谁知道导游词怎么写呀
我有急用。
云岗石窟处于山西省同市西郊的云岗石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的型石窟群之一。
艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。
有人发现这些石雕作品，融合了西的艺术，因而具有特殊的魅力。
云岗石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年)，距今已有1500多年的历史。
前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩的艺术工程。
整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟 53个，造像51000多个。
石窟雕刻的题材内容，基本上是佛像和佛教故事。
石窟最的佛像是第五窟三世佛的央坐像，高达17米。
佛像形态端庄，是原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。
同市在公元5世纪初，是北魏的都城，当时称为平城，至5世纪末迁都洛阳，在近百年间，这里一直是国北方封建统治的心。
初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉为国教。
公元446年，太武帝听信司徒崔浩的建议，焚毁佛寺佛塔，强迫僧人还俗，造成了佛教史上的“太武灭法”。
不久太武帝病，疑为灭法所致，悔， 杀崔浩。
文成帝继位后，首先恢复佛法。
云岗石窟就是在这样的情况下，由当时一位著名和尚奉文成帝之命，役使了数以万计的劳动人民和雕刻家动工开凿的。
布达拉宫导游词
布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。
主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。
远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。
布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，当时叫“颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。
宫堡之间复道行空，甚为壮观。
东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。
后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。
1645五世达赖在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉•索朗热登主事。
重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，直到1959年。
五世达赖以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。
如果说7世纪的“布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世达赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。
布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。
红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。
白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。
达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。
龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。
“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。
在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。
三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。
我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。
布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。
曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。
这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。
这个室净高3.7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。
(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。
帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。
主供像是帕巴•洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。
殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世达赖的脚石印。
佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。
我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。
自七世达赖桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。
(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世达赖仓央嘉措的经堂。
六世达赖是西藏历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。
25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。
先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的《仓央嘉措情歌》，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。
观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。
事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。
它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。
柳树的资料
柳树 Salix 杨柳科Salicaceae）柳属植物的通称。
全有500多种主要分布在球温带地区。
中国有257种，120个变种和33个变型。
特征和特性 落叶乔木或灌木，稀匍伏小灌木。
小枝无顶芽,芽鳞1枚。
单叶,披针形或卵状披针形,叶缘有锯齿,稀全缘，叶柄短,是托叶。
花单性，雌雄异株，雄葇荑花序不下垂，无花被，苞片全缘，雄蕊 2、3、5或多数，花丝基部具腺体。
雌花无花被，子房无柄或具柄，1室。
蒴果，2裂。
种子小，有毛。
为喜光树种。
耐水能力强，在遭受水淹时,能生出许多不定根，漂浮水中,有吸收和运输养分的机能。
有些柳树也耐干旱。
旱柳对气候和土壤的适应性均强。
生长快,萌芽力强，寿命短,10～20年即可成材。
种类和分布 在中国，柳树以西南高山地区和东北三省种类最多，其次是华北和西北，纬度越低种类越少。
多为灌木，乔木较少。
造林树种的主要有：①旱柳（S.matsudana）。
又名柳树、河柳、江柳。
乔木,高约20米，胸径80厘米；小枝斜向上,节间长不超过1.5厘米，无毛。
叶披针形,叶缘有明显锯齿，叶背无毛,叶柄长0.5～1.3厘米。
雄蕊2,有背腺和腹腺,雌花子房无柄(图1)。
分布东北、华北、西北、华东诸省(自治区)，以黄河流域最多。
垂直分布在华北达海拔1600米。
常见栽培类型有馒头柳（S.matsudana f.umbraculifera）、龙爪柳（S.matsudana f.tortuosa）和绦柳(S.matsudana f.pendula)。
②垂柳（S.babylonica）。
又名水柳、垂枝柳、垂杨柳。
乔木,高约18米,似旱柳,但小枝细长,下垂，节间长1.5厘米以上,叶基楔形，两面无毛或微有毛。
雄花苞片线状披针形，雌花子房仅腹面具一腺体（图 2）。
主要分布在长江流域各省区，华北、东北也有栽培。
垂直分布在海拔1300米以下。
也见于欧洲、美洲和非洲的许多国家。
③白柳（S.alba）。
乔木，高达30米，胸径 1.5米，幼枝有白色绒毛。
叶披针形或宽披针形，幼时两面被绢毛，成叶无毛，叶缘有锯齿，叶柄长不过0.2～1厘米。
雄蕊2 ，有背腺和腹腺，子房卵状圆锥形，具一腹腺，苞片内侧有白绵毛。
分布于新疆、西藏等地，伊朗、巴基斯坦、苏联、印度、阿富汗及欧洲各国也有分布。
