中国宣纸文化园特色是什么
宣城宣纸文化园怎么样
泾县是中国宣纸之乡，2006年 “宣纸制作技艺”已被国务院批准为国家非物质文化遗产保护名录。
宣纸用料与普通纸不一样，以青檀皮为主要原料，以沙田稻草为重要配料，并配以泾县独有的山涧泉水手工生产，工艺非常复杂，其生产的宣纸薄如蝉翼，润如青云，不仅具有质地绵韧，纯白细密，光而不滑，密而透光等特性，而且有不腐不蛀，润墨性强,耐老化的特点，宜书宜画，保存长久，有 “纸寿千年”的美誉，深受书画家的喜爱，我国著名文学家，历史学家郭沫若老先生曾经说过：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。
”
写参观泾县宣纸文化园的作文
兰亭不是神佛之地，没有泥塑木雕的偶像。
但兰亭本身就是一座偶像，是中国知识份子的精神圣地，是大雅的象征。
到了绍兴，不去兰亭是绝对说不过去的，尽管天下着雨，路也比较远。
谁也不想做俗人，对不对
雨中的兰亭，与天下的好风景一样幽邃，这自然是因为修竹的掩映和茂林的遮蔽，还有山荫道旁蕨和藓的点染。
稍稍留意一下，可以发现几乎所有的风景都离不了蕨，它们悄悄地长在阴湿的地方，是幽的佐证。
而缺了这一个幽字，风景它就不是好风景了。
兰亭有鹅。
还没有进门，就听见鹅在昂昂地叫着了。
整个园子都绿得发黑，山和水都是沉着的调子，那一汪墨绿的水边，站着三只鹅，深绿的坡地上也有三只，白羽红掌，额与喙也是红的，衬着那乌崖靛水，真个是明艳照人。
鹅其实不是鹅，是诠释王家父子合写的那个著名的鹅字的符号。
鹅字刻在石碑上，石碑立在碑亭中。
关于鹅字的故事，则由导游向游客们讲述着。
这个耳熟能详的故事，不用再写在文章里了。
只是想，如果没有那碑，只有绿水白鹅，风景其实更像风景。
我们只喜欢看鹅，可我们还是在鹅碑前拍了照。
鹅昂昂的叫声，让本来幽深的园子显得浅仄了。
兰亭以碑与亭取胜。
除了鹅，还有那个著名的太字碑，也是王家父子合写的，也有一个故事。
有康熙和乾隆爷孙俩都题过字的御碑。
为什么是爷孙同题
雍正去哪儿了
御碑的真伪，至今存疑，细看看，的确字迹模糊，不如北京城里的那些皇帝碑镌刻得笔划鲜明。
然而也有说法。
说是文革期间红卫兵要来砸碑，于是有人在碑上抹了白石灰，写上了毛主席语录。
现在人说文革故事，已经带着传奇色彩了，用很简单的很模式化的逻辑关系，来解释一些其实很复杂的行为。
不过三十多年的历史尚且如此，那些千年的传说又有多少真实性呢
越王种兰，离汉时筑亭有多少年
兰与亭如何就联起来变成了兰亭
而王羲之邀集四十一位高人雅士雅集于这兰渚山下，坐而论道，与前事又不知隔了多少年，与后来者也不知隔了多少代。
从时间的跨度上看，便是康乾，也算近代，并不比我们更接近于历史的真实。
真实的兰亭在什么地方，已经不可考，现在我们看到的这个园子，只是后人用以凭吊的载体。
所有的亭与碑，其实都与曾经发生过的事情没有关系。
也许只有那一个雅字，才是千百年来文人们共同的精神追求，从而沟通了古今。
终于看到了流觞亭。
亭前的所谓曲水，是今人用小块的太湖石砌成的渠，斧凿痕迹极重，故意弄出一些曲折，还刻了碑石，却显得十分生硬呆板。
想像中的曲水则应该是山野流泉，从山的深处淙淙而来，曲里拐弯，生动而又率性。
如此，诗人流觞其上，也才会有诗兴。
有些风景只能闭上眼睛遥想，比如酒碗在清溪上飘来的样子。
倒是在园子的后面，有一条宽宽的河，河上有曲折的石板桥，能让人依稀领略水的趣味。
在兰亭一侧，新修了一座小镇，叫之镇。
镇名是诗意的。
小镇也修得诗意，白墙青瓦的房子，还开了一条河，造了好几座石桥。
粗粗地看上去，也就是一幅江南风情画了。
镇上并无居民，只是沿街开了一些铺子，卖吃的，卖土特产，卖旅游纪念品。
绍兴的几个旅游景点，都卖一样的纪念品：蓝印花布，绍酒，文房四宝，还有折扇。
卖折扇的同时还为游客写扇面，现场用游客的名字作藏头诗，然后写在扇子上，还在扇子上现画山水与花鸟。
这些诗书画者无不打着诗人和画家的牌子，都有某某书画协会的头衔，然而看他们的所谓作品，实在是不堪入目。
他们在沈园卖诗，在兰亭卖字，乍一看也为这些旅游景点渲染了浓浓的文化气氛，可如果放翁与右军泉下有知，一定会为自己的子孙后代惭愧的。
沈园卖出的扇子，一定写着《钗头凤》，兰亭的呢，当然就是《兰亭集序》。
我一直想知当年那四十一位雅士相聚时的情形，我以为他们会像现在开宴会一样围成一桌一桌的。
兰亭的扇子上却画着另外的情形：他们沿着山水，在蒲团上席地而坐，如一尊尊罗汉，各吃各的菜，各喝各的酒，各吟各的诗，各观各的风景，似乎并没有呼应的关系。
我本想买下一柄这样的扇子，却不知为什么终于没有买。
雅在兰亭，终于变成了一种粗俗的模仿，一种实用主义的叫卖，一种工匠们的机械制作，完全没有了精致与灵性。
不过，也许，我们的所谓雅，它从来就是一种作秀。
欲雅何曾雅，我们人类其实从来都是俗不可耐的。
也正是如此，我们才有无限的生命力。
离开兰亭的时候，雨突然下大了。
走在雨中，回首曾经游过的风景，发现远远地看它，它才更有水墨的韵味。
水墨是千变万化的色彩，湿润着人心深处的那张宣纸。
我突然想，我来过兰亭，正如很多政要和名人来过，比如帝王，比如政治家；我去过沈园，可沈园并不见他们的踪迹。
也许他们悄悄去了却并没有留下题咏，因此世人并不知道他们的去。
书法和爱情都是精神的。
可爱情同时又是物质的和肉欲的。
伟人只在纯精神的地方表现自己的高雅。
物质和肉欲只属于凡夫俗子。
在兰亭，看到“群贤毕至，少长咸集”八个字，我不禁莞尔，感觉极亲切。
因为，我曾经的一位同事，也是领导，在开会的时候，是一定要拿这八个字做开场白的。
有谁有人教版八年级语文下册期中考试的默写练习啊
上21世纪教育网，肯定有。
各种版本，各种年级，各种学科。
八年级上学期期中考试语文试题 学生___________ 考号________ 一、语言积累与应用（25分） 1．给加点的字注音（2分） 眩（ ）目 娴（ ）熟 潸（ ）然 砭（ ）骨 2．词语填空（4分） 循规（ ）矩 如（ ）重负 弄巧成（ ） （ ）志不移 分道扬（ ） 大相（ ）庭 见（ ）思迁 脍（ ）人口 世外桃（ ） 稍纵即（ ） 3．依次填入下列横线处的词，恰当的一项是( )(2分) 登上这气势恢宏的三峡大坝，触摸它伟岸的躯体，聆听它沉雷般的心跳，问苍茫大地，有哪一条江河______了如此深厚的文化?有哪一道大坝能______如此众多的智慧?有哪一座建筑能________如此壮美的崇高?有哪一项工程能_______如此伟大的传奇? A．凝聚 积淀 写满 见证 B．积淀 凝聚 见证 写满 C．写满 见证 凝聚 积淀 D．见证 写满 积淀 凝聚 4．请用一句话概括下面这则新闻的主要内容（不超过15字）（3分） 4月2日，我国远洋科学考察船“大洋”一号在青岛港起航，开始执行我国首次环球大洋科学考察任务。
这次环球大洋科考的总体目标是对相关的大洋中脊开展综合科学考察，对海底热液硫化物资源、生物资源和相关环境开展调查，让人类探索和认识大洋，为人类和平利用大洋资源作出中国应有的贡献。
5.根据语境，续写句子，使之构成一个语意相关的排比句。
（2分） 美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是依偎在山冈上的几的点残雪，____________________________________,____________________________________ 6.下面是某同学在电话中给小明说的一句话，请按要求对加序号的句子进行修改。
（3分） 小明，①你马上立即给我校文学社刊写篇稿子吧
同时，还要请你在班上发动同学积极投稿。
来稿文体不限，提倡创新。
②以不少于600字左右为宜。
③文章写好后务必交到校刊编辑部，也可直接交给我。
⑴第①句有一处用语重复，应删去的词语是_____________ ⑵第②句自相矛盾，应改为________________________________________。
⑶第③句用语不得体的一个词语是____________，应改为_________________。
7.古诗文默写（5分） （1）《过故人庄》中，描写优美的田园风光的句子是：_____________________,_________________________________ （2）写作文时我们有时无从下笔，经过冥思苦想，突然间文思泉涌，真可谓______________________________, ________________________________（3）《渔家傲》中抒发了守边将士的建功之志和思乡之情的诗句是_______________________,_________________________________.（4）《赤壁》中生发对前朝人物和事迹无限慨叹的诗句是_______________________,___________________________________. （5）《观刈麦》中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”表现手法相似，表现农民茅盾心理的句子是_________________________,____________________________.8. 昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。
请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。
(3分) 新华网三峡工地5月20日专电(记者江时强、刘诗平) 2006年5月20日14时，三峡坝顶上激动的建设者们见证了大坝最后一方混凝土浇筑的历史性时刻。
至此，世界规模最大的混凝土大坝终于在中国长江西陵峡全线建成。
三峡大坝建成后，大坝本身就是一道壮丽的景观。
北京三峡游的线路一直在追踪 三峡大坝的建设进程。
导游词： 二、文言文阅读（18分） 小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人；凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
9.本文作者_________，唐代河东人，著名文学家，他曾被贬为永州司马，写下了有连续性山水游记多篇，合称__________________。
（2分） 10.解释加点的词语在文中的意思。
（4分） （1）蒙络摇缀（ ） （2）潭中鱼可百许头（ ） （3）斗折蛇行（ ） （4）悄怆幽邃（ ） 11.用“\\\/”标出下面句子的朗读节奏（每句标一处）（2分） ①潭 中 鱼 可 百 许 头 ②其 岸 势 犬 牙 差 互 12．把下列句子翻译成现代汉语。
（2分） ①伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
译文： ②四面竹树环合，寂寥无人。
译文： 13.文中第2段写了潭水和游鱼的特点，你认为作者写作的妙处何在
（2分） 14.文中高度概括潭中氛围的是哪八个字
（2分） 15．作者通过谢小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情
（2分） 答： ________________________________________ 16．请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由。
（2分） 句子： ________________________________________ 理由：________________________________________ 三．现代文阅读（一）（7分） 我曾经三次到过周庄，每一次都乘船游镇，然而每一次留下的印象都不一样。
第一次到周庄，正是仲春，天下着小雨，古镇被飘动的雨雾笼罩着，石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中，打着伞坐船游览，看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。
第二次到周庄是冬天，刚刚下过一夜小雪，积雪还没有来得及将古镇覆盖，阳光已经穿破云层抚摸大地。
在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一滩滩积雪反射着阳光，一片晶莹，令人眩目古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。
在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。
细细谛听，水声重重叠叠，如泣如诉，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。
这样的声音，用人类的乐器永远也无法模仿。
17、本段记述了作者两次游周庄的情景和感受，请你说说作者两次游周庄的感受有什么不同。
（2分） 18、文段着重写了第二次游周庄的经历，作者是从什么方面来突现冬天周庄的特点的（2分） 19、你喜欢这段景物描写吗
请谈谈你读后的体会。
（3分）四、现代文阅读（二） （10分） 生命是一支铅笔 (1)如果说生活是一张白纸，等待我们用血水、汗水和泪水去描绘自己的奋斗与拼搏的轨迹，那么生命便是一支铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的纸上流泻出笔底的风风雨雨…… (2)生命之所以是一支铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水。
它们就能长时间地写下去。
而铅笔却不是这样，它总是不断地磨损、衰减，用去一截便少一截，这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复返。
鉴于此．我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短…… (3)生命是一支铅笔，而这支铅笔，也常常带来森林的气息，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树。
由此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。
而从削铅笔刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生活镶上美丽的花边……生命如一支铅笔．总是给你许多优美而又深刻的遐想。
(4)生命是一支铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用觉悟的橡皮轻轻地擦去。
再在擦拭一新的空白处．重新斟酌，重新运笔，“书写”自己新生后的火热激情。
一个人有了错误并不可怕，可怕的是你不敢、不愿正视它和改正它。
5)生命是一支铅笔，不管是对自己还是对别人，你都可以从从客客、认认真真地进行速写或者素描。
你可以在火热的生活面前用_______ 的行楷抒写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用 _______ 的正楷抒写你的执著…… (6)生命是一支铅笔，你可以用它为自己的未来描画一个充满希望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影作细线条，用黎明早起的身影作粗线条，给自己紧张而饱满的生活勾勒出一幅充满活力的剪影。
(7)生命是一支铅笔，它还给予我们这样一个深刻的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直。
20．贯穿全文的一个比喻句： (2分) 21．第(1)段与(2)一(6)段在结构上属于 关系。
(2分) 22．作者说。
生命是一支铅笔”．请你分别概括第(2)段和第(4)段中“生命”与“铅笔”的相似点。
(2分) 23．选择恰当的词语，将其序号分别填人第(5)段的空格处。
(2分) A．沉稳 B．洒脱 24．阅读(5)一(7)段，把下面一句话补写完整。
(2分) 我们要善待生命．善用铅笔．不做一支秃笔，不做一支闲笔；要做一支抒写拼搏的铅笔，要做一支_____________________________，要做一支 ___________________________________________ 。
五.背诵《过零丁洋》并赏析。
（1）下列说法有误的一项是：（ ） （2分）A．这首诗大约是诗人被元军俘获的第二年（1279）正月经过零丁洋时所作，后来元军逼他招降南宋上抗元的部队，他出示此诗以明志节。
B．首联是先写国家后写个人，那么颔联就是先写个人后写国家。
C．颔联对仗极为工整，比喻也非常贴切，形象鲜明，感情真挚，读之使人不禁潸然泪下。
D．这两句作者巧妙地借“惶恐滩”“零丁洋”两个地名，自然对仗，将诗人昨日的惶恐、眼下的零丁之感情渲染得淋漓尽致。
(2)．诗中将自己的命运同祖国命运紧紧联系在一起的句子是：(1分)______________________________, ___________________________________六、写作(40分) 30．根据要求作文。
自然界的山川草木使我们流连忘返；文学作品中的精彩世界令我们心驰神往。
家乡的风土人情，丰富的人文内涵值得感悟；课余的琴棋书画，无穷的生活乐趣值得回味。
探究，给我们带来发现的惊喜；合作，使我们得到收获的愉悦…… 花季如诗，生活如画．诗情画意，令人陶醉。
请以“陶醉”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③字数600字左右. 五、现代文阅读（三） 茶马古道 （10分） 今天人们所说的“茶马古道“，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有运送茶、马的“古道”。
“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间以茶易马的一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。
到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博（注：换取）马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。
宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢
当时契丹、西夏和女真等少数名族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。
在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入以补充军费之需外，更重要的是既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢
因为藏人非常喜欢饮茶。
招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。
尤其是藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。
对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界共给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。
汉族人民之间通过“茶马互市“建立起来的友谊，从唐、宋一直延续到元、明、清。
元代为了加强对藏区的管理，在”茶马古道“沿线推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶马互市‘为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。
从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏之道。
到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。
藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。
这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛；骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。
“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。
25.文意把握――根据全文内容，简洁说明什么是“茶马古道”。
（2分） 26.作品感受――试写出表示本文说明顺序的关键词语。
（2分） 27.要点概括――用一句话概括本文第二、三自然段的内容。
（2分） 28.段落分析――第四段中说明元代在“茶马古道”发展史上重要举措的句子是：（2分） 29.文句理解――文中点明“茶马古道”重要作用和意义的句子是：（2分） 六、写作(50分) 30．根据要求作文。
自然界的山川草木使我们流连忘返；文学作品中的精彩世界令我们心驰神往。
家乡的风土人情，丰富的人文内涵值得感悟；课余的琴棋书画，无穷的生活乐趣值得回味。
探究，给我们带来发现的惊喜；合作，使我们得到收获的愉悦…… 花季如诗，生活如画．诗情画意，令人陶醉。
请以“陶醉”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②除诗歌外，文体不限； 八年级期中考试语文试题答案一．1、xuàn xián shān biān 2、蹈 释 拙 矢 镳 径 异 炙 源 逝 3、B 4.我国首次环球大洋科考起航 5.如：美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。
6.⑴“马上”或“立即” ⑵以不少于600字为宜（或：以600字左右为宜） ⑶务必 请 7.略 8. 示例：各位旅客，欢迎你们来三峡观光。
七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。
春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。
走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。
多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。
(3分，三峡风光介绍2分，时代变化1分。
如语言不简洁连贯，不生动优美，酌情扣分) 二、文言文阅读（14分）.9.柳宗元 永州八记 10. 1）连（结 （2）约 （3）像蛇一样 （4）深 11. ①潭 中 鱼\\\/ 可 百 许 头 ②其 岸 势\\\/ 犬 牙 差 互 12.①砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清澈。
②四周被竹子和树林环绕着，寂静冷落没有来往的人。
13.以鱼之多，鱼的空游写水清澈，却无一字涉及水。
又将游鱼或动或静的状态通过日光、影子写得极为传神，互相映衬，可说是各尽其妙。
14.凄神寒骨，悄怆幽邃。
15.意在表现凄清悲凉的思想感情 16.示例：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽 这几句描写游鱼，动静结合，充分表现出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭的清澈。
三．现代文阅读（一）17、第一次游周庄是在一个雨天，感受到它是一幅画在宣纸上的水墨画；第二次是在冬天的雪后，感受到它是一幅色彩对比强烈的版画。
18、从颜色和声音两个方面来体现 19、略，只要学生能结合文段谈出自己个人的感受都应给予满分 四、现代文阅读（二） 20．生命是一支铅笔 21．总分 22．第(2)段：生命与铅笔都会磨损、衰减，越用越短。
第(4)段：当生命与铅笔“书写”发生错误时．可以改正，重新“书写”。
23．(1)B (2)A 24．例：抒写执著的铅笔 描画未来的铅笔 挺直腰杆的铅笔 永不停息的铅笔 五、 现代文阅读（三）25.茶马古道是我国古代连接内地与康藏之间的贸易通道。
26.唐代 到宋代 元代 到了清代 27.宋朝和藏族都非常重视“茶马互市”的原因。
28. 在”茶马古道“沿线推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶马互市‘为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。
29.“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏之道；对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。
六、略\ \ 多找人借借嘛
障山大峡谷的鄣山游记
.昆曲.古琴端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、妈祖信俗、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦，龙泉青瓷传统烧制技艺，藏戏，中国传统蚕桑丝织技艺，
服装设计解说词
将小扑克的黑桃元素注入黑白搭的可爱风装扮中，用反黑桃的理念设计出裙摆的独特魅力，在活泼可爱中凸显个性的扑克潮流，另外，手绘图案、毛线状口袋以及背后层次的拉升也引发了一场粉色俏皮旋风。
这是盛夏光年里可爱的我们所要的个性。
墨蓝色的沉稳色彩与盛夏青春的碰撞却是鎏金年代俏皮中的端庄与高贵，小披肩上锯齿的轮廓与肩身完美的贴合，利落中尽显韶华女生张扬的弧度魅力，搭配同色系短裙，素雅大方，深沉蓝玫瑰朴素中彰显高贵，细致腰带打出了端庄中的俏皮结。
这是盛夏光年里青春的我们所要的高贵。
金黄的皇室特色，走的不是贵气王子而是嘻哈骑士的路线，斜开的圆领以及斜挂的领带沿着锯齿状衣襟在曲折中体现无规则的休闲色彩，细格子围巾围住了不羁的张狂，让原本高调的叛逆特质显得豪放自然。
这是盛夏光年里嘻哈的我们所要的休闲。
黑色蝴蝶结是这个叛逆年代里的柔情归结，重金属系的深度叛逆表达着追求个性的我们所崇尚的耀眼与绚烂，结合英伦风马夹及不规则层次的短裙，是小俏丽外加小叛逆的完美结合。
这是盛夏光年里叛逆的我们所要的夺目。
小西装的设计是校园风中的成熟派代表，大气而刚强，然而大领的飞扬及喇叭式袖口张扬的俏皮按捺不住溢出的狂野与活力，搭配小女人吊带裙和特大蝴蝶结，又有了狂野风向淑女风的转变，两种不同风格的大胆中和，刚柔并济，出奇的展现出和谐的味道。
这是盛夏光年里奔放的我们所要的张扬。
镜中花，水中月的设计理念表现了青葱学生时代的朦胧心境，
