谁有泰山封禅大典的导游词,急需
各位游客朋友: 在我们游览过泰山後,大家一定被泰山雄伟磅礴的自然景观和丰厚的历史文化底蕴深深吸引。
俗话说,登山如读史,尤其是在登泰山的途中,我想大家对此可能体验得更深一些。
在泰山悠久的历史文化长河中,帝王封禅祭祀文化是泰山重要的组成部分,也是最具代表性的文化现象。
可以这样说,不了解泰山独有的封禅文化,就很难真正的走近泰山。
在登山的途中,我已经简单的向大家介绍了泰山的封禅文化,接下来我们就利用返回宾馆的这段时间,细说封禅,回望泰山。
据《史记》记载,上古时期72位帝王,秦以後12位皇帝都曾封禅泰山,其场面最为壮观的分别是秦、汉、唐、宋、清五个朝代。
秦朝:秦王剑起六国泯灭。
一统天下的秦始皇。
为了彰显他的丰功伟绩来到泰山祭祀百万军魂、答谢神灵的佑护。
举行了壮观的封禅仪式。
开创了中国封建帝王封禅的先河。
如今,珍藏在泰山脚下岱庙裏的“秦刻石”,成为了秦朝两代皇帝登泰山祭祀天地的历史见证。
汉朝:汉朝采用了以血缘关系为基础的宗法制度,特别重视丧葬礼仪,祭祀先祖。
汉武帝在位期间曾8次登临泰山封禅,在封禅过程中,都十分庄重,不仅皇帝要斋戒沐浴,参与的群臣百官,都要身著黄色祭服,封禅礼毕後,赏赐当地居民肉食,免除租税,大赦天下。
而汉武帝当年在泰山亲手种植的柏树,至今仍然枝繁叶茂,生机无限。
或许是为了遵守一个不为人知的诺言,他们已经在这里伫立守望了二千多年。
唐朝:唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一,皇帝以借封禅给臣僚加官进爵,树立自己的形象和威严,同时,他们还处处向百姓施恩,免除赋税,把自身的道德修养同封禅资格联系起来,在帝王封禅史上开创了一个新境界。
更为难得的是,在唐高宗李治的封禅大军队伍中,出现了一位了不起的女士的身影,她就是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。
宋朝:宋朝的经济、文化繁荣是规模空前的,每一次的封禅都是封禅文化的传承。
宋真宗的泰山之行,为古代帝王的泰山封禅活动画上了句号,但崇拜活动却进一步扩大,无数文人墨客登临泰山,留下了众多颂唱千年的经典诗篇。
清朝:从宋真宗最後一次在泰山封禅以後,明清两代都变成了祭祀,清代的顺治、康熙、雍正、乾隆皇帝不仅派官员到泰山祭祀,有的还亲自登临,这对於利用泰山促进民族统一,加强民族团结起到了积极的作用。
随著时代的变迁,历史的烟云已经消散,那些帝王封禅盛大的仪式、华丽的场面,都已渐行渐远。
所以,每当和各地的游客朋友们提起泰山封禅时,这个无以伦比的旷世大典总会让人心驰神往,随之就会生出一种时过境迁、不得一见的遗憾。
2010年4月,为了更好的呈现博大精深的中国古代文明、神秘的泰山封禅文化,大型山水实景演出—《中华泰山—封禅大典》应运而生。
它透过一种最生动、直观的艺术表现形式,第一次把中国古代帝王封禅泰山盛大场面以实景演出的方式呈现给大家。
大型山水实景演出,是一 种新型的艺术表现形式,其最大的特点在於使用360度全景式的自然山水作舞台,利用现代的声、光、电等高科技手段,精致的舞美制作和大规模的演员阵容来演绎当地特色文化。
自然季节的转换、天气的变化,让观众在每一个不可复制的自然剧场中身临其境,体验到一种全新的、震撼的融入式艺术表现形式。
此次实景演出由山水实景演出创始人梅帅元老师及其创作团队倾情打造。
历时三年,耗资2亿。
以巍峨的泰山为平台。
搭建最高难度的阶梯式舞台以及国内最大形的开阖式户外动态LED萤幕。
采用最先进的灯光、音响系统,配合500多位最精湛的舞蹈演员、搭配价值600万华丽服装,完美的展现五代帝王如何把泰山变成一座沟通天地、协调人神的神坛,进而成为整个华夏民族的精神家园。
演出总时长80分钟,分为七个篇章,穿越了5000年的历史时空,真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景,是国内第一台涵盖了中国五朝历史文化的演出项目。
从而使大家更直观、更真实、更全面的了解泰山封禅祭祀文化。
正所谓:白天登泰山,晚上观盛典。
闲论帝王事,指点天地间。
昔日天子路,不见君回还。
今夜若有梦,梦长五千年
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泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。
浴出车轮光,随天行无踪。
”的绝句尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,天地间的一片云海滚动,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。
夕阳西下时,朵朵残云飘浮在天际,落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘,由白变黄,越来越大,天空如缎似锦,待到夕阳沉入云底,霞光变成一片火红,天际云朵,山峰好象在燃烧,天是红的,山是红的,云是红的,大地也是红的。
举目远眺,黄河象一条飘带,弯弯曲曲从天际飘来,在落日的映照下,白色缎带般的黄河泛起红润,波光翻滚,给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河,彩带般的黄河象是系在太阳上,在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴,大量水气蒸发蒸腾,加之夏季季风自海上吹来的暖温空气,成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子,如同官服玉带,而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚,大有倒海翻江之势;也有时白云平铺,如大地铺絮,山谷堆雪,团团白云如同千万个玉盘,轻拢漫涌,铺排相接,好象平静如无垠的汪洋大海,这就是著名的“云海玉盘”。
泰山导游词400字小学生(分四段)1、开头2、总介绍3、分
各位朋友:大家好
我是导游张鸿霄。
今天,我将带领大家一起到五岳之一的泰山旅游观光。
泰山位于山东省中部,泰安市之北,海拔1545米,为我国五岳之东岳。
泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,像一座民族的丰碑,屹立于中华大地。
1987年,泰山被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。
游泰山,一般先游岱庙。
岱庙位于泰安城内,南起泰安门,通天街,北抵泰山盘道、南天门的中轴线,为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。
你们看,这是岱庙主殿天贶殿,是我国三大宫殿建筑之一,始建于北宋。
岱庙碑刻林立,由秦至清共160余块,多藏于汉柏院内。
大殿前还有秦始皇的无字碑。
院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。
岱庙真是一个历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术的综合博物馆啊
各位游客,现在我们所在的位置是主峰。
主峰的东侧有一个观日石。
传说古人爬山时,很难看到日出,人们齐心协力从山上搬来一块大石头,成了今天的观日点。
现在人们只要站在观日点上,就可看见日出了。
大家休息一下,留个影,如果留完影的话,请跟我一起下山。
游客们,泰山的景色确实很雄伟。
如果您还没有尽兴,那就带着您的亲朋好友再次来泰山旅游观光。
小张在泰山随时恭候您的光临
谢谢大家!
五岳的资料,不多也不少,大概50-100字左右。
五岳”是我国五大名山的总称。
即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
他们是封建时代帝王加封的。
史记集解”载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。
”帝王们为了“报天之功”,常以雄伟险峻的大山为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀,举行封禅大典。
封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。
而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。
到了唐代,封禅活动更加频繁。
经过封建帝王的大肆吹捧,五岳的地位更高了。
我国的名山不少,庐山、黄山、峨眉山名气都不小,唯独这五座山尊为“岳”,不是没有道理。
拿东、西、中三岳来说,都位于黄河岸边,黄河是我们中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方。
史记集解”载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。
”帝王们为了“报天之功”,常以雄伟险峻的大山为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀,举行封禅大典。
封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。
而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。
到了唐代,封禅活动更加频繁。
经过封建帝王的大肆吹捧,五岳的地位更高了。
我国的名山不少,庐山、黄山、峨眉山名气都不小,唯独这五座山尊为“岳”,不是没有道理。
拿东、西、中三岳来说,都位于黄河岸边,黄河是我们中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方。
五岳在我国虽不是最高峻的山岭,但都高耸在平原或盆地之上,这样也就显得格外险峻了。
“诗经”中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳,骏极于天”等诗句,可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
同时,由于受到当时一些条件的限制,不可能对天下名山全面考察,当然也就无法“择优录取”了。
关于泰山的介绍(200字以上,不超过250字)
山东省是中国东部沿海的一个重要省份,位于黄河下游,东临渤海、黄海,与朝鲜半岛、日本列岛隔海相望,西北与河北省接壤,西南与河南省交界,南与安徽、江苏省毗邻。
山东半岛与辽东半岛相对,环抱着渤海湾。
特殊的地理位置,使山东省成为沿黄河经济带与环渤海经济区的交汇点、华北地区和华东地区的结合部,在全国经济格局中占有重要地位。
山东省在北纬34度25分至38度23分、东经114度36分至112度43分之间,东西最长约700公里,南北最宽420公里,陆地总面积15.67万平方公里,约占全国总面积的1.6%,居全国第十九位。
山东省的地势,中部为隆起的山地,东部和南部为和缓起伏的丘陵区,北部和西北部为平坦的黄河冲积平原,是华北大平原的一部分。
山东省的最高点是位于中部的泰山,海拔1545米;最低处是位于东北部的黄河三角洲,海拔2米至10米。
山东省地形以平原丘陵为主,平原、盆地约占全省总面积的63%;山地、丘陵约占34%;河流、湖泊约占3%。
山东省境内河湖交错,水网密布,干流长50公里以上的河流有100多条。
被誉为“中华民族母亲河”的黄河自西南向东北斜穿山东境域,流程610多公里,从渤海湾入海。
著名的京杭大运河自东南向西北纵贯鲁西平原,长630多公里。
其他比较重要的河流还有徒骇河、马颊河、沂河、沭河、大汶河、小清河、胶莱河、淮河等。
山东较大的湖泊有南四湖和东平湖。
南四湖由微山湖、昭阳湖、独山湖和南阳湖组成,总面积1375平方公里,为中国十大淡水湖之一。
山东主要的山脉有泰山、蒙山、崂山、鲁山、沂山、徂徕山、昆嵛山、九顶山、艾山、牙山、大泽山、孟良崮等。
山东省属于暖温带半湿润季风气候区,气候温和,四季分明。
全省年平均气温11度—14度,年平均降水量550毫米—950毫米,无霜期沿海地区180天以上,内陆地区220天以上。
山东自古就是中国政治、经济、文化中心地区之一。
公元前21世纪夏朝时期,东夷各部族就活跃在山东地域。
商朝(约公元前17世纪——前11世纪)早期的活动中心在今山东西南部。
春秋战国时期(公元前770——前221)著名的齐、鲁两国是西周(约公元前11世纪——前256)在今山东境内最大的诸侯国。
由于齐、鲁两国发达的经济、政治、文化在中国历史上的重大影响,所以山东又称“齐鲁之邦”,并以“鲁”为山东省的简称。
山东作为地理名称始于战国时期,当时,泛指太行山以东的地区。
山东作为政区名称,始于金代(公元1115——1234)。
元朝(公元1206——1368)置山东道,明朝(公元1368——1644)设山东布政使司,形成与今天山东省大体相同的版图,大部分县名沿用至今。
清朝(公元1616——1911)正式设山东省,治所在济南府。
新中国成立后,经过几次调整,山东省形成了目前的行政区划。
山东省现辖17个市,139个县、县级市和市辖区。
山东省的省会济南市,位于山东省中部,是著名的历史文化名城,因泉水众多,被称为“泉城”。
位于山东半岛东部的青岛为副省级全国计划单列市,是著名的海滨城市,也是2008年北京奥运会水上项目的协办城市,是山东省对外开放的“龙头”。
山东省人口9041万人,居全国第二。
城镇人口占总人口数的39.2%。
山东是一个多民族杂居的省份,共有39个民族。
其中汉族人口占总人口的90%以上。
在少数民族中,回族人口最多,占少数民族人口总数的95%左右,其余为满、蒙、朝鲜、壮、土家、高山、纳西、维吾尔、白、黎、苗、俄罗斯、锡伯、布衣、侗等民族。
在山东,回族、满族、蒙古族有聚居或杂居的村镇、社区,其他民族没有固定的聚居村落或社区。
东岳泰山 各位朋友: 你们好
热诚欢迎你们到泰山来,今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。
这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀,已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。
现在,我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入大山,去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。
从岱庙开始,经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路,现在被知名人称为“登天景区”,也称中路,是如今泰山登山6条路中最古老的一条。
我们将从这条路登上极顶。
大家注意到了巍峨的岱庙前,还有一座较小的庙宇,这就是“遥参亭”,是当年皇帝封禅泰山的起始点。
当年帝王来泰山举行封禅祭典时,都先要在这里举行简单的参拜仪式,因此明朝之前,称此为“草参亭”。
明代加以扩建时,改名为“遥参亭”。
虽是一字之易,基虔诚却尽含其中了。
朋友们,中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的,这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要,也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了,平是一个神奇的方。
岱庙有着如此的魅力,决定于它自身的特征。
首先,它的围墙便与一般庙宇不同,围墙周1300米,5层基石,上砌大青砖,呈梯形,下宽17.6米,上宽11米,高约10米,共有8座门:正中为正阳门,是岱庙的正门。
由正阳门进得岱庙来,迎面是配天门,取孔子说的“德配天地”之意。
配天门两侧,东为三灵侯殿,西为太尉,三殿之间以墙相连,构成岱庙中间第一进院落。
过了仁安门,便是雄伟高大的宋天贶,它又叫峻极殿,是这座庙宇的主体。
天贶殿面阔9间,643.67米,进深5间,17.18米,通高23.3米。
大家看,天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上,周围石雕栏楹环绕,云形望柱齐列,使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊,形成了一个大院落,在中国的建筑中,廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用,这是世界建筑史上都加以称道的。
岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着,平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。
我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小,大小是从对比中产生的,除了四周低平的回廊外,天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭,既突出了天贶殿,又于雄伟中寓含着恬静闲适,因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出,有砖石甬道与后寝宫相连。
宋真宗封泰山时,因将泰山封为“帝”,帝则应当有“后”,于是便为之配了个夫人“淑明后”。
从这一点看来,岱庙与其说是道教神府,还不如说更像皇家宫廷,这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才,我们是沿着岱庙的主轴线游览,而主轴线两侧,原另有4个别院,东面前后两院,前为“汉柏院”,相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。
大约25亿年前,在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中,古泰山第一次从一片汪洋中崛起,以后几度沧桑,泰山升起又沉没,沉没又升起,终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中,泰山最后形成了今天的模样。
古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带,最上一层从云步桥断裂带到极顶,海拔陡然上升400多米,使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比,犹如宝塔之刹,形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧十八盘,也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。
大家看,石壁上古人的题刻:“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。
大家再看,那负荷百斤的挑山工,再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言,但它们能激励人们向上。
朋友,登山犹如干任何事业,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界
南天门到了,我们现在已置身“天界”了,虽然我们并没有成仙,但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。
进了南天门,与之相对的是大殿取名为“未了轩”,未了轩两侧各一门可以北去。
出门往西有一山峰叫“月观峰”,山上有亭,名月观亭。
据说,天高气爽的深秋时节,在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观:在夕阳映照的天幕下,大地变暗了,惟有一曲黄河水,反射出了太阳的光辉,像一条闪光的金带,将天在地连在一起。
入夜,在皎洁的月色下,由此北望可见济南的万家灯火,因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。
天街,天上的街市,多富诗意的地方。
沿天街东行,中北有一坊,匾额上题有“望吴圣迹”,这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。
坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了,我给大家讲讲碧霞元君的故事。
碧霞元君的前身是泰山女神,在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。
民众对泰山老母的候信仰与喜爱,是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。
多少年来,碧霞元君赢得了百姓的爱戴,至今仍高踞泰山之巅,接受着善男信女的香火,召唤着去乡离国的游子。
好,让我们进到碧霞寺来。
2500平方米的地方,建起了山门,正殿,配殿,3座神门,钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池,还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风,殿为铜瓦、碑为铜铸,金光闪闪,俨然天上宫阙。
泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范,人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大,神圣感油然而生。
如今,泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上,可见一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大观,人称“大观峰”。
大观峰西侧,几年所有的石上也都有古人的手笔,这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿大观峰西侧盘道而上,至最高处,那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头,这里就是泰山的极顶--玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上,红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。
由山门进庙,最先看到的是院中央的“极顶石”。
极顶石卧在一圈石栏中,高不盈米,表面粗糙,如果在别处,将是一块最普通不地的石头了。
但是在这里,它的旁边有碑恭恭的写着:“泰山极顶1545米”。
根据地质学分析,就是它,在3000万年前从海槽中率先拱起,它根植于1万米的地壳深处;就是它,有着数百平方公里的基座,整座大山在托举着它,使它高耸云天,以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。
朋友们,一天的行程已经结束。
希望你们能再度到泰山来。
谢谢大家