谁能写一篇关于三峡的导游词啊 250字左右啊 急急急谢谢了
长江三峡风景名胜区导游词女士们，先生们： 长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。
长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里，是世界上著名的大峡谷，被誉为山水画廊，是国家重点风景名胜区，1991年荣登“中国旅游胜地四十佳”榜首，1995年被评为“中国十大风景名胜”之一。
朋友，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是长江三峡旅游最佳起始点。
三峡的起始点，长江上游的分界线。
这里有著名的西陵峡口风景区，是国家级风景名胜区，省级旅游渡假区。
主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点。
穿过南津关后，江面由2000多米骤然左右变窄到300米，展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。
过南津关西行约10公里，就到了灯影峡。
灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。
峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。
若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。
灯影峡得以以形取景，船左方（南岸）的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空；捧着肚皮、一步三晃的猪八戒；肩落重担、紧步相随的沙和尚；安然座骑，合掌缓行的唐僧。
每当夕霞晚照，从峡中远望。
极似皮影戏（当地人叫灯影戏），故名灯影峡。
船继续西行不久，在江北可见一跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，这就是仙人桥。
这里是欣赏西陵秀色的最佳点，站在仙人桥上俯视，上下百里的西陵峡里大半尽收眼底，但见，云卷细浪，雾散轻烟，千轮万舟，形如柳叶，使人仿佛置身天上。
传说有一樵夫为仙女所爱，但仙凡路隔，难结连理，仙女乃抛下裙带化为仙人桥，引渡樵夫登台而上。
宋代诗人田钧有诗云：“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰
” 乘船继续西上约10公里，翘首南望，便可于彩云间见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。
那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。
黄牛峡中乱市星罗棋布，犬牙交错。
其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。
古歌谣发出了：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。
三朝有又三暮，不觉鬓成丝。
”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶缓慢。
我们眼前一条迂回曲折的画廊，就是巫峡，其又称大峡,西起巫山县大宁河口,东至湖北巴东县官渡河口,全长40公里,以幽深秀丽著称.巫峡两岸青山如带,沟壑纵横,群峰竞秀。
“万峰磅礴一江通,锁钥荆襄气势雄,田野纵横千嶂里,人烟错杂半山中”是其真实的写照。
这是闻名的大宁河，古称巫水,发源于川,鄂,陕交界的大巴山南麓,在巫峡的西口巫山县城附近注入长江,全长近300公里,是三峡中的第一支流。
大宁河小三峡从巫山至大昌,长约60公里,由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成。
这一段峡谷比长江三峡更为狭窄陡峭,石怪,水清,滩多,山清水秀加上纤夫号子成了大宁河的独特风光。
位于巫峡大宁河口上的是巫山古城,古城历史悠久,早在秦汉时,巫山称巫县,隋朝始用今名。
据说在远古尧舜时,有一御医巫死于此,因而得名巫.又有一说法:巫山对岸南陵山形如巫字而得名。
当汛期来临时立于古城码头上观看大宁河河水汹涌澎湃,场面十分壮观.现在我们来到瞿塘峡，此又称夔峡，西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇，长八公里，是三峡中最短的一个，以“雄”著称。
西端入口处，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米，形同门户，名“夔门”，素有“夔门天下雄”之称；左边的名为赤甲山，右边的名为白盐山，不管天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。
奉节位于瞿塘峡西口的长江北岸，素有“全蜀咽喉”之称，在近1000多年来的历史中，一直是川东的政治、军事、经济和文化中心，是渝东、陕南、鄂西的交通枢纽和物资集散地。
这里最早是巴、庸两国的领地，并曾建立过夔子国，周朝时建立鱼复县，因“鳇鱼至此而复洞庭”而得名，是我国最早建立县邑的城镇之一，已有2300多年的历史瞿塘峡口北岸在一片绿荫中隐约闪现着飞檐楼阁，这就是三峡名胜白帝城。
据说白帝城系公孙述为拒东汉光武帝刘秀军而筑。
白帝城三面环水，一面靠山，是观赏瞿塘峡的最佳地方。
粉壁墙即夔门处长江南岸白盐山陡岸上的题刻石壁，因石壁略呈斑白色和宋代摩岩时刷过灰粉而得名。
船过峡口，首先看到的是“夔门”、“瞿塘”两组大字。
粉壁墙题刻满壁，广数百步，高数十米，自宋代起多有记录。
书法兼有篆、隶、楷、行，刻艺亦精。
白帝城下游约2公里处，在江北岸黄褐色石壁上，有几条断岩裂缝，岩缝高处，有物酷似风箱，传说那是鲁班的风箱，所以人们便称这段峡谷为风箱峡。
乘船旅行，转眼而过，很难辨认“风箱”，但“风箱峡”三个大字倒是显而易见的。
看“风箱”最佳处是在峡中栈道上。
位于白帝城下北岸的绝壁上是夔巫古栈道，一直通向巫山清莲溪，全长65公里，为清代光绪十四年（1888年）夔州知府汪鉴等人集资，在前人的基础之上历史3年开凿完成的峡路。
在白盐山的绝壁上是孟良梯，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔宽八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。
传说是宋朝的孟良思念老令公杨继业，欲将葬于望乡台的老令公尸骨盗运回乡，半夜驾小舟入峡，凿孔攀援而上的遗迹。
我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。
临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。
首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共处，算算也有千年的缘分了
接下来这个字是原谅的原，在这天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了
再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我说声谢谢了
最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好
在此,祝大家有一段美好回忆! 长江三峡，中国10大风景名胜之一，长江三峡，地灵人杰。
这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。
颐和园导游词200字到210字之间
去完孔子故里园,我们了孔庙、孔府和孔林。
当个风俗:“先,再看庙,神仙都知”我们先看了孔子故里这个“家”。
现在该看孔庙了。
进了孔庙的大门,我们看到四个巨大的石碑,每个都由一个怪兽驮着,这个怪兽叫:“bixi “是龙的第六个儿子,他有龟头、龟身、蛇尾、鹰爪组成,力大无穷,他一般是以驮着石碑的样子出现。
我们又往里面走了走,见到两颗树;一颗柏树,上面有象龙一样盘旋而上的条纹,导游说这叫龙柏,自从乾隆皇帝靠过这颗树之后,就变成了这个样子;另一颗是凤柏,它的树冠很象凤凰的尾巴。
我听完这个解释,孔庙这么多年还这么兴盛,原来是由一龙一凤守护着。
然后我们又来到了大殿,殿前竖立着九根粗壮的龙柱,里面是一尊高大的孔子塑像,我们拜过孔子后,顺原路返回,在出门的路上,我们见到一堵墙,上面画着一只“四不像”,我问导游为什么又画“四不像”,导游说这面墙是一堵藏经墙,当时秦始皇“焚书坑儒“,为了保护经书,孔子的后人把经书砌到了这面墙里,我们现在能见到儒家经典全是这面墙的功劳。
走过这堵墙,我看到大大小小的石碑,我问导游,孔庙里最大的石碑是那座。
导游带我们到一个亭子门前,里面有一座巨大的石碑,导游说这面石碑是孔庙里唯一一座石头不产自曲阜的石碑,它是用北京西山的石头雕刻成到,高十几米,重三十多吨,是利用京杭大运河运到济宁,又用“泼水成冰“的方法运到孔庙的,为了竖立这个石碑又采用了“堆土成山”的方法。
由此可见孔子的影响力是如此巨大,使帝王都耗费巨大的人力物力去为他立碑。
原平天涯山风景区小学四年级作文
原平天涯山风景区 对于天涯山，我是再熟悉不过了。
从记事起，每年的清明节，母亲都会带我们兄妹几个去石鼓祠赶会，这已经成为一种既定的生活模式，就像走亲窜友般自然，又像过年回家般顺溜。
那“天涯扫雪”、“风吹石鼓”的典故传说早已熟悉到如数家珍的地步。
闭上眼睛，那山那鼓就如在眼前般清晰明了。
究其原因，其实很简单，因为石鼓祠坐落于故乡嘛
然而 —— 多少年过去了，山还是那座山，祠还是那座祠，那情那景如同一幅早已绘就而成的图画，无任何改变。
也许是审美疲劳的缘故，虽然每年清明节的会还是去赶，莲花山还是要登，介公仍然参拜。
只是从内心少了些新鲜，缺了些情趣，每年只如输入电脑内的程序一样，仅止于开车绕一圈了事。
借着挖掘地方旅游资源，发展新型文化产业的东风，天涯山以它得天独厚的资源优势，成为原平市扩权强县“四大工程”之一，也是原平开发旅游资源的龙头工程。
2011年4月1日，工程正式开工，那隆隆开进的挖掘机和一辆辆大卡车如平地一声春雷般打破了天涯山多年以来的寂静，惊醒了沉睡已久的土地。
随之而来的是如雨后春笋般拔地而起的亭台楼阁、假山塑像，还有那翠绿色的草坪，蜿蜒起伏的漫道……回乡探望奶奶，每每路过天涯山，我们都会减速慢行，期望在日新月异的变化中寻觅到新的亮点。
经过一年多的紧张施工，天涯山风景区已初具规模。
作为生于斯长于斯的子干人，自然会对它投入更多关注的目光。
于是，利用国庆长假，同全家人一道兴致勃勃地来到景区，游览观赏，一饱眼福。
天涯山风景区由五大板块组成，即芳草园景区、莲花山景区、忠孝景区、石鼓神寺景区和北国江南景区。
按照多年的习惯，沿着一条由南向北的平缓的坡道，我们来到了莲花山景区，那风姿绰约的“莲花”如一位久别重逢的老友般静静地等候在那里。
每次来到景区，我们都会登高望远，今天也不例外。
原本的沙路已被一条蜿蜒而上的水泥台阶取代，拾阶而上，山下的风景一览无遗。
莲花山南麓的芳草园尽收眼底，青青草地和丛丛灌木被鹅卵石铺就的小道分割成各种各样的图案，休闲度假的游人悠然漫步于小道，或高谈阔论，或窃窃私语，孩童们则嬉戏着穿梭其间，那天真灿烂的笑脸和无忧的笑声，不免让人对美好的童年产生无尽的眷恋。
山的北面，一处人工湖呈现在眼前，清清湖水，波光粼粼，一尊观音塑像矗立水中，通体的白色给人以清新淡雅、至纯至尊的感觉。
观音的慈眉善目，让人联想到神话传说中她那救苦救难的善行义举。
当一个人身处危难，无法脱险之时，自然会寻求精神上的寄托，而这样的寄托也会使人的心境得以短暂的解脱，虽不科学，但却可行。
下得山来，向东穿过一处妙趣横生的石质山洞，我们来到了忠孝景区。
该景区规模之大，气势之恢宏是其它景区不可比拟的。
它是天涯山景区的主旨所在，精髓所在，灵魂所在。
千百年来，慕名而来的游客除了一睹天涯雄姿、“莲花”风韵、石鼓奇特之外，更多的是前来敬拜心中的神灵——介子推大王。
对于2600年前春秋时期晋国臣子介子推的忠孝之举，当地人尽人皆知。
那“割股啖君”的忠烈，“火烧绵山”的纯孝，让千千万万的后人为之折服，为之叹息，更为之称颂。
每年清明前后，四面八方的香客齐聚于此，对心中的神人顶礼膜拜，期望介公保佑家人四季平安，身体康健。
虽然带有一定的迷信色彩，但却寄托着一份美好的愿望。
天涯山风景区正是以介子推“精忠纯孝”精神为主题，将生态观光旅游与现代文化体验有机结合，彰显深厚的地域文化，奏响和谐稳定的社会主旋律。
向东放眼望去，天涯山那状如天牙般的山峰高耸入云，气势雄宏。
在群山环抱当中，一尊高达13。
88米的塑像巍然屹立。
但见一位须髯飘飘的中年男子弓着身体，身后背着一位满脸皱纹的老妪。
不用猜，那就是介子推和他母亲的塑像。
步入宽阔的广场，四周耸立着八根石柱，上面雕刻着古代仁人贤士的代表。
穿过广场，顺着石阶信步而上，那雕刻精美的百孝图石雕顿时吸引了我的眼球。
这幅镶嵌于石阶中央的“图画”尽显“百善孝为先”的优良传统。
那“鹿乳奉亲”、“亲尝汤药”、“行佣供母”、“感母赈第”等一百幅小型石雕图，让人在游离于山水间的心灵在瞬间得到升华。
上的台阶，眼前出现的是一个布置精巧的小广场，广场周围亭台长廊环绕，两边是石雕塑像，栩栩如生地刻画出“董永卖身葬父”、“魏木兰代父戍边”、“孟宗哭竹冬生笋”和“王祥卧冰求鲫鱼”等精忠纯孝的典范形象。
有了前期这些纯孝典范为心灵做的铺垫，抬头仰望高大威武的介公塑像，心灵受到了极大的震撼和洗涤。
当今社会，人们在“不知疲倦”地追求金钱的富足、地位的显赫的同时，是否还会记起家中的父母那望眼欲穿的浑浊的双眼
是否还能感知到父母那颗期盼你能常回家看看的热扑扑的心
如果你做到不够好，只要来到这里，你一定会反省自我，及早尽孝。
绝不会自食“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”时，那捶首顿足的悔及痛彻心扉的恨。
随后，我们又来到了北国江南景区。
那小桥流水，那亭台楼榭，那嬉戏于水中的天鹅群，那形似葫芦的湖泊，还有寄托人们美好愿望的“万安桥”等无不给人留下深刻的印象，无不让人感慨万千。
由于时间的关系，没能去到庙内，再次领略介公奕奕神采。
火红的日头渐渐掩映在巍巍西山背后，落日的余晖给景区披上了一层薄如蝉翼的金色，凝望这绝佳美景，情不自禁地举起手中的数码相机，轻轻按动快门，将这旖旎风光定格为永恒。
回望渐渐远离视线的天涯山风景区，我的心情久久不能平静。
这不仅仅是对那美轮美奂的山水的不舍，更多的是对原平市委、市政府开发旅游资源举措的赞叹。
1。
2亿元的财政投入打造出一处景色秀美、文化底蕴深厚的旅游景点，不但结束了原平缺乏旅游景区的历史，而且增加了地方财政收入（据说该景区建成之后，预计年接待游客20万人次，年收入3000余万元。
），带动了周边乡民共同致富。
在扮靓原平的同时加大其对外宣传力度，让更多的人走近原平，了解原平，为原平市委、市政府提出的“扭住跨越发展，挺进全国百强”宏伟目标增添了浓重的一笔。
这真是：扩权强县树典型，转型综改做先锋，天涯雄姿显魅力，莲花石鼓露新颜，精忠纯孝铭记心，万民同贺齐称颂。
莫说故地无新意，醉卧此中不醒来。
新疆天山天池解说词
大家早上好，今天我们要去的地方是素有“天山明珠”之称的天池。
天池地处天山博格达峰北侧，位于阜康市偏东40余公里，距离乌鲁木齐110公里，驱车前往大约需要2小时。
天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列为第一批国家重点风景名胜区。
2000年又被评为国家四A级风景名胜区。
天池古时叫做“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地。
我国先秦时代《穆天子传》中记载：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹骏马，来到西域，在瑶池受到西王母盛宴款待，席间，二人赋诗歌唱，宾主极兴欢娱，天子离别时不忍离去，相约重游，但随着时间的流逝，却不见穆王返回的身影，忧郁的西王母望着一潭碧水，哀怨叹息。
不少文人墨客以此神话作题材，赋诗作文，将这一美丽的神话故事流传至今。
传说天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妆台上的银镜，东小天池则是西王母的洗脸盆，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景观增添了一层神秘的色彩。
那么“天池”的名字是怎么来的呢
公元1781年到1783年，阜康县境内连续三年大旱，农作物几乎没有收成，百姓生活陷入困境。
当时就任乌鲁木齐都统的明亮，是一个很为百姓着想的好官，可是要怎么解决缺水的问题呢
他想到博格达峰上冰雪覆盖，每年夏季冰雪消融，他决定上山寻找水源，开山引水。
终于在博格达峰下找到了这个幽静的湖泊，一池碧水如同一块巨大翡翠，镶嵌在博格达峰的腰间，明亮也不禁被这美景震撼。
水渠凿成后，他在渠口附近立石碑纪念，在碑文中留下“见神池浩淼如天镜浮空”的句子，将“天镜、神池”两词各取一字，就是“天池”之名的由来。
天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北长3000余米，东西最宽处1500余米，旺水时面积达4.9平方公里，最深处105米，总蓄水量1.6亿立方米。
这样一个高山中的湖泊，大家知道它是怎样形成的吗
它是在第四纪冰川运动中形成的高山冰碛湖。
大约200万年以前，全球第三次气候转冷，天山山区孕育了颇为壮观的山谷冰川运动，冰川挟带着砾石缓慢下移，巨大的冰川像一把巨铲对山体进行着强烈的挫磨和雕凿，形成了多种冰蚀地形，山谷成为巨大的凹地冰窖，冰舌前端则因挤压而消融，融水下泄，所挟带的岩屑砾石逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛巨垅；随着气候的转暖，冰川消退，四周雪峰上不断消融的雪水在这里蓄水成湖，形成了我们今天看到的天池，天池北岸的天然提坝就是一条冰碛垅。
我们现在已到达天山脚下，今天这一路走过，我们将会看到四个自然景观带，低山带、山地针叶林带、高山亚高山带和冰川积雪带。
公路右侧的这条河流就是三工河，它的水源便是天池，是天山之雪消融而来的，清澈流畅，养育着公路两边的农田。
现在这里是榆树沟，沟谷内密布着生长近百年的榆树，这景致虽然不能说是独一无二，但整齐的阵势的确是天山一绝。
也许再过几年，这里也会成为又一个旅游景观。
石门现在已经到了，石门又称石峡，是天池八景之一，被称为“石门一线”，它是天池水百年来冲击山体形成的峡谷，过了石门，我们就到天池风景区了。
同时也进入又一个自然景观带——山地针叶林带。
现在请大家望右看，我们的右手边有一潭碧水，它就是西小天池。
传说这就是西王母的梳妆水镜。
实际上是三工河在山间的低洼处形成的积水深潭。
每当夜幕降临，皓月当空，山峰和树影倒映水中，倍觉幽静，这就是天池八景之一的“龙潭碧月”。
走过了这么长的路，我们终于来到了天池湖畔，现在请大家随我下车游览。
天池水是冰川雪水融化而来的，温度很低，大家在湖边游玩和照像时一定要小心。
呈现在大家眼前的就是美丽的天池，在远处博格达峰的照耀下，近处苍松绿柏的辉映下，天池就像一个蒙着面纱的少女，热情而又温柔，美丽而又动人。
站在湖北岸，我们可以看到天池八大景中的三大景观：南面就是雄伟的博格达峰，海拔5445米，山顶终年积雪不化，这一景被称为“南山望雪”。
大家再来看西岸，云杉延绵，浓郁遮日，不知大家注意到了没有，西坡和北坡的云杉林非常茂密，而东坡和南坡却寥寥无几，为什么呢
这是因为，天山的湿气流主要来自于西北气流，天山比较高大，可以阻留住较多的湿气流，而北坡和西坡是半阴坡，水汽丰盛，所以云杉比较茂密。
这一景就叫做“西山观松”。
好了，大家看左手方向，有一棵被围起来的古榆树，这就是被称为“定海神针”的神树，也是天池八景之一。
对于它还有一个传说：相传有一年，西王母在湖边召开蟠桃大会，邀请了各路的神仙，一时疏忽忘了请池中水怪，水怪气愤极了，兴风作浪，要淹没湖岸，西王母盛怒之下，拔下头上的玉簪直插下去，镇住了水怪，玉簪变成了这棵榆树。
而且，即使是春天水位涨高时期，也从没有淹没过榆树的根部，人们就更加相信这是它的功劳，所以就把它叫做“定海神针”了。
这棵树也是湖边唯一的一棵榆树，这里的海拔高度是不宜生长榆树的，不知什么原因，这棵树在这里扎下根来，并且生长了200年之久，这已经成为生物学上的一个迷。
如果日出时来到这里，就可以看到火红的旭日抛洒着万道金光，给群山镀上了金边，冰峰、松林、湖面浮着袅袅的烟雾，这一景叫做“海风晨曦”。
在天池北侧，步行约20分钟左右的地方，可以看到天池之水经高山峡谷形成瀑布，虽没有“飞流直下三千尺”的气势，却也是银珠四溅，声如洪钟，水气扑面而来，这一景叫“悬泉飞瀑”，它的下游就是东小天池，也就是传说中西王母的洗脸盆。
沿着天池向西走，有三块巨石，样子就像三根蜡烛。
相传西王母用这三块巨石，顶住了因池中恶龙挣扎而倾斜的西天，这一景叫“顶天三石”。
古时候，山中道人在巨石上竖杆悬灯，以示太平，所以那里也叫“灯杆山”。
另外新疆是“丝绸之路”的必经之路，各种宗教随经济往来在这里传播，天池也就成为佛家、道家弟子常来的一处净地，他们在天池附近修了娘娘庙、铁瓦寺等八大庙宇，但这些庙宇都毁于战火，遗迹难寻了。
近年来由于一些宗教信徒和旅游爱好人士的捐助投资，修复了“娘娘庙”，也就是西王母庙，每年接待游客上万人次，香火很旺。
如果有兴趣的话，我们也可以去那里上一柱香。
在岸边这么久了，大家一定发现了绿草如茵的草原上，有着点点繁星般的白色毡房，那是哈萨克牧民的房子，他们称之为“白宫”。
毡房是哈萨克族在长期的生活实践中，结合本民族的生活、生产特点发明创造的房子。
因为哈萨克族世世代代过着以游牧为主的生活，而这种房子由围杆、顶圈、毡子、天窗、门等部分组成，便于拆迁，有经验的人可以在1小时之内支起。
大家如果有兴趣可以做个家访，去感受一下独特的民族风情，还可以尝尝包尔沙克、奶疙瘩等民族风味食品。
到哈萨克人家里做客有些事一定要注意：一是进门时要让年长者先进门，按主人的安排就座。
二是主人双手奉上的东西一定要双手接过，单手特别是左手会被认为是极没礼貌的事；主人倒茶时应双手捧起碗，不能接过茶壶自己来倒；最好不要拒绝主人敬上的食物，就是不喜欢也要尝一尝，并要表示谢意。
第三，不能在主人的房子里来回走动，不能吐痰、打哈欠、擤鼻涕、掏耳朵、剪指甲等，如有事要离席必须从人身后走，绝对不能从餐布上跨过去更不能踩踏餐布，餐前会有人端上盆和水壶来请大家净手，净手时必须洗三把，也就是倒三次水，洗完手一定不要这样甩水，用手帕擦干或把水滴到盆内。
好了，我就说这么多，其余的大家自己感受吧，下面是自由活动的时间，如果有兴趣到牧民家里做客的话，请到我这报名，我组织大家集体行动。
景区内有骑马的项目，大家也可以尝试一下，但骑马有一定的危险性，大家一定要注意安全。
家乡的名胜古迹作文一篇400多字
今年“十一”妈妈带着我去丹霞地貌游玩。
丹霞地貌位于临泽县城东南倪家营乡。
那天，天气晴朗，我们坐着小汽车大约有半个小时，就到了丹霞地貌景观。
下了车远远望去，大大小小的山峰，重峦叠嶂，高耸云端，十分诱人，我真想一口气爬上山。
在丹霞地貌的山峰中间夹着一条羊肠小道。
那石阶小道像一架云梯，从天空中斜插而下。
又窄又陡的石头台阶，只能容得下两个人走过去。
我们顺着台阶先到东面，那儿有许许多多鹅卵形的小山丘，小山丘色彩斑斓，仿佛是画家有意画下的彩虹桥似的，各个山丘大小不同，色彩层层也不相同。
然后又到了西面，那儿的山峰十分雄伟壮观，云雾缭绕，朦朦胧胧，仿佛仙境一般。
我自己也感觉仿佛到了仙境，有一种飘飘欲仙的感觉。
更为奇怪的是这座山上无树、无草、无花，这是为什么呢
我们下山的路上，听附近的一位老人说：“因为这是一座石头山，虽然经常会下雨、下雪，但是这座山质地坚硬，从来不长花、长草、长树，却形成了色彩斑斓的壮观景色。
”我深深地为可爱的家乡有如此美丽的旅游景点感到自豪。
我真心地希望全国小朋友到我的家乡来游览观光
上海旅游
其实上海没那么传奇啦。
弄堂呢，我劝你去看看名人故居，因为真正上海的里弄实际上蛮乱的，而且可能有点排外哦，搞不好你进去不小心撞了人，大妈一抬头要骂人的喔。
当然也没那么糟，只是让你注意。
可以看看鲁迅故居之类的，弄堂气息也很浓郁，也比较幽静，人也不多。
四川路那边。
四川路那里也有很多商店，没有淮海路、南京路那么贵。
价位还可以。
小商品呢像楼上讲的去城隍庙看看哦，如果要买首饰（很便宜的）城隍庙门口，有一家悦园，里面很多。
我也建议你去南京路、淮海路看看，因为价位比较高，只是开开眼界。
毕竟就算上海人也不是人人都买得起那边的东西的。
还是实惠点的比较好吧。
徐家汇、外滩夜景都很好。
晚上去那边看看也是不错的选择。
至于吃呢，楼上讲的豫园那边，你去城隍庙的时候会发觉人很多很多哦，不一定吃得到，而且那边小吃相比较而言比较贵。
你可以去吴中路，那是小吃一条街哦。
不知道有没有拆啊，应该没有哦，抓紧去哇。
住宿方面我不是太清楚，但是我觉得还是别找太大的酒店很贵的。
找些干净的小旅馆就行了。
毕竟晚上主要还是休息，夜景可以抽一天空去看看，上海的夜景其实差不多的，就是很多霓虹灯建筑物。
以上是我的一些建议，希望楼主能在上海玩的高兴哦。
