江郎山 传说
千百年来，江郎山流传着一个神奇而又美丽的传说：很久很久以前，金纯山脚江郎乡住着一户勤劳善良的庄户人家——江氏三兄弟。
有一天，天上的美丽仙女须女仙子乘风来到这烟雾飘渺的金纯山上，慧眼望去，只见山脚憨厚、诚实、英俊的三兄弟正在田间劳作，于是她飘然而至来到凡人中间，彼此邂逅，渐生爱慕之情。
无奈仙界人间两重天，须女仙子不能长期待在人间，需要返回天庭，温柔多情的美丽仙女走了，痴情的江郎三兄弟心中无比惆怅，茶饭不思，闷闷不乐，天天站在高山之颠，守望着，一天又一天，盼呀盼呀，一年又一年，等呀等呀，等待着须女仙子的归来。
天长日久，江氏三兄弟化身为三爿巨石耸立在金纯山上。
从此，金纯山改叫江郎山，三爿巨石分别为郎峰、亚峰和灵峰。
此外，另有东海龙君海公主与江氏三郎的爱情传说等。
现代文学巨匠郁达夫就曾写有《江郎“望妻石”》“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香；望煞江郎三片石，九姑东去不还乡。
”说的也是关于江氏三兄弟的美丽爱情传说。
我想让大家帮忙写一份古建筑宗教游的导游词
悬空寺导游词(转)各位朋友： 大家好
欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接
据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
” 大同云岗石窟 五台山应县木塔 显通寺写完。
但是过时间了。
阿弥陀佛 希望对你有帮助
描写日出景象的语句
朝阳燃烧着晨雾，一片金光。
林丛里，经霜耐寒的松树、柏树，还有冬青树湿润的秃枝和暗绿色的叶子闪耀出春天一样焕发的生命。
给阳光一烘晒，晨雾降落下来，渗透到泥土里，到处冒起阵阵湿气。
王西彦《春回地暖》黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。
初升的太阳透露出第一颗微粒。
从未见过这鲜红如此之红；也未见过这鲜红如此之鲜。
一刹间火球腾空；凝眸处彩霞掩映。
光影有了千变万化；空间射下百道光柱……徐迟《黄山记》太阳——不像炎热的旱天时那样火辣辣的，不像暴风雨前那样暗紫色的，却明朗而发出可爱的光芒——从细长的黑云底下静静地浮出来，清爽地照耀着，沉浸在它的淡紫色的雾气中。
舒展着的云的上面的细边，发出像小蛇一般的闪光；其光彩类似炼过的银子……但又迸出动摇不定的光线来，——于是愉快地、庄严地、飞也似地升起那伟大的发光体来。
（俄）屠格涅夫《猎人笔记》太阳因为有雾气的关系，显得不同寻常，好像一个人，有五官，能感觉；想要把它表现得恰当，总得用男性代名词才成。
他现在的面目既是那样，再加上一片大地上连一个人影儿都没有，这就立刻叫我们明白了古代崇拜太阳的缘故。
……这个光芒四射的物体简直就是一个活东西，有金黄的头发，有和蔼的目光，神采焕发，仿佛上帝，正在年富力强的当儿，看着下面包罗万象的世界，觉得那儿满是有趣味的事物。
（英）哈代《德伯家的苔丝》海上日出天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮。
我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。
果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。
这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿一步一步地、努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞完全跳出了海面。
那颜色真红得可爱。
一刹那间，这深红的东西，忽然发出了夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附近的云也着了光彩。
巴金《海上的日出》这时东方水天极处，染上一片橙红色，一会染成桔红色，一会又暗下去，暗成浅灰色。
就在这片浅灰色里，慢慢烘出一个半圆形的浅红色轮光，轮光下面骨突地冒出半边鲜红鲜红的太阳，越冒越高，转眼跳出水面，于是一轮又红又大的太阳稳稳当当搁在海面上。
杨朔《黄海日出处》好几天来，一直阴沉沉的要下雨。
可是现在，天空像绷紧的淡蓝色绸缎，清澈明亮地笼罩在海洋和陆地上。
嫣红与金黄的透明云彩，簇拥着它。
一轮旭日，庄严地从水波涟涟、亮光熠熠的海面上升起，而海洋好像在它下面颤抖和脸红起来似的……这一天就是这样开始的。
（德）托马斯·曼《托尼奥·克勒格尔》湖上日出缥缈峰下一声鸡鸣，把湖和山都喊醒了。
太阳惊醒后，还来不及跳出湖面，就先把白的、桔黄的、玫瑰红的各种耀眼的光彩，飞快辐射到高空的云层上。
一霎间，湖山的上空，陡然铺展了万道霞光。
耀花眼的云雀，从香樟树上飞起，像陀螺样打转转，往朝霞万里的高空飞旋。
在沙滩边和岩石下宿夜的鸳鸯、野鸭，也冲开朝霞，成群成阵的向湖心深水处飞去。
艾煊《碧螺春讯》鄱阳湖日出早晨，你坐上旅游车，到含鄱口游玩，如果天气好，还可以看见鄱阳湖上的日出。
水天相连的地平线上，由淡青变为淡黄色，渐渐又由淡黄变为绯红、深红、金红，紧接着金光四射，跃出一轮红艳艳的朝阳
霎时间，整个鄱阳湖显得生机勃勃，碧蓝的湖面上金波闪烁，白帆点点。
再看看含鄱口左边高耸云霄的五老峰和右边陡峭的犁头尖山，啊，百里鄱阳湖一齐被收揽在这两山夹峙的豁口中了，含鄱口由此而得名。
陈祖芬《庐山》阿里山日出等着，等着，天色由黎明的鱼肚白色，逐渐成淡蓝色。
大家全神贯注的凝视对面的山峰，中央山脉的顶峰亮了，接着一片霞光四射，只一眨眼，如轮的旭日跃升而出。
先是一角、半圆、全圆，刹时万道金光投向大地，山林亮了，幽谷亮了，溪水也亮了，四野青翠欲滴，阳光普照大地，又是崭新的一天
鲍晓晖《阿里山今昔》天柱山日出我们借着月光，踏着米白色的石级，穿过飞龙涧，登上丹砂峰，来到观日亭。
观日亭约十来平方米，小而雅致，圆柱石栏，四角飞檐。
但观日出最佳位置还是那块耸起的方形石岩。
观日亭中已聚集着不少观众，那方形石岩上人们或坐，或站，都翘首东望。
前方除几座低矮的峰峦外，是一处一望无际的开阔地。
导游说：这是皖水、潜水的会合处，天边那略呈弧形的是长江。
此时，东方欲晓，曙光渐现，微晖稍露，天际恰似一片白蒙蒙的鱼肚色。
低处几座峰峦，影影绰绰，扑朔迷离，犹如一个技艺绝群的剪纸大师，信手剪出的张张剪影。
导游指着一座山影说：“你看，那是前不久游客发现的卧佛，你们上海报纸发过消息的
”正说着，只听得远处有人欢呼，回头望去，原来身后高山上，还有观日出的游客，他们居高临下，先看到日出胜景了。
待我掉首前望，果然东方泛出朝霞，刹那间，天宇变成了一个色彩缤纷的瑰丽世界，花絮似的云霞闪烁着金红的光彩，恍如一条硕大无比、满身金鳞的大鲤鱼，横卧在天际。
紧接着，金光喷射，人群齐声欢呼，但见一轮火球冉冉升起，一时间，万道金光，驱云散雾，漫天彩霞漫天虹，漫江春水漫江红，那憩息的卧佛，也仿佛苏醒了，只见他容光焕发，红光满面。
掉首望去，身后高耸的天柱峰，染上了片片玫瑰色，重重叠叠的峰峦间，镶起了道道银边，闪烁得如同金蛇狂舞……新的一天开始了。
朱亚夫《天柱山观日出》黄山日出我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头，才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢张开眼睛直视。
过了一会儿，红日冉冉上升，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣。
那时恰好有一股劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式。
这样的景色霞光，我们就是在彩色图片和彩色电影中也很难看得到的。
黄秋耘《黄山秋行》日出我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象……突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细细的抛物线，这线红得透亮，闪着金光，如同沸腾的溶液一下抛溅上去，然后像一支火箭一直向上冲。
这时我才恍然大悟，原来这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。
然后在几条蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。
开始我很惊奇，不知这是什么
再一看，几个小片冲破云霞，密接起来，溶合起来，飞跃而出，原来是太阳出来了。
它晶亮耀眼，火一般鲜红，火一般强烈，不知不觉，所有暗立刻都被它照明了。
一眨眼工夫，我看见飞机的翅膀红了，机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。
刘白羽《日出》海 上 的 日 出为了看日出，我常常早起。
那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。
天空还是一片浅蓝，颜色很浅。
转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。
我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。
这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。
一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。
这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。
然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。
后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。
这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。
这不是很伟大的奇观么
远处的地平线上,一轮太阳将要落下,西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾.膜糊间,遍地的小草都镀上了一片金黄色.晚风吹起来,一支支狗尾草摇响一渠黄昏的抒情曲.一排排白色的小木屋出现了,像童话一般精致,又像梦一样美丽.
你能不能帮我写片峨眉山的导游词呀
被誉为“小九寨”的黄腾峡神秘峡谷漂流,水质一流、风景一流、空气一流，被旅游界人士锁定是目前中国最具吸引力、最刺激、最好玩的漂流。
并得到各旅游同行及广大旅客一的致好评,冠以'漂流之王'之称.2005个被国家水上指定为全国自然水域漂流系列大赛(广东清远)赛区之一,并承办赛事闭幕式. 黄腾峡（景区）漂流，距离市区仅3.8公里，该公司计划投资1亿元打造＼大型＼峡谷休闲公园＼高级商务所＼星级酒店和度假别墅等项目。
全程勇猛漂4.8公里,天然猛士漂2.8公里,连接观景勇士漂2公里,河道总落差168米,最高落差12米,最长落差近百米,大小落差有130多处,是其他地区漂流无法比拟的.人在水中漂,如在画中游,游人可自由选择不同漂程感受不同的的刺激乐趣,既可享受澎湃刺激又可享受安全漂流,又能在自然生态环境中享受一流水质的无穷魅力;漂过一山又一山,赏过一境又一境.令游人流连忘 返. 的特点:一,河道经专家精心设计,保留其原始风貌;二,河道貌 岸然落差大\\\\多\\\\长\\\\刺激\\\\动感受;三,漂流水质清澈见底;四,峡谷烟雨弥漫,彩虹常见,更具神秘感受;五,漂流途中可观看壮丽瀑布,奇石险峰;六,漂流橡皮艇经改良设计,安全,舒适. 黄腾峡景区以自然生态为主题:山花烂漫,曲水回环,奇石遍野,雾绕群峰;山穷水复疑无路,柳暗花明又一景;曲径通幽处,风光无限好.
索溪谷的野
《索溪峪的野》教案 一、教学目标：1、理解课文内容，感受索溪峪的美，表达了作者对大自然的赞美。
2、体会作者的情感，领悟作者抓住景物特点先概括表述再具体描写的方法。
3、认识“赋、淑、撅、叟、涤”等字并正确、流利、有感情地朗读课文。
二、重点难点：体会索溪峪的“野”表现在哪些方面，领悟作者的表达方法。
三、教学时间：1 课时教学过程：一、导入课文。
1、同学们，我们的祖国地大物博，历史悠久，有许多著名的旅游胜地。
你去哪儿旅游过
那里怎么样
给大家介绍一下。
（结合实际情况，学生畅所欲言。
）2、导入新课，课件出示张家界旅游图，板书课题：索溪峪的“野”二、初读课文，质疑解疑。
1、思考讨论：“野”在本课是什么意思
2、读准字音。
3．理解词语。
三、指名读课文，整体感知课文内容。
1．自由选择读书方法，读课文。
2．指名汇报读。
思考：“野”在课文中是什么意思
（“野”在课文中指没有经过雕琢的、天然的、野性的美。
）四、抓住重点深入体会课文内容。
（一）索溪峪的野体现在哪几个方面
带着问题读课文，画出重点语句体会。
（二）讨论交流学习效果。
1．山野。
（边讲边出示课件） ①这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。
什么“一线天”，什么“百丈峡”，闻名就使人胆颤。
它的惊险体现在断壁悬崖有几十丈高。
山风中半边悬空的巨石摇摇晃晃，使人看了惊心。
峡谷的名称让人闻而生畏。
②这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”“西海峰林”令人浩气长舒。
磅礴就是气势雄伟。
从“千峰万仞绵亘蜿蜓”体会出这里的山峰又多又高，而且连绵不断，像“十进而画廊”一样。
③这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戏白云，横拦绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”；亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……这里有各种各样随心所欲的美，有的直插云天，高耸云霄；有的水中突起，有的簇拥一起，各种姿态应有尽有。
读句子，读出自己的感受。
④以索溪峪的山与桂林的山、黄山、泰山、庐山作比较。
2、汇报交流水“野”的部分：学习了索溪峪水野的部分，你有什么收获
学习方法与上一部分的一样，当学生汇报出自己的学习收获的时候，老师出示课件亲眼目睹索溪峪的水“野”体现在哪些方面。
3、汇报交流动物“野”的部分：学习了索溪峪的动物野的部分，你有什么收获
当学生汇报出自己的收获的时候。
老师让学生看课件亲眼目睹索溪峪的动物那一种自由自在的野性的美。
4、汇报人“野”部分的学习收获：学习了这一部分，你又有了什么收获
当学生说出自己的收获的时候。
老师让学生看课件亲眼目睹人进入索溪峪里那一种返璞归真的野性的美。
五、总结升华 索溪峪的自然美景在作者的描述中展现在我们的面前，表达了作者怎样的思想感情呢
（对大自然的赞美，对人与人之间质朴真诚情感的向往。
）六、作业1．有感情地朗读课文，选择一段优美的乐曲练习配乐朗读。
2．把你认为最美的一段抄写在《鉴赏习作本》上，并写下读后感3、为了呼吁人们保护自然资源，保护地球，请每小组的同学讨论并设计一张图文并茂的宣传海报。
（可以自己在画板上制作。
也可以从网上下载。
）【设计理念】 新课标指出：“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生的身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求， 爱护学生的求知欲、好奇心，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、 合作、探究的学习方式。
”教学中我帮助学生找准切入点----“野”，由野质疑,引导学生探索教材，把自主学习贯穿其中，给学生充裕的时间、空间，引导他们合作、探究，充分发挥学生的主动性、积极性和创造性，让学生在读中悟、悟中读，丰富语言的积累，培养学生语感，发展学生思维，既重“文本”又超“文本”。
使学生的创新潜能真正得到放飞。
【教材教法简析】 《索溪峪的“野”》是人教版六年制小学语文第十一册的一篇略读课文，作者以生动优美的语言从山、水、野物、人四个方面，描写了索溪峪天然的、野性的美，课文篇幅较长，在一课时的教学中，应让学生抓住自己觉得写的最好的地方自读自悟，做到放得开，读得精，悟得深。
【教学目标】 1.感受索溪峪风景区天然、野性的自然风光，体会作者热爱自然、崇尚纯真的思想感情。
2.学习作者是怎样在描写景物中表达自己的真情实感的，领悟作者抓住景物特点，先概括表达再具体描写的表达方法。
3.正确、流利、有感情的朗读课文。
【教学重点、难点】 感受索溪峪天然、野性的自然风光，领悟作者的表达方法。
【教学方法】 引导 自主 探究 合作【教学手段】 多媒体教学【课前准备】 收集张家界、索溪峪等有关图片和文字资料【课时安排】 一课时【教学过程】一、展示材料 揭题导入师：张家界位于湖南省西北部的武陵山区，是我国的第一个国家森林公园。
其有雄、奇、险、秀的特点，数以千计的石峰危岩平地拔起，形态各异，亭亭玉立；峰上奇松挺拔，灌木丛生，时有云雾萦绕，景色神奇；区内山奇氺秀，湖潭溪瀑比比皆是，野生动物资源丰富。
其中，索溪峪更是别具一格，有着独特的魅力。
想去看看吗
今天我们就一起去游览索溪峪，感受它的美。
（观赏索溪峪风光图片）简介索溪峪（索溪峪自然保护区共有200多个景点，它以山奇、水秀、桥险、洞幽著称于世。
其西面有西海景区、天然植物园景区、十里画廊景区；南有百丈峡景区、宝峰湖景区、别有洞天景区；东有地下溶洞景区、一线天景区、白虎堂景区等。
）〔兴趣能激发学生的学习动机，通过情境导入，唤起学生强烈的好奇心和求知欲，使他们进入自主读书与探究的氛围中。
〕 二、初读课文 整体感知（1）自读课文，注意读准字音，读通句子。
（2）（展示课件）检查字词自学情况雕琢 赋予 断臂悬崖 一峰独秀 千峰万仞 绵亘蜿蜒 浩气长舒 随心所欲 不拘一格 旁逸斜出 窈窕淑女 难以言状 恶作剧 老叟 返朴归真 快慰 荡涤 砰砰直跳（3）想一想《索溪峪的“野”》“野”字为什么加引号，它在本课是什么意思呢
用自己喜欢的方式读课文，去文中找答案。
三、合作研读 体会索溪峪的“野”1.师：观看了美丽的索溪峪，读了课文，索溪峪给你的印象是什么呢
（生谈感受）2.(出示课件) 自读课文，讨论：(1)“野”在本课是什么意思
（2）课文从哪几方面描写索溪峪的“野”的
（3）把你觉得写得好的地方多读一读。
3.交流自读成果 根据学生回答板书：山是野的 水是野的 动物是野的 人是野的 让学生初步知道本文的“野”是指索溪峪的美是天然的、野性的美。
4.同桌互读各自喜欢的部分。
5.师生对读课文。
师读前后两个自然段，学生以四个学习小组为单位，分别读描写山、水、动物、人的段落。
〔《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为。
”本课教学以读为本，从自读到同桌互读再到师生对读，让学生充分地读，在读中理解，在读中感悟。
〕师：刚才在跟老师对读中，同学们发现你们读的每段有什么特点吗
再看一看老师读的开头和结尾，你发现了什么
〔通过师生对读，理清文中的脉络，领悟作者布局谋篇的写作特点，初步体会索溪峪的野。
〕四、精读品味 感受索溪峪的“野”1.（出示课件）从四个内容中选择你们最感兴趣的一个在小组里交流学习，从以下几个方面汇报学习成果：A.这部分主要讲什么
是围绕哪句话来写的
是怎样具体描写出来的
B.作者运用了什么表达方法
你最欣赏哪些句子，为什么
2.各小组自学 讨论 交流，师适时指导3.赏析 （各小组汇报学习成果，根据学生的回答选择板块进行教学）（1）赏析“山是野的”a.生：这部分围绕第一句来写的，作者运用了对比、排比、拟人、比喻的表达手法，写出了山的“野”表现在惊险、磅礴、随心所欲不拘一格的美。
b.“几十丈高的断臂悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山中摇摇晃晃，使人望而生畏。
什么“一线天”，什么“百丈峡”闻名而使人胆颤。
”我喜欢这个句子，因为“拔地而起、摇摇晃晃、望而生畏、胆颤”让我感受到了一种惊险的美。
我喜欢“直插云天，敢戏白云，横栏绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……”这句话，因为它写出了索溪峪山的那种随心所欲、不拘一格的美。
c.师借机出示索溪峪风光图片，相机指导品读各种不同的美，读出赞叹、惊讶之情，读出自己的感受。
（2）赏析“水是野的”(出示索溪峪水的图片)我们领略了索溪峪山的惊险、磅礴、随心所欲不拘一格的美，让我们跟着摄像师的镜头，来领略索溪峪水的“野”吧!a.生：这部分也是围绕第一句话来写的，作者运用了拟人的手法写出了索溪峪水的淘气和有趣。
b.生观图片读自己喜欢的句子，师相机指导有感情的朗读。
c.（出示片段）索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，堵着气又自个儿闹去了。
它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。
同桌互读 男女生比赛读 读出索溪的“趣”。
（3）其他两个小组用同样的方法汇报“动物”“游人”的“野”各表现在什么地方
师相机指导品读各种不同的美。
通过课件展示，欣赏画面，让学生感受到这是一种天然的美，没有人工的雕琢的美，一种野性的美
体现作者愉悦的心情。
（4）默读课文，说说作者在谋篇布局上采用了怎样的描写方法。
（先概括特点再具体描写）〔本环节的设计，充分给学生朗读的空间，运用多种朗读方法如自读、同桌互读、比赛读、默读等，加深了学生对文本的理解。
同时，让学生在小组内自由发言，各抒己见，通过生生互动，碰撞出智慧的火花。
学生人人参与，说的内容更为广泛，更能说的兴致勃勃。
这正符合新课标中提出的：“要注意学生的个性差异，满足不同程度学生对语文学习的需求。
”另外，选择自己喜欢的句子读出自己的感受，这是对学生的尊重，有助于激发学习兴趣，积累语言，培养语感，提高理解和欣赏能力。
此外，通过大量图片感受索溪峪的绮丽风光，使学生产生身临其境的感觉。
〕4.品读最后一段 （课件展示段落）师：是啊，作者在这样的境界里，完全被感染、被净化了，感觉此时的自己是从未有过的快慰，从未有过的清爽，哪个词更能说明作者的这种感受呢
从中你能体会到作者怎样的心情
五、回归整体 拓展延伸师：不同得人对同样的风景会有不同的感受，作者此时看到的山不再是山了，水也不再是水了，它们是充满朝气的青年、充满灵气的孩子，它们率真而自然，不加修饰，不加雕琢，用自己的纯真荡涤着游客的胸怀。
作者深深地爱上了这片神奇的土地，把自己的感情都赋予了这美丽的山川。
在作者眼里索溪峪简直就是大自然的宠儿。
你读了这篇文章有何感受呢?想不想把它介绍给大家，那课下搜集有关资料为索溪峪写一篇导游词吧，介绍大家来玩。
〔本环节的设计有助于将课堂教学引向社会生活，注重语文实践，学生的思路拓宽了，思维活跃了，想象的翅膀展开了。
这才是新课标追求的境界。
〕六、课堂小结 （展示风景图片）这节课，我们一起领略了“野”味十足的索溪峪，其实，在我国辽阔的土地上，还有很多风景名胜，等你们长大了用自己的心去感受，去欣赏，更希望你们能像作者一样用自己的语言去表达你们眼中的美景。
板书设计： 索溪峪的“野” 山野 水野索溪峪的“野” 动物野 “野”荡涤着我的胸怀 游人野《索溪峪的野》教案【教学目标】【基础知识积累】正确读记“恶作剧、不拘一格、年过花甲”等词语。
【方法与能力】领悟作者抓住景物特点，先概括表述再具体描写的表达方法；体会作者通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。
【情感与思想】有感情地朗读课文，感受索溪峪风景区天然野性的自然风光，激发学生对大自然的热爱之情。
【拓展与延伸】找一些描写山川景物的文章读一读，体会景色的特点。
【重、难点突破】感受索溪峪独特的美，领悟作者的表达方法。
【教学过程】一、导入新课同学们，在这秋高气爽的季节，是我们最佳的出游时光。
今天，我就带领大家到到湖南的张家界，领略一下索溪峪的独特风光。
板书课题：索溪峪的野释题：索溪峪是地名，从“峪”字可以看出这是一条山谷。
而“野”又是什么意思呢
索溪峪的“野”体现在哪儿，是按什么顺序写的
为什么说索溪峪是“野”的
我们带着三个问题来自由地浏览“索溪峪”
二、自由读课文，围绕一个“野”字思考、讨论：“野”是什么意思
索溪峪的“野”体现在哪儿，是按什么顺序写的
为什么说索溪峪是“野”的
三个问题。
提示：1、“野”的理解：“野”，其实作者体会到的是索溪峪“野性的美”，是没有经过人工修饰的天然的美。
2、索溪峪的“野”体现在：作者由远及近，由山水到物到人地写了“山野，水野，动物野，游人野”四个方面。
3、为什么说索溪峪是“野”的
逐段朗读，抓住关键的语句加以理解。
第一自然段：概括写对索溪峪的独特感受——“野”①走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。
这是开篇的第一句话，写作者游览索溪峪，总的感受是一个字——“野”。
其实作者体会到的是索溪峪“野性的美”，是没有经过人工修饰的天然的美。
扣住这个“野”字，能让学生更好地感受到索溪峪的美景和作者的匠心独具。
这句话起到点题的作用，同时，又统领全文，文章的第二、三、四、五自然段都围绕这句话展开。
第二自然段：山野——惊险、磅礴、随心所欲②旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”；相对相依，宛如“热恋情人”；婷婷玉立，则好似“窈窕淑女”。
这句话采用联想的方法，描写出山具有“随心所欲、不拘一格”的特点。
那里有“斜山”，那山峰似从山的一边飘逸而出。
“旁逸”写出了山峰斜出的是那么随意。
“巍巍”则写出了山峰的高。
作者还由山形相对、山势相依的山，联想到“热恋情人”，他们似在凝望，似在细语，别具一格。
由山体不高、山形奇特的山联想到少女，她们婷婷玉立，姿态万千。
第三自然段：水野——充满孩子的灵性③索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。
“蹦跳而出的野孩子”给人活泼、灵动之感，把索溪想象成“野孩子”，十分传神地写出了索溪的“野”。
它或“奔跑”，或“撅着屁股，赌着气又自个儿闹”，十分调皮、可爱。
从侧面表达出了行走在曲折起伏的索溪边的游人们轻松愉快的心情。
第四自然段：动物野——猴子亲热、调皮、野性十足启发：儿子如此“放肆”，作者写它们，是不是表达了作者对它们的厌恶之情呢
为什么
第五自然段：人野默读课文思考：游人野表现在哪些地方
为什么他们也会变得如此得野
④人们，在这山水中返璞归真了。
“返璞归真”的意思是去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。
索溪峪的山是野的，水是野的，所以“这山水”是充满野性的。
在这样的山水中畅游，人们接受了大自然的洗礼，不经意间，一举手、一投足，都显得非常纯真、质朴，作者为大家呈现出了一幅人景合一的美丽和谐的画面。
这句话在课文中起到点明中心的作用。
二、有感情地朗读课文，体会索溪峪的“野”的同时，体会作者流露其间的思想感情和所运用的写作方法。
小组讨论交流，然后回答。
提示：要求学生结合课文内容，具体加以说明。
思想感情：作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字——“野”：山野，水野，动物野，游人野。
作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。
写作方法：文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。
每一方面的描写也采用同样的方法。
如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变“野”了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。
三、把你最喜欢的段落朗读给大家一般欣赏。
板书设计：索溪峪的“野”：山野、水野、动物野、游人野 天然的美 野性的美 畅游其间 无比愉快 概括写对索溪峪的独特感受——“野” 山野——惊险、磅礴、随心所欲 天然的美 野性的美索溪峪的“野”水野——充满孩子的灵性 动物野——猴子亲热、调皮、野性十足 畅游其间 无比愉快 人野——大嚼、蹦来跳去、手提皮鞋丝袜蹚过去、嘻嘻哈哈
红岩好句摘抄赏析
《红岩》里的台词说,那叫浦志高已经叛变了。
<<红岩》中徐鹏飞的台词“一个女人搞什么革命么”? 红岩精神是什么
红岩精神是以周恩来同志为代表的，老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士在风雨如磐的斗争岁月中形成的“爱国、奋斗、团结、奉献”的革命精神。
叶挺将军在1941年“皖南事变”被捕后。
蒋介石曾派心腹陈诚前来劝降，许诺说只要答应他们的条件，就立刻给他“自由”，并许以有高官厚禄。
叶挺将军挥笔写下《囚歌》答复他们道： 为人进出的门紧锁着。
为狗爬走的洞敞开着， 一个声音高叫着： 爬出来吧，给你自由
我渴望自由， 但也深知 人的躯体哪能从狗的洞子爬出
我只能期待那一天 地下的火冲腾， 把这活棺材和我一起烧掉， 我将在烈火和热血中得到永生。
这首诗，后来被关在歌乐山集中营的同志谱成《叶挺囚歌》，广为传唱，鼓舞了人们的斗志。
江竹筠同志，这位不管老人还是孩子都尊称为江姐的革命先烈。
被特务秘密杀害时才29岁。
在亿万中国人民的心中，江姐是革命意志坚强的代表。
她的许多名言曾激动了无数人的心——“上级的姓名、住址，我知道，下级的姓名、住址，我也知道，但这都是我们党的秘密，绝不能告诉你们
”“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。
” 江姐，一位柔弱的女性，却有那样坚强的表现，依靠的是什么力量
是一种精神，一种坚贞不屈、追求自由的斗争精神；是一种信仰，一种坚信共产主义必胜的信仰——是我们现在学习的红岩精神。
当新中国的五星红旗在天安门冉冉升起时，她和渣滓洞的革命战士虽然不知道国旗的图案，仍以憧憬的心情绣了一面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已经看不到胜利那一天了。
还有许云峰英勇斗敌，舍己为人；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……当所有一切展现在我们眼前，激动、崇敬、悲愤、感叹……从他们身上，我们看到了民族的希望，感受到共产党人作为中国脊梁的人格魅力，感受到一种崇高的精神——红岩精神
任何社会、任何时代都需要精神力量鼓舞人们前进。
红岩精神是老一辈革命家为我们留下的宝贵的精神财富，是社会主义精神文明建设中不可缺少的部分。
当“非典”病魔肆虐的时候，当氯气蔓延的时候，当洪水横行的时候，我们看到的，是人们昂扬的斗志，它让“红岩”迸发出新的精神力量，它让“红岩精神”注入了新的时代内涵。
“起来，用我们的血肉筑起我们新的长城
”这是时代的强音，是12亿中国人民发出的铮铮誓言。
“前进，前进，前进
”一个民族再次发出呐喊。
这是响彻中华大地的强劲旋律。
“红岩精神”，让我学会了做人：真正的人、中国人、中华人民共和国的共产党员：一个决不向任何困难低头，“压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”的新时期的共产党人。
鲁迅先生说过：“青年应当有朝气，敢做为”。
为了中华民族的伟大复兴。
作为新世纪的共产党人，我们要以革命先辈为榜样，把 “三个代表”重要思想同宏扬红岩精神结合起来，接过革命先辈手中的旗帜，让红岩精神，世世代代，永放光芒
文人笔下的青山绿水诗歌和文章
春猎万里绿衣一点红, 林间马嘶侧弯弓. 奔越疾驰迷离眼,欲穷随红遇碧渊.万里青山,猎人看到了一只红狐狸, 在林间寻找最佳时机,突然马惊,不得已侧身弯弓射去,红狐狸听到马叫,蹦跳着离去,猎人想追却无奈被前面的深渊挡住了去路.随感而发，见笑了。
游孙武文化园作文400字左右
穹窿山风景区的孙武文化园在今年的五一正式面向游客试营业。
巍峨的门楼、灵动的湖水、宽阔的广场、庄重的大殿，还有高科技的7D体验馆和很多互动体验游戏。
穹窿山风景区是苏州为数不多的wifi全覆盖智能景区。
登录以后就可以上网，下载一个“穹窿山风景区APP”就可以当导游，每走到一处景点，如果看到有提示的标志，就可以用APP上的拍照功能照一下，便可以听到最详细的介绍。
走进这个气势磅礴的门楼，一阵阵清爽的山风吹来，抬头望去，天花板上全是印有朱雀的图腾，十分壮观。
这里入园检票跟地铁站一样，刷一下卡就可以进去。
走入园中，两边排了两排刻有《孙子兵法》的柱子，数数只有十二根，但是兵法共有十三篇，智能导游介绍说，还有一个刻有兵法的雕塑是在外广场，名为“兵法圣典”。
兴冲冲地奔到湖边，尽情呼吸着山林间的空气，享受着波光粼粼的湖景，环顾圣湖，实在美不胜收。
回头发现湖边的小广场上散落的三三两两的黑白圆墩，本以为是供游人休憩的凳子，仔细一看才发现这原来是围棋
还是一个残局
顿时想起了《天龙八部》里虚竹和星宿老怪在缥缈峰对弈的场景
绕着圣湖一路欣赏湖景，经过一处小桥，名为“香花桥”。
右手边的小瀑布偶尔漂着些许花瓣，意境非凡。
继续往前走，就看到一处波浪状的人造瀑布倾泻而下，听智能导游说这是“兵形象水”，听了才知道原来这寓意着《孙子兵法》中的用兵之智慧。
拾阶而上，便到了“兵学朝圣殿”。
一进门就看到三个雕像，这就是有名的“晋献兵书”，就是孙武在伍子胥的引荐下，把兵书献给了吴王夫差，从此走上了事业的巅峰。
两边分别是春秋时期的列国疆域图和吴国疆域图，临近大殿的出口处，是《二十五世吴王谱系图》，了解历史的人可以回顾一下吴国代代君主的更替与历史的变迁。
走出兵学朝圣殿，可以走两侧的文化长廊。
东侧为“穹窿文韵”，这里分别有23个小故事，每个小故事都有一幅画，都是一段历史，深藏着一份文化，有耐心的话可以用APP个个拍下MARK听听。
西侧为“四海崇圣”，陈列的是《孙子兵法》研究会历年来活动的珍贵历史资料。
沿着中轴线往前，便是“兵圣殿”。
走进大殿，映入眼帘的是一尊庄严的孙武铜像，在孙武像的背后有一座木制屏风，刻有《孙子兵法十三篇》的金文完整版。
孙武像两侧墙上是孙武生平大型木浮雕，讲述了孙武在吴地的生平。
望采纳
