求徐志摩给他妻子的一句话（一首诗）
徐志摩写给他妻子的信《摩吻》一九二六年七月九日自硖石 眉爱： 只有十分钟写信，迟了今晚就寄不出。
我现在在硖石了，与爸爸一同回来的，妈还留在上海，住在何家。
今晚我与爸爸去山上①住，大约正式的“谈天”②该在今晚吧
我伯父日前中了“半肢疯”，身体半边不能活动，方才去看他，谈了一回：所以连写信的时间都没有了。
眉：我还只是满心的不愉快，身体也不好，没有胃口，人瘦的凶，很多人说不认识了，你说多怪。
但这是暂时的，心定了就好，你不必替吾着急。
今天说起回北京，我说二十边，爸爸说不成，还得到庐山去哪
我真急，不明白他意思究竟是怎么样
快写信吧
今晚明天再写
祝你好，盼你信。
（还没有
孙延杲的倒来了。
）摩摩吻你 ①“去山上”，指去硖石的西山。
②“正式的‘谈天’”，是指对同徐志摩离婚后的张幼仪与徐家的关系，儿子积锴的抚养监护、家产分配等家庭大事，徐志摩同他父亲商决的正式谈话。
七月九日 一九二六年七月十七日自硖石 小眉芳睐： 昨宿西山，三人谑浪笑傲，别饶风趣。
七搔首弄姿，竟像煞有介事。
海梦呓连篇，不堪不堪
今日更热，屋内升九十三度，坐立不宁，头昏犹未尽去。
今晚决赴杭，西湖或有凉风相邀待也。
新屋更须月许方可落成，已决安置冷热水管。
楼上下房共二十余间，有浴室二。
我等已派定东屋，背连浴室，甚符理想。
新屋共安电灯八十六，电料我自去选定，尚不太坏，但系暗线，又已装妥，将来添置不知便否
眉眉爱光，新床左右，尤不可无点缀也。
此屋尚费商量，因旧屋前进正挡前门，今想一律拆去，门前五开间，一律作为草地，杂种花木，方可像样。
惜我爱卿不在，否则即可相偕着手布置矣，岂不美妙。
楼后有屋顶露台，远瞰东西山景，颇亦不恶。
不料辗转结果，我父乃为我眉营此香巢；无此固无以寓此娇燕，言念不禁莞尔①。
我等今夜去杭，后日（十九）乃去天目。
看来二十三快车万赶不及，因到沪尚须看好家具陈设，煞费商量也。
如此至早须月底到京，与眉聚首虽近，然别来无日不忐忑若失。
眉无摩不自得，摩无眉更手足不知所措也。
昨回硖，乃得适之复电，云电码半不能读，嘱重电知。
但期已过促，今日计程已在天津，电报又因水患不通，竟无以复电。
然去函亦该赶到，但愿冯六处已有接洽，此是父亲意，最好能请到，想六爷自必乐为玉成也。
眉眉，日来香体何似
早起之约尚能做到否
闻北方亦奇热，遥念爱眉独处困守，神驰心塞，如何可言
闻慰慈将来沪，帮丁在君②办事，确否
京中友辈已少，慰慈万不能秋前让走；希转致此意，即此默吻眉肌颂儿安好。
①徐志摩的父亲徐申如在家乡硖石建造新宅时，恰与徐陆婚事将成的日期巧合，于是确定了新宅中徐陆的住房。
徐陆恋爱初时，双方父母均反对，后经多方斡旋，徐家提出三个条件：一、结婚费用自理；二、必须请梁启超证婚；三、婚后与翁姑同居硖石。
徐志摩未敢违抗父命，只得全部应允。
②丁在君：即丁文江（1887—1936），地质学家，早年留学日本、英国、法国，民国初年任北京大学教授和地质调查所所长。
1926年4月，孙传芳任命他为淞沪商埠总办。
摩 七月十七日 一九二六年七月十八日自硖石 眉眉：简直的热死了，昨夜还在西山上住。
又病了，这次的病妙得很，完全是我眉给我的。
昨天两顿饭也没有吃，只吃了一盆蒸馄饨当点心，水果和水倒吃了不少；结果糟透了。
不到半夜就发作；也和你一样，直到天亮还睡不安稳。
上面尽打嗝儿，胃气直往上冒，下面一样的连珠。
我才知道你屡次病的苦。
简直与你一模一样，肚子胀，胃气发，你说怪不怪
今天吃了一顿素餐，肚又胀了。
天其实热不过，躲在屋子里汗直流。
这样看来，你病时不肯听话，也并不是你特别倔强；我何尝不知道吃食应该十分小心，但知道自知道，小心自不小心，有什么办法
今晚我们玩西湖去，明早六时坐长途汽车去天目山，约正午可到。
这回去本不是我的心愿，但既然去了，我倒盼望有一两天清凉日子过，多少也叫我动身北归以前喘一喘气。
想起津浦的铁篷车其实有些可怕。
天目的景致另函再详。
适之回爸爸的信到了，我倒不曾想到冯六有这层推托。
文伯也好，他倒是我的好友。
但适之何以托蒋梦麟①代表，我以为他一定托慰慈的。
梦麟已得行动自由吗
昨天上海邮政罢工，你许有信来，我收不到。
这恐怕又得等好几天，天目回头，才能见到我爱的信，此又一闷。
我到上海，要办几桩事。
一是购置我们新屋里的新家具。
你说买什么的好
北京朱太太家那套藤的我倒看的对，但卧房似乎不适宜。
床我想买Twin②的，别致些。
你说哪样好
赶快写回信，许还来得及。
我还得管书屋的布置：这两件事完结，再办我们的订婚礼品。
我想就照我们的原议，买一只宝石戒，另配衣料。
眉乖
你不知道，我每天每晚怎样急的要回京，也不全为私。
《晨报》老这托人也不是事，不是
但老太爷看得满不在乎，只要拉着我伴他，其实呢，也何尝不应该，独生儿子在假期中难得随侍几天。
无奈我的神魂一刻不得眉在左右，便一刻不安。
你那里也何尝不然
老太爷若然体谅，正应得立即放我走哩。
按现在情形看来，我们的婚期至早得在八月初。
因为南方不过七月半，不会天凉。
像这样天时，老太爷就是愿意走，我都要劝阻他的。
并且家祠屋子没有造起，杂事正多着哩
乖囡
你耐一点子吧。
迟不到月底，摩摩总可以回到“眉轩”来温存我唯一的乖儿。
这回可不比上次，眉眉，你得好好替我接风才是。
老金他们见否
前天见一余寿昌，大骂他，骂他没有脑筋。
堂上都好否
替我叩安。
写不过二纸，满身汗已如油，真不了。
这天时便亲吻也嫌太热也
但摩摩深吻眉眉不释。
①蒋梦麟（1886—1964），当时为北京大学教授及代理校长。
②即“成对”。
七月十八日 一九二六年七月二十一日自西天目山 眉儿： 在深山中与世隔绝，无从通问，最令愔愔。
三日来由杭而临安，行数百里，纤道登山。
旅中颇不少可纪事，皆愿为眉一一言之；恨邮传不达，只得暂纪于此，归时再当畅述也。
前日发函后，即与旅伴（歆海、老七及李藻孙）出游湖，以为晚凉可有乐者；岂意湖水尚热如汤，风来烘人，益增烦懑。
舟过锦华桥，便访春润庐，适值蔡鹤卿①先生驻踪焉。
因遂谒谈有倾。
蔡氏容貌甚癯，然肤色如棕如铜，若经髹然，意态故蔼婉恂恂，所谓“婴儿”者非欤
谈京中学业，甚愤慨，言下甚坚绝，决不合作：“既然要死，就应该让他死一个透；这样时局，如何可以混在一起
适之倒是乐观，我很感念他；但事情还是没有办法的，我无论如何不去。
” 平湖秋月已设酒肆，稍近即闻汗臭。
晚间更有猥歌声，湖上风流更不可问矣。
移棹向楼外楼，满拟一掉幽静，稍远尘嚣。
讵此楼亦经改作，三层楼房，金漆辉煌，有屋顶，有电扇。
昔日闲逸风趣竟不可复得。
因即楼下便餐，菜亦视前劣甚。
柳梢头明月依然，仰对能毋愧煞
仁圃蟠桃味甘乃无伦，新莲亦冽香激齿。
眉此时想亦在莲瓤中讨生活也。
夜间旅客房中有一趣闻：一土妓伴客即宿矣，忽遁迹不见。
遍觅无有，而前后门固早扃。
迨日向晨，始于楼上便室中发见，殊可噱。
十九日早六时起，六时二十分汽车开行，约八时到临安。
修道甚佳，一路风色尤媚绝，此后更不虞路难矣。
临安登轿，父亲体重，舆夫三名不胜，增至四；四犹不胜，增至六。
上山时簇拥邪许而前，态至狼狈。
十时半抵螺丝岭（
），新筑有屋，住僧为备饭。
十二时又前行，及四时乃抵山麓。
小憩龙泉寺，啖粥点心。
乃盘道上山，幸云阻日光，山风稍动，不过热。
轿夫皆称老爷福量大。
登山一里一凉亭，及第五亭乃见瀑，猥泻石罅间，殊不庄严。
近人为筑亭，颜天琴，坐此听瀑，远瞰群岗，亦一小休。
到此东天目钟声剪空而来，山林震荡，意致非常。
今寓保福楼，窗前山色林香，别有天地。
左一峦顶，松竹丛中，钟楼在焉。
昨晚月色朦胧，忽复明爽；约藻孙与七步行入林，坐石上听泉，有顷乃归，所思邈矣。
夜凉甚重，厚衾裹卧，犹有寒意。
二十日早上山，去昭明太子分经台，欲上寻龙潭，不成，悻悻折回。
登山不到顶，此第一次也。
又去寺右侧洗眼池。
山中风色描写不易。
杉佳、竹佳、钟声佳；外此则远眺群山，最使怡旷。
二十一日早下山。
十时到西天目。
地当山麓，寺在胜间，胜地也。
①蔡鹤卿，即蔡元培。
原任北京大学校长，1923年因北洋政府教育总长彭允彝干涉司法一事愤而辞职，申言与当局不合作。
当时正在赋闲中。
如何让自己说话变的温柔，怎么样说话才是温柔。
怎么算是温柔。
我是男土
`要好好的看哦`我还喜糖`` 不长胡须巴像脚后跟，而刚刚刮干净的下巴，伸的手掌摸摸，这种感觉，就是男人的温柔，它不同于深如乳沟浅如眼影的女性温柔，美人的红痣在胸口，而男人的温柔需要研读—— 1、成龙张口接住章子怡喂他提子时，小眼睛是温柔的；周润发给广告中的女主角洗头时，笑容是温柔的。
梁朝伟在《重庆森林》里对着自己滴水的毛巾说：你真是一条感情丰富的毛巾
那一刻他的柔情近乎忧郁；陈凯歌面对赤足下楼的太太陈红说：“地板很凉，要穿鞋子
”这种貌似严肃的温柔，入木三分。
2、男人温柔的时候，声音含磁或者“湿”度特别大，因为他在吞口水，比如他在求爱或求欢的时候。
3、送别。
他好像义无反顾地走了，突然一个转身，大手一挥，掉下满天云彩。
4、递给你一杯奶茶时，他下意识地想掏烟，但最后只是抽出一根嗅一嗅，看你把一杯的柔情蜜意一口一口啜吸完。
他很满足。
5、幽会，路灯昏暗，风很凉，他脱下衣服，别误会，他不是因为爱“想抛开一切”，而是把大衣披在你身上，淡淡的烟草味，带着烟火头的暖，如满天星闪烁着。
6、烛光餐厅，他为你拉椅子，剥龙虾。
买单的时候，他对服务生说：“谢谢
” 7、呼吸越来越粗，一只手搂你越来越紧，他低下头……哦，原来是吹你眼里的沙。
你骗他眼里有沙，他上当又暗喜的时候，手心冒汗，眼神温柔。
8、总站在你左边，右手牵你，左手偶尔为你整理一下被风吹乱的头发。
9、他非常怕痒，在你身边。
温柔的肌肤敏感，你见过拳击台上的打手因为身体接触而大笑吗
10、他干吻你的次数比湿吻多，因为接吻不是为解渴，因为干洗比湿洗贵，因为他想证明他有多温柔体贴。
11、他记住你的生日，也知道你的月经周期，他语重心长地说：“卫生棉要买最好的。
”你知道吗
英国王储查尔斯曾对他情人卡米拉说：“我愿做你的卫生棉
”男人的温柔有时感性得近乎恶心。
12、他用一字唤你，他常把“他”写成“她”，他还喜欢给你起别名，你像他的新王朝，他叫你时，很抒情。
13、她说：“我们私奔吧
”他说：“不，以后我们吵架，你没有娘家支持，那可不行。
”温柔不是语气软弱，而是处处为你着想。
14、你打了他，他没有还手，也没有还嘴。
突然，他把你抱住，疯狂地吻你。
动作粗野，干脆，但双唇柔软，体温升高。
男人的温柔，犹如深海，力量在里边，一切尽在不言中。
15、他把右手伸出来给你，请求你帮他剪指甲，因为他左手有点笨。
男人求你做些小事，是男人式撒娇，很可人。
16、发短信：天冷，想想我取暖。
他的拇指温柔。
17、他用手背轻轻滑过你的粉臂，目光如波。
18、搭长途汽车，他坚持不让你靠窗坐，因为最安全的座位是临中间过道的。
19、他哭了。
爱情伤不了真正的冷血者，却刺伤了假装无情的人。
刘德华唱“男人哭吧哭吧不是罪”时，非常温柔。
20、他在整理房间。
坐下来，目光停在一本旧相册上，不时会心一笑，然后大喊一声；“老婆快过来看
”怀旧的男人，深情。
21、他把灯关掉，只是为了和你说悄悄话。
22、你要他吃掉你没吃完的汉堡包，可他不干，他强调的是，汉堡包是他买的。
他觉得付帐就是温存，而你觉得分享才是体贴。
23、双手合围太太的双手，呵气。
手在“造”爱。
24、在厨房里忙碌着，下了味精，出锅，上盘，叫一声“老婆，你先尝尝
”刘仪伟式的男人，扎围裙比穿西装好看
25、妻子在唠叨，他微笑聆听。
实在不想听了，吻她，甚至***。
男人的温柔是动态的，如行云流水。
男人温柔的时候，往往会“精虫上脑”。
26、温柔不一定表达，比如像姚明那样在美国打NBA时，把女友送的红绳圈套在手腕上，这种含蓄到底的温柔，当事人看到了会非常心痒。
犹如他忘了对你说“早安”，但他是戴着你买的那条领带上班。
总之，男人的温柔是一种修为，涵养，而不是女性化的甜、粉或嗲。
他是宽厚的，从容的，有时则很幽默。
温柔男人也许不善于言词，但擅长用肢体语言表达，工以细节处理，情义在心，所以浑身上下散发出一种温暖的人格魅力。
一个眼神或者微笑，足以化解一座冰山，冰雪聪明的女人可以挖掘他的独特气质，如美酒，温柔入口，火在里边，浪漫在里边。
食土鲷吃什么
会比较傲慢和高冷吧，我有个同学就这样，这样的人从小反正就是啥方面都会比我们好点，但人还是很不错的 说是傲慢也不对，总之很难形容，就是有点不太平易近人 望采纳.
什么人渴望有神明或神仙来渡脱他们呢
禅院文集 上帝篇证明上帝存在的八个逻辑推理雪峰1、万物有源，源头为上帝 2、万物在动，初动力来自上帝 3．万物有象，象的本质是能量，能量的核心是上帝 4．因果相连，凡果都有因，所有因的初因是上帝 5．万物存在都有目的，终极的目的是上帝 6．生命有等级，最高级就是上帝 7．万物有序，秩序的制订者是上帝 8．万物相互感应，感应的终端是上帝1．万物有源，源头为上帝 横贯南美的亚马逊河、一泻千里的尼罗河、奔腾不息的长江黄河、波涛汹涌的密西西比河，都有自己的发源地；本格拉寒流、秘鲁寒流、莫桑比克暖流、圭亚那暖流，都有自己的来源处；里约热内卢--伦敦航线、洛斯安赫莱斯--巴黎航线、火奴鲁鲁--马尼拉航线、巴黎--科伦坡航线，都有自己的起点.我们常用的所有工具，从铅笔、针、铲子、勺子、钳子到汽车、电脑、打印机、摄像机、机床等等；我们使用的物件，从琴棋书画、手表闹钟、桌椅板凳、鞋袜衣帽到茶杯暖瓶、台灯电话、冰箱电视等等，凡人类创造的一切，都有它们的起源，不是凭空而出。
我们家里养的猫、狗、羊、猪等都有一个来源，即使园中栽的牡丹芍药、桃梨杏果等植物也不是凭空而来，可以追溯其原始渊源。
音乐文字、艺术医术、理论方法、法术方术、公理定理等等无一没有来源。
欧洲白人、非洲黑人、亚洲黄人、阿拉伯人和巴西人，无一不是自己祖先的子孙。
高耸的喜马拉雅山、沃野千里的尼罗河三角洲、辽阔的亚马逊冲积平原、银装素裹的南极冰川，没有一处不是形成于沧桑变迁。
万物有源，那么地球呢
太阳系呢
宇宙呢
同样也有起源。
一切都有起源，那么，必然有一个最初的源头，这个最初源头就是上帝。
2．万物在动，初动力来自上帝 群山在旋转风在舞，河水在流淌泉在涌，白云在飘过大地在动，大海在翻腾火焰在熏；草木在生长鲜花在谢，细菌在繁殖昆虫在忙，牛羊在吃草狮虎在跑，母鸡在下蛋百灵在唱；电子在飞旋分子在动，粒子在流泻电波在冲，红外在辐射伽马在刺，电磁在波及光子在闪；心脏在跳动血液在流，皮肤在呼吸胃在动，神经在敏感毛发在长，思想在连接心神在荡；坐地日行千千里，银河瞬间万万年，日月星辰闪电转，凌晨黑发傍晚白。
万事万物在运动，相互推动才运动，最初动力从哪来
没有上帝哪来动
3．万物有象，象的本质是能量，能量的核心是上帝象就是图像，指物体的大小形状、外貌特征及结构类型，象是一种物质区别于其它种物质、一个物体相异于别个物体的分水岭。
微生物与昆虫、小草与大树、人与其它动物、山与河流等等，等等相互不同，原因在于各自的象不一样。
万物有各自不同于他物的象，那么，象是如何产生的
象的本源是基因结构，有什么样的基因结构就有什么样的象。
水与油的象不一样，在于水与油的分子结构不同，也就是基因结构不同。
但任何的结构，若没有能量的参与，只能是一个幻影。
比如我们要造一所房子，首先要在大脑中设想出这所房子的结构来，复杂的房子还要画出结构示意图来，但是，若没有机械人工能量的输入，这所房子结构只能永远是一个幻影，只有当我们投入了人力物力这个能量，我们大脑中设想出来的结构才能成为一所现实的房子。
一粒种子，只有吸收了土壤中的养分和水分及太阳的热能和光能后，才能成为一株植物。
母体子宫中的受精卵，只有不断地给它供给营养能量，它才能发育成长为一个头是头、脚是脚的动物来。
一只灯泡，只有输入电能，它才能发出光亮来。
一堆土丘，只有获得地球不断运动的能量，才能变成一座高山。
一条小河，只有汇集千百条小溪的能量，才能成为一条汹涌奔腾的大江。
那么，能量是从哪儿来的
让我们来追根溯源。
一株小树苗要展叶生长，必须要获得水分，根系吸收的水分主要来自雨水的渗透，那么雨水是从哪儿来的呢
雨水来自天上带水汽的云。
那么云又是从哪儿来的呢
云是由风从海洋上送来的。
风又是从哪儿来的
风是由地球上的冷热气流对流形成的。
冷热气流又是如何形成的呢
是由于地球旋转时地球表面不断获得太阳热能和失去太阳热能形成的（忽略月球引力等因素）。
那么地球是如何开始旋转的
又是什么力量促使它不停地旋转的根据能量守恒定律，宇宙中不可能有永动机，任何一个物体的运动变化必定要受到一个或几个其他能量的推动，没有能量，就没有事物的运动变化，那么，一切事物的运动变化，归根结底，必然要有一个最初的不受其它能量制约的能量的推动，这个最初的能量，就是上帝。
地球最初的旋转是由上帝这个能量推动的，推动起来后，就由太阳系其它行星包括彗星来带动运行。
4．因果相连，凡果都有因，所有因的初因是上帝 我们都有过头痛的经历，尽管每个人头痛的原因有所不同，但头痛肯定是有原因的，绝对不可能有无缘无故的头痛。
任何人，不论患何种疾病，任何疾病的产生都是有原因的，先天性疾病也是有原因的。
对此，想必没有人提出异议。
同理，台风、龙卷风、地震、火山爆发、沙尘暴、撒斯（sars）病毒等，都有其发生的原因。
第二次世界大战、十字军东征、中东战争等都有原因，不会无缘无故发生。
许多犹太人在二战中被杀、泰坦尼克号撞上冰山、美国世贸大楼被炸、苏联解体、香港收回、萨达姆政权被强行解除等都有原因。
地球围绕太阳旋转，月亮围绕地球旋转难道就没有原因
飞机失事、火车相撞、墙倒屋塌、江河泛滥难道就没有原因
千夫唾骂、家破人亡、坐牢杀头、死于非命难道就没有原因
头上长疮、脚底流脓、眼瞎耳聋、缺胳膊短腿难道就没有原因
虎豹捕鹿、鸟雀捉虫、猪遭屠戮、人遇横祸难道就没有原因
早期的玛雅、希腊、埃及、古罗马、叙利亚、波斯、巴比伦文明失落了，难道就没有原因
新生的美国文明逐渐强大了起来，难道就没有原因
我在《生命禅院》必然篇中列举的以下现象：风起浪涌、潮起潮落、云升雨降、雪飘雾罩、雷鸣电闪、海啸轰鸣、台风肆虐、火山爆发、地震裂变、江河泛滥、沙尘满天、鸟雀失踪、早晚出霞、彩虹昭天、日食月食、四季更换，候鸟迁徙、蛙蛇冬眠、百灵晨歌、雄鸡报晓、昆虫泛滥、细菌繁衍、春生夏长、秋收冬藏、蔓藤缠绕、桂树飘香、花开花落、葵花向阳，大陆漂移、地壳裂变、雪山融化、小岛消失、江河改道、高山滑坡、山峰增高、岩石风化、沟壑纵横、沙丘推移、石缝出泉、瀑布挂川，河流运沙、三角洲出现等等都有原因。
不论是天上的，还是天下的，一切的现象或结果都有原因，无论如何，我们也找不到一个没有任何原因的现象或结果来。
如果说地球上出现的生命现象其原因是由于有了地球和太阳系，太阳系产生的原因是因为有了银河系，那么银河系诞生的原因是什么呢
一直追寻下去，我们就会知道宇宙诞生之初，必然有一个最初的原因，这个原因（动力因）就是上帝。
5．万物存在都有目的，终极的目的是上帝 微生物的目的是沃化土壤和腐化物体，土壤的目的是养育植物，植物的目的是为昆虫和动物提供食粮，动植物的综合目的是为人类服务。
那么，人类的目的是什么呢
人类制造的任何物件都有目的，汽车的目的是运输，电话的目的是通讯，衣服的目的是保暖，房子的目的是居住，人类制造的数以千万种计的东西，目的只有一个，那就是为人类服务，那么人类的目的是为了什么呢
整个银河系的目的是为几个特殊的星系服务，其中之一就是为太阳系服务，太阳系的目的只有一个，那就是为地球服务，地球的目的也只有一个，那就是为人类服务，那么，人类是为谁服务的
太阳、月亮、海洋、空气、大地、臭氧层等等的存在都是为人类服务，即使苍蝇、蚊子、老鼠等的存在，其终极目的也是为人类服务，杀人的病毒也是为了维护人类的平衡而存在，那么，人类存在的目的是什么呢
物质世界的一切都在为人类服务，那么我们人类天经地义就是至高无上的享受者吗
我们的存在难道就没有目的吗
我们人类养牛、养马、养猪、养羊、养鸡养鸭为什么呢
难道没有任何目的吗
我们种庄稼难道没有目的吗
我们造飞机、原子弹、宇宙飞船等等难道没有任何目的吗
人类的一切活动都有明确的目的，宇宙中的一切都有它们存在的目的，难道人类是唯一没有目的的动物吗
人类存在也有目的，那就是为上帝服务
为什么我们人类意识不到我们的存在是为上帝服务的呢
这就像我们养的蜜蜂意识不到它们是为我们服务的一样，除非蜜蜂有人一样的思维。
除非我们有上帝一样的思维，否则，我们是不知道我们人类生存的目的的。
人类史上，只有耶稣、释迦牟尼认识上帝，穆罕默德和老子了解一点上帝。
我明确地告诉大家，人类存在的目的是为上帝服务。
宇宙中一切存在的终极目的是为了上帝。
知道了人类存在的终极目的，我们就有了生存的目标：为上帝服务。
为上帝而存在，我们就有光明的前程；背离上帝，我们的未来就将漆黑一团。
6．生命有等级，最高级就是上帝宇宙以秩序而存在，而秩序的本质就是等级。
以石头为例，钻石的等级就比较高，而能用手掰开的石头等级就比较低，红宝石、蓝宝石的等级比猫眼石高，猫眼石的等级比黄宝石、尖晶石高，黄宝石、尖晶石的等级比海蓝宝石、锆石高，依次下降为祖母绿、绿宝石、碧玺、水晶、石榴红、橄榄石、翡翠、木变石、软玉、欧泊、月光石、日光石、绿松石、岫玉、孔雀石、珊瑚、土拔石、花岗岩、青石等到普通卵石。
以人为例，依据灵性在人性中百分数的含量，人有十八品级。
耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、老子等为一品；圣彼得、圣保罗、唐僧等为二品；中国道教人物如张三丰等为三品；贝多芬、巴赫、罗丹、施特劳斯、爱因斯坦等为四品；姜子牙、张良、诸葛亮等为五品；民风淳朴、未经商品社会污染的乡村农民为六品；华盛顿、林肯等为七品；南丁格尔等为八品；莎士比亚、鲁迅、胡适等为九品；唐太宗、康熙等为十品；象小说中人物梁山泊、祝英台、罗密欧、朱丽叶等为十一品；绝大多数的老百姓为十二品；中国自古以来各级政府官员中的绝大多数为十三品；巴尔扎克小说中的葛朗台和莎士比亚戏剧中的夏洛克及唯利是图的商人等为十四品；玩世不恭、及时行乐的人为十五品；自私自利、不讲公德的人为十六品；稀里糊涂活者的人为十七品；颠倒是非善恶的人为十八品。
以生命为例，由低级到高级依次为：熔岩烈火中的生命--冰天雪地中的生命--永恒黑暗中的生命--山石中的生命--土壤中的生命--水中的生命--空气中的生命--植物--昆虫--陆地动物--空中动物--家畜家禽--狗--人间人--千年界人--万年界仙--极乐界佛--天界神--清凉界上帝。
生命有等级，只要有等级，肯定有个最高级，生命的最高级就是上帝。
7．万物有序，秩序的制订者是上帝人类社会是有秩序的，一个国家只有一个总统，这就是秩序，若一旦出现两个总统，这个国家肯定要分裂为两个国家。
十个公司合并为一个公司将会产生一个总经理，不可能有十个总经理。
下级服从上级，职员服从老板，警察克制罪犯，经商要有营业执照等等，等等都是秩序。
宪法和法律是人制订的，但这不能说秩序就是人制订的，人制订秩序必须符合人性和社会基本规范这个大秩序。
比如，不论一个国家的人们如何聪明绝顶，如何智慧高深，你也无法制订一个国家两个总统这种秩序，因为一个群体一个头是上帝制订的秩序，这个秩序人是违背不了的，一群蚂蚁、一窝蜜蜂、一群山羊、一窝狼、一个家庭、一个家族等等，只能有一个头。
人从胎儿、婴儿、少年、青年、壮年、更年、老年、死亡，这是上帝制订的秩序，人是无法违背的，饿了必须吃，吃了必须排泄也是秩序，也是无法由人能控制的。
每个人有自己的人生轨迹，也就是生命程序，这是不以人的主观意志为转移的，每个父母都希望自己的所有子女都能出人头地、光宗耀祖，但希望归希望，子女会按照自己生命的程序生活，这就是为什么有的子女行，有的子女就不行的原因。
若个人的意志能够决定自己生命轨迹的话，猪和狗就都变成人了，人人都可以当皇帝了。
绝大多数的人，特别是有钱有势的人都不想死，但想归想，死还得要死，因为这是上帝制订的秩序，如果前面的人不死，后来的人就没有活路了
死亡面前人人平等，这就是秩序。
月亮绕着地球转，地球绕着太阳转并自转，太阳系跟着银河系转，这就是秩序。
龙生龙，凤生凤，老鼠的子女会挖洞，这就是秩序。
凡敬畏上帝，按照上帝制订的秩序生活的人，都可以进入高层生命空间；凡蔑视上帝，违背上帝的秩序而生活的人，死后必然要下到低层生命空间，这也是秩序。
万事万物都有秩序，那么这个秩序是谁制订的呢
是人类的祖先吗
是哪个朝代的皇帝吗
是恐龙吗
肯定都不是。
除了上帝，还有谁有这个能耐呢
8．万物相互感应，感应的终端是上帝 宇宙中的万事万物都是相互联系的，相互联系的方式就是感应。
感应就是一个事物对外界刺激的感受和应变。
外界的刺激分两种，一种是显性刺激，另一种是隐性刺激。
显性刺激主要通过形态、气味、颜色、声音、冷热、软硬、明暗等方式进行；隐性刺激主要通过声波、电磁波、思维波、生物波、同频波、辐射等方式进行。
比如，人看到美丽的鸟、蓝天白云、俊男倩女就喜悦，看到毛毛虫、蛇、黑云翻滚、恐怖片中的魔鬼就害怕，看到穿超短裙的性感女郎就心驰神荡，看到自己不喜欢的东西就厌恶等等，主要是形态刺激引起的不同感应；闻到从厨房飘来的香味就食欲大开，闻到厕所溢出的粪便臭味就掩鼻恶心，闻到花香就觉心神清爽，闻到酒醉的人呕出的食物味就觉混浊难受等等，主要是对气味的感应；看到万紫千红的鲜花就欢心，看到凶杀场地喷洒的鲜血就揪心，看到蓝色就觉得清凉，看到火红的颜色就觉得温热等等，主要是对颜色的感应；美妙的歌声、动人的旋律、心上人甜蜜的情话能使人心潮起伏、思绪联翩，而铁锨在水泥地上摩擦的声音、哀乐、凶神恶煞的喊叫使人心悸神躁、情绪低落等等，主要是对声音的感应；寒冷时肌肉收缩，闷热时汗腺扩张，睡在席梦司床上感觉舒服，躺在石头旮旯中让人难受，春光明媚让人心花怒放，黑咕隆咚使人心惊胆颤等等，主要是人对冷热、软硬、明暗的不同感应。
以上是人对外界显性刺激的感应，对外界隐性刺激的感应如下：人有时候会有莫名其妙的心惊肉跳或心神烦躁，这是对与自己有关联的人的思维波或生物波的一种感应，从超时空的角度来讲，有些要发生的事件提前会有一种同频波刺激人的神经，这时候人也会有感应，就像地震前的地磁波一样，许多动物对地震前的地磁波感应敏感，如鱼儿不断地跃出水面，狗乱吠、马乱嘶、老鼠乱跑、公鸡乱叫等，有时候我们的耳朵发热、脸蛋发烧，那是与我们有关的信息在提前预告我们，就象即将到来的寒冷气流对有关节炎的人的刺激一样，《水浒传》中的八十万禁军教头林冲风雪山神庙看似是偶然的事件，实际上是对未来要发生的事件的一种感应，没有这个感应，他就要葬身火海了，《鲁滨逊飘流记》中的主人公有这么一段描述：我把事情料理清楚，把货卖出去，又把我的动产换成可靠的汇票后，下一步的难题是走哪一条路回英国去。
我走海路本来是走熟了的，可是这时我心理却对走海路产生了一种奇怪的反感，不愿意从海路到英国去，虽然说不出什么理由来，可是这种阻力在我心里不断加强，有一次，甚至把行李都搬上船去了，临时又变了注意，而且一连两三次都是这样。
不错，我这一辈子在海上碰到的倒霉事儿实在太多了，这可能是一部分的理由，但是，在这种事情上，一个人也不能完全忽视自己内心的冲动。
有两条船，本来是我决定要搭的，我的意思是说，是我自己特意挑选的，其中有一条，我的行李都搬上去了，另外一条，我和船长都讲定了，可是结果两条船都没有上。
后来这两条船果然出了事，一条被阿尔及利亚人掳走了，另外一条在托贝湾附近的斯塔特地撞沉了，全船的人除活下来三个人，其余都淹死了，反正不管我上了哪条船，都得倒霉，至于说搭哪条船更倒霉，那就难说了。
这就是对隐性刺激的一种感应，若不是这种感应，鲁滨逊就要葬身海底了。
下意识的行为就是一种莫名其妙，很难解释的感应行为，这种感应行为挽救了数以亿计人的性命，同样也使数以万计的人踏上了死亡之途。
有人研究过生物感应，他把50个蜗牛分成25对，然后将每对单独放在一起，过了一些时候，在每对蜗牛的壳上写上同样的字母，将每对中的一只带到美国，另一只留在巴黎，后来在约定的时间用电流刺激留在巴黎的蜗牛，在同一时刻，带到美国的成对中的另一只也同样表现出电流刺激反应。
在巴黎的蜗牛有电流刺激反应，那是因为它被电流刺激了，而在美国的蜗牛并没有受到电流刺激，它为什么也有电流刺激反应呢
因为它是感应到了，它的反应是一种下意识行为。
鸽子、狗、马等动物对主人的行踪有感应，鸽子放飞后，能找到它那搬了家的主人，把狗装在箱子中带到几百公里之外再放开，它能准确地找回来。
有个训兽师叫杜洛夫，他能用思维暗示动物进行表演。
一次，他心里暗暗地命令一只狗：上钢琴那儿去，用爪子敲打白键
据说那只狗照办不误。
还有一次，根据大家的请求，他让两头已友好相处3年的狮子相互咬了起来。
曾经有一位研究人员卡仁斯基对杜洛夫说：你能进行思维暗示，那么就请你暗示我做个什么动作看看
杜洛夫同意了，让他坐在那里不要动。
杜洛夫拿起一张纸条，在上面匆匆写了几个字，然后将字条用手捂住，看着卡仁斯基，卡仁斯基并没有什么特殊感觉，只是不由自主地用手搔了搔右耳朵后面，他的手尚未放下，杜洛夫就把那张字条递给他，只见字条上写着：搔搔右耳后
从以上例子看出，卡仁斯基在没有特殊感觉的情况下不由自主地搔了搔自己的右耳后面，这个动作看起来似乎是卡仁斯基的个人行为，而实际上他却忠实地执行了杜洛夫的指令。
名震世界的通灵大师沃夫.梅森一次在爱因斯坦在维也纳的寓所同大名鼎鼎的心理学创始人弗洛伊德共进晚餐，席间，弗洛伊德不露声色地进行了一个实验，他不说一个字，仅仅向梅森心授了一项指令，要求梅森到卫生间镜架上去取一把镊子，并拔掉爱因斯坦下巴上三根胡子。
弗洛伊德授完无声的指令后依旧自顾吃喝，宾主仍是谈笑自若，梅森似乎毫无察觉，但当咖啡送上来后，梅森立即起身，到卫生间取来一把镊子，走到爱因斯坦身边，俯下身去，轻轻抬起甘受摆布的爱因斯坦的下巴，小心地拔下三根胡子放到弗洛伊德面前。
这样的事例举不胜举。
大千世界的芸芸众生，都在下意识地执行着一个个指令，我们的下一个动作，下一句话，看起来似乎完全是个人行为，实际上都是对外界显性的和隐性的刺激的一种感应反应。
那么，我们到底是受谁的指令呢
依据生命的等级，低级生命感应高级生命的指令，低能量的生命感应高能量生命的指令。
也就是说，植物受动物、人、仙、佛、神的指令，动物受人、仙、佛、神的指令，人受仙、佛、神的指令，仙受佛、神的指令，佛受神的指令，神受谁的指令呢
神受上帝的指令。
归根结底，感应的终端是上帝。
从以上40个证据和8个逻辑推理，想必大家再也不会对上帝的存在有所怀疑了吧
既然上帝是存在的，那么上帝有些什么特征呢
家宝是2011年农历7月17日，早8点生，想知道生辰八字男，高字在五行当啥讲，高晨芮和高晟峻这名怎样
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)2011年 8月 16日 辰时（ 7点- 9点） 星座：狮子座 (农历)松柏木(兔) 2011年 7月 17日 辰时（ 7点- 9点） 八字： 辛卯 丙申 癸卯 丙辰 阴阴 阳阳 阴阴 阳阳 金木 火金 水木 火土 八字五格分布： 金2\\\/木2\\\/水1\\\/火2\\\/土1 日主天干为水（壬、癸），生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 官印相生,贵格。
坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。
女命癸卯，生子读书有成。
癸生申月正印明，柱中官星为喜神，大运喜官必见福，运遇财乡不为美。
◆ 称骨论命： 命重：三两九钱 注曰：此命终生命不通 劳碌做事尽皆空 苦心竭力成家计 到得那时在梦中 评述：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终。
◆ 三命通会： 癸日丙辰时生，癸以戊己为官，而辰位是戊己土的官库，故谓身坐官库。
癸以丙为财，而辰属水局，使丙火无气，如果有与癸水合局，柱中没有甲来破损官库，命主贵显。
癸卯日丙辰时生，自身孤独，对父母不利，但颇有财富，且受人尊敬。
年月支是卯亥，以日贵格论。
年月支是午戌，官在九品至五品之间。
生于寅月，行南方运，官至御史。
◎ 月日时命理： 七月生人:此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。
心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。
少年辛苦，初限破财。
对子妇烦恼，小心阴人。
中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。
诗曰：为人一生不须忧，少小定心有根由。
家宅由园宜主管，方知福禄不待人。
十七日生:此日生人，为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。
辰时生的人 （上午七点起上午九点止为龙时辰） 聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。
忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。
卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
☆ 星座命理分析： 8月16日 深具磁性的人 宫位：狮子座22度-24度 狮子座三 固定的火象 8月16日出生的人是个充满爆发力的官能主义者，他们十分清楚自己应该怎么做与想得到什么。
不管他们从事的是什么，他们都能散发出优雅的格调与极度吸引力人的魅力，这些特质使得别人乐于秘他们相处，并且想进一步亲近他们。
大部分出生于今天的人，不论外在行为多么清新与冷静，无可避免地，还是会对感官与性爱活动产生特殊的兴趣。
此外，他们的人格中还潜伏着一股权威的气质，因此，不但无法容忍和他们相反的意见，还会设法压制这些意见相左的人，有时还会摧毁这些被他们被为眼中钉的反对者与敌人。
同时，在他们身上还可很明显地发现他们想累积影响势力的强烈欲望。
一旦8月16日出生的人脱缰奔驰的时候，就真的会离经叛道，对他们来说，惊世骇俗没什么大小了，况且他们奇特的行为也很需要有观众来捧场，因为默默地忍受痛苦是他们最无法承受的事。
出生于这一天的人最大的希望，就是能在众人面前展现自己，让群众的和他们一起分享体验。
一般而言，8月16日出生的人最极端敏感又神经质的人，虽然他们会因别人的冷漠而受到伤害，但他们也会将自己武装起来，怀抱着一颗铁石肠，用以应付各种不管是精神上或身体上的打击。
假若他们刻意要摧毁某人的话，他们也的确做得出来，甚至有时候，报复还是他们相当重要的动机。
除了拥有魅力与吸引力之外，这些今天出生的人还会借着若即若离的态度施展可怕的诱人力量。
如果他们太偏离正道的话，到最后，无可避免地，这些毁灭性的力量终将转移到他们自己身上。
此外，他们喜好寻求刺激感的偏好，将使他们的人格遭到扭曲或变得十分极端。
对8月16日出生的人来说，他们最大的潜在危险，就是不再有能力欣赏单纯的乐趣或任何被他们嘲笑为老古董的事物。
于是，他们会逐渐和家人与朋友疏远。
不过，尽管他们有反权威、甚至反社会的倾向，但大多数今天出生的人，还是能在社会中找到适合他们的生存空间，并且这个领域内发挥真正的才干，以满足社会或生活圈中的需求。
此外，他们虽然喜欢领导别人，但对于统治他人却兴趣缺缺。
身为领导者，他们可能会获得别人的敬爱或甚至是崇拜；但身为统治者，他们不一定担负得起为团体谋划的重南。
他们的专长在于劝诱与煽动，而非支配与控制。
幸运数字和守护星 8月16日出生的人会受到数字7和海王星的影响。
受数字7影响的人经常虎头蛇尾，并且很容易与现实脱节。
海王星则是一个代表梦想、幻想与宗教情怀的星球，透过海王星与太阳（狮子座的主宰行星）的交互影响，8月16日出生的人拥有鼓舞他人与高度浪漫的特质。
但受数字7影响的人缺乏理财的概念，经常使家人的生计捉襟见肘，因此，必须有人为他们管账或充当他们的会计。
健康 8月16日出生的人有不知节制的倾向，因此必须留意，不可在饮食、性、恋爱关系与追求刺激快感上过分放纵，以免影响到心理上的稳定。
但对于今天出生的人来说，要他们过着正常、健全或公式化的生活，简直是一种折磨，不过，只要他们能将某些健康的习性转化为日常生活的一部分，例如，天然食物或有趣的运动，如此一来，就能导入正确的生活轨道。
当然，随着年龄增长，人世间也会尝试为健康做出较佳的选择，但尽管如此，长命百岁并不是今天出生的人追寻的目标。
建议 当你必须处理人间杂务时，学着将你的磁力转换成热能，但不要一次燃烧殆尽。
对你的敌人仁慈一点，也许，有朝一日你也需要他们。
名人 麦当娜(madonna)美国超级巨星，歌星、作词者与演员，以声音娇嗔及性感作风自创风格，最近的电影作品为《阿根廷别为我哭泣》。
澳洲导演柏瑞斯福德8bruceberestord)，擅长执导文艺片，代表作为《温柔的慈悲》、《温馨接送情》等，后者曾获奥斯卡最佳影片奖。
葡萄牙总理盖塔诺(marcella gaetano)。
美国爵士乐与民谣歌手希布勒(alhibbler)，天生的盲人，和名爵士乐作曲家艾灵顿公爵住在一起达8年之久。
波普艺术家与社会讽刺画家索尔(petersaul)。
t.e.劳伦斯(t.e.lawrence)英国探险家、军人与作家，绰号“阿拉伯的劳伦斯”，著有《智慧七柱》等书。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第16张是“高塔”，画面上国王从雷击的高塔上摔下来，而建塔者则被一拳打中头部死去。
高塔不只象征现实事物的暂性，也代表了人际关系和职业的变动性；而这些改变又往往是突然且迅速的。
牌面正立时，这张牌显示能接受挫折，并勇敢克服挑战；牌面倒立则代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虚纪不实的想象中。
静思语 就敏感的人而言，枕边细语很少会出现谎言。
优点 有魅力、具磁性、目标取向。
缺点 具毁灭性、叛逆、不知节制。
△ 取名时喜用与忌用偏旁： 肖兔的人取名时，喜用与忌用的部首字 喜用: 月、艹、山、田、亻、禾、木、宀、氵等部首。
忌用: (肉)月、马、刀、力、金、土等部首。
⑴相合生肖：亥(猪)、未(羊)、寅(虎) 喜用: ①亥字根: 核、孩 ②未字根: 朱、妹、善、美 ③寅字根: 演、虔、虚 ⑵不合生肖：酉(鸡)、辰(龙) 忌用: ①酉字根: 鸿 ②辰字根: 振、农、龚、庞、云 ⑶兔五行属木: 喜用: 水、木、火 忌用：金、土 ⑷兔是非肉食动物，吃的是五谷类、草类食物。
喜用: 豆、米、禾、麦、梁、艹 忌用：忄、(肉)月、心 ⑸兔子自然的生长环境是在户外。
喜用字如下: ①洞穴: 口、冖、宀 ②居地: 田、甫、山、丘、谷 五行测字：[高]一生清雅，福禄双收，中年劳，晚年吉祥。
繁体：高，拼音：gao，笔划：10，吉凶：吉，五行：木。
【高晨芮】 男 ┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意 ┃高 ┃高 ┃gao ┃10 ┃木 ┃吉 ┃ ┃晨 ┃晨 ┃chen ┃11 ┃金 ┃吉 ┃多才贤能，聪明伶俐，中年成功昌隆出国。
┃芮 ┃芮 ┃rui ┃10 ┃火 ┃吉 ┃ 天格：11 人格：21 地格：21 总格：31 外格：11 阳木 阳木 阳木 阳木 阳木 命运剖析： ★ 基本运势：（主运） [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
女性不宜此数。
(吉) 理智发达、感情浓厚、意志坚强之数。
领袖之数。
幼年多病，适男不适女。
有此数的女性，若子女多病，则夫妻一方有早亡倾向。
光风霁月之象。
头角崭露之伟大首领运格。
万物成形确立之姿，必为人尊仰，享尽富贵显荣。
──然中途难免相当苦心，按步渐进，宛如登梯一样，立身兴家，大博名利之贵重诱导也。
但，妇人有此数者，过於强硬，反招灾害。
盖女性应从男性，系先天之约束，如备首领之运，即妻凌失之格，两灵生出暗斗，自然不得安静。
故凡夫妇时常反目者，固有馀庆，假使妇德齐备，家庭圆满，非破夫运，妻便自毙，所谓两虎相斗，必无双全者。
所以，独立、独身之妇女如无阻碍，如职业妇人中，有凌驾男性之成功者，多凡有此数之遭遇。
★ 年轻时期运势：（前运）36岁以前 [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
女性不宜此数。
(吉) 理智发达、感情浓厚、意志坚强之数。
领袖之数。
幼年多病，适男不适女。
有此数的女性，若子女多病，则夫妻一方有早亡倾向。
光风霁月之象。
头角崭露之伟大首领运格。
万物成形确立之姿，必为人尊仰，享尽富贵显荣。
──然中途难免相当苦心，按步渐进，宛如登梯一样，立身兴家，大博名利之贵重诱导也。
但，妇人有此数者，过於强硬，反招灾害。
盖女性应从男性，系先天之约束，如备首领之运，即妻凌失之格，两灵生出暗斗，自然不得安静。
故凡夫妇时常反目者，固有馀庆，假使妇德齐备，家庭圆满，非破夫运，妻便自毙，所谓两虎相斗，必无双全者。
所以，独立、独身之妇女如无阻碍，如职业妇人中，有凌驾男性之成功者，多凡有此数之遭遇。
★ 中晚年运势：（后运）36岁以后 [春日花开]智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
(吉) 理智发达、意志坚强之数。
领袖之数。
温和之数。
聚於大厦高楼，酌酒之象。
智、仁、勇叁德具全之首领运格。
意志坚固，千折不挠，地步确实，可成大志，能就大业。
统率众人，至繁荣富贵，博得名誉，幸福。
妇女可同享数之吉诱导。
★ 辅助运势：（副运） [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
(吉) 感情浓厚、意志坚强之数。
温和之数。
阴阳来复，万物更新之象。
平静和顺，再兴一家之运格。
万事顺调发达，稳健着实，渐得发展成功之吉兆。
有挽回家运，恢弘世泽之能力。
享天赋之幸福，至富贵繁荣，子孙挺秀，奕叶增华之最大吉庆也。
★ 三才配置：健康，婚姻，家庭 （木木木）性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，这是良好配置。
若是女性，易陷孤独。
(吉) 三格属木的配置，暗示其人性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗，不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，此数是良好配置，若女子有此配置，易陷孤寡。
★ 性格暗示： 性情多好静，富于理智。
温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。
表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。
其人生虽属渐进型，但终能为人首领。
还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。
★ 人际社交： 性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。
如能守法，将有一定社会实力。
(吉) ☆ 夫妻和合方向： 娶 中央\\\/北方 ★ 基础运： 基础安泰，能得他人帮助，其英雄心常发。
(吉) ★ 成功运： 同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
(吉) ☆ 补充资料： ☉ 人格 21 首领运暗示数 (智慧仁勇全备、立上位、能领导众人) ☉ 地格 21 首领运暗示数 (智慧仁勇全备、立上位、能领导众人) ☆ 姓名评分： 100 分 【高晟峻】 男 ┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意 ┃高 ┃高 ┃gao ┃10 ┃木 ┃吉 ┃ ┃晟 ┃晟 ┃cheng,shen┃11 ┃火 ┃吉 ┃ ┃峻 ┃峻 ┃jun ┃10 ┃金 ┃吉 ┃ 天格：11 人格：21 地格：21 总格：31 外格：11 阳木 阳木 阳木 阳木 阳木 命运剖析： ★ 基本运势：（主运） [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
女性不宜此数。
(吉) 理智发达、感情浓厚、意志坚强之数。
领袖之数。
幼年多病，适男不适女。
有此数的女性，若子女多病，则夫妻一方有早亡倾向。
光风霁月之象。
头角崭露之伟大首领运格。
万物成形确立之姿，必为人尊仰，享尽富贵显荣。
──然中途难免相当苦心，按步渐进，宛如登梯一样，立身兴家，大博名利之贵重诱导也。
但，妇人有此数者，过於强硬，反招灾害。
盖女性应从男性，系先天之约束，如备首领之运，即妻凌失之格，两灵生出暗斗，自然不得安静。
故凡夫妇时常反目者，固有馀庆，假使妇德齐备，家庭圆满，非破夫运，妻便自毙，所谓两虎相斗，必无双全者。
所以，独立、独身之妇女如无阻碍，如职业妇人中，有凌驾男性之成功者，多凡有此数之遭遇。
★ 年轻时期运势：（前运）36岁以前 [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
女性不宜此数。
(吉) 理智发达、感情浓厚、意志坚强之数。
领袖之数。
幼年多病，适男不适女。
有此数的女性，若子女多病，则夫妻一方有早亡倾向。
光风霁月之象。
头角崭露之伟大首领运格。
万物成形确立之姿，必为人尊仰，享尽富贵显荣。
──然中途难免相当苦心，按步渐进，宛如登梯一样，立身兴家，大博名利之贵重诱导也。
但，妇人有此数者，过於强硬，反招灾害。
盖女性应从男性，系先天之约束，如备首领之运，即妻凌失之格，两灵生出暗斗，自然不得安静。
故凡夫妇时常反目者，固有馀庆，假使妇德齐备，家庭圆满，非破夫运，妻便自毙，所谓两虎相斗，必无双全者。
所以，独立、独身之妇女如无阻碍，如职业妇人中，有凌驾男性之成功者，多凡有此数之遭遇。
★ 中晚年运势：（后运）36岁以后 [春日花开]智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
(吉) 理智发达、意志坚强之数。
领袖之数。
温和之数。
聚於大厦高楼，酌酒之象。
智、仁、勇叁德具全之首领运格。
意志坚固，千折不挠，地步确实，可成大志，能就大业。
统率众人，至繁荣富贵，博得名誉，幸福。
妇女可同享数之吉诱导。
★ 辅助运势：（副运） [旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
(吉) 感情浓厚、意志坚强之数。
温和之数。
阴阳来复，万物更新之象。
平静和顺，再兴一家之运格。
万事顺调发达，稳健着实，渐得发展成功之吉兆。
有挽回家运，恢弘世泽之能力。
享天赋之幸福，至富贵繁荣，子孙挺秀，奕叶增华之最大吉庆也。
★ 三才配置：健康，婚姻，家庭 （木木木）性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，这是良好配置。
若是女性，易陷孤独。
(吉) 三格属木的配置，暗示其人性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗，不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，此数是良好配置，若女子有此配置，易陷孤寡。
★ 性格暗示： 性情多好静，富于理智。
温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。
表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。
其人生虽属渐进型，但终能为人首领。
还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。
★ 人际社交： 性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。
如能守法，将有一定社会实力。
(吉) ☆ 夫妻和合方向： 娶 中央\\\/北方 ★ 基础运： 基础安泰，能得他人帮助，其英雄心常发。
(吉) ★ 成功运： 同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
(吉) ☆ 补充资料： ☉ 人格 21 首领运暗示数 (智慧仁勇全备、立上位、能领导众人) ☉ 地格 21 首领运暗示数 (智慧仁勇全备、立上位、能领导众人) ☆ 姓名评分： 100 分
