灿、亮闪闪，如大海波涛从四周漫卷而来，却突然如着了魔法一般被茵茵绿草、汪汪湖泊锁定，形成了方圆近百里的沙漠湿地草原。
在茫茫无涯的翰海中，这不能不说不是一个奇迹
况且这里还是古丝绸之路北路要塞，古商道、古盐道、大盛魁古驼道……；还有古长城、古战场、古买卖城遗址，流传千古的故事和传说以及世世代代在马背上繁衍生长、与草原休戚与共的沙漠牧民，因此，被誉为“大漠中的伊甸园”名副其实。
通湖草原旅游区主要由浩瀚的腾格里沙漠、绿草茵茵的草原，形形色色的湖泊和拔起于大漠于草原间的骆驼山等各具特色的自然资源组成。
在大自然的造化下，他们既各自独立又和谐组合，魅力多姿，美奂美伦。
该旅游区地处蒙宁边界，是蒙古牧民区。
因此，这里的食、宿、娱、游无不体现出浓厚的蒙族风情。
从客人踏入旅游区的那一刻开始，就会被热情奔放的敬哈达和“下马酒”等独特的接待形式撩拨的激情升腾、身心愉悦。
及至打坐在宽敞明亮舒适，配备有现代化空调，卫生间和纯毛地毯的蒙古包里，在一代天骄成吉思汗的画像下，大块吃手抓肉、大碗喝白酒，那份找回自我，感觉良好的豪气油然而生。
在悠扬的古老的马头琴和现代流行乐器电子琴和谐交织的蒙古民族乐曲中，美丽洒脱的草原姑娘和英俊剽悍的牧民小伙子那高亢嘹亮，荡气回肠的歌声会使您情绪高涨到极致。
在旅游项目的设置上，通湖旅游区根据大漠草原的资源特色，开发了草原跑马、骑骆驼、沙漠探险、围场射猎、徒步穿越、晨观日出、赏日落、卡丁车越野等情趣各异、开心刺激的特色旅游项目。
尤其是他们独辟蹊径、开发了乘“沙漠猎豹”沙海冲浪的探险项目。
乘座在经过改造的大马力越野车上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，纵横驰骋、所向披靡。
那份惊险、那份刺激、那份潇洒、那份豪迈，使参与该项目活动的每一个人都既提心吊胆紧张害怕，又豪气横生过瘾开怀。
于是，不论是哪个年龄，哪个性别，哪个层次的游客都发出了同一声感叹：真刺激，真过瘾，真快活
总之，这里的旅游项目全部与自然贴近，而且全部属于参与性的，因而得到各方游客的青睐自然也是情理中。
在祖国的最北方，有一片中国最大的草原――美丽的呼伦贝尔大草原 呼伦贝尔草原是世界最著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。
这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度假的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、打猎和冰上运动的好去处。
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地，也是成吉思汗叱咤风云过的古战场。
在被誉为“中国第一曲水”的莫尔格勒河畔，有一个“金帐汗蒙古部落”，是呼盟惟一以游牧部落为景观的著名旅游景点。
这里是中外驰名的天然牧场，历史上许多北方游牧民族都曾在此游牧，成长壮大，繁衍生息。
一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，经过与各部落的争雄，最终占据了呼伦贝尔草原，他利用这里的资源和无数骁勇的骑士，完成了统一大业。
金帐汗部落的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。
每逢夏季牧民们便在这水草丰美的地方放牧，这里形成了以游牧部落为主体的美丽图画 蓝天白云、弯弯河水、茵茵绿草、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，呼伦贝尔是世界少有的绿色净土和生灵的乐园。
茫茫无际的天然牧场，清新宁静，置身在美丽的大草原之中，令人心胸豁然开朗。
围着红彤彤的篝火跳起安带舞，那嘹亮悠扬的蒙古长调伴你直至夜深……7月正是去呼伦贝尔的好时候。
在草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情，鄂温克、巴尔虎、布里亚特蒙古族兄弟姐妹将以特有的豪爽、奔放与深情厚意迎接你的到来。
穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖和新开湖；住进自己搭建的蒙古包，品尝亲手宰杀的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一顿鲜嫩的手扒肉，让朝霞般的篝火点燃你无限的热情和美好的希望；体会草原牧民赛马、套马、驯马表演、蒙古博克、角力擂台赛、祭敖包……当一回蒙古人??做一天牧民吧
宁夏西夏王陵导游词，最好是那种比较口头化，好记
因为已经收集了好多，所以这次力求新颖吸引人
游客们，大家好，欢迎来到西夏王陵旅游。
我是你们的导游——x导。
现在，让我来带领大家游览这神秘的王陵吧
现在各位看到的就是宁夏的西夏王陵: 西夏王陵是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为“东方金字塔”。
看见这些陵墓了吗
这儿分布着九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。
西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。
西夏陵规模宏伟，布局严整，每座帝陵由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。
现在，大家已经来到了宁夏中卫沙坡头: 宁夏中卫沙坡头位于腾格里沙漠腹地，是一处富有浓郁西部特色的著名沙漠旅游区。
这里的高山、黄河、沙漠、长城和绿洲在此汇聚一地，形成了独特的自然地理人文景观。
奔流的黄河，无际的沙漠，神奇的沙漠草原，苍凉的明代长城，造型雄秀的古水车，让许多人都如痴如醉。
在此可骑骆驼遨游沙海，乘坐古老羊皮筏子漂流黄河，咫尺之间领略大漠孤烟，长河落日的奇异景观。
大家看，这里就是宁夏平罗沙湖: 沙湖位于宁夏平罗县，距银川市区56公里。
沙湖拥有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇。
沙湖盛产鱼、鸟。
有数万只鸟在这里栖居，可称得上是大自然中的一处奇观。
沙湖的鱼类十分丰富，不仅有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、娃娃鱼。
在沙湖的餐馆里，专门设有鱼宴，烹饪沙湖出产的活鱼。
瞧，湖西贺兰山磅礴而立、倒映湖中。
我们现在来到了宁夏六盘山风景区: 六盘山国家自然保护区位于宁夏南部，这里是北方游牧文化与中原文化的结合部，文化古迹较多，自然资源丰富。
繁茂的森林、良好的植被和生物多样性使六盘山成为休闲、消夏避暑、森林探险、科考科普和教学实习的理想场所；保护区内有老龙潭、二龙河、鬼门关、凉殿峡、荷花苑、白云山六大景区60余个景点。
保护区中部有固原古城、战国秦长城、安西王府遗址等。
北部有须弥山石窟为中心包的丹霞地貌风景，美不胜收。
介绍宁夏一百零八塔作文500字
一百零八塔，位于宁夏青铜峡市南20余公里黄河西岸的峡口山东坡上，是由一百零八座覆钵塔组成的大型塔群。
塔群依山势自上而下，按一、三、三、五、五、七、九、十一、十三、十五、十七、十九的奇数排成12行，总计108座，形成总体呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。
此塔群属于喇嘛式的实心砖塔，塔体外表涂有一层白灰。
自第二行以下，塔身下部均有一个单层八角形须弥座。
塔顶一般为宝珠式，塔的高度，除第一层较大，高3.5米外，其余的大约在2.5米左右。
塔体形制，大致可分四种类型；第一行一座，形制较大，塔基呈方形，塔身为覆钵式，面东开有龛门；二至四行，为八角形鼓腹尖锥状；第五至六行，塔身呈葫芦状；七至十二行，塔身为宝瓶状。
一百零八，一向为佛家所惯用数字。
佛教认为，人生烦恼有一百零八种，为清除这些烦恼，规定贯珠一百零八颗，念佛一百零八遍，晓钟一百零八声等等。
在我国的古塔建筑中，如此众多的塔体组合成群，不仅在宁夏，而且在全国也是罕见的。
青铜峡一百零八塔坐落在宁夏回族自治区青铜峡县峡口山黄河西岸一个朝东的陡峭山坡上。
塔依山势从上到下按一、三、五、七奇数排列成十二行，形成总体为三角形的巨大塔群。
因塔数而得名。
塔群的始建年代不祥，据明英宗时修纂的《大明统一志》记载：“峡口山……一名青铜峡，上有古塔一百八座。
”可见在公元1457年时，已有此塔群存在，且已称为“古塔”，同时根据塔的形制，也与元朝的北京妙应寺白塔相似，所以一百零八塔的修建年代可能不会晚于元代（公元1271━1368年）。
一百零八塔，坐西向东，背山面水，最上端是一单塔，其他依奇数排列成三角形，总体布局别具匠心，独成一格。
最上单塔，形制特大，以砖砌成，外表敷抹白灰，原来还有彩绘。
塔体形制，大致分为四种类型：第一层体型较大，塔基呈方形，塔身为覆钵式，面东辟有小龛。
二至四层的塔身各八角，呈鼓腹尖锥状。
五至六层的塔身呈葫芦状。
七至十二层的塔身是宝瓶状。
一百零八塔，全为实心喇嘛塔，塔心正中立一竖木，内填土坯，外砌包砖，塔的高度，除第一层较高，为3·5米，其余均为2·5米。
至于筑一百零八塔的原因，有几种说法：一、认为是“穆桂英点将台”，说是当年穆桂英率领108将在这里布阵操练，曾经大摆“天门阵”。
所以当地老百姓把一百零八塔叫做“穆桂英的点将台”。
二、认为是古代108名将军在这里打仗时，全部壮烈牺牲，后人为了纪念，建了一百零八塔。
三、认为一百零八塔这个数字是佛教所贯用的数字，是为了消除人生的108种烦恼而建的佛塔。
四、认为这一百零八塔是为了尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。
古塔下宏伟的拦河大坝将奔腾咆哮的黄河拦腰截断，峡口上形成一个浩瀚的平湖，候鸟成群嬉戏在湖面上。
西岸的一百零八塔倒映在波光粼粼的湖水中，景色奇特。
中国十大名胜古迹简介
中国十大名胜古迹是指1985由《中国旅游发起并组织全国人民经年多的评比，于当年9月9日评选出的万里长城、桂林山水、杭州西湖、北京故宫、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、避暑山庄、西安秦陵兵马俑十个风景名胜区。
这十个景区分布于中国南北东西各个区域，包括自然景观，历史建筑，人文景观和文物古迹等。
桂林山水位置处广西壮族自治区东北部，南岭山系的西南部，以“山青、水秀、洞奇、石美”为主要特点。
桂林诸山虽都是石质山体，极少土质，但因为气候温和湿润，利于植物生长，加上桂林人非常注重石山绿化，故岩石缝隙间会顽强地生长出许多的灌木、乔木和藤类植物，将一座座石峰罩得严严实实的，显得青翠而富有生机。
桂林是典型的岩溶地貌。
桂林景色岩溶地貌的最重要特点就是在流水的长年侵蚀下，一方面会形成各种奇形怪状的洞穴，并不断地改变着形态，另一方面又会生长出各种不同的石笋、石幔、钟乳石，两者构成了奇妙的岩溶洞穴奇观。
杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。
西湖处处有胜景，历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的西湖十景”和1985年评出的“新西湖十景”。
在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内，分布着主在风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。
概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。
新西湖十景是1985年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的。
北京故宫，又名紫禁城，是明清两代的皇宫，位于北京市中心。
故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8．62米。
城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。
黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。
同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。
黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。
黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。
苏州园林有：拙政园、留园、网师园、环秀山庄、狮子林、怡园、沧浪亭、耦园、艺圃。
[4]作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
长江三峡：中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称，简称三峡。
是中国10大风景名胜之一，也是中国40佳旅游景观之首。
长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。
日月潭是台湾的“天池”，湖周35公里，水域9平方公里多，为全省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。
承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。
冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于同纬度其他地区；夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期，是旅游避暑胜地。
关帝庙俗称武庙，位于避暑山庄丽正门西南侧宫墙外20米处，始建于清雍正十年(1732年)，是中国唯一的皇家关帝庙。
秦陵兵马俑位于陕西省西安市临潼区东5公里处的骊山北麓，是中国历史上第一个皇帝秦始皇（公元前259年～前210年）陵墓的陪葬坑，被称为世界第八大奇迹之一。
秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。
在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅，设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”，向中外广大旅游者开放。
宁夏的十大旅游景点是哪些
1、西部影视城 中国电影走向世界的地方，和南方秀美的景色完全不同的感觉，大话西游、月亮河很多知名的电影都在这里拍摄的。
可以感受中电影中的气氛 这里的门票是30-50左右，记不清楚了，学生票半价。
建议留出一天的时间来这里。
带上充足电的DV，记录在这里的每一瞬间，会很有纪念意义的 坐车：市区有专门去那里的中巴车，暂时想不起几路，也可去西门坐16路 2、沙坡头 建议沙湖和沙坡头选择一个就好。
沙湖是沙漠和江南水景结合的一种风景，沙坡头，沙漠为主，门票65-50，学生票35. 坐车：中卫市汽车站有专门去景区的车，3元，打车20元左右。
银川值得去的旅游景点： 西夏王陵：有东方金字塔之称，座落在银川市西郊贺兰山东麓，是西夏历代帝王陵墓所在地。
陵区里边分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，很有意义。
离影视城不是很远。
可以考虑 南关清真大寺：是银川市的标志性建筑，也是宁夏回族自治区穆斯林兄弟的宗教文化活动中心。
分上下两层，主建筑大礼拜殿可容纳一千多人同时礼拜。
整座建筑以穆斯林崇拜的绿色为基调，象征着圣洁，具有鲜明的阿拉伯建筑风格。
体验回族风情最直接的地方~~ 六盘山：可以考虑，山清水秀，避暑比较好。
银川的消费要比中宁的消费高一些，银川，如果是去影视城，可以住在新市区，一般的宾馆的价格在100元左右，通常68-80左右的标间。
稍高一些的100-200之间，都可在旅游时选择 饮食的话可以体验下宁夏的特色，宁夏的羊肉很有名，面食也很好吃，和大城市的饮食相比，宁夏的饮食在味道上更精雕细琢。
宁夏是回民聚集地，所以，在宁夏旅游最需要注意的是注重回族人民的风俗，回族对猪肉比较忌讳，所以在公共场合最好不要多说，也不要带不情真的产品在公共场所。
旅游景点解说词
各位朋友，大家好!光临南京夫子庙。
夫子庙地南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。
孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。
由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。
夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。
现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。
它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。
咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。
现存夫子庙为80年代初重建。
它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。
因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。
以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。
流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。
南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。
照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。
泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。
游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。
因儒家提倡文章道德而得名。
因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。
吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。
作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。
”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。
三门四柱，颇为壮观。
在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。
再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。
古有“奎主文章”之说。
奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。
魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。
棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。
三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。
石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。
此乃皇帝祭孔的仪门。
介绍世界文化遗产作文150字
惊蛰的早晨，我突然决定徒步去一趟古雁岭。
动机很简单，说来也惭愧，虽然在这个城市生活，但不知是何原因，离仅一步之遥的古雁岭却没有真正的去过，只是从那里经过时才看得到它的远景和山脚壮大气的山门。
初春的三月，刚下完几场小雪，阳光还不是那么的温暖，天气冷的仍让人穿着冬装。
我穿过行色匆匆的人群，独自朝着城市正西方向的古雁岭走去。
一路上我时而小跑，时而慢行，身体从来没有如此的放松。
但我的大脑也时刻没有停止思考。
对于东岳山，我熟悉，可对于古雁岭，我的思维只能停留在山门和远山模糊的轮廓当中。
人就是这样，当对某一个事物不了解时，总是拿另一个和它几近相似而又熟知的事物作参照物。
在固原，东岳山无论从历史的文化积淀，还是古迹名胜游玩的去处，都不失为代表之一。
清代还将“东山秋月”列为固原八景之一。
从我小时就记忆，每年的东岳山庙会，人们从四乡八里赶来，有的听戏，有的拜佛，有的闲游。
琳琅的小商品、风味独特的小吃，吸引着人们目光和舌尖。
在不宽的山道上到处拥挤着人，说笑声、吆喝声、戏文声，杂杂嘈嘈，都汇作一处，用“人声鼎沸”这个词形容再恰当不过了。
沿着文化街往西走，我的思绪被一个由远到近、由南向北的山脉挡住了。
这就是古雁岭。
清晨的凉风中夹着些寒冷，此时的山巅还被一层薄雾笼罩着，南北走向的山脉像一个横躺着的老人，还沉醉在甜蜜的梦乡中。
它是安详的，又是静谧的，似乎连鸟儿的鸣叫声都没有吵醒它。
我下意识的放慢了脚步，生怕真的惊醒了这位熟睡中大腹便便的老人。
山上白色的积雪如花豹的斑纹撒落其间，斑斑点点，点点斑斑，为这清冷的清晨作了伏笔。
古雁岭，又名短山头，也是一截南北走向的土山，和东岳山东西相对，属典型的黄土高原地形地貌。
在固原，人们对“古雁岭”这个名字的熟悉可能才是近几年的事，原因是得益于政府下大力气植树种草，改善生态环境。
但提起“短山头”，不知道的人是很少的。
幼年时，由于寡闻幼稚，曾把“短山头”一直误解为“断山头”这个阴森恐怖的名字。
每次坐车经过此地，总是不由心里感到一阵可怕，想象中一个赤膊高大的侩子手双手握着一把锋利无比的大刀，挥舞着向被缚的囚犯颈部砍去，顿时尸首分离，应声而倒……“断山头”因此而得名。
现在想来，童年的误解真是多么可笑。
但当今天真正的走近它时，内心却仍好奇的搜索着赤膊大汉和瘦弱囚犯的身影，还有那把沾血的大刀......少年埋藏在内心的故事，是长了翅膀的神话，任其自由飞翔，任其海阔天空，又任其飘渺无拘。
不知不觉，横在公路之侧的黄土高堆挡住了我。
抬眼望去，顺势而上，前后左右栽满了松树，它们整齐的像一排排威武的哨兵，守卫着这个古老而又年轻的城市，当然也守卫着这位熟睡的“老人”。
一些阴处的沟壑和树坑中，藏着一些银白色的雪，稀稀疏疏，和黄土、枯叶搭配着，不是十分的协调。
山顶上已经有了的人影，看来我还是来迟了。
因为山势看上去不是很陡的，我决定不从山门绕行而上，而是就地从“老人”的颈部攀爬上去。
找了个缓坡，我抬腿一跃而上，踩在了松软的土地上，像久别的孩子投入到母亲怀抱般的亲切。
穿行在树丛之间，倾斜的身体，心跳的加速，让我抱怨自己多年放弃晨练是多么的不值。
是该好好锻炼了，办公桌、电脑前的久坐，生意场上的奔波劳累，使现代人的颈椎、腰椎病简直成为通病。
正行间，一只野兔从眼前的灌木丛中蹦出，跑向了草丛深处。
这一幕，更增加了我爬山的信心。
终于到达了山顶，但这不是最高处。
我长长的舒了一口气，转身向身后望去，城市好像才睁开惺忪朦胧的双眼。
此时我感觉这并不高的山却让一切都变得渺小起来。
向前行去，这几乎是一个小平台。
南面的山头上建有一个小亭，像一个刚刚梳洗打扮后的姑娘，羞涩中带有几分妩媚。
几只麻雀追逐着从亭子的挑檐飞到跟前树的干枝上，叽叽喳喳，为这空旷的山林增添了几分灵气。
听，还有其他的鸟鸣，不会是百灵在唱歌吧?向西的拱桥下面有一个大的水池，像一个巨人留下的脚印，又似一个劈开的葫芦，因为冬天的缘故，没有蓄水。
我知道，它肯定在干渴的呻吟。
与亭子直对着的是一个更高的山头，一条石阶顺山势而砌，消失在山的顶头。
有几位晨练的老者正拾阶而上，我也紧随其后。
到了，又是一个小平台，不过这里的建筑更大气些。
这是去年才修建成的雷祖庙。
雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。
据称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。
也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神。
雷祖为其封号。
不管怎样，这都是人们对风调雨顺年景的期盼和对美好生活的一种精神寄托。
出了雷祖庙，我没有沿着石阶而上，而是绕着庙侧的土路，踩着未化的积雪到达山顶，行进中我想，这几场雪的到来是不是雷祖真的显灵了。
虽然我是不相信神灵是否真的存在于世间，但我祈佑这样的雪能再多下几场该有多好啊
干渴的黄土地正虔诚的迎接着甘露的
