成都导游词要有两种讲解方法
打开今日头条，查看更多新闻在中国历史的长河中，唐代诗人李白因其浪漫的情怀、磅礴的表达，被后人誉为“诗仙”，常留在浩瀚的星空里。
然而，在他一生的跋涉中，曾经数次光临同一座小城，并用多首诗篇记述了对小城和小城人的无限眷顾之情。
拥有这份荣誉的，正是地处南阳盆地的方城县。
公园701年，一个从中原被贬至西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）的武官李客家中，诞生了一名男婴。
因母亲生育时梦见太白金星降临，故给这名男婴起名叫李白，字“太白”，4岁时李白随父母一起，迁回老家剑南道绵州昌隆县（今四川江油市）。
5岁读书，10岁攻读《诗》、《书》及诸子百家的李白，受家族尚武传统的影响，自幼文武兼修，尤其喜爱剑术。
15岁时，不仅诗赋惊动乡里，而且持剑游遍江油。
盛世大唐的丰厚和旷达，不仅滋养了众多跟李白一样的各类青年才俊，同时，更给了他们一颗崇尚自由、追求完美人生的高傲灵魂。
18岁时，李白的足迹开始踏遍巴蜀大地。
大好的河山，安逸的世风，宽松的学风，沐浴着这颗年轻的心灵，游走在山岳古刹之中，道家尊重自然、怡情山水的学派理念，深深地感染了他。
在峨眉山中，李白和一名年龄稍长的青年不期而遇，这个名叫元丹丘的人，老家远在河南省方城县，自小离家远游，足迹遍布三山五岳，精通道术玄学。
在李白看来：他仿佛是从仙境里走出来的一般，英俊洒脱，口若悬河。
茫茫人海里的一次擦肩而过，简短的寥寥数语之后，两个人仿佛是千年之前就熟知的故交，相看泪眼，依依惜别。
李白自己也许不会想到：数年后，他会将12首诗作恭恭敬敬地赠予这个路人，另有11首共计23首诗词，提到眼中的“不死丹丘生”；甚至将他们的关系上升到了“吾将元夫子，异性为天伦”的高度，这在李白一生的与人往来中，是绝无仅有的。
元丹丘，一个除了在李白的诗中，其他任何文献典籍也觅不见踪影的唐朝人，也因此得以名垂青史。
开元十三年（公元725年），李白“仗剑去国，辞亲远游”，带着青春的豪情壮志离开巴蜀，沿长江乘舟而下，从金陵（今江苏省南京市）、会稽（绍兴）、扬州折返湖北、河南等地，一路走来一路诗。
盛世大唐的山山水水，也因了李白的这一趟远游，而清晰和厚重起来。
这一路走来，也仿佛是李白成为万人追捧的著名诗人的“星光之路”，李白在行走中完成了破茧成蝶的人生蜕变。
忽一日，“著名诗人”李白从南阳辗转莅临方城的消息，在偏僻的小县城不胫而走。
姓张的县令得知情况后四处派人打听，终于在县城东南的大乘山中将李白请到家中，奉为上宾。
觥筹交错的酣宴之上，李白对张府厅堂上悬挂的一幅猛狮图产生了浓厚的兴趣，随即乘着酒兴作《方城张少公厅画狮猛赞》一首：张公之堂，华壁照雪。
狮猛在图，雄姿奋发。
森悚眉目，飒洒毛骨。
锯齿衔霜，钩爪抱月。
擎蹲胡以震怒，谓大厦之臲卼（niè wù,不安貌）。
永观厥容，神骇不歇。
这首应景之作让张县令大喜过望，如获至宝。
辞别县令，李白迫不及待地来到方城寺中寻幽探胜。
此时，正在方城以北数十里外的石门山中隐居的元丹丘，听说李白来到方城的消息，惊喜不已，急忙到县城拜会知己，从大乘山追到县衙门，再到方城寺，当他看到正在寺中长廊里拈须摇首，低吟浅唱，流连忘返的李白时，元丹丘忍不住高呼：“太白贤弟，想杀为兄耶。
”李白猛回头，二人快步走到一起，携手相看泪眼，千言万语竟不知从何说起……是夜，李白和元丹丘在方城寺内，素宴烈酒，推杯换盏直到天明。
两个心有灵犀的故交，相互诉说着分别后的彼此牵挂，谈论现实里的内忧外患，探讨理想中的生命涵义；更多的话题，则是他们共同关注的道学理论。
当时，全国自上而下对道家思想的尊崇，极大地影响着这两个进步的时代青年。
李白持剑云游，遍访各路隐士，道教玄学思想，始终贯穿在他诗歌的字里行间，崇尚大自然，追求自由，热爱生命，形成了夸张、浪漫的创作风格。
元丹丘则潜心于隐居修行，拜当时的道学名家胡紫阳为师，广结名士，不求闻达。
次日，李白挥笔写下了《与元丹丘方城寺谈玄作》，记录了这次会面：茫茫大梦中，惟我独先觉。
腾转风火来，假合作容貌。
灭除昏疑尽，领略入精要。
澄虑观此身，因得通寂照。
朗悟前后际，始知金仙妙。
幸逢禅居人，酌玉坐相召。
彼我俱苦丧，云山岂殊调。
清风生虚空，明月见谈笑。
怡然青莲宫，永远姿游眺。
随后，承载着酒意和诗兴，二人携手同行，赶往元丹丘隐居的石门山。
东汉时人称“书痴”的高凤，曾在此设馆教书；时空荏苒，虽然到了唐朝时，当年的书馆已经改为了道观，但人们仍然习惯地称这里为“高凤石门山”。
这是一处山清水静，远离尘俗喧嚣，养生修道的绝佳之处。
李白在此一住就是一月有余，高凤石门山的一草一木，都深深地印刻在了他的记忆里，成为了李白一生都魂牵梦绕的地方。
数年过后，李白和友人一起从南阳出发，第二次到石门山的途中，路遇游侠王大，因志趣相投随作《邺中赠王大，劝入高凤石门山幽居》一首，劝说王大到方城石门山和元丹丘一同隐居修身。
这次方城之行李白的心情格外舒畅，一边不停地向同行的友人讲说着石门山的好处，一边凭着记忆一路走在前面当向导。
并用诗作《寻高凤石门山中元丹丘》表达了当时轻松喜悦的心情：寻幽无前期，乘兴不觉远。
苍崖渺难涉，白日忽欲晚。
未穷三四山，已历千万转。
寂寂闻猿愁，行行见云收。
高松来好月，空谷宜清秋。
峰峦秀中天，登眺不可尽。
丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
遂造穷谷间，始知静者闲。
留欢达永夜，清晓方言还。
此时的李白和元丹丘完全没有了初次相识时的谦恭和拘谨，他们谈笑风生，无拘无束，恰如两个久日不曾谋面的自家兄弟，方城山山水水、沟沟坎坎，也仿佛是李白自己的家乡一样亲切、随和。
再次离开方城之后，李白仍然没有停下来，他游历中华、遍访名士的匆忙脚步，直到天宝元年（742年）秋天，人到中年的他，应唐玄宗之命征召入京（长安），以优厚的待遇走进了翰林院，从一名“游侠”转而走向仕途，投入到了他雄心勃勃的政治生涯之中。
然而，此时的唐玄宗，正沉浸在和贵妃杨玉环的缠绵蜜意之中，整个大唐笼罩在官宦当政、重臣谋反的沉重危机里。
不能施展抱负的李白，也只能写些供“环美人”轻歌曼舞的《宫中行乐词》和《清平乐》之流作品，和他早年“申管晏之谈，谋帝王之术”的政治理想相去甚远。
郁郁寡欢中天天借酒浇愁，藐视权贵，酒醉之后“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，甚至，一不留神做出了让“（杨）贵妃捧砚，（高）力士脱鞋”的千古壮举，埋下了他政治生涯必将以失败告终的种子。
公元744年春末夏初，李白被唐玄宗“赐金放还”，虽然拥有“五花马，千金裘”的荣耀，但是，却难以掩盖他政治失意的无限落寞和万般愁肠。
在人生极度纠结的煎熬中，李白邀约在南阳的好友岑勋一道，直奔方城石门山约见元丹丘。
故人相见，李白积压在内心的，对现实的怨恨和对社会的失望、人生的愤懑，仿佛打开闸门的洪流一般，以一泻千里、势不可挡的态势倾泻迸发而出。
李白恨不能把皇帝赐给的所有银两都用来买醉，三个人会聚在方城拐河镇，风景秀丽的白秀沟中，忘情地痛饮美酒。
李白在饮到酣畅淋漓之时，挥笔写下了历经千年传世不衰的恢弘诗篇《将（qiāng）进酒》:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
李白一生有关饮酒的诗作很多，“击筑饮美酒，剑歌易水湄”，是不知愁滋味的少年情怀；“天地既爱酒，爱酒不愧天”、“当代不乐饮，虚名安用哉”，是为饮酒寻找的冠冕堂皇理由；“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，是畅饮之前亟不可待的内心写照；“花落踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”、“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，是真实生存状态的映衬；“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，是人生困顿时的迷茫思绪；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是酒后目空一切的放浪形骸……《将进酒》却抛开一切衬托之物，拿酒写酒，因酒论酒，就像沐浴在酒缸里无法自救的酒徒，思绪天马行空，神游八极。
既有横扫天地的大气魄，也有狂飙突进的大跨越，兼有主宰万物的大智慧，更有天真无邪的大彻悟。
在诗人的笔下，只有狂饮才是人生的真正追求，只有沉醉才是生命的最高境界，牛羊牲畜只是酒桌上的美味佳肴，金银财宝也不过兑换美酒时的一纸凭证。
结尾处，诗人之所以要把“长醉不愿醒”的道理告诉给所有人，是因为无法消除的“万古愁”紧压在心头的缘故。
如此纯粹的喝酒、喝醉酒，只有在诗人失落失意到极点时，才能展露无遗；如此肆意的大放厥词，也只有在自己最可信赖的知己面前，才能倾情表露。
李白就这样把一生最浪漫的诗情，在名不见经传的中原小城推向了极致。
然后，沿着大唐的崎岖和坎坷，脚步不停地向前走去。
偌大一个唐王朝，也随着李白的日渐老去而动荡和衰落……只把一个孤独的背影，留给了方城，留给了盛世大唐和茫茫的历史时空。
浙江最好玩的景点有哪些 浙江十大最好玩的旅游景点
浙江旅游好去处 浙江省简称浙，有富庶的杭嘉湖平原。
省会杭州市，主要的旅游景点有杭州西湖、普陀山、钱塘观潮、千岛湖、莫干山、奉化溪口等。
开辟了浙东风情游、浙西名山名水游、浙北运河古镇游、浙南奇山奇水游等旅游路线。
建立了以杭州为中心江南水乡特色的杭绍旅游区；以佛教、文化为主的宁舟台旅游区；以奇山奇水、民俗文化为主要内容的温丽台旅游区；以本地历史文化、山水风情为基础的金衢旅游区；以运河古镇为基础的杭嘉湖旅游区。
省会杭州是我国七大古都之一，西湖三面环山一面临城，面积4.65平方公里。
千岛湖位于杭州和黄山之间的浙江省淳安县，千岛湖位于浙江省西北的淳安县。
处于杭州和黄山之间，东距杭州180公里左右，西距黄山160公里左右。
千岛湖由一千多个岛屿组成，森林覆盖率达80%以上，已经开放了二十多个旅游景点。
西塘、南浔、乌镇是浙江的著名古镇。
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湖州 嘉兴南湖 西塘 乌镇临安 建德 桐卢 淳安诸暨 东阳 义乌 金华 磐安 永康 兰溪 永嘉 温州绍兴 宁波 舟山 普陀 余姚 慈溪
急求关于杨贵妃吃荔枝的两首古诗
重赏
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一骑红尘妃， 无人知是荔枝荔枝叹 苏轼 十里一置飞尘灰， 五里一堠兵火催。
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君不见武夷溪边粟粒芽， 前丁后蔡相笼加。
争新买宠各出意， 今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物， 致养口体何陋耶。
洛阳相君忠孝家， 可怜亦进姚黄花。
矿泉水那一年生产
矿源的开发研究历史一国矿水开发利用史 1、古代矿水研究 我国早发现并利泉的国家。
在出土的甲骨文中，就有泉的记载，泉写法用凹下的地形中有水流出。
在《诗经》中，有十几首诗提到泉水。
在《尔雅。
释水篇》中列出了各种各样的泉水，可以说是我国最早对泉水的分类。
《尔雅。
释水篇》中提到的泉水计有滥泉（滥泉正出，正出，涌出也）、沃泉（沃泉县出，县出，下出也）、酒泉（酒泉穴出，穴出，仄出也）等。
《尔雅》旧说是孔子及其门人所作，据考证是汉初的学者“缀缉周、汉诸书旧文，递相增益而成”由于所列的泉名在先秦著作中即已见到，所以，此种分类应在汉以前就已有了。
据现有考证资料，在我国新时器时期的遗址中，即发现有水井。
最早的在浙江省余姚县河姆渡，据碳－14的年代测定，已有5700年的历史。
盛弘之的《荆州记》上有则传说：“隋郡重山有一穴，父老相传云：神农所生地中有九井，神农既育，九井自穿。
” 《尚书。
洪范》中对矿泉水的形成进行了描述：“一曰水，……水曰润下，……润下作咸。
”（可能是战国时期的作品） 温泉研究方面，宋代的胡仔贡献很大，他在“渔隐丛话”中将温泉分为硫磺泉、雄磺泉、朱砂泉和砒厂石泉五大类，并较为详细地论述了各类泉的鉴别方法特点和医疗功效，是我国最早的温泉分类。
目前，我国开发的各类矿泉已达3000余处，许多在当地的县志或史书中都有记载。
安徽省巢湖市的半汤温泉，在一千多年前的隋朝就已被当地群众发现，西安的华清池在唐代已是皇帝洗浴的地方了。
宋朝苏轼的《咏访汤泉》中有：“…自怜耳目隘，未测阴阳故，郁攸火山烈，（）沸汤泉注。
”认为温泉与火山有关。
《陕西通志》中说，陕西临潼骊山西北麓的温泉，“秦始皇于此砌石韧字”可见，温泉在秦以前就开始利用了。
到了清代，《渊鉴类亟》、《古今图书成》是历史上唯一的两部矿泉专著，其中列有泉和温泉两类，材料丰富，是我国矿泉研究经典之作。
2、工业矿水开发 卤水，古称“盐下沥水”李时珍称：“…味苦不堪食。
今人用此水，收豆腐。
”此水“有大毒，六畜饮一合，当时死，人亦然。
”但可“匿蚀疥癣，瘘疾虫咬，及马牛为虫蚀，毒虫入肉生子。
” 早在2000多年以前的秦汉时期，我国已有了开采地下卤水制盐技术，这里的卤水即我们称为“盐卤”，据晋朝常璩著《华阳国志。
蜀志》载，早在战国末期，公元前250年左右，“秦孝文王以李冰为蜀守，穿广都盐井诸陂池”。
秦国蜀守的“穿广都盐井”即是记载这项技术的，主持建盐井的人就是建都江堰的李冰，他对盐水有研究，在此文中说他“能知天文地理”，“又识齐水脉”即他知道如何找地下盐水。
虞舜时期，煎泉成盐，就是利用矿化度很高的泉水提取盐的原始技艺。
另据《富顺县志》载：晋朝太康元年（公元280年）彝族人梅泽发现石缝中有泉水流出，“饮之而咸，遂凿石三尺，咸泉涌出，煎之成盐”。
到唐宋时代，单在此区自流井构造上就开凿了近百口盐井，井深达三、四百尺，成为当时四川最大的产盐地。
3、矿泉水与健康 古人最早从医疗作用开始认识矿泉水的。
公元一世纪东汉张衡的《温泉赋》最早记载了医用矿泉，他在温泉碑上用诗经的风格刻到：“有疾病兮，温泉洎焉，以流秽兮，蠲除苛慝。
”记叙了温泉的治病疗效。
公元500年，郦道元在《水经注》上载：“大融山石山温汤，疗治百病。
”又黄山温泉志上记载：“唐大历年间歙州刺史薛邕，患有时疫，浴之痊疗。
”于是就“立庐舍，设盆杼，以病入浴者多愈。
”明代大医学家李时珍在《本草纲目》中称“庐山温泉有四孔，四季皆温暖。
……方士每教患有疥癣、疯癞、杨梅疮者饮食入池，久浴后出汗，以旬日自愈也。
” 明代庄昶《游香泉和音韵》曰：“干古吾身谁疥癣，一杯此水漫硫磺，月明浴罢归来晚，春已气气盎入荒”。
又如明代程敏政“浴香池”云：“莫从卢扁问痊疴，只此香泉一浴过，百体尘气俱荡涤，满腔渣滓尽融和”。
充分抒发了作者浴后的喜悦心情。
管子在“地员篇”中说：“济之水其水清白，其人坚劲，寡有疥瘙，终无瘠醒。
”唐代李吉甫说：“菊水出县石涧山，其旁多菊，水极甘馨，谷中三十余户不复穿井，仰饮此水，皆寿百余岁。
” 在饮用水对人身体有害方面，古人也颇多著述。
唐代名士陆羽在其所著的茶经中写到：“其瀑涌湍濑勿饮之，久食令人有颈疾。
”这可能是因为水中缺少微量元素碘所致。
明代李时珍《本草纲目》中写到：“阴地流泉有毒…，人饮之，成瘴疟，损脚力。
泽中停水…，人饮之，成瘕病。
”此种病症似乎是现在的在骨节病。
李时珍在水部集中提到：“水者，坎之象也。
上则为雨露霜雪，下则为海河泉井。
流止寒温，气之所钟既异。
甘淡咸苦，味之所以不同，是从昔人分别九州水土，以辨人之美恶寿夭。
”精辟地论述了饮水与人体健康的关系。
书中继续写到：“盖水为万化之源，土为万物之母。
饮资于水，食资于土。
饮食者，人之命脉也。
而营为赖之，故曰：水去则营竭，谷去则卫亡。
然则水之性味尤慎疾卫生者之所当潜心也。
”告诫人们要注意饮水的选择，尤其是对因水质不良而得病的患者，更要多加注意。
《左传》中记载，晋国的韩厥认为：“土薄水浅”的地方，易得“沈溺重 之疾”“土厚水深”的地方则“居之不疾”。
《吕氐春秋》针对各地水质的不同，提出水对人体健康的影响：“轻水所，多秃与瘿人。
重水所，多尰与（ ）人。
甘水所，多好与美人。
辛水所，多疽与痤人。
苦水所，多尰与伛人。
”提出了水与疾病的关系。
水土与疾病的关系，在西汉时代的《淮南子》中还有很多叙述。
《管子。
地员篇》中也讲到地下水质与人体健康的关系。
《山海经》中有：“丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸汤汤。
”以乎是含有特殊组份的矿泉。
“…又东南五十里曰高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。
其上有金，其下有赭。
”能治疗心痛病的水，是因为它含有特殊组份。
中医把金用作镇惊安神药。
故此说其上有金。
“…汤山在县（指沙河县）西北七十一里”“汤山，汤水出焉，此汤能愈疾，为天下最。
” 传说中的中医药的祖师爷――神农氏，据《淮南子。
修务训》上说，曾“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。
“ 《本草纲目》对水的医疗作用有很多论述，其中，金朝麻知几（即麻九畴）的《水解》最精辟：“天下之水，用之灭火则同，濡槁则同；至于性从地变，质与物迁，未尝同也。
故蜀江濯锦则鲜，济源烹楮则（晶）。
南阳之潭渐于菊，其人多寿；辽东之涧通于参，其人多发。
晋之山产矾石，泉可愈疽；戎之麓伏硫磺，汤可浴疠。
扬子宜荈,淮菜宜醪；沧卤能盐，阿井能胶。
澡垢以污，茂田以苦。
瘿消于藻带之波，痰破于半夏之洳。
冰水咽而霍乱息，流水饮而癃閟通。
雪水洗目而赤退，咸水濯肌而疮干。
菜之为齑，铁之为浆，曲之为酒，蘖之为醋，千派万种，言之不可尽。
” 乳穴水。
陈藏器说：“近乳穴处流出之泉也。
人多取水作饮酿酒，大有益。
其水浓者，称之重于它水。
煎之上有盐花，此真乳液也。
”“久服肥健人，能食，体润不老。
” 很早就有温泉能治病的记载。
汉朝张衡（78－193年）在《温泉赋》中写有：“六气淫错有疾疠兮，温泉汨焉以流秽兮” 北魏郦道元（466－527年）的《水经注》有：“…滱水又东合温泉水，水出西北暄谷，其水温热如汤，能愈百疾。
”“度水又东，又会温泉水口。
水发山北平地，方数十步。
泉源沸涌，冬夏汤汤，望之则白气浩然，言能瘥百病云。
洗浴者皆有硫磺气，赴集者常有百数。
” 宋朝的秦观（1049－1100）著《游汤泉记》说汤泉：“其色深碧沸白，香气袭人，爬搔委顿之病，浴之辄愈，赢粮自远而至者无虚时。
”温泉的疗效和成因，据唐陈藏器有：“下有硫磺，即令水热，犹有硫磺臭。
硫磺主诸疮，故水亦宜然。
” 温泉洗浴一直是历代帝王将相享受方式之一和特权的标志。
二、国外矿泉水开发与研究史 （1）、国外矿泉开发历史 很早以前，在国外，矿泉或热水浴被认为是保持健康和治疗疾病的主要方法。
埃及人将矿泉洗浴认为是神圣的仪式；犹太教徒把在约旦河中洗浴或在其它溪流、水塘或泉中洗浴做为一种宗教活动。
他们的庆祝仪式包括精心洗浴身体或器皿，在死海附件就有一举行各种庆典洗浴的地方。
古希腊把Esculapius塔建在一些著名的泉附近。
雅典人在Euboea岛上洗硫化氢泉浴，祛病驱邪。
西方人认为，热水浴最早是从古罗马开始的，“thermae”一词是指“温热浴的地方”。
从BC、21 Agrippa 时代到Diocletian， A D 302年发现并利用的。
在西方只要在哪个地方有罗马贵族、王室建筑，那里就有温泉开发，建起洗浴疗养地。
在那布勒斯附件的Baiae有一热泉，富贵的古罗马人在此聚会同祝健康和欢乐。
这是一个风景优美的地方，现在尚有很多遗址保留下来，记录着当时的繁荣。
早期的医药学家，如Hippocrates， Asclepiades， Celsus和Galen都描述了矿泉水的内用和外用，治疗疾病的方法，有些方法一直延用至今，如医疗作用的蒸汽浴，在土耳其、芬兰、俄罗斯、爱尔兰至今仍盛行。
大约在17世纪中叶，Jesuit 特使在印第安居住区（即现在纽约州的一部分）旅行，听说这里有的泉带有迷信色彩，有的泉有恶魔，他对此很感兴趣，便在印第安人指引下看了几个泉，发现了印第安人和商人们从井中取水制取盐。
这便是最初的美国制盐业。
1788年，美国在Sgracuse 附近开始系统制盐。
发现了地表下的盐岩之后，从盐岩中制盐成为当时纽约中心的最大工业。
（2）、矿水研究 在19世纪，外国很多从事矿泉水研究工作的医学和水文地质研究者，都根据各自的理解，提出了矿泉水的概念，Herpin定义矿泉水：是以其自然和医学作用不同区别于饮用水；Ossian Penry认为：矿泉水是来自地下的不同深度并携带一些物质，而且具有生物经济和医学作用，对防治人类的疾病，具有一定的有益健康的作用；M.Durian Fardel：定义矿泉水是一种天然水，因其化学成份和温度特性，能起到医疗作用；M.Garrigan 最初将矿泉水的地质分布划分如下：1、热水是在古老岩石中发现的（古老花岗岩）；2、二氧化碳和含气水是在中性火山岩中存在的；3、含铁的水是在过渡地层中（Strata of transition）存在的；4、一般盐水是在次生地层中生成的（Secondary Strata or）。
俄罗斯的矿水开发研究可分为四个阶段：第一阶段，由远古至十八世纪未，属初步了解矿水阶段，在公元前一世纪，著名医生阿尔赫格涅斯就已把矿水分为碱性的、铁质的、盐性的以及硫质的。
十八世纪未至十九世纪初，欧洲的矿泉疗养地有了一定的发展。
第二阶段是十九世纪，矿泉与火山活动及地质构造的关系开始引起科学家的注意。
十九世纪未，法国地质学家德－劳耐，在有关地热水研究著作中，有许多关于矿水循环、出露及温度和化学成分的论述。
第三阶段是二十世纪初到十月革命前，是对矿水区进行系统地质研究，同时又迷恋于初生水学说的时期。
第四阶段是十月革命后，确立了矿泉水的研究地位，建立了专门研究所。
1934年，在赫里萨诺夫领导下，首次把苏联的大量矿泉水资料进行了系统整理，1936年编制了《苏联矿水水文化学分带图》并开展了一系列的综合调查工作。
（3）、矿水开发 1826年，一些法国贵族饮用了埃维昂（EVIAN）矿泉，发现其对泌尿系统疾病有疗效，便开始生产，从此，该矿泉闻名于世。
法国的Perrier 矿水，自古就为人所知，其水源的形成要追溯到100万年以前，是当今世界三大品牌之一。
Vittel Grande Source 是著名的无汽水之一，以低钠和钙镁平衡为特点，从1893年起就向国外出口。
意大利的San Bernardo是一个世纪前，在意大利的阿尔卑斯靠近圣贝尔纳德山口发现的，冷泉的温度5－6℃。
San Pellegrino 位于意大利阿尔卑斯山脉，十四世纪就已弛名于世，1899年开始瓶装生产。
Vera 矿水是古罗马时发现的，这一弱矿化水起源于白云谷中，1979年开始工业开采，是意大利著名矿水之一。
德国的Rhenser,Mineralquellen 矿泉，发现于1338年，从1872年开始开发，而Rielenauer Mineralquellen 矿泉从十二世纪就开始为人所知，并逐渐开始开发生产。
美国Arrowhead 矿泉是18世纪印第安人发现的，1894年开始开发，已成为美国著名的矿水。
Deer Park 位于阿巴拉契亚山，1873年开发的；Ice Mountain 1700年发现，1850年开发；Oasis 最初是印第安人发现的，几个世纪以来，他们一直保守着水源秘密，直至上世纪末方才规模性开发。
十一去哪玩好
最佳答案第一站北京（去内蒙），从这去海拉尔或。
或第一站，从这出发去新疆的2个草原。
二、还有就是去海边（大连或青岛或威海或獐子岛）游泳晒太阳。
三、内蒙的阿尔山，避暑胜地，非常凉爽。
四\\\\再有，去四川的甘孜草原，] 五、新疆的喀什和喀纳斯，前者民族风情浓郁，有很多民族特产，后者风光旖旎，被称作东方的瑞士。
新疆现在也是瓜果飘香的季节。
只是不要去南疆的和田等地，那里还是有些不稳 六：长白山 六个地方都不错。
下为甘孜草原行程： 第一天：成都－都江堰-巴朗山- 宿：(海拨3000米左右) (由于封闭修路，现在第一天行程改为:早上成都出发,经过，乘车经过雅安。
曾是西康省省会的雨城雅安，以“雅雨、雅女、雅鱼”三绝而闻名于世，就是川藏、滇藏的咽喉，也是古南方丝绸之路和的门户和必经之路。
沿途观赏川西田园风光、重走红军当年的足迹。
翻越夹金山。
于下午抵达四姑娘山。
当晚宿四姑娘山日隆镇。
) (早晨8点左右乘车出发,沿高速公路经过都江堰前往四姑娘山,沿途经过卧龙熊猫自然保护区(如果愿意,可以自费游览,门票30元\\\/人)翻越海拨4600多米的巴郎山,先在猫鼻梁处观赏四姑娘山的风光,这里同时也是拍摄四姑娘山峰最佳摄影地之一,经过四姑娘山所在地日隆镇,直接游览四姑娘山最精华的双桥沟.双桥沟全长34.8公里,面积216.6平方公里。
景区内有阴阳谷、五色山、日月宝镜、人参果坪、沙棘林栈道、撵鱼坝、猎人峰、牛棚子、牛心山、阿妣山、野人峰等许多景点。
全程约260多公理,途中风景优美,乘车约需6小时以上,路面是柏油路面。
晚宿交通酒店或圣山大酒店、豪华等宿国际大酒店或同级) 第二天：四姑娘山-丹巴 100公里 宿：丹巴 餐后乘（车费40元自理）前往长坪沟的喇嘛寺,此沟仅供骑马(骑马费用：根据您骑马的距离来收费,从喇嘛庙到二道坪50元,到下甘海子100元,到二河口150元,如果还要想往前直,则可与马夫讨价还价,以上价格均是往返价)或徒步旅游,让您亲自体验骑马穿越原始森林、穿过小溪、遥望雪山,当然比较艰苦,在此沟内可以看到大姑娘、二姑娘、三姑娘及四姑娘山,另可观赏到枯树滩、、擂鼓岩、头道坪、二道坪、藏族村寨,午餐只能路餐。
出沟后乘车经过小金县,进入峡谷地带,水流非常湍急,形成了很多小瀑布,约1小时后,进入“千雕之国”丹巴。
仿佛回到,到了县城,你会感觉到丹巴藏族姑娘和其他地方藏族姑娘的区别—漂亮。
夜宿丹巴县城。
标准团住美人谷或同级；豪华等宿古堡大酒店 第三天：丹巴—新都桥 107公里 宿：新都桥 早餐后前往参观及碉楼,午餐后驶入绵延几十公理被前中央主席胡跃邦称为“天然盆景”的东谷天然盆景风景区及八美(原乾宁县)的草原牧区风光,一定会让您陶醉,之后向八美草原、八美石林,塔公草原,塔公金塔（金子做成）进发,可以游览有“小布大拉宫”的塔公寺,之后进入被摄影家称为“摄影家天地”的新都桥,“塞外江南”—新都桥,风景非常美丽,在夕阳下,更为妖娆。
全程220公里,全程柏油路面,有2-3处地方在雨季容易塌方。
标准等宿百家乐朴间,豪华等宿标间（百家乐为新都桥最的宾馆） 第四天：新都桥—雅江－理塘-稻城 380公里 宿：稻城 早餐后乘车前往稻城,翻越翻越海拨4000多米的高尔士山,抵达山下的雅江县城,海拨4000多米的剪子湾山、卡子拉山抵达理塘后穿越理塘大草原、稻城大草原,翻越著名的海子山风景区,抵达稻城,沿途观赏剪子湾山风光、卡子拉山风光、领略千里川藏线的雄伟,参观理塘大草原、世界第一高城--理塘县观赏海子山风光,领略巨大的古冰川遗迹。
新都桥到稻城全程约380公理,除了新都桥到雅江有约40公理因重车碾压,路面约有不平,其余全为柏油路,行车时间约8小时。
晚宿稻城县阳光大酒店或同级,豪华等宿稻城最好的亚丁大酒店. 第五天：稻城-日瓦--冲古寺－洛绒牛场 宿：帐篷或民居 早餐后乘车前往亚丁,稻城到亚丁约110公理,全程碎石路,但路基很平整,行驶时间约一个半小时抵达亚丁入口,之后骑马(或徒步)上山直接抵达冲古寺,观赏冲古寺风光及神山仙乃日风光,然后继续骑马(或步行)前往前往洛绒牛场,参观神山央迈勇及夏洛多吉、洛绒牛场风光(全程马费往返130元自理,五一期间马费有可能以较大幅度上涨),晚宿亚丁帐篷或民居,此日住宿条件及用餐条件都很差。
风景区内用餐只能由外面带路餐及干粮进去。
(可在成都及稻城时作相应准备)。
第六天：亚丁－稻城-雅江 宿：雅江(海拨2700米左右) 乘车经稻城、理塘到雅江,晚宿雅江 第七天：雅江-新都桥-康定 宿：康定 早餐后乘车返回,途中经过新都桥到达康定县,游览跑马山,全程200余公理,标准团宿交通或同级；豪华等晚宿康定卡拉卡尔酒店或同级 第八天：康定—木格措—海螺沟 100公里 宿：海螺沟 早餐后前往木格措参观,游览美若天仙,有小九寨沟之称的木格措、野人海风光,回康定午餐,驱车前往海螺沟,途中游览沿大渡河而下前往泸定,观泸定铁索桥,到磨西经过门票站抵达一号营地。
住宿为：标准一号营地普通标准间 豪华为豪华标准间,沐浴著名的海螺沟温情（费用已含）。
第九天：海螺沟内游览－二营地－磨西 宿：海螺沟 早餐后乘当地观光车至三号营地（海拔3000M）,之后游客可选择三种方式去观赏冰川： 1)乘索道上四号营地看冰川。
2)步行上冰川：从三号营地先乘观光车到索道购票处,再沿观光路步行上到观景台,单程步行约需半小时至1小时左右,途中穿越原始森林,景色非常漂亮。
到观景台后,还可下行到冰川底部,近距离观赏冰川。
如果比较累,可以乘坐滑竿,可以讨还价格 第十天：海螺沟—成都 300公里 怀着无比崇敬的心情离开磨西,体验当年红军困苦艰险与豪迈,然后哼着溜溜的《康定情歌》惜别蜀山之王——贡嘎山,再次穿越雄姿英发的态二郎山,回到休闲之都—成都 长白山属于温带大陆性山地气候，特点是冬季漫长寒冷，夏季短暂凉爽且天气变化无常，春季多风，秋季多雾。
年平均气温在-7℃至3℃ 之间，年降水量在700-1400毫米之间。
其中山上的降雨量较多，较山下多一倍，山上的溶雪期则比山下迟两个月。
山区的冬季长达七个月。
对于大多数游客来说，长白山最佳的旅游季节为6月——9月下旬，想登西坡观赏灿烂的高山花园的游客，则最好在6月下旬至7月中旬前往。
由于夏天长白山气候温和，若想看五花山的游客，最好选择在9月中下旬。
夏季长白山，山下呈现出夏季的林海景象。
莽莽林海，绿涛滚滚。
七八月是赏花、观鸟、看天池的黄金季节，七月份在高山强紫外线照射下，苔原上花朵开得格外鲜艳。
山下还是夏季的景象；半山腰却仿佛正在春秋之季；海拔1800多米的高山岳桦林带是秋天的感觉，而海拔在2400米以上的长白山顶，仍然保留着大部分冬天的痕迹，夏季里最高温度才达到7℃~8℃。
夏日游长白山，可体验四季的温度变化，观望四季植物的生长，也是一种奇特的旅游方式。
特别提醒：长白山上路崎岖，天气变幻无常，忽阴忽晴、忽雨忽雾，莫测难防。
有关资料介绍，长白山一年中有300天下雨下雪，只有60多天是好天气，旅游者最好穿防滑的胶底鞋，带上必备的防雨工具如雨衣、雨披等。
由于秋季多雾，所以这时来长白山要特别注意天气预报，以免看不到天池的风采。
长白山的冬季虽然千里冰封，风光无限，是滑雪的好季节。
但此时最低气温可达-40℃,所以要特别注意保暖。
必备物品包括：羽绒服、帽子、围巾、手套、太阳镜、雪地鞋等。
在雪地里行走，一定不要选小路，而应走大路，最好有当地人作向导。
此外，由于长白山周围的山峰都有海拔2500米以上，可能会有轻微的高山反应。
对对子大全
对联大全-- 风 景 名 对 联 福山 地出灵泉润海表 净地扫 天生石鼓镇闽中 空门不用关 日日携空布少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州西湖李钢祠 进退一身关社稷 英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺 桑柘几家湖上社 芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭 一弹流水一弹月 半入江风半入云 福州林则徐墓 风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼 百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺 日夜长浮，不用千篙争上水 乾坤屹立，独能一柱砥中流 福建连江百洞山 初地引人徐入胜 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶 好山一望始开怀 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流 福建永泰方广岩 石室云开，风大地山河三千世界 水帘风卷，露半天楼阁十二栏干 厦门浪屿日光岩 浪击龙宫鼓 风敲梵刹钟 厦门太平岩 石为迎宾开口笑 山能作主乐天成 厦门中岩 中隐春深飞野鹤 岩泉石瘦响寒林 厦门集美鳌园 花草春常在 乔木认前痕，劫后能酬经始志 虫鱼万象观 菁莪期远荫，老来犹报济时心 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 邵武熙春山 放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起 洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟答响，渔歌唱晚，牧笛催归 武夷山小桃源 喜无樵子复观奕 怕有渔郎来问津 武夷山石湖涧 松声竹声、钟磬声，声声自应 山色水色、烟霞色，色色皆空 福建晋江县草庵 万石峰中月色泉声千古趣 八方池里天光云影四时春 晋江五里桥 世间有佛宗斯佛 天下无桥长此桥 福建惠安崇武古城 嘘吸沧溟涵地脉 吐吞日月镇天池 漳州南山寺 石骨金身何处来，无始无终自在 慈云法雨从空下，亘天亘地悠然 漳州白云岩书院 地位清高，日月每从肩上过 门庭开豁，江山常在掌中看 福建漳浦县海月岩石佛 海气凝云，云气结成罗汉泪 月光映水，水光返照菩提心 福建龙海木棉庵 明千秋大义 为国家除奸 浙江杭州西湖岳坟 青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭 白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真 杭州西湖岳飞庙 爱国尽忠，武穆英灵长在 奇祸陷风波，南宋山河才半壁 旧容新貌，西湖美景增辉 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 杭州西湖秋瑾墓 丹心应结平权乐 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去 碧血常开革命化 呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 杭州西湖灵隐山 龙涧风迥，万壑松涛连海气 鹫峰云敛，千年桂月印湖光 杭州西湖灵隐天王殿 峰峦或再有飞秋，坐山门老等 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 杭州西湖烟霞洞 倘他日蜡屐重来，须记取山中松径 携一片红云归去，莫错认世外桃源 杭州西湖冷泉亭 泉自几时冷起 峰从何处飞来 杭州西湖韬光 楼观沧海日 门对浙江潮 杭州吴山城隍庙 八百里源山，知是何年图画 十万家烟火，尽归此处楼台 杭州刘庄 春水船如天上坐 秋山人在画中行 杭州龙井 诗写梅花月 茶煎谷雨春 杭州云栖 水向石边流出冷 风从花里过来香 杭州净慈寺 云间树色千花满 竹里泉声百道飞 杭州西湖楼外楼 客中客入画中画 楼外楼看山外山 杭州苏公祠 欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖 杭州西湖孤山寺 不雨山常润 无云水自阴 杭州西湖三潭印月 明月自来去 绕廓荷花三十里 空潭无古今 拂城扬柳一千株 杭州西湖湖心亭 台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画 烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人 杭州西湖秋月 佳景四时，最好秋光何况月 静观万物，欲平天下有如湖 杭州放鹤亭 水青石出鱼可数 人去山空鹤不归 杭州四照阁 面面有情，环水抱山山抱水 心心相印，因人传地地传人 浙江普陀山 兰若即清，竹林亦静 诸天不老，大地皆春 浙江永嘉东山张园池楼 面壁拓幽居，一角永嘉好山水 筑楼存古意，千秋康乐旧池塘 浙江温州江心寺 长与流芳，一片当年干净土 宛宛浮玉，千秋此地妙高台 江西南昌滕王阁 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如 南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠 江西庐山绝顶 足下起祥云，到此者应带几分仙气 眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心 江西吴城望湖亭 地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹 天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观 九江庚楼 半壁江山，六朝雄镇 一楼风月，几辈传人 九江浔阳酒楼 世间无此酒 天下有名楼 九江烟水亭 请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里 好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前 那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故 宫繁华，他乡沦落 此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微 茫烟水，缥渺江波 江西大庚挂角寺 挂角何进，偶为岭上主人，犹想象千秋风度 举杯欲问，可许山中置我，试管领万树梅花 广东罗浮山酥醪观 小楼容我静 万壑烟云留槛外 大地任人忙 半天风竹拂窗来 广州白云山 海上生明月 山中有白云 广州云泉山馆 见山风山水乐水 似隐非隐仙非仙 肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼 山气半归湖泪雨 涛声遥答渡头钟 肇庆鼎湖山半山亭 客游图画里 到此处才进一步 僧语水去间 愿诸君勿废半途 九龙青山禅院 十里松杉围古寺 白云白鸟飞来去 百重云水线青山 青史青山自古今 上海豫园湖心亭 野烟千叠石在水 渔唱一声人过桥 上海豫园得月楼 楼高但任云飞过 池小能将月送来 上海陈公祠 昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下 讲道论文人愧死 此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘我身不忘我主，任世间 寡廉鲜耻辈偷生 江苏扬州平山堂 衔远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美 送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天 扬州史可法墓 心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪 魂归华表鹤，二分明月万梅花 殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨好伴取岭上梅花 扬州史可法祠 数点梅花亡国泪 二分明月老臣心 江苏清江禹王台 洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋 清时思俭德，祝神来清浦，千百载永勤沐泽，共乐春台 苏州虎丘白居易祠 唐代诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂 苏州范仲淹祠 甲兵富于胸中，一代功名高宋室 忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台 苏州张旭祠 书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法 酒狂称草圣，满常风雨，岁时宜奠三杯 苏州网师园 风风雨雨暖暖寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 苏州沧浪亭 短艇得鱼撑月去 小轩临水为花开 苏州闲吟亭 千朵红莲三尺水 一弯明月半亭风 南京莫愁湖胜棋楼 烟雨湖山六朝梦 人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水 英雄儿女一枰棋 胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄 南京清凉山 六朝金粉微风后 一味清凉上月时 无锡蠡园景宜楼 烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景 湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌 无锡梅园 客为坝上寓公，到此好吟千树雪 我是江南驿使，折来聊寄一枝春 镇江金山江天一览亭 天镜照晴空，谪仙去后来坡老 石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎 镇江挹江亭 来时觉幽奥 到此豁心胸 徐州留侯祠 五世报韩终有恨 一时兴汉本无心 湖南长沙屈原祠 痛饮读离骚，放开今古才子胆 狂歌吊湘水，照见江潭渔父心 长沙屈原贾谊二公祠 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节 骚可为经，策可为史，以天行地大文章 湖南桃源县陶渊明祠 六前学种先生柳 岭上长留处士坟 湖南桃源县桃花源山 绝境此何来，版图原非刘氏土 避秦电休问，世家本属晋时人 湖南岳阳岳阳楼 水天一色 洞庭西下八百里 后乐先忧，范希文庶几知道 风月无边 淮海南来第一楼 昔闻今上，杜少陵始可言诗 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关表，滕子京百废俱兴，吕纯阳 三过必醉，诗耶
儒耶
吏耶
仙耶
前不见古人，使我怆然涕下 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城 东道岩疆，潴者
流者
峙者
镇者
此中有真意，问谁领会得来 湖南宝庆双清亭 云带钟声穿树出 风摇塔影过江来 长沙城心阁 四面云山都到眼 万家灯火最关心 湖南岳阳小乔墓 铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢 杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼 对江楼阁参天立 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在 全楚山河缩地来 二水汇百川支派，古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭 大江东去千峰翠 爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭 揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛 学仙人渐老，白头何处觅金丹 黄州赤壁 月色如故 铜琶铁板，大江东去 江流有声 月明星稀，乌鹊南飞 安徽安庆大观亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 安徽凤阳谯楼 王孙不归，芳草何曾歇 城廓犹是，白云无尽时 安徽采石矶太白楼 吾辈此中惟饮酒 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手 先生在上莫题诗 我来依旧，见青山对面，明月当头 山东济南趵突泉 画阁镜中，看幼作神仙福地 飞泉云外，听写成山水清音 泰山南天门 门辟九霄，仰步三天胜迹 阶崇万级，俯临千嶂奇观 北京韩愈祠 金石文章空八代 江山姓氏著千秋 北京陶然亭 烟笼古寺无人到 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去 树倚深堂有月来 把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是银河，烟波宛转 云中开翠幕，山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容，容天下难容之事 慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京碧云寺 恐坏云根嫌地窄 喜看山色放墙低 河北山海关孟姜女庙 秦皇安在哉，万里长城筑怨 姜女未亡也，千秋片石铭贞 海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落 浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消 四川成都杜甫草堂 十年幕府悲秦泪 诗史数千言，秋天一鹄先生骨 一卷唐诗补蜀风 草堂三五里，春水群鸥野老心 成都武侯祠 成大事以小心，一生谨慎 仰宗臣之遗像，万古清高 心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略 目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺 云间天上 顶上园光 四川乐山凌云寺 秋云留远寺 明月照深林 峨眉圣积寺 半天开佛阁 平地风人家 峨眉洪椿寺 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川新都桂湖 秋色横眉，桂树丛中招隐士 湖光照面，荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠 一门父子三词客 千古文章八大家 四川灌县青城山 溯禹迹奠岷阜以还；南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫，葱葱郁 郁，纵横八百里舆图。
试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沦海；锦江春涨， 绿到瀛洲。
历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔，蚕从何处寻
神仙帑库丈 人峰，真墙堵耳。
回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。
况 乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。
读书台犹存芳躅， 飞赴寺安敢跳梁。
且逍遥陟檐卜冈，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀， 楼观互玲珑，今幸青崖径达。
问当初，华渚姚墟，铜铸明皇应宛在 自轩坛拜宁封而后：汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈，烈烈轰 轰，上下四千年文物。
漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州， 霓裳同咏。
鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深，杜宇几番唤。
望帝归魂高 士传，岂欺予哉。
莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事，兼 之花芯宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。
携孤琴御史曾游， 吹长笛放翁再往。
休提说王柯丹鼎，谭峭趿鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽， 英雄多寄寓，我亦碧落暂栖。
待异日，龙吟虎啸，铁船贾郁定重来 广西桂林独秀峰五咏堂 户外一峰秀 异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友 窗前万木低 新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 桂林桂山书院 桂林无杂木 山水有清音 贵阳城北关头桥 说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路 盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人 陕西苏武庙 三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国 十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯 陕西潼关 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 陕西汉中天汉楼 到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景 何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗 西安古寒窑 十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面 千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁 半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝 暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象
甘孜阿坝旅游景点
阿坝州1四川沟 2四川松潘黄龙 3阿坝四姑娘山 4九寨沟瀑布 5川西红原 6阿坝牟尼沟7阿坝米亚罗 8阿坝勿角自然保护区9阿坝红军长征纪念 10松潘红军长征纪念碑碑园 甘孜州甘孜稻城亚丁 甘孜海螺沟 甘孜木 木格措景区 丹巴东谷天然盆景(丹巴美人谷) 莲花海 跑马山 郭达山
