孙子文化乐园导游词
穹窿山风景区的孙武文化园在今年的五一正式面向游客试营业。
巍峨的门楼、灵动的湖水、宽阔的广场、庄重的大殿，还有高科技的7D体验馆和很多互动体验游戏。
穹窿山风景区是苏州为数不多的wifi全覆盖智能景区。
登录以后就可以上网，下载一个“穹窿山风景区APP”就可以当导游，每走到一处景点，如果看到有提示的标志，就可以用APP上的拍照功能照一下，便可以听到最详细的介绍。
走进这个气势磅礴的门楼，一阵阵清爽的山风吹来，抬头望去，天花板上全是印有朱雀的图腾，十分壮观。
这里入园检票跟地铁站一样，刷一下卡就可以进去。
走入园中，两边排了两排刻有《孙子兵法》的柱子，数数只有十二根，但是兵法共有十三篇，智能导游介绍说，还有一个刻有兵法的雕塑是在外广场，名为“兵法圣典”。
兴冲冲地奔到湖边，尽情呼吸着山林间的空气，享受着波光粼粼的湖景，环顾圣湖，实在美不胜收。
回头发现湖边的小广场上散落的三三两两的黑白圆墩，本以为是供游人休憩的凳子，仔细一看才发现这原来是围棋
还是一个残局
顿时想起了《天龙八部》里虚竹和星宿老怪在缥缈峰对弈的场景
绕着圣湖一路欣赏湖景，经过一处小桥，名为“香花桥”。
右手边的小瀑布偶尔漂着些许花瓣，意境非凡。
继续往前走，就看到一处波浪状的人造瀑布倾泻而下，听智能导游说这是“兵形象水”，听了才知道原来这寓意着《孙子兵法》中的用兵之智慧。
拾阶而上，便到了“兵学朝圣殿”。
一进门就看到三个雕像，这就是有名的“晋献兵书”，就是孙武在伍子胥的引荐下，把兵书献给了吴王夫差，从此走上了事业的巅峰。
两边分别是春秋时期的列国疆域图和吴国疆域图，临近大殿的出口处，是《二十五世吴王谱系图》，了解历史的人可以回顾一下吴国代代君主的更替与历史的变迁。
走出兵学朝圣殿，可以走两侧的文化长廊。
东侧为“穹窿文韵”，这里分别有23个小故事，每个小故事都有一幅画，都是一段历史，深藏着一份文化，有耐心的话可以用APP个个拍下MARK听听。
西侧为“四海崇圣”，陈列的是《孙子兵法》研究会历年来活动的珍贵历史资料。
沿着中轴线往前，便是“兵圣殿”。
走进大殿，映入眼帘的是一尊庄严的孙武铜像，在孙武像的背后有一座木制屏风，刻有《孙子兵法十三篇》的金文完整版。
孙武像两侧墙上是孙武生平大型木浮雕，讲述了孙武在吴地的生平。
望采纳
孔墓的导游词
孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延时最长、规模最大的一处家族墓地。
孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3000亩。
中国古典建筑有四大类型，宫殿、园林、陵墓、寺庙。
孔府孔庙集中体现了宫殿、园寺庙的特点，而孔林则是陵墓和园林均而有之。
孔庙，孔府显示了孔子思想的博大精深，和大家族的庄严。
而孔林则体现了孔子及其后裔过世后的荣耀。
自孔子于妻合葬，人植树为孔林之始。
经过两千多年70多带的不断的延续拓展，逐渐形成了面积广大的孔氏家族专用墓地孔林。
神道：出去府城的北门，有条大道往前走直通古陵，所以大家称之孔林神道。
在古人的观念当中，神道是孔子接受祭祀时，神灵寄出的通道。
整个神道青石铺路，神道两边整齐排列着古柏，直到孔林的门前。
它们形态各异，始终忠实的毅力在神道两旁。
洙水桥：在我身后的就是洙水桥，而在洙水桥下流经的就是洙水河。
因为洙水河流经孔子的墓前，所以于圣脉攸关。
被后世誉为圣水。
洙水本是古代的一条河流，跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。
古洙水河早已经没有了，河上有桥三座，都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前，所以叫做洙水桥。
孔子墓甬道：甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角(lu4)端、翁仲。
华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。
文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。
角(lu4)端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。
文豹、角端都是想象中的怪兽。
翁仲，传说为秦代大将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。
甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。
解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔伋墓：孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。
孔子死后，孔伋拜曾子为师。
曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。
曾子著有<<大学>>等书。
据记载<<论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。
孔伋潜心研究孔子学说，著成<<中庸>>一书。
孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成<<孟子>>一书。
以上<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。
由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。
孔鲤墓：孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。
但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。
孔子墓：孔子墓像一个隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。
孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓，和孙孔伋墓。
这种墓葬布局为“携子抱孙”。
墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。
孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。
这是有别于封号的最尊贵的称号。
孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。
此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。
到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。
历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
子贡庐墓处：孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。
子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。
孔子死后，众弟子为孔子守，独有子贡在此守墓六年。
后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
至圣林坊：从神道一路走来，走到牌坊边呢，就到了孔林中的至圣林了。
这里原名宣盛林。
在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林，此坊建于明朝，经多次重修，到现在仍然保持明代早期的建筑特点。
彩画精细，显得十分精美。
在文化大革命中被毁，1980年复制。
二门：二门市周围不接成华的一个楼门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁，因此也叫做重光门。
按照请定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的时候，才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。
两旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六厅”. 各位朋友，雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了中国古代社会广泛而深刻的内容，在这里，我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位，从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚，怎样发展的，在这里，你不得不为曲阜骄傲，你不得不为孔子骄傲，你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。
“三孔”的游览就到这里了，欢迎大家再次光临，再见!
研学旅行作文100字左右
今天，踏着春天充满活力的步伐，顶着春天明媚的阳光，我们学校又组织了一年一度的研学旅行。
我们坐上大巴车，经过40多分钟的车程，来到了本次研学的目的地。
这次，我们要在位于五台山脚下的关中民俗博物馆开展研学活动，一踏进博物馆那外形古朴的大门，我们仿佛穿越到了古代的民宅群中。
我们排着队，在老师的带领下走入一座宅院，其中有三个宽敞的房间，院中花草丛生，一棵茂盛的木瓜树挺立其中，房间里有着一把把、一件件当时的文物、家具、摆设。
又参观了几家类似的宅院后我们走进了一所独特的宅院，之所以独特，是因为院子墙壁上的壁雕，导游为我们讲解了这一幅幅壁画的含义。
最令人称奇的是这间房宅的结构，它的主房和西房并无别样，只是它没有东房，东房的位置取而代之的是一棵直径三米多，已长了1300多年的参天大树，“哇，多大呀
”同学们情不自禁地叹道。
出了这园又进那园，我们又参观了一个宅院中的武器、量斗、婚庆等展示室。
令我印象最深的是常在书中见闻的“梨园”，在哪里，我们欣赏了热情豪放的老腔。
中途，我们还和台上一位位和蔼的老者互动交流，一起吼起老腔来
最后，随着参观完写着“上善若水”四个字的老子、孔子宗庙后，我们走出了这座关中民俗博物馆，踏上了返程之路，一天收获的知识与景象一直在脑中回放。
五一3天假准备去南京玩玩（和女友），有那位熟悉南京的朋友，指点一下，最好能详细到线路、景点，多谢
请你参考： 从南京回来到今天，已经是整整三个月了，这期间，曾几次拿起笔来想梳理一下当时的思绪和行程，却又诚惶诚恐地放下。
金陵城，太沉重，又太繁缛，真正地让我体会到了一次不知从何处下笔的境遇。
余秋雨说：一个对山水和历史同样寄情的中国文人，恰当的归宿地之一，是南京。
朱自清说：逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。
你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想…… 年代再久远些的，诗仙李白曾无限感慨地为我们留下：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲…… 听呵，前辈们的话语恰似浑然天成的导游词，会不会引领着我，在金陵城时间与空间的交错中，迷失了自己
1 “无情最是台城柳”，话题还是从城墙开始吧。
登上鸡鸣寺的药师塔望台城，已是黄昏时分。
细雨初歇，雾蒙蒙一片，恰恰应了这首诗的下半句：依旧烟笼十里堤。
只是台城的柳树早已不复存在，取而代之的是满地的荒草，沧桑依旧。
台城上的行人很少，只有一对情侣，执手徐徐地前行。
无情柳换成了有情人，让我们于沧桑之中，还是读出了一抹靓丽与欣喜。
鸡鸣寺里的女尼们开始做起了晚课。
她们围绕着经堂唱起了“阿弥陀佛”，梵音袅袅，打在湿漉漉的空气中，荡漾开来。
远处，是一望无垠的玄武湖，霎时，我的心豁然开朗起来，一如这湖水般澄静。
安静的，是中山门。
曾经在南京上学的朋友提到了它，我便寻着名声而来。
清晨细雨的中山门城墙上空无一人，踩在坑洼不平的城砖上，我和友人各自无言地默默走着，仿佛与城下那个忙忙碌碌的景象，冥冥间是两个世界。
城道两旁是没腕的蔓草，只有中间被人踩出一条细长的过道延伸而去。
他们到底通往何处
会不会走到尽头，一抬头，望见那里的人们长衣布鞋，却是到了另一个朝代
热闹的，是中华门。
前一天晚上在秦淮河的橹船上遥遥地望见了它，第二天便急不可待地登了上来。
中华门又叫聚宝门，朱元璋向江南首富沈万三借聚宝盆修瓮城的故事，在我还很小的时候，从小人书中就知道了。
名声在外，引来的游人自然是络绎不绝。
“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫谴沙场匹马还。
”站在中华门城堡之上，读几句边塞诗，眼望四方，不由得就豪情万丈起来了。
2 从中华门上望下去，便能看到秦淮河的西水关。
从西水关到东水关，悠悠十里，便绘出了金陵城里，乃至中国文化史上最浓墨重彩的一轴画卷。
天夜了，夫子庙店铺的灯火在细雨中次第亮了起来，也映红了这十里秦淮的妩媚。
橹船在河中发出“吱吱哑哑”的调子，仿佛是一种召唤，而我，又怎么能拒绝呢
跳上一支橹船，坐在船头，任风将雨点打在脸上，也不去抹它，反而闭上眼睛，再深深地体味一番“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的诗情画意。
船晃晃悠悠地开起来了，船头打着浪花，河水绿恹恹地泛着光泽。
不多时，王献之的桃叶渡过了，李太白的白鹭洲过了，吴敬梓的故居过了，李香君的媚香楼过了。
又经过一处，船娘朗朗地吟起了“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”哈
不消问，大名鼎鼎的王谢故居也过了。
这一夜，没有饮酒，竟昏昏然有些沉醉。
短短三十分钟的船程，却仿佛渡过了千年。
多少朝代的更替，多少风景的转换，稍纵即逝间，竟不知今夕何夕。
“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”这是杜牧的秦淮河，是唐朝的秦淮河。
多少岁月过去了，天上人间，物是人非，惟有那一轮月光依旧，那一怀诗情依旧，在这一段河水之上，在我们每个人的心头之上，熠熠地泛着光华。
3 “山围故国周遭到，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”这里写的，就是清凉山。
我们赶到清凉山的时候，已将近闭园的时间。
夜已暮，雨刚停，没有月亮。
走在山道之中，山影黝黑，弥漫着浓郁的桂花香气。
这里曾是战国时期的楚国都邑，这里曾是东吴孙权所建的石头城，这里曾是长江岸边，这里曾是兵征之地，但这一切，随着长江改道，而归于寂寞。
豪情没有了，便多了几份柔情。
张爱玲的《半生缘》中，有这么一个情节：六个年轻人一起去清凉山游玩，其中包括叔惠和翠芝，他俩为了去看清凉寺里有家眷的和尚而和大家走散。
去看和尚也许只是他们的借口，他们真正去了哪里，谁也不曾知道，只知道那一晚，他们过得格外愉快。
读《半生缘》，往往只注意到了世钧与曼桢的悲剧，而忽略了叔惠与翠芝这一对同样有情而不能眷属的苦命人儿。
天越来越黑了，没有看成清凉寺和扫叶楼，就连山中的游人也看不到一个了。
匆匆忙忙地下山，山如其名，已经有了些许寒意。
蓦然回首，这么一个既有金戈铁马又有儿女情长的地方，溶在沁人心脾的桂花香中，已经分不清楚到底是个什么味道了。
4 南京人讲究“春游牛首，秋游栖霞”，而我在这个秋天赶到牛首山，只为了能看一眼南唐二陵。
南唐二陵里葬的是国主李昪和中主李璟。
而有趣的是，来这里的人有九成是冲着后主李煜来的。
而李煜的墓，则在千里之外的洛阳。
实在是李煜的名声太大了，超过了父亲和祖父，就连陵园的管理人员也很顺应人心地在走廊的两旁，刻满了李煜的诗词。
不过也没办法，谁叫中主李璟的诗词传到如今，只剩下区区四首了呢。
南唐有位大臣叫冯延巳，在当时的文坛，与温庭筠和韦庄齐名。
他有一首《谒金门》，第一句是“风乍起，吹皱一池春水”，这句词被广为流传，据说李璟知道之后有些妒意，便在朝堂之上与冯延巳开玩笑道：“吹皱一池春水，干卿何事
”而小冯也颇为知趣，连忙鞠躬打揖装谦虚道：“我的这一句哪里有陛下您的‘小楼吹彻玉笙寒’更出彩呢
”说完之后，君臣两人相顾哈哈大笑。
一直对南唐这个小朝廷很感兴趣。
这到底是怎样的一方水土，为什么上到国主，下到大臣，个个都是填词高手
最心有不甘的恐怕就是南唐的开国皇帝李昪了，自己戎马一生，宦海浮沉，辛辛苦苦打拼下来的江山，谁承想交到两个文人儿孙的手里，不出四十年，就伴着孙子李煜那一句“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
”而付诸东流了…… 5 南京的地下埋着很多开国的君主或英雄。
比如东吴的孙权，比如南唐的李昪，比如明太祖朱元璋，比如国父孙中山…… 很多人相信金陵有王气，纷纷在此建都，在此立业。
可结局往往不过是南柯一梦。
孙皓受降归了西晋，李煜辞庙随了北宋，建文帝朱允文被叔叔打得仓皇出逃，不知下落，蒋介石妄图倚着长江天堑守住霸业，结果最终也被打到台湾。
更是出了一个可笑的陈后主，国破之日，竟带着妃子躲进鸡鸣寺的胭脂井里，死活不肯出来，结果成了被后世贻笑千年的笑柄。
细细算来，突然发现，这些个想依靠金陵王气统治千秋的朝廷们，竟然没有一个超过三代
难怪诗豪刘禹锡早在1200年前，就在他的《金陵怀古》中感叹到：“兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
” 6 号称“万里长江第一矶”的燕子矶是此次南京之行的最后一站。
下了三天的雨突然放晴了，让我想一睹“对潇潇暮雨洒江天”的愿望落了空。
不过也好，可以更清楚地看看景物，看看辽阔的江面。
李白当年云游金陵的时候，曾形容这里为“吞江醉石”，可见气势如虹。
倚栏望江，江风吹乱了头发，心情也像这江水般的汹涌澎湃。
江面上万吨的巨轮来来往往，远处是新建不久的南京长江二桥，身影雄姿英发。
不远处还有观音阁、头台洞、三台洞等景区，时间紧促，只匆匆游览了三台洞，已等不及欣赏金陵四十八景之一的“燕矶夕照”，便登上了去火车站的汽车，结束了这四天难忘的金陵之行。
尾声 “风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长
”这是李白离开金陵时写下的诗。
我没有他的才情，也没有他的心情。
离开的时候，遗憾似乎在心中占了更多的分量。
短短几天，是游不完一座金陵城，游不完这上千年历史与文化的沉淀的。
“我最爱的城市，我还会再来的，还会再来……”喃喃自语的时候，火车已经轰然启动。
有关成都武侯祠野史的问题我都需要!
杜甫有诗云：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
”诸葛亮是个家喻户晓人人爱戴的历史人物。
不少地方，特别是他当年生活、战斗过的地方，都建有武侯祠。
历朝历代，名人墨客留下了大量的楹联，时时引起凭吊者和游览者的共鸣。
成都武侯祠在市郊的“汉昭烈庙”内。
说来有趣，“昭烈”（刘备）是主，“武侯”是臣，但是人们通称“武侯祠”而不称“昭烈庙”。
有这样一副题联： 能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联说军事，用兵以“攻心”为上；下联说政治，施政以“审势”为先。
联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。
成都武侯祠还有一副很著名的对联： 两表酬三顾；一对足千秋。
上联“两表”指诸葛亮为相后所作的前后《出师表》，下联“一对”指当年茅庐承顾时预言天下三分的《隆中对》。
此联虽寥寥十字，已概括了诸葛亮的儒雅智绝，对他的才华、品格、策略，作了高度的评价。
诸葛亮祖籍琅琊阳都（今山东沂南）。
关于他躬耕隐居的卧龙冈历来有两种说法：一说在河南南阳，那里至今尚有躬耕亭、诸葛庐等胜迹；另一说在湖北襄阳，唐代始建武侯庙，现有三顾堂、三义殿等名胜。
南阳武侯祠有这样一副对联： 巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹； 井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
联语用刘备三顾茅庐的故事，一口咬定这里才是真正的茅庐。
而襄阳武侯祠的门联直接把卧龙冈写了进去： 冈枕南阳，依旧田园淡泊；统开西蜀，尚留遗像清高。
更为有趣的是，到了清代，湖北一位名叫顾嘉蘅的出任河南南阳知县，针对襄阳与南阳之争，他为南阳武侯祠撰了一副对联： 心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳
五丈原是诸葛亮最后一次伐魏病故的地方，这里的武侯祠联则着重彰表功德，可谓盖棺定论，祠联也言简意赅。
有这样一副对联： 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。
陕西勉县定军山是诸葛亮去 世后埋葬的地方，这里的祠联寄托了后人的缅怀之情： 数亩荒筠，山光犹似南阳卧； 一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
德化唐寨山导游词
唐寨山森林公园位于福建省德化县城关西北侧，公园东西宽达4．2公里，南北长7．9公里，建设总面积23100亩，总投资1.36亿元。
森林覆盖率达91％。
2002年2月起开始动工建设，8月经省林业厅批准建立省级森林公园。
经过近几年来的建设，公园已初具规模，现基本完成唐寨怡情、浐溪亲水、彩溪溯源、西山踏云四大景区共37个景点的配套工程建设。
现在森林公园可分为“三区”、“六园”和“三林”。
“三区”分别是南大门景区、博物馆区、西华岩寺景区； “六园”分别是百花园、百竹园、百果园、珍稀植物园、亚热带植物园、动物园； “三林”分别是桉树林、杨树花灌木林、鸟语林。
同时，公园还建有游乐园、度假山庄、森林木屋、观景亭以及观景水库等设施。
公园的总体布局因地制宜，适意成筑，采用“辐射状”平面设计，以 “南大门”景区为中心，向“百竹园”景区、“西华岩寺”景区、博物馆景区、“珍稀植物园”景区、“亚热带植物园”景区、杨树花灌木林景区、“动物园”景区、“观光果园”景区辐射展开，集观赏、娱乐、休闲为一体，系功能较齐全、内涵丰富的现代城郊型森林公园。
公园的建设主要以陶瓷文化、宗教文化为内涵，以绿色森林、连绵群山、碧绿溪水、清新的空气为依托，以唐寨怡情、浐溪寻水、西山踏云、彩溪溯源等四大景区37个主要景点为总体布局，重点构筑“唐寨红叶、名瓷博览、浐溪湖光、西山仙境、彩溪流韵”等五大景观精品。
其中?南大门景区、陶瓷博物馆区、西华岩寺景区构成风格各异的“三区”；百花园、百竹园、百果园、珍稀植物园、亚热带植物园、动物园组成的“六园”点缀着公园的斑驳绚烂；桉树林、杨树花灌木林、鸟语林等“三林”更是情景交融。
“瓷都披绿装，佳景惠人间”。
“倚红轩”景观长廊依偎着水上广场，音乐喷泉、瀑布、池塘、假山、露天电影、湖泊；木栈道边的青草坡及湖边的杨柳、灯树及杨柳掩映下鹅卵石铺就的小路……在夏夜里，在莲花中泛舟，看天上的月亮与沿岸的霓虹灯的倒映于湖中，连成一片，仿佛海市蜃楼，加上微风习习、水波荡漾，“唐湖泛月”真叫人流连忘返。
爬过五百台阶的好汉坡，来到佳美亭。
该亭位于唐寨山顶林海碧波之中，是园内重要的制高点之一。
站在亭子上，千年瓷都，尽收眼底。
左边的陶瓷博物馆与陶瓷技术学院相互辉映；浐溪穿城而过，岸上多少陶瓷人家。
远处青山如黛、连绵不断，美丽的瓷都就像一艘白色的希望之船，在茫茫的绿色海洋之中乘风破浪
浐溪亲水景区的景点主要有：名驹饮泉、神龟盗笋、石笋问天以及登龙桥、曾宏墓、浐溪湖光、石笋攀岩、横江溜索等景点，其中浐溪湖光包括碧水晨色、浐溪腾浪，鸳鸯戏水三种不同风格的水体，来满足各层次游人的戏水、亲水、乐水的要求。
西山踏云景区景点布局有西天仙境、西天迷雾、西山草场、西山牌楼、动物之家、森林浴场、赛天堂、丘岩古枫等。
彩溪溯源景区的主景彩溪因溪中有一块五彩缤纷的七彩石而得名。
主要景点有七彩石、孙子练兵、彩溪流韵、登龙古道、仙境瀑布、亘古水车、忘忧谷、绿野仙踪、日月湖等。
91%以上的森林覆盖率?使这里成了天然“氧吧”，更成为动物的天堂。
从林中走过，成群的小猴子不时逗得游人阵阵发笑，那些不知名的小鸟，竞比歌喉，洒下一路的歌声。
在山中留连，但见浐溪两岸炊烟袅袅，正是小桥流水人家
不经意间，又有一行白鹭，悠悠地从青山绿水间飞向天边。
唐寨山森林公园的建设是德化县构筑现代化绿色瓷都、改善人居环境、建设生态强县、提高城市品位的重要举措，也是“大城关”发展战略的一项重要配套工程。
目前，德化县正努力将公园建设成为一个景观优美、环境幽雅、设施基本完善的森林公园。
照片里的故事
第：照片里的一片，记载着一事；一张照片，讲述了一段经历；一张照片，勾起了一份回忆；一张照片，饱含了一份情感。
就是这样一张体形小而意义深远的照片，普通而又不寻常的照片，是多么值得我去收藏。
我最喜欢的照片，是二零零一年正月初一时，在我的新家三楼客厅拍下的。
照片上清晰地看见，我和堂哥、堂姐、爷爷奶奶这祖孙五人坐在沙发上的合照，我的手里还拿着一个从面前桌上的盘子里挑出的大苹果。
每逢从相册里翻出这张照片时，照片背后的故事，我到现在还记忆犹新。
那是我两岁时的正月初一，爷爷奶奶带着堂哥、堂姐、叔叔、婶婶到我家作客。
在闲聊的过程中，爸爸让我和爷爷奶奶、堂哥堂姐祖孙五人合影留念。
知道了我坐的位置后，我急忙找理由，让爸爸先和我上四楼。
上到四楼，爸爸问我要干什么。
我把心里话说岀来：“为什么我不是坐中间
”“因为堂姐是你们三个小朋友中最大的，而且你和堂哥都是爷爷奶奶的孙子，当然要在爷爷奶奶旁边。
”爸爸答道。
“可是奶奶已经这么老了，要是让别人看到会不会笑话我的
”“你这样想就错了，”爸爸接着又语重心长地教导我，“别人怎么会笑话你呢
奶奶虽然年纪大了，但是她为了我们这个家，经历了几十年的艰辛，才有今天的幸福。
我们作为晚辈的应当孝敬和爱戴她才对。
没有奶奶，就没有爸爸，没有爸爸，就没有你呀
”我恍然大悟，认识到刚才自己出现的错误。
如果让别人在照片中看到我坐在奶奶旁边，不但不会取笑我，反而会认为我是一个孝敬长辈、富有爱心的好孩子呢
我高兴地回到三楼客厅，轻快地走到我拍照所坐的位置上，满怀敬意地拿了一个大苹果，递给奶奶。
奶奶微微一笑，把苹果递还给我，慈祥地说：“奶奶年迈了，牙齿不中用了，乖孙的心意奶奶心领了，还是你吃吧
”这时爸爸喊道：“大家看我这里来
”我手里拿着奶奶留给我的苹果，凝望着镜头。
只听得“咔嚓”的一声，这一美好的瞬间永远地留在了照相机里。
晒出相片后，我又拿去过塑，收藏在相册里。
一张照片，里面有着一个这样的故事；一张照片，令我的思绪飞回到十年前；一张照片，给我一次爱的教育。
就是这样的一张既平凡又不平凡的照片，它教会了我要学会尊敬和爱戴长辈。
这样，才会让我们的生活变得更美好，让我们的家庭更幸福，让我们的社会更和谐。
