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湘西民族职业学校的导游词

时间:2018-03-09 18:46

谁能告诉我,今年湖南省考导游证的具体事项

拜托大家帮帮忙,我很急~~

湖南的现场导游考试采用多媒体室内模拟的形式,内容包括景点讲解、电脑题库抽提解答和考官提问。

景点讲解从从岳麓书院、长沙马王堆汉墓、故居、岳阳楼、天子山、金鞭溪、黄石寨、凤凰古城、南岳衡山、崀山、炎帝陵、桃花源、苏仙岭这13个景点中随机选择3个景点作为考试候选题,考生通过电脑从选定的3个候选题中抽取一个景点进行讲解;电脑随机抽题解答包括导游规范、特殊问题处理及应变能力的考题题;考官通过交流、提问给予综合评分。

口试建议你参加培训,这样把握更大,而且你可以通过事前的培训获得考试经验,也可以让老师审核你的稿子是否符合要求。

省旅游局的培训学校有:1、湖南师大旅游学院2、湘潭大学旅游管理系3、中南林业科技大学旅游学院4、湖南商学院旅游管理系5、湖南女子学院旅游系6、长沙大学旅游管理系7、湖南广播电视大学旅游系8、湖南涉外经济学院培训中心9、湖南对外经济贸易职业学院10、湖南商务职业技术学院11、湖南工程职业技术学院12、湖南科技职业学院旅游系13、湘南学院(郴州)14、湖南文理学院经环系(常德)15、衡阳师范学院旅游管理系16、湖南环境生物职业技术学院(衡阳)17、吉首大学旅游系(张家界)18、怀化学院旅游系19、邵阳学院旅游系20、永州职业技术学院21、张家界航空职业技术学院旅游系22、张家界旅游学校23、常德旅游学校24、怀化市旅游学校25、湖南第一师范(长沙)26、长沙商贸旅游职业技术学院(长沙)27、湖南城市学院城市管理学院(益阳)28、桃花江女子旅游学校(益阳)29、长沙师范学校30、中南大学铁道学院培训中心31、长沙民政职业技术学院32、长沙教育学院33、湖南人文科技学院(娄底)34、娄底职业技术学院35、湘西民族职业技术学院36、湖南工业大学商学院(株洲)37、益阳湘穗电脑学院38、长沙明照日本语专修学校39、长沙理工大学继续教育学院40、湖南交通职业技术学院商贸旅游系41、株洲市中等职业学校42、株洲职业技术学院43、岳阳市湘北女子职业学校44、常德环球旅游学校45、湖南省旅游职业中专学校46、湖南外国语职业学院47、湖南艺术职业学院48、湘潭市科达教育培训中心

导游词提纲

先写你在哪地方在一次按照顺序把游览路线说一下就行了

写一篇介绍茶峒的导游词400字

边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇,原名茶峒, 地处湘黔渝三省交界处,“一脚踏三省”。

文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体,勾画出田园牧歌般的边城风貌,引得国内外无数文人骚客前来观光采风,从而带动了当地旅游业。

2005年茶峒正式更名为边城镇。

为与国内其它以边城为名的地方相区别,媒体常以边城茶峒指称该地。

这里西与重庆秀山县接壤,南与贵州松桃县接壤,界以一河相隔,以土家族、苗族、汉族人口居多,具有浓郁的少数民族风情。

自然美景茶峒城始建于嘉庆八年(1803年),全以青石筑成,坚固巍峨。

此城背靠太山,左依九龙山,右傍香炉山,面朝风鸣山;城由群山环抱,山中有城,城中有山;因位于湘、黔、川三省交界处,有“一脚踏三省”之称。

此城城垣逶迤,河水悠悠,青石道整洁风雅,吊脚楼古色古香,白塔耸立,古渡摆舟;垂柳下的石级上,仨俩姑嫂在捶衣洗菜,清水江上,四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。

评论家司马长风说:“《边城》是古今中外最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女”,而茶峒城就是这位仙女的人间化身。

离开花垣县城25公里地,在酉水河边,茶峒小镇安静地伏在那里。

它的模样浮现在沈从文的记忆里,是这样的:“茶洞地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。

临水的一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼”,直到今天,这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。

人文历史沈从文与边城以《边城》为代表,沈从文在他的湘西系列中借助乡村生命形式的美丽,提出了他的人与自然“和谐共存”的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的文学创作所要负载的内容,而茶峒的风俗民情正符合这种人生哲学。

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。

这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

”这是沈从文《边城》的开首语,茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中,并最终在《边城》发表后的七十一年即2005年更名为了“边城”,这怕是沈大师始料未及的。

历史沿革边城茶峒由于地理位置险要,历史上成为兵家必争之地。

清嘉庆七年(1802),这里建成了一座石堡城,设东西南北4门,门楼上各有4座炮台,420个垛口。

抗日战争时期,蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川。

解放战争时期,刘邓大军也是从这里推进大西南。

解放后,城墙城门虽被毁坏,但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。

近年来,建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。

如今茶峒旧貌换新,城内有吊脚楼,城边有河,河中有岛,岛上有林,林中有碑,碑中有文,成为闻名世界的边城。

2005年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。

传统民俗如今茶峒还是老习惯,每逢农历w五、十赶集,叫赶“边边场”。

早上八、九点钟,三省边界的各族人民便三五成群,向茶峒汇集。

无论男女老少,大都像节日出门做客似的,经过收拾打扮,特别是青年妇人,一律盛装,胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。

当然,也有不少穿T恤、牛仔裤,脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。

中午时分,集市进入高潮。

这时候广场上人头攒动,摩肩接踵。

集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外,有拔牙的游医,占卦的相士,照相的,补锅的,阄鸡的,甚至还有最古老的染布缸。

也有个别赤膊短裤的壮汉,肩扛长管火铳,高挑几只羽毛斑斓的野鸡,昂昂然在人丛中穿行。

最热闹的地方莫过于熟食摊档,柴火灶烟火四燎,大汤锅沸腾翻滚。

男女老少围拢周边,手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。

茶峒的“边边场”是很吸引人的,它保留了古朴、浓郁的民族风情。

自然人文茶峒城始建于嘉庆八年(1803年),全以青石筑成,坚固巍峨。

此城背靠太山,左依九龙山,右傍香炉山,面朝风鸣山;城由群山环抱,山中有城,城中有山;因位于湘、黔、川三省交界处,有“一脚踏三省”之称。

此城城垣逶迤,河水悠悠,青石道整洁风雅,吊脚楼古色古香,白塔耸立,古渡摆舟;垂柳下的石级上,仨俩姑嫂在捶衣洗菜,清水江上,四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。

评论家司马长风说:“《边城》是古今中外最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女”,而茶峒城就是这位仙女的人间化身。

 离开花垣县城25公里地,在酉水河边,茶峒小镇安静地伏在那里。

它的模样浮现在沈从文的记忆里,是这样的:“茶洞地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。

临水的一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼”,直到今天,这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。

旅游信息交通指南茶峒地处湘西州花垣县西北边境,距县城25公里,北临张家界荷花机场(距离147km),东临铜仁机场(距离120km),南靠枝柳铁路吉首站(距离71km),西靠渝怀铁路秀山站(距离50km),更有吉茶、张花高速以及G209、G319国道在县城交汇,自古以来有西南门户之称,是湘黔渝三省(市)边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。

航班:可乘飞机到长沙下,在长沙有直接去茶峒的大巴。

火车:这是相对便捷的方式。

坐火车到吉首下,出站后乘坐到花垣的车,或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士,到边城公园或者凉水井下车,再转乘去茶峒的公交。

汽车:张家界汽车站——花垣汽车站。

每天一班,13:40——17:40,票价47元,到达后可换乘去茶峒(边城)的中巴,票价10元以内。

美食信息在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜,菜品美味且价钱也不高。

这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。

碰到农历二、八还可以赶“边边场”,很是热闹。

在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜,价格也不贵,每道菜不超过20元。

最佳旅游时间最佳旅游时节:4月—10月。

张家界的导游词

各位游客:你们好,欢迎你们来到这里旅游。

张家界原名大庸,是古庸国所在地。

早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。

到了尧舜时代,“舜放欢兜于崇山,以变南蛮”,于是中国历史上便有了“南蛮”一说。

公元前221年秦始皇设置郡县,张家界一带属黔中郡慈姑县,县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。

三国吴景帝永安六年(公元264年),嵩梁县被命名为天门山,设置了天门郡,至两普、南北朝,均属天门郡溇中、临澧县。

1369年明朝设置大庸县,清雍正十三年(公元1735年)设永定县。

  1949年解放后至1988年,慈利县属常德专区,至1988年底,大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。

1988年5月,经国务院批准,组建省辖地级市大庸市。

1994年4月,地级大庸市更名为张家界市。

张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。

张家界市位于湖南省西北部,地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部,介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间,东接石门、桃源县,南邻沅陵县,北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。

市界东西最长167公里,南北最宽96公里。

全市总面积9653平方公里,占全省面积的4.5%。

  张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。

以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里,区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌体,集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体,藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。

   张家界的旅游资源极为丰富,由张家界国家森林公园、索溪峪风景区、天子山风景区和杨家界风景区组成的武陵源风景名胜区是国家级重点风景名胜区,面积达264平方公里,于1992年12月被联合国教科文组织列入《世界自然文化遗产名录》。

景区内三千奇峰拔地而起,八百溪流蜿蜒纵横,景色奇、秀、幽、险,被誉为“中国山水画的原本”。

普光禅寺、玉皇洞石窟等名胜古迹,贺龙、杜心五等名人故居构成了当地的人文旅游资源;而古朴的少数民族风情和民间武术硬气功,更为当地的旅游资源锦上添花。

好,游客朋友们,今天就为大家讲解到这儿,谢谢各位的支持

乾州古城的景点介绍和形容

胡家塘  胡家塘,相传在唐朝时候就有了,后因胡氏木材商贾为塘之主,而名胡家塘。

她是古城独具特色的景点之一,占地约2800多平米,一座弯弯的“清风桥”将池塘分为大塘和小塘,小塘中有一口古井叫“安澜井”,井深不见底,是池塘水源之地,风水宝地。

环塘而居的几十户人家,明清古建筑别具一格,养育了金石书画家杨味蔬,陆军少将高昆麓,武科举人高巡一、著名哲学家周礼全等许多人才。

  胡家塘洋溢着江南水乡“小桥、流水、人家”的恬静。

尤其是满塘出淤泥而不染的荷花,宛如圣洁含羞的仙女,伴随翠绿阔大的荷叶在轻风中漫舞,那叶心凹处,晶莹剔透的玉珠在闪烁,真如神仙抛珠玉,凡间似仙境。

夜深人静,青蛙欢歌,蛐蛐悠唱,萤火虫点亮思念……荷塘成了旅游度假、闲庭若步、垂钓嬉水、赏荷观景的好去处,也是每年农历六月二十四的观莲节之地。

  胡家塘把乾州古城点缀得如诗如画,美不胜收。

乾州城隍庙位于乾州古城老电影院后,始建于清康熙十一年(1672年),乾隆六十年毁于战火,嘉庆六年,道光十年两次重建,有碑文可考  乾州皇城庙  此庙占地约700平方米,建筑面积378平方米,坐北朝南,硬山穿斗抬梁式砖木结构乾州城隍庙与观音堂现可互通。

  保护范围:以主题建筑基岩为基点,四边各向外延伸40米  1、交通:可乘坐1路公共汽车到乾州古城九福堂(245队)站下。

  2、乾州城隍庙门票: 免费  3、开放时间:07:30-18:30  乾州文庙  乾州文庙就是那一时期的产物。

由于职业关系,湘西四大名镇我均到过多次,但发现四镇中至今保存最为完整的、集国学教育与儒学始祖祭祀于一身的古建筑群落,也就数乾州文庙了。

  据了解,乾州文庙,属乾州厅儒学学宫整体建筑中的一座神圣坛庙,其主体建筑就是悬有蓝天底金字火焰边冲天匾的大成殿,盖因历代尊奉孔子为中华传统文化之集大成者,所以特称为“大成殿”。

乾州厅儒学学宫还包括学署、学舍、文庙三大部分,清雍正十二年(1734年)建成,历经岁月风雨,如今仍存旧制。

  乾州三门开  乾州青石古城的南门是一座月城,她屹立在万溶江畔,雄伟壮观,不仅极具观赏价值,还因城开三门,成为我国古城建筑史上的绝品。

  纵观中国的月城,均为两座城楼及直通相对的两道城门。

唯乾州古城的月城有三座城楼,开三道城门,中间一座主楼,两边各一耳楼,布局成“品”字形,主楼与耳楼的高矮错落、间距搭配可说尽善尽美,这就是几百年来闻名于世的乾州“三门开”。

  “三门开”独具匠心的设计,是居民生活、商贸交通、军事防御的需要与特定地形完美结’合的建筑典范,加上她布局十分得当,造型十分壮观.用材十分讲究,工艺十分精湛,建筑十分坚固.不愧为我国古城建筑中的艺术瑰宝。

乾州古城呈狭长的梳子形,“梳齿长边”的城墙沿万溶江边而建,城外是一条绵延数里的河街,河街临万溶江一面是一排排架在河岸青岩壁上的吊脚楼,河街内侧是城墙。

“三门开”位于南城墙的中部。

  在远古的年代,迁至乾州生息的先人,最早安家在万溶江岸边,若干年后,形成了一条河街。

明清以来,河街渐渐发展成乾州最早、最繁华的街市,沿街店铺林立、作坊丛生,南杂百货、纺织缝纫、漆蜡印染、皮革加工、建房修缮、锻铁制银、木器家具、纸扎刻匾、文化用品、粮浊蔬菜、餐饮小吃、客栈轿行、巫师卜卦、劳力市场……总之人们一生所需的东西应有尽有。

  绵长的河街有十八条石级码头通向万溶江,傍河边青岩壁修建的逶迤的石级码头大多为乾州居民下河担水、洗涤所建,有两处码头设渡船,拉练摆渡,沟通两岸,还有几处宽阔的石级码头是为商船靠岸,启运货物修的。

千百年来乾州人靠万溶江水路,从这些码头把湘西的桐油、土碱、五蓓子、药材、青蔗、牛皮及各种土产山货用小篷船运往外地;又从外地把布匹、棉纱、粮食、盐巴、煤油、染料、五金、纸张及日用  杂货运到乾州。

水运乾州是起点,上游因河道狭窄陡峻不通船.山区的土产山货主要靠人力,男挑女背,跋山涉水带到乾州。

不论下游的货物经水路抵达乾州码头,还是上游货物从陆路运到乾州,乾州的河街既可消化这些货物又是这些货物人城的必经之道,而入城又需经南门,所以南门是入城的咽喉要道。

由此可见,几百年来河街、南门与乾州人的生活息息相关,意义特殊。

  罗荣光故居  罗荣光,字耀庭,清道光十三年(1833)出生在乾城县(今吉首)鸦溪村。

罗荣光任天津总兵镇守京津门户之大沽口炮台长达24年,被誉为“天下第一海防”。

清光绪二十六年(1900),八国联军侵略中国,由于清政府腐败无能,官军大多不堪一击。

罗荣光却以67岁高龄率领三千兵勇,身先士卒,誓死保卫大沽口炮台。

后因兵力悬殊,弹尽援绝,壮烈殉国,保持了中华民族的崇高气节,谱写了一曲气壮山河的正气之歌! 据史料记载,罗荣光生活简朴,“见有奢糜者,辄面斥之”,“位渐显,服食俭约,若老兵然”。

  观音堂  乾州城隍庙位于乾州古城老电影院后,始建于清康熙十一年(1672年),乾隆六十年毁于战火,嘉庆六年,道光十年两次重建,有碑文可考此庙占地约700平方米,建筑面积378平方米,坐北朝南,硬山穿斗抬梁式砖木结构乾州城隍庙与观音堂现可互通。

保护范围:以主题建筑基岩为基点,四边各向外延伸40米。

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