去静乐县能看什么景点
八景 1：天柱龙泉：天柱“岩柱高，湛湛龙泉静。
清乘兴一登日影波映。
两川 天柱山风景区 烟雨晴，孤城楼阁晓。
上下树参差，来往人还绕。
山峙水停停，炎凉知多少。
”古人题写的龙泉，坐落于城南天柱山半山腰，高山出泉已是奇观，泉水清澈见底，凉爽沁心，旱不涸、涝不盈，甘而冽、无尽意，更为罕见，难怪有“天柱圣境启心智，龙泉奇观令神怡”之颂，相传泉中出龙，故名“龙泉”。
天柱山因有龙泉而名，龙泉因山而灵，实乃“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
这已为世人所认同，全国《名山大典》上早有记载，首当为静乐之景。
2：文峰凌霄文：峰凌霄，是一处人文景观。
高耸的文笔塔，屹立于县城东北的岑山之颠。
始建于何年、毁于何时均无从考证，在传说的引 天柱山风景区 领和令人期盼的呼声中，复建于2006年，成为静乐城醒目的一处亮点。
静乐城地处汾碾交流处，两河就像城池的两翼，似天鹅腾飞，岑山就是天鹅之首，翘首远望，时刻待起。
因此，静乐素有一个美丽的别称——鹅城，于是，曾几何时，有鹅来仪，于此盛世，静乐幸之，鹅城幸之。
由此，自古岑山即为静乐教育的发祥地，规模宏大的元代文庙在此至今保存完好，岑山书院、静乐师范，直到如今的静乐三中相继设立于此，培养了一代一代的文化人才。
如今，文峰塔在岑山顶上凌霄突起，气势宏伟，与天柱名山、风神山遥相呼应，同半山的文庙古建容为一体，自成一景。
登岑山顶，攀文笔塔，汾碾河川尽收眼底。
吸引着众多文人墨客赋诗作文，以表心志：“绿影婆娑景色妍，文峰塔立白云边。
风铃伴读吟佳句，雨韵弹琴诵好篇。
雁塔题名惊四海，蟾宫折桂裕千年。
人人都说岑山美，美在繁星灿烂天”。
3：神烟风洞：神烟风洞“混沌谁人凿窍开，天风从此应时来。
清朝识得神功秘，三月年年设奠杯。
”神秘的“ 神烟风洞”就在县城对面的风神山上，昔日的风神山苍松翠柏，郁郁葱葱，烟雨朦胧。
山风似烟中起，如洞中来。
风洞何人所凿，谁人所就，天风用时自然来，恩泽百姓、惠泽自然，每到三月，有十里八方村民组织庙会，风神山之景谓为壮观，相传曾有风神居山之说，也有“封神山”之称。
实属新石器时代遗址，是县级文物保护单位，同时也是静乐古“八景”之一。
作为近年来全县的绿化重点地段，相信“神烟风洞”的神秘异彩定会重放光彩。
4：悬钟神韵：悬钟神韵悬钟山，又名馒头山，地处静乐东部康 悬钟神韵家会镇境内，属天然花岗岩山体，形似倒扣古钟，独立于群山之中，光秃圆净，高约150余米，围560余米，顶部平坦，上留古人类遗迹，有“上有石寨，名为马寨”的记载。
其钟以西，石体裸露，形态各异，或如人、或如禽、或如兽，怪石林立，是中国北方少有的石林景观。
饱含着许多神话传说，山涧请水常流，极具神韵。
钟山之顶，石凿古井，洞窟石阶保存完好，自古通顶一条道，人称“中国第一钟”，是集自然、人文景观为一体的神奇景点，魅力无限。
5：显字佛崖：显字佛崖显字佛崖，位于县境东北堂尔上乡的万华山上，山洼里依山而建的清凉寺，因庙宇无梁而独特，更因山崖峭壁上奇妙的“显字崖”而出名。
万华山，以其奇迹般的自然景观和美妙的人文景观错落变换，呈现出完美迷人的景色，春翠秋红、绿阴蔽日，夏天云雾缭绕、野花暗香、如真如幻、神秘莫测，如世外桃源的空灵，使人身心清爽，赏心悦目。
四周山水相应，森林密布，怪石嶙峋，虽古寺残根断碑，然神奇的“显字佛崖”依然无损，上书工整楷体“南无阿弥陀佛”，晴天无踪，雨后显影。
吸引着世人驻足寻胜参拜，探究奇妙，如此奇观确属全国少有。
6：银桥卧波：银桥卧波建于2005年的银桥，横跨汾河之水，连接着汾河两岸，和县城十里长街——汾河大街融为一体。
远远望去，蓝蓝的汾水碧波荡漾，与湛蓝的天空浑然一色，银色的大桥仿佛横卧水波，又似凌空玉带。
桥上行人车流来来往往，桥下轻舟漫游，游鱼嬉戏，一幅美丽的水上乐园图卷时刻映照在人们的遐想之中。
夕阳西下，夜幕降临，鹅城巍然，汾水波光粼粼，两边堤岸上绿荫笼罩，卧波之桥灯光闪烁，更像一条美丽的彩虹，装点着鹅城夜色，习习凉风拂面，确有一种心旷神怡之感。
宏伟的银桥不仅方便了两岸的百姓，利国利民，也是鹅城美景之中的一处亮丽风景，真正宽阔的“汾碾水上乐园”建成之时，“银桥卧波”的魅力将会更加突现。
7：巾岩濑雨：巾岩濑雨在县境东北60公里的娑婆乡漫岩村，有一处绝顶壮如巾字，布石如云的奇山，名曰“巾字山”。
其山山势奇特，岩山兀出，云雾缭绕，集水奇妙，山岩滴水如雨，清洁如莹，空气清新，湿润宜人，为静乐“古八景”之一，人称“巾岩濑雨”。
“突出巾山秀，翩跹鸟道欹。
昼晴寰宇小，夜静斗牛卑”。
可见，置身于此，放眼环望，四周空旷，无限风光，尽收眼底，一览无余的爽感顿生，心情是格外的舒展。
山下有泉一泓，天旱祈雨必应。
由此，早在宋宣和年间就建有祠堂庙宇，供奉“显应侯”。
现如今寺庙重现，香火旺盛，生机昂然。
“风动林岩应，云封殿阁微。
深山通路泽，兀坐雨沾衣。
”的美好仙境，重新焕发着特有的古韵。
8：太子灵蛇：太子灵蛇太子寺坐落在距县城北40里许的黄华山上。
相传因阿育王太子在此修行涅磐而得名，始建于金元时期，扩建于明、清两代。
寺庙建筑规模宏大，结构严谨，群集于形如簸箕的腹凹山岩中，面向万辉河，背靠岩壁，三壁陡峭，四周松柏长青，苍翠满山。
庙宇气势宏伟，由佛神聚集寺院、太子殿（水阁凉亭）、玉帝庙、铁佛寺四部分组成，入寺六进院落，三层大殿，七星漫院，八大金刚（松树），配殿、禅堂、僧舍一应俱全。
佛尊、神像、浮雕、壁画、匾额样样工艺精湛，巧夺天工。
瞻仰之间，令人目眩神寒。
庙内丰碑林立、记述着古寺繁荣，僧侣传奇及清顺治帝微服前来避暑等逸事和历史。
实为昔日静乐大地上一处规模最大的寺院。
可惜文革期间的某日，青天霹雳，一条白蛇在破四旧的愚人惊动下，发出了震声的万丈悲光，从古寺腾空东去，令目击者为之茫然，为之失落。
从此，庙宇群荡然无存。
近年来，百姓在众多有识之士的集结下，年年举行庙会，唱戏三天，募资集款，发起了复修古寺的举创。
期间，于2006年5初10庙会即将结束之时，一条巨蛇现身，盘踞于戏班车上，或许是珍惜久违的香火，或许是挽留虔诚的众生，也许是为重建的庙宇祝福，无论车主如何烧香祷告，围观人怎样惊动，巨蛇却总是纹丝不动，直至戏班重新整装，决定再开大戏三天，巨蛇才缓缓离去。
百姓甚是惊奇，众议，“太子灵蛇”冒险显灵，依恋着这片风水宝地，难道我们不应当让昔日美好的风光重现吗
如今重修太子寺景区工程已初具规模。
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静乐县有什么旅游景点
静居寺石窟静居寺，位于静乐县城南12公里处的丰润镇丰润村南500米处，地处静娄公路之东侧。
静居寺座东向西，始建于唐代。
原寺在抗日战争时期被日寇烧毁，现仅存石窟8个，依山势凿刻功德碑两通。
窟内东、南、北三排各有石雕佛像5尊。
第1、3、5、6窟门雕火焰券面装饰。
石窟平面布局均为方形。
规模较小，大部分宽2．5米、深2．5米，高1．87米。
四壁均直立，平顶。
除第四窟为晚唐时期建造外，其余均为唐代仪凤二年（677）雕造。
石窟洞口均为正方形状，门楣上有石刻莲花浮雕，门两侧有垂花雕。
3号庙门蹲两个小憎。
2号窟壁上有毛笔题字。
6号窟门北侧刻有“南天救苦观音菩萨”字样。
所立碑文字较模糊，风化比较严重。
现为省级重点文物保护单位。
悬钟山悬钟山，地处静乐东部康家会镇境内，其形似倒扣古钟，又名“馒头山”。
高约150余米，四周560余米，顶部平坦，属天然花岗岩山体。
留有古人类石坑、石井、石崖等遗址，是一处集自然、人文景观为一体的景点。
天柱山风景区天柱山风景区，位于静乐县城南1公里处的米碾河与汾河交界处。
据县志记载：“北魏都督尔朱荣自为天柱大将军，即此。
”可见，北魏时此山即以天柱命名。
山势俊秀，古木参天。
山前碾河如带，汾水似锦，山间泉水清澈见底，相传泉0龙，故名“龙泉”。
“天柱龙泉”为静乐八景之一。
原山中建有玉帝庙、关帝庙、龙王庙、水阁凉亭、石凳仙床等建筑。
传说王母娘娘赴南海时路经此山，见松柏苍翠，殿阁巍峨，风光秀丽，停留观赏，石凳仙床传为王母石炕。
古人登山曾有诗曰：“风日清河柳带烟，峻崛高处出龙泉。
银河谁识源头远，疑是山中别有天。
寺庙大体分为三部分。
下方的应该是大雄宝殿；正上方的是灵霄宝殿，供着玉皇大帝；左上方是关公庙。
汾河汾河，中国黄河第二大支流。
在山西境内。
源於山西宁武管涔山麓，贯穿山西省南北，流经静乐县、古交市、太原市、清徐县、祁县、介休市、霍州市、洪洞县、临汾市、侯马市，在河津附近汇入黄河。
长716公里，流域面积约39,000平方公里。
四周为山脉环绕。
上游水土流失严重，是洪水、泥沙的主要来源。
兰村至介休附近为中游，河出山谷，经太原市入晋中平原，有潇河、文峪河两大支流注入。
坡降变缓，泥沙淤积严重。
这段河床旧时很不稳定，往往氾滥成灾，但也是流域内最富庶地区。
介休以下为下游，谷地时宽时窄。
汾河流域是中国文化发展较早地区，旧石器时代中期的“丁村人文化”就在这里发现。
灌溉业发达，自流灌溉始於宋、金，井灌则创於周、秦。
汾河流域的太原、临汾也是中国煤炭、重型机械工业的基地。
汾河是山西最大的河流，全长710公里，也是黄河的第二大支流。
汾者，大也，汾河因此而得名。
汾河在太原境内纵贯北南，全长一百公里，占到整个汾河的七分之一。
静乐文庙静乐文庙始建于宋大观年间，明洪武二年（1545年）迁建于此，万历十五年（1587年）重建，万历九年（1581年）增建岑山书院（即明伦堂）、文庙，后历代屡有维修、增建。
文庙坐北朝南，为两座院落，文庙院内仅存大成殿、东西厢房。
岑山书院内有明伦堂及东西两侧存心、养心二斋。
大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。
斗栱七踩三昂，前檐明次间出45度斜昂。
明伦堂面阔三间，进深一间，单檐硬山顶。
