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一、读拼音，写词语和句子。
（8分） mò shēng zāo yù juān xiàn lǐng yù （ ） （ ） （ ） （ ） Luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn, yí piàn bīng xīn zài yù hú .（ ）二、在括号里填上恰当的动词，不要重复。
（4分） （ ）一趟 （ ）一遍 （ ）一把 （ ）一曲 （ ）一眼 （ ）一句 （ ）一遭 （ ）一圈三、照样子先把成语补充完整，再在横线上写出这些故事成语的主角。
（5分）卧（ 薪 ）尝胆 勾 践 负（ ）请罪 （ ）忠报国 破釜（ ）舟 望梅止（ ） 单刀（ ）会 四、下面句子中的关联词语，用得不恰当的一组是（ ）（3分）①如果有人欺负你，你就应该明确地指出他的错误，并要求他改正。
②尽管胡狼潜伏在草丛间，悄悄向猫鼬靠近，但还是被机灵的猫鼬哨兵发现了。
③与其在家老坐着，还不如出去找同学打打球，做做游戏。
④不但爸爸妈妈没有时间陪我，而且锻炼了我的自理自立能力。
五、句子练习。
（10分） 1 、缩句：为了能够进入羊村抓羊，灰太狼发明了一台功能神奇的电视机。
2 、照样子把句子写具体。
例：室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转转椅一盏台灯，如此而已。
我们的教室非常整洁洁， 3 、请你写一句话，表达对老师六年来对你培育的感谢，并用上一种我们比较熟悉的修辞方法（比喻、夸张、排比、反问等）。
4、修改下列病句。
我们全体同学通过并讨论了写给校长的建议书。
5、改写下面的句子。
一个浮游生物的个体，任其发展，几天功夫就可以填满整个海洋。
改写成“把”字句： 六、根据课文内容填空。
（12分）1、 ，不能动人。
2、种树者必培其根， 。
3、我劝天公重抖擞， 。
4、不止是树，人也是一样，在 中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗 的心。
5、因为我们是 的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人 。
6、一天，疲劳之极的玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这 会是什么样子
”皮埃尔说：“我只是希望它有 。
”七、调整下列句子的顺序。
（5分）（ ）我们看到，今天的中国在一如既往严密防控流感疫情时，不仅继续发扬 公开透明的执政理念，而且逐渐注意到人性化措施的运用。
（ ）患者在治疗期间，不但在饮食起居方面得到妥善安排，和外界联系、保留工资收入等要求也得到充分尊重。
（ ）最近，甲型H1N1流感肆虐全球，相关确诊病例突破2万例，疫情仍在不断发展之中。
（ 5 ）没有歧视和恐惧，一切都在鲜花和慰问中进行。
（ ）作为人口最多的国家，我国面临的防疫压力不言而喻，相关措施也不断密集出台。
八、文言文阅读。
（4分）五柳先生传（节选） 先生不知何许①人也，亦不详其姓字②。
宅边有五柳树，因③以为号焉。
闲静④少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解⑤；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒⑥，家贫不能常得。
亲旧⑦知其如此⑧，或⑨置酒⑩而招之。
注释：①何许：什么地方。
②姓字：古人有姓、名和表字。
③ 因：因此，因而。
④闲静：安静，没有什么欲望。
⑤ 甚解：刻意求深的意思。
⑥嗜酒：非常爱好喝酒。
⑦ 亲旧：亲戚朋友。
⑧如此：指喜欢喝酒而又得不到满足的情况。
⑨或：有的，有时。
⑩置酒：准备酒。
⒈请你说出五柳先生名号的来历。
⒉五柳先生是个很有个性的人，请你简述他的几个特点。
九、语文实践。
（4分） 我来当导游如果有客人来到你的学校参观，你最想向他们介绍什么呢
是迷人的校园景色，还是可爱的老师同学，或者是你们丰富多彩的主题活动
现在请你就一个方面的内容写一篇简短的导游词。
字数在100字以内。
十、阅读短文，答题。
（15分）茶杯与茶壶①一位深感失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆和尚说：“我一心一意要学习丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师，许多人都是徒有虚名，有的画技还不如我。
”②释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收藏一些名家精品。
既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧”年轻人精神一振，问：“画什么呢
”释圆说：“老僧最大的嗜好就是爱品茗，尤其喜欢那些造型典雅古朴的茶具。
施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶
”年轻人听了，信心十足地说：“这还不容易
”于是铺开宣纸，寥寥数笔，信手画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。
那水壶的壶嘴正徐徐流出一道茶水来，注入那茶杯中。
③年轻人沾沾自喜，问：“这幅画你满意吗
”释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画得不错，但还是有失偏颇，将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。
”年轻人听了，说：“大师糊涂了吧，哪有茶杯往茶壶里注水的
”④释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊
你渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢
涧谷把自己放低，才能得到一股流水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧与经验。
”此时，年轻人 。
1、“颇”用音序查字法查音序 ，用部首查字法查部首 。
“颇”在字典里的解释有：①不正；②很。
第二自然段中“颇爱收集”的“颇”应选第 种解释；第三自然段中“有失偏颇”的“颇”应选第 种解释。
（2分）2、请你照样子各写出两个成语：（2分）①一心一意（含数字式）： ②寥寥数笔（ aabc式 ）： 3、将第三自然段中加横线的句子换个说法，不改变句子原意。
（2分）4、请你依次摘录文中描写年轻人神态或内心的词语 ，并在文章最后的横线上填上合适的词语 。
（3分）5、年轻人“没有找到一个能令我满意的老师”最主要的原因是什么
（3分）6、谈谈你对“涧谷把自己放低，才能得到一股流水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧与经验。
”这句话的理解。
（3分）十一、习作。
（30分） 题目：感谢 提示：请你想一想，把作文题补充完整，表示你感谢谁。
然后用具体的事例来说说为什么要感谢他（她）或他们。
要求内容具体，语句通顺，表达真实情感。
习作不少于400字。
莲山课件 原文地址：
水墨兰亭
兰亭不是神佛之地，没有泥塑木雕的偶像。
但兰亭本身就是一座偶像，是中国知识份子的精神圣地，是大雅的象征。
到了绍兴，不去兰亭是绝对说不过去的，尽管天下着雨，路也比较远。
谁也不想做俗人，对不对
雨中的兰亭，与天下的好风景一样幽邃，这自然是因为修竹的掩映和茂林的遮蔽，还有山荫道旁蕨和藓的点染。
稍稍留意一下，可以发现几乎所有的风景都离不了蕨，它们悄悄地长在阴湿的地方，是幽的佐证。
而缺了这一个幽字，风景它就不是好风景了。
兰亭有鹅。
还没有进门，就听见鹅在昂昂地叫着了。
整个园子都绿得发黑，山和水都是沉着的调子，那一汪墨绿的水边，站着三只鹅，深绿的坡地上也有三只，白羽红掌，额与喙也是红的，衬着那乌崖靛水，真个是明艳照人。
鹅其实不是鹅，是诠释王家父子合写的那个著名的鹅字的符号。
鹅字刻在石碑上，石碑立在碑亭中。
关于鹅字的故事，则由导游向游客们讲述着。
这个耳熟能详的故事，不用再写在文章里了。
只是想，如果没有那碑，只有绿水白鹅，风景其实更像风景。
我们只喜欢看鹅，可我们还是在鹅碑前拍了照。
鹅昂昂的叫声，让本来幽深的园子显得浅仄了。
兰亭以碑与亭取胜。
除了鹅，还有那个著名的太字碑，也是王家父子合写的，也有一个故事。
有康熙和乾隆爷孙俩都题过字的御碑。
为什么是爷孙同题
雍正去哪儿了
御碑的真伪，至今存疑，细看看，的确字迹模糊，不如北京城里的那些皇帝碑镌刻得笔划鲜明。
然而也有说法。
说是文革期间红卫兵要来砸碑，于是有人在碑上抹了白石灰，写上了毛主席语录。
现在人说文革故事，已经带着传奇色彩了，用很简单的很模式化的逻辑关系，来解释一些其实很复杂的行为。
不过三十多年的历史尚且如此，那些千年的传说又有多少真实性呢
越王种兰，离汉时筑亭有多少年
兰与亭如何就联起来变成了兰亭
而王羲之邀集四十一位高人雅士雅集于这兰渚山下，坐而论道，与前事又不知隔了多少年，与后来者也不知隔了多少代。
从时间的跨度上看，便是康乾，也算近代，并不比我们更接近于历史的真实。
真实的兰亭在什么地方，已经不可考，现在我们看到的这个园子，只是后人用以凭吊的载体。
所有的亭与碑，其实都与曾经发生过的事情没有关系。
也许只有那一个雅字，才是千百年来文人们共同的精神追求，从而沟通了古今。
终于看到了流觞亭。
亭前的所谓曲水，是今人用小块的太湖石砌成的渠，斧凿痕迹极重，故意弄出一些曲折，还刻了碑石，却显得十分生硬呆板。
想像中的曲水则应该是山野流泉，从山的深处淙淙而来，曲里拐弯，生动而又率性。
如此，诗人流觞其上，也才会有诗兴。
有些风景只能闭上眼睛遥想，比如酒碗在清溪上飘来的样子。
倒是在园子的后面，有一条宽宽的河，河上有曲折的石板桥，能让人依稀领略水的趣味。
在兰亭一侧，新修了一座小镇，叫之镇。
镇名是诗意的。
小镇也修得诗意，白墙青瓦的房子，还开了一条河，造了好几座石桥。
粗粗地看上去，也就是一幅江南风情画了。
镇上并无居民，只是沿街开了一些铺子，卖吃的，卖土特产，卖旅游纪念品。
绍兴的几个旅游景点，都卖一样的纪念品：蓝印花布，绍酒，文房四宝，还有折扇。
卖折扇的同时还为游客写扇面，现场用游客的名字作藏头诗，然后写在扇子上，还在扇子上现画山水与花鸟。
这些诗书画者无不打着诗人和画家的牌子，都有某某书画协会的头衔，然而看他们的所谓作品，实在是不堪入目。
他们在沈园卖诗，在兰亭卖字，乍一看也为这些旅游景点渲染了浓浓的文化气氛，可如果放翁与右军泉下有知，一定会为自己的子孙后代惭愧的。
沈园卖出的扇子，一定写着《钗头凤》，兰亭的呢，当然就是《兰亭集序》。
我一直想知当年那四十一位雅士相聚时的情形，我以为他们会像现在开宴会一样围成一桌一桌的。
兰亭的扇子上却画着另外的情形：他们沿着山水，在蒲团上席地而坐，如一尊尊罗汉，各吃各的菜，各喝各的酒，各吟各的诗，各观各的风景，似乎并没有呼应的关系。
我本想买下一柄这样的扇子，却不知为什么终于没有买。
雅在兰亭，终于变成了一种粗俗的模仿，一种实用主义的叫卖，一种工匠们的机械制作，完全没有了精致与灵性。
不过，也许，我们的所谓雅，它从来就是一种作秀。
欲雅何曾雅，我们人类其实从来都是俗不可耐的。
也正是如此，我们才有无限的生命力。
离开兰亭的时候，雨突然下大了。
走在雨中，回首曾经游过的风景，发现远远地看它，它才更有水墨的韵味。
水墨是千变万化的色彩，湿润着人心深处的那张宣纸。
我突然想，我来过兰亭，正如很多政要和名人来过，比如帝王，比如政治家；我去过沈园，可沈园并不见他们的踪迹。
也许他们悄悄去了却并没有留下题咏，因此世人并不知道他们的去。
书法和爱情都是精神的。
可爱情同时又是物质的和肉欲的。
伟人只在纯精神的地方表现自己的高雅。
物质和肉欲只属于凡夫俗子。
在兰亭，看到“群贤毕至，少长咸集”八个字，我不禁莞尔，感觉极亲切。
因为，我曾经的一位同事，也是领导，在开会的时候，是一定要拿这八个字做开场白的。
