太原市导游词
太原市旅游...最好 ..一卡通”售价每卡50元 ★晋祠 在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。
始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。
1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。
晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。
祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。
祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
★天龙山石窟 在太原市西南40公里天龙山腰。
四周山峦起伏，山头龙王石洞泉水荡漾。
石窟分布在天龙山东西两峰，东峰8窟，西峰13窟。
各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。
以唐代最多，达15窟。
石雕体态生动，刀法洗炼，具有丰富的质感。
宋代改名圣寿寺，寺宇已毁。
寺前蟠龙古松苍翠蔽日。
“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。
萧鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。
金骑走长楸，少年人一一，锦带吴钩。
路入榆关，雁飞汾水正宜秋。
追思昔日风流，有儒将醉吟，才子狂游。
松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。
方面倚贤侯，便恐为霖雨，归去难留。
好向西溪，恣携弦管宴兰舟。
”历代咏并诗中，成就最高的无疑是宋代词人沈唐的这首《望海潮.上太原知府王君贶书》，大词人除了描绘太原的风光形胜、怀念昔日的儒将才子之外，更重要的是从大历史的高度，准确地提出了太原的文化定位：山光凝翠，川容如画，名都自古并州。
太原市双塔寺介绍作文500字
各位来宾，下面我们来到民俗宗教区—古寿圣寺参观游览。
一路走来我们看到湖边一座临水而建的黄色琉璃瓦覆盖的歇山顶的建筑就是——古寿圣寺。
我先给大家介绍一下古寿圣寺的历史概况。
古寿圣寺始建于宋咸淳年间，俗称‚南寺‛，为清乾隆三十三年前泰州所属（包括东方县）范围内‚十四大丛林‛之一，为传贤式主持。
该寺共有房屋92间，殿宇恢弘，佛像高大，前后四进大殿分别供奉‚四大金刚，哼哈二将，弥勒，十八尊罗汉，释伽牟尼佛和观世音菩萨‛，比今扬州的大明寺规模不相上下，占地500多亩，拥有亩产千万，可谓盛极一时，多桑佛界。
数百年间，屡有修茸，景况不衰，可惜文革时期，寺庙不幸被毁。
2001年经泰州市人民政府批准在溱湖风景区恢复重建，但也绝非前貌了。
古寿圣寺历经沧桑，七百余年间，香火不断，为佛教事业的发展，培养了大批人才。
今上海，南通，苏州，镇江等重大丛林中都曾有许多方丈是从这里受戒出家的，可惜后来由于兵荒马乱，殃及佛门古寺日渐衰颓，千百年来，凡是名胜古迹，总要和一些骚人墨客，文人名士来此驻足，留下他们的笔墨，留下他们的传闻，传为佳话。
各位游客：古寿圣寺同样也是一个佛事，也是文化，历史汇聚的场所，最后面的殿宇即‚文明遐迩的藏经楼——水云楼‛，明吏部侍郎储罐青少年曾在此读书，也称作读书台。
相传当初建造‚水云楼‛，旨在为抵抗南面的‚火叉头‛常使此地区失火的原因，故此‚水云‛二字刻之。
纵眼望去，古寿圣寺也是沿袭佛教传统布局，中轴线为主线，以正殿为中心，前后二殿烘托，左右有配殿，钟鼓楼列于两侧，形成‚伽蓝七堂‛，所谓七堂及佛殿，法堂，僧房，库厨，山门，厕净，浴室等。
一路走来，我们来到放生池，放生池是在明代以后，逐渐形成的一种格局，在佛教徒看来，放生是积德，积德乃行善者必有善报，这也宣扬了佛教的遗意义，众善奉行，在这里我们放生了小金龟和鲤鱼等 在放生池上一字排开的三座桥，中间一座大觉桥，左边一座普渡桥，右边一座慈恩桥。
大觉桥，大觉为大彻大悟，觉悟到了最高境界，只有佛才能称为大觉，寓意人们用我们所懂的道理去教化他人，当觉到功德圆满的时候即成为佛。
普渡桥，普为大众，渡为过去，从这边通过桥到达另外一边，普渡桥寓意从生到死苦的此岸到达乐的彼岸，用佛教的理念来讲就是诸恶莫作，众善奉行的思想来净化人的心灵，使每个人都能够离苦得乐，永不受轮回之苦。
慈恩桥，慈为慈悲，恩为恩德、恩惠的意思。
讲的是以慈悲的心境，用所觉悟的真理来教化众生，使人得到解脱，脱离婆世界的苦海。
恩有四种；父母恩、师长恩、众生恩、国土恩。
人生在世最难报的是父母恩，母亲十月怀胎，一遭分娩，犹如过遭生死关，父母的养育之恩。
师长恩，师长的教育，使我们智慧增长，走上人所欲敬的光明大道。
众生恩，众生分有情与无情两种，一切有生命有感情思想的为有情众生，无情众生为花草、树木、菜水，我们身边所有的人和物都是我们人生道路上成长的资粮，我们的成就是来自于他们的奉献。
国土恩，国为国家，土为土地，万物所生而归于土，要求我们公民要有报国之心。
我们从慈恩桥走过了放生池，来到了山门殿前，抬头看到高悬于山门殿的匾额‚古寿圣寺‛刚动有力，2005 年10 月5日，正当古寺举行佛像开光大典，诸多佛教界高僧应邀参加，正值开光揭牌洒净之时，万里晴空出现祥云，——佛光。
可谓上天恩赐普天同庆，也昭示了此地乃风水宝地。
山门殿又称三门殿，中间的门称空门，空解脱门，左边的门为无相门，无相解脱门，右边称为无作门，无愿解脱门，左边无相门，佛教认为要解脱人生诸般痛苦就要绝众相，（‚色、香、声、男、女等皆为相‛ ）‚观诸法之相，本无差别‛，最终归结为空。
所以无相门又称绝众相解脱门。
右门叫作无作门 ，佛教认为人间诸般痛苦，如生、老、病、死，爱、别离，求不得均是人自己造作之果，自作自受，共作共受，先作后受，不作不受。
‘观生死可厌而不作’故称无作门。
空门有叫不二法门，所谓不二，是指超脱现实世界矛盾之外的佛
之门，即不问世事，专必潜修，这一‘绝对真理’是惟一不二的。
走进山门殿，这里供奉以法神将哼、哈二将为主，是根据[封神榜]陈奇、郑伦二将的人物形象塑造的，他们表情严肃庄重，显示出佛门重地，庄严静穆的氛围。
穿过山门殿，我们来到天王殿，迎面的这一尊就是佛国世界三世
双塔寺一游作文
清明节快要到了，为了纪念革命先烈，我们全校同学身穿校服，胸戴白花，怀着崇敬的心情乘坐旅游车来到太原，瞻仰烈士陵园。
车子走了大约一个小时，到了烈士陵园。
我们先排好了整齐的队伍下了车，然后按要求站好队。
缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的。
一棵棵梨树上开满洁白的，象征着烈士们那洁白无暇的高尚品德。
接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多。
先烈，为了炸桥阻断敌人，奋不顾身，身托炸药包英勇献身。
不满十五岁的姐姐，在敌人面前大义凛然，宁死不屈。
对着死亡放声大笑，她的笑声使死亡的宫殿摇摆不停…… 随后，我们穿过松柏林，到了前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。
祖国和人民永远怀念你。
” “快跟上，咱们去参观同志纪念馆。
”导游姐姐的话把我的思想打断。
我随着队伍来到纪念馆，啊，真雄伟的石像
走进纪念馆，那里存放着烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。
从纪念馆出来，导游姐姐又向我们介绍了双塔，以前，双塔是最高的标志性建筑物，站在塔的最高点，可以看到的全貌。
塔有两座，高的那座十三层，矮的那座十一层。
据说是明代建造的，至今，已有几百年历史了。
通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。
29号去太原和平瑶玩几天，大家帮帮忙哈
日月双塔坐落在桂林市的杉湖中，位于湖中心。
日塔为铜塔，高41米，共九层。
月塔为琉璃塔，高35米，共七层。
在进入双塔之前有个石门，门上刻着“入胜”两个大字。
在这门周围有三座石雕。
第一座是一只美丽的天马，那只马睁着一双炯炯有神的大眼睛。
第二座是“二不像”，因为它是既像鸳鸯有像孔雀的怪物，不过这样还真好看。
最后的也是座“二不像”，它又像海马又像天鹅的怪物。
它们真是怪极了。
但是它们又像时时刻刻保卫着日月双塔的“天兵天将”。
双塔的四周.内墙和门窗都画满了五颜六色的图案，颜色主要为黄.绿.白.蓝.黑。
日塔所有构件如塔什.瓦.画.翘角.斗拱.雀替.门窗.柱梁.天面和地面完全都是由铜壁画装饰的。
夜幕下的双塔最美了。
在双塔的顶部会闪着美丽的光，一会红，一会绿，一会白，就像是五彩的星星挂在日月双塔上方似的。
日塔的顶端是尖尖的一把剑。
月塔的顶端则又是像一个婀娜多姿的古代少女。
通往日塔的是一个地下通道，地下通道实际上是一座湖底公园。
通过拱形的玻璃，可以看到头顶上和两侧的鲢鱼.鲤鱼.花斑鱼……从日塔底部乘坐电梯就可以来到日塔的最高层。
从塔顶往下看，桂林城秀美的湖光山色尽收眼底。
我觉得日月双塔真是太迷人极了。
而且日塔还创下了三项世界之最——世界上最高的铜塔，世界上最高的铜质建筑物，世界上最高的水中塔。
