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小学四年级作文曲阜孔庙导游词

时间:2015-10-06 08:16

曲阜石门山导游词400字作文

曲阜历史悠久,早在五六千年前,我们的祖先就在这里繁衍生息,创造了人类早期的文明。

不少古籍中,还有炎帝、少吴徙都于曲阜,黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处),舜于寿丘作什器的记载。

可见,中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。

尽管这是传说,但也并不是毫无根据的。

从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。

“曲阜”一名最早见于《礼记》。

东汉应劭解释说:“鲁城东有阜,委曲长七八里,故名曲阜。

”商代前期,曲阜名奄,是商王朝的重要属国。

周代自“封周公于曲阜”800余年,曲阜为鲁国都城,是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。

春秋时期,孔子首创私人讲学之风,“弟子三千,贤者七十有二”遍及全国各地,又成了当时的教育中心。

鲁国是曲阜历史上的黄金时期,以“礼仪之邦”著称于世,故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。

公元前 249年,楚灭鲁,置鲁县,秦代属薛郡,西汉时为鲁国都,魏晋南北朝时为鲁郡治。

隋开皇十六年(596年),首定曲阜为县名。

宋代改称仙源县,金代恢复曲阜县名至今。

1986年撤县制,始称曲阜市。

现面积为890平方公里,人口60余万。

悠久的历史,灿烂的文化,给曲阜留下了大量的文物古迹,主要的有110余处,其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位,另有11处列为全省重要文物保护单位。

“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。

孔庙导游词

女士们

先生们

大家好

我叫某某某。

今天,由我来带领你们游览“三孔”:孔府·孔庙·孔林。

孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎”我有幸担任导游,十分高兴。

我将尽力为大家服务,不足之处,请批评改正。

  在参观三孔之前,请允许我介绍一下曲阜。

曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。

大诗人李白曾描写曲阜:“笑夸故人指绝境,山光水色青如兰”。

现在我们参观孔庙。

孔庙位于曲阜城中心,是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。

前后九进院落,占地327.5亩,南北长达1公里;共有建筑466间,54座门坊;加之庙内1700余株古树,一个个直冲云天,听说当时谁敢砍倒一棵,就会以杀头处理。

每一棵树,每一个门的名字都含有孔子“仁”的思想。

  孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。

孔府,也称“衍圣公府”。

“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续,  进入孔府大门,由此向后孔府分为三路,东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑,前半部为官衙,后半部为内宅。

  孔林,是孔子家庭的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。

占地三千多亩。

周围垣墙高3米,厚1.5米,长14.5华里。

林内有各种树木10万多株,数百种植物。

在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壮观。

  现在自由活动3小时,可以自行游览“三孔”,也可以进行游戏、野餐等活动,但必须保证卫生。

  参观“三孔”到此结束了,回到家里时,别忘了说你们还有一个这样导游噢

孔府孔庙孔林的导游词

女士们

先生们

大家好

我叫任一诺。

今天,由我来带领你们游览“三孔”:孔府·孔庙·孔林。

孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎”我有幸担任导游,十分高兴。

我将尽力为大家服务,不足之处,请批评改正。

  在参观三孔之前,请允许我介绍一下曲阜。

曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。

大诗人李白曾描写曲阜:“笑夸故人指绝境,山光水色青如兰”。

现在我们参观孔庙。

孔庙位于曲阜城中心,是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。

前后九进院落,占地327.5亩,南北长达1公里;共有建筑466间,54座门坊;加之庙内1700余株古树,一个个直冲云天,听说当时谁敢砍倒一棵,就会以杀头处理。

每一棵树,每一个门的名字都含有孔子“仁”的思想。

  孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。

孔府,也称“衍圣公府”。

“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续,  进入孔府大门,由此向后孔府分为三路,东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑,前半部为官衙,后半部为内宅。

  孔林,是孔子家庭的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。

占地三千多亩。

周围垣墙高3米,厚1.5米,长14.5华里。

林内有各种树木10万多株,数百种植物。

在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壮观。

  现在自由活动3小时,可以自行游览“三孔”,也可以进行游戏、野餐等活动,但必须保证卫生。

  参观“三孔”到此结束了,回到家里时,别忘了说你们还有一个这样导游噢

  分

急求。

。

关于曲阜孔庙的一些事情。

孔林:是孔子及其家族的墓地,是世界上延时最长、规模最大的一处家族墓地。

  孔林位于曲阜城北泗水之上,占地3000亩。

  中国古典建筑有四大类型,宫殿、园林、陵墓、寺庙。

  孔府孔庙集中体现了宫殿、园寺庙的特点,而孔林则是陵墓和园林均而有之。

  孔庙,孔府显示了孔子思想的博大精深,和大家族的庄严。

  而孔林则体现了孔子及其后裔过世后的荣耀。

  自孔子于妻合葬,人植树为孔林之始。

  经过两千多年70多带的不断的延续拓展,逐渐形成了面积广大的孔氏家族专用墓地孔林。

  神道:出去府城的北门,有条大道往前走直通古陵,所以大家称之孔林神道。

  在古人的观念当中,神道是孔子接受祭祀时,神灵寄出的通道。

  整个神道青石铺路,神道两边整齐排列着古柏,直到孔林的门前。

  它们形态各异,始终忠实的毅力在神道两旁。

  洙水桥:在我身后的就是洙水桥,而在洙水桥下流经的就是洙水河。

  因为洙水河流经孔子的墓前,所以于圣脉攸关。

  被后世誉为圣水。

  洙水本是古代的一条河流,跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。

  古洙水河早已经没有了,河上有桥三座,都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前,所以叫做洙水桥。

  孔子墓甬道:甬道有四对巨型石雕,名曰:华表、文豹、角(lu4)端、翁仲。

  华表又称“望柱”,是进“天门”的标志。

  文豹形象似豹,腋下喷火,温顺善良。

  角(lu4)端传说日行一万八千里,通四方语言,明外方幽远之事。

  文豹、角端都是想象中的怪兽。

  翁仲,传说为秦代大将,威震边塞,后为对称,雕文、武两像,用以守墓。

  甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。

  解放战争时,朱德总司令曾在此召开过军事会议,所以又成为革命历史文物。

  孔伋墓:孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家,孔子在世时,孔伋尚年幼。

  孔子死后,孔伋拜曾子为师。

  曾子,姓曾,名参,是孔子的得意门生,继承了孔子学说的真谛,并传授给孔伋。

  曾子著有<<大学>>等书。

  据记载<<论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本,由他的门人弟子编辑而成。

  孔伋潜心研究孔子学说,著成<<中庸>>一书。

  孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子,孟子上承孔子之学,著成<<孟子>>一书。

  以上<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>古称“四书”,是儒学经典著作。

  由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。

  孔鲤墓:孔子的儿子孔鲤,一生无大作为,年50岁先孔子去世。

  但因系“圣人”之子,故被宋徽宗封为“泗水侯”。

  孔子墓:孔子墓像一个隆起的马背,称“马鬣封”,是一种特殊尊贵的筑墓形式。

  孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓,和孙孔伋墓。

  这种墓葬布局为“携子抱孙”。

  墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。

  孔子于公元前479年去世,当时鲁国国君称他为“尼父”。

  这是有别于封号的最尊贵的称号。

  孔子有封号始于公元元年,汉平帝追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。

  此后帝王纷纷给孔子封号,至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”,始称“文宣王”。

  到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。

  历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词,可见孔子思想学说,对历代统治是何等重要。

  子贡庐墓处:孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。

  子贡,复姓端木,名赐,字子贡,是孔子得意门生之一,也是孔子弟子中善于经商的学生。

  孔子死后,众弟子为孔子守,独有子贡在此守墓六年。

  后人为纪念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”。

  至圣林坊:从神道一路走来,走到牌坊边呢,就到了孔林中的至圣林了。

  这里原名宣盛林。

  在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林,此坊建于明朝,经多次重修,到现在仍然保持明代早期的建筑特点。

  彩画精细,显得十分精美。

  在文化大革命中被毁,1980年复制。

  二门:二门市周围不接成华的一个楼门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁,因此也叫做重光门。

  按照请定制,只有在帝王大典,迎接圣旨,或者迎接皇帝的时候,才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。

  两旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六厅”.  各位朋友,雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了中国古代社会广泛而深刻的内容,在这里,我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位,从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚,怎样发展的,在这里,你不得不为曲阜骄傲,你不得不为孔子骄傲,你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。

  “三孔”的游览就到这里了,欢迎大家再次光临,再见!

旅游景点解说词

各位朋友,大家好!光临南京夫子庙。

夫子庙地南秦淮河畔,地理位置优越,交通十分,是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点,是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。

  夫子庙,又叫孔庙、文庙,是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。

孔子在古代被人们尊称为孔夫子,故其庙宇俗称“夫子庙”。

由于儒学的正统地位,它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇,祀奉他的孔庙遍布全国各地,有的地方还不只一个。

夫子庙作为封建士子崇拜的场所,大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起,即所谓的庙附于学,一般是在学宫的前面或一侧。

  历史上,南京城区的夫子庙曾有三处,一处在今市政府大院内,另一处在朝天宫。

现在我们要参观、游览的,是第三处,也是最有名气的一处。

它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的,初为建康府学,元为集庆路学,明初为国学,后为应天府学,清迁出府学,改为江宁、上元两县学。

咸丰年间毁于兵火,同治年间(1869年)重建,抗战中为日军焚毁。

现存夫子庙为80年代初重建。

它采用前庙后学,孔庙在前,学宫在后,后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。

因此,南京夫子庙比较完整的格局包括三部分,即孔庙、学宫、贡院。

以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。

  夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通,使其在夫子庙出现之前,就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地,因此除了以上所述主要景点外,还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。

  现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周,南有泮池、照壁、木坊,东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区,北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市,形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围,即历史上形成的庙市合一的格局。

  请看广场前的这一条河,它叫秦淮河,是南京人民的母亲河,全长110公里,孕育了早期的南京文明。

流经广场的这一段是内秦淮河的一部分,建庙时被改造为泮池,因曲阜孔庙泮水流过而得名。

南岸的一堵红墙,是建于明万历(1575年)年间的大照壁,长达110米,气势磅礴,为全国照壁之最。

照壁起遮蔽和装饰作用,是整个夫子庙建筑群的开始。

泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建,是历经了沧桑变迁之后,成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品,抗战前曾加以修整。

游人至此,凭栏小憩,观览秦淮秀色,心旷神怡。

  泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。

因儒家提倡文章道德而得名。

因为桥向与子午线方向一致,所以每逢农历11月15日子时左右,皓月当空,凭栏俯视,在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月,被称为“文德分月”。

吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述,如果您有机会的话,不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。

  文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群,为“王谢古居”。

作为东晋豪族王谢两大家族聚居区,影响比较大,尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句,使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名,现为“南京六朝历史文化陈列馆。

”大家有时间可以进去参观参观。

  现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊,表明此处为天下文化中心。

三门四柱,颇为壮观。

在古代,它与后面的棂星门对应,用于帝王出巡朝圣祀孔,中间高门坊是皇帝幸临的御道,左右供郡亲王出入,一般的官员臣民不能通行,因而平时都用木栅栏封闭起来。

  庙前广场西侧的聚星亭,六角飞檐、古朴大方,外表看双重飞檐翘角,貌似两层结构,其实只有一层,亭名取群星聚集、人才荟萃之意。

再请看东边,临水而立的小院子是魁光阁,阁内的魁星亭,三层六面,下临秦淮,景致独特。

古有“奎主文章”之说。

奎星即魁星,是文运兴旺之兆,是科举时代考试夺魁的象征,因而魁星被历代学子奉为神灵。

魁光阁与聚星亭东西犄角相望,互为呼应,融为一体。

  庙前广场北面的石砌坊门,是孔庙第一道大门—棂星门,六柱三门,古朴优美,中间横楣刻有篆文“棂星门”。

棂星是古代天文学中的“文星”,取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。

三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕,精雕细琢,美仑美奂。

石柱顶端皆用云板,即华表之意,作为一种标志。

此乃皇帝祭孔的仪门。

遂溪孔子庙作文

去完孔子故里园,我们了孔庙、孔府和孔林。

当个风俗:“先,再看庙,神仙都知”我们先看了孔子故里这个“家”。

现在该看孔庙了。

进了孔庙的大门,我们看到四个巨大的石碑,每个都由一个怪兽驮着,这个怪兽叫:“bixi “是龙的第六个儿子,他有龟头、龟身、蛇尾、鹰爪组成,力大无穷,他一般是以驮着石碑的样子出现。

我们又往里面走了走,见到两颗树;一颗柏树,上面有象龙一样盘旋而上的条纹,导游说这叫龙柏,自从乾隆皇帝靠过这颗树之后,就变成了这个样子;另一颗是凤柏,它的树冠很象凤凰的尾巴。

我听完这个解释,孔庙这么多年还这么兴盛,原来是由一龙一凤守护着。

然后我们又来到了大殿,殿前竖立着九根粗壮的龙柱,里面是一尊高大的孔子塑像,我们拜过孔子后,顺原路返回,在出门的路上,我们见到一堵墙,上面画着一只“四不像”,我问导游为什么又画“四不像”,导游说这面墙是一堵藏经墙,当时秦始皇“焚书坑儒“,为了保护经书,孔子的后人把经书砌到了这面墙里,我们现在能见到儒家经典全是这面墙的功劳。

走过这堵墙,我看到大大小小的石碑,我问导游,孔庙里最大的石碑是那座。

导游带我们到一个亭子门前,里面有一座巨大的石碑,导游说这面石碑是孔庙里唯一一座石头不产自曲阜的石碑,它是用北京西山的石头雕刻成到,高十几米,重三十多吨,是利用京杭大运河运到济宁,又用“泼水成冰“的方法运到孔庙的,为了竖立这个石碑又采用了“堆土成山”的方法。

由此可见孔子的影响力是如此巨大,使帝王都耗费巨大的人力物力去为他立碑。

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