司马迁导游词150字
司马迁祠墓始建于公元310年，距今己有1600多年的历史。
祠墓是为了纪念世界文化名人，我国西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁而修建的。
祠墓依山就势，建于4个平台之上，占地l04亩。
1982年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
大家面前的这个门额“汉太史司马迁墓”大匾，是大书法家启功先生的墨迹。
这条古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一个千年古道。
春秋时期，韩、赵、魏三家分晋之前，韩城属于晋国。
分晋之后，韩城就属魏国的“西河之地”了。
魏国在这里建了个少梁城，为了开通少梁与河西各地的交通，便在前面这个土崖上开凿了这条大道。
韩城是西周武王的封地，名曰“韩侯国”，因此这条道被称为“韩奕坡”。
“奕”即大的意思，是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。
后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。
在韩城流传着一句俗语：“下了司马坡，秀才比驴多”，赞誉韩城地灵人杰，出人才，文人多。
古道最早为土坡，为了防止下雨路泥车滑，北宋时铺砌了石条。
石条上清晰的车辙说明历史上这里交通的繁忙。
古道最早修有3里多地，现保留完整的只剩下300余米。
古道通上去与108国道接壤，可以说它是108国道的前身，800多年前的高速路。
请大家看这座木制牌楼上面的“高山仰止”四个字。
《诗经》上有“高山仰止，景行行止”的诗句。
司马迁在写《史记·孔子世家》时，用这句话赞誉孔子，把这4个字用到这里，也是赞誉司马迁品德高尚，德高如山，世人景仰。
现在大家踏上的这条砖石小道，俗称 “朝神道”。
1668年，韩城县令翟世琪率领芝川民众大规模扩建司马祠，在司马坡上架了一座天桥，把南原的土运到司马祠前，垫起了祠台堂基。
在堂基前方，把有数丈深的沟填平，筑了这条上祠之道——朝神道。
朝神道修得非常有特点，中间低，两边高，晴天作为人行道，下雨天是排水道，一路两用。
前面这些台阶有99级。
为什么要筑99级台阶呢
古人对于不同的数字赋予不同的意义。
古称九为数之极，九九则是至高无上了。
修99级台阶用以比喻司马迁历尽千辛万苦，在史学和文学方面取得了很高成就，有九九归一的意思。
台阶中间这一砖砌牌坊，上书 “河山之阳”。
《史记·太史公自序》中说：“迁生龙门，耕牧于河山之阳。
”这就是其出处。
牌坊两侧的这一副对联是：“圣人光道统，汉史竟经文。
”现在请大家环顾四周。
东边，黄河滔滔，涤荡胸中滞气；西边，梁山苍苍，畜积天人灵光；南边，魏长城蜿蜒作围墙；北边，芝秀河潺潺作腰带。
一派俊秀河山!祠院大门上“太史祠”这3个字，是韩城县令王增琪在清光绪十二年 (1886年)题写的，字迹端庄雄健。
司马祠院是整个司马迁词墓的主体建筑。
祠院由献殿和寝宫组成。
献殿是司马迁后裔祭祖的地方，中间这一石桌是供桌，用来放置供品；桌面刻有琴棋书画和二龙戏珠图案。
献殿的对联上联是：刚直不阿留得正气凌霄汉；下联是:幽而发愤著成信史照尘寰。
横批是：“文史祖宗”。
现在，对司马迁其人及经历作一简单介绍:司马迁，天资聪颖，10岁就能诵读古书。
少年时期在家乡一面读书，一面进行耕牧活动。
19岁跟随父亲到了京城长安，拜孔安国学习《尚书》，拜董仲舒学习《春秋》。
20岁时，在父亲司马谈安排下，游历祖国的名山大川。
他北到九原 (内蒙古包头)，南到九嶷山，东到浙江绍兴，西到甘肃崆峒山。
长途跋山涉水，收集历史传闻，考察地理环境，探究民俗风情，为撰写 《史记》积累了丰富的素材。
23岁做了郎中，即皇帝侍卫官，任务是守护宫廷，保护皇上。
公元前110年，司马迁36岁时，父亲司马谈跟随汉武帝到泰山封禅，途中病逝于洛阳。
临终嘱托，要完成 《太史公书》。
公元前108年，司马迁38岁，他继承父亲的职务担任了太史令。
太史令是文官，地位不高，却是皇帝的近臣，负责记载国家大事，记录王侯将相的言行，起草皇帝的诏令，掌管天文、礼仪，制定历法。
是皇帝的顾问。
公元前104年，司马迁与天文历法家邓平、唐都、落下闳等合作，制定了“太初历”。
“太初历”推算19年有7个闰月，完备了二十四节气，对农业生产起到了重要的指导作用。
这一年，司马迁修订了父亲的著作，决定上起黄帝，上至太初，著作 《太史公书》。
司马迁著述的《史记》是我国第一部纪传体通史，堪称我国历史学的奠基之作。
《史记》不仅记录了古代社会的多个方面，而且叙事简约生动，文笔华美。
鲁迅先生曾赞誉 《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
“文史祖宗”这个牌匾是1946年二月初八，司马迁生日那天，芝川镇徐村人敬献的。
还有这两边柱子上立的木刻对联，也是他们1981年敬献的。
那么，为什么单单徐村人为司马迁敬献牌匣呢
在汉朝，宫刑与杀头属同一个级别，满门抄斩，株连九族是其规定。
司马迁后裔为了躲避这场灾难，纷纷逃离家园。
跑到芝川附近的深山，改名换姓，过起了隐居的生活。
他们把司马两字分开，“司”加一竖为“同”，“马”加两点为 “冯”，在新的住所以同、冯为姓了。
司马二门人以徐为姓，暗示余下二门人。
因此，现在的同、冯、徐三姓都是司马后裔。
徐村有一个药王庙，牌坊上写着 “法王行宫”4个字，当地人解读，这4个字反着念就是 “宫行王法”，隐喻“宫刑枉法”，司马迁的后人就是用这样的方式纪念自己的祖先，倾诉着对于祖先遭受不公待遇的愤怒。
这是寝宫，修建于1125年，距今有800多年的历史，保存得非常完整。
“文革”期间也没有遭到破坏。
重要的原因是在《为人民服务》中引用了司马迁的一句话:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”所以就保存下来了。
寝宫正中这个暖阁里，就是司马迁的彩色泥塑像。
像高140厘米，身着太史红袍，手握竹简，面朝北望。
司马迁面部略微朝北，当地流传着这样的说法：“北望李陵，怀念苏武。
”李陵的情况才已向大家介绍了。
那苏武的情况怎样呢?苏武也是司马迁的挚友同僚，汉武帝派他出使西域诸国，被匈奴扣留，遣送到北海牧羊，19年后才回到长安。
司马迁虽忍辱度生，心中还是思念着这两位老友，然而他至死也没有看到他们。
这儿是司马迁的墓冢。
北魏地理学家郦道元在 《水经注》中记叙了他考察司马迁祠墓的所见所闻，书中是这样记载的“墓前有庙，庙前有碑。
西晋永嘉四年，汉阳太守殷济，瞻仰遗文，大其公德，遂建石室，立碑树柏。
”从那时到现在，司马迁墓已有1600多年的历史了。
现在看到的类似蒙古包的墓冢，传说是元世祖忽必烈在1275年敕命建造的，迄今也有720多年了。
墓冢上镶嵌八卦砖雕，比较少见。
八卦是文字产生之前占卜者用来传达神灵意愿的神秘符号，后周文王诠释其意，才有 《易经》。
以后八卦被道家、兵家、阴阳家所使用，成为中国社会一种囊括一切的哲学体系。
据《易经》所载，八卦的原意是“以通神明之德，以类万物之情”，有研究天地万物变化规律之意。
而司马迁著述 《史记》的宗旨是 “究天人之际，通古今之变”，将《易经》的基本理论应用到撰史中来，也可以说是对 《易经》理论的实践和发展。
这大概就是镶嵌八卦符号的用意吧!墓顶这一古柏，分为五枝，人称 “五子登科”。
墓地植柏，是希望逝者英灵如同柏树一样万古长青;命以“五子登科”的美名，是寄寓子孙后代考中状元，多出人才。
墓前的“汉太史司马公墓碑”，是陕西巡抚毕沅1776年题写的。
司马迁祠中，有很多碑文。
最早一通是宋代太常博士韩城县知事李奎题写的。
碑上有这样几何话：“一言遭显戮，将奈汉君何
”“为览遗文来一奠，不知何在子长灵?”这通碑是中国现代杰出的史学家、诗人、政治活动家郭沫若先生的题词：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才磨斧钺，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”对司马迁做了很高评价，也是评价司马迁的千古绝唱。
其他的碑多是功德碑、纪事碑。
2005年是司马迁诞辰2150周年，韩城举办了“风追司马”大型活动。
这是新中国成立以来最大规模的一次纪念司马迁的活动，活动共分三个会场，分别在司马迁祠、太史公文庙和徐村举行。
国内诸多专家名人出席了此次纪念活动。
来自西安各个大学的上千名学子进行长跑签名活动，以此表示对司马迁的尊敬。
这次活动也吸引了大量来自全国各地司马迁的后裔及司马迁的崇拜者近2万。
黄山风景区导游词
黄山导游词各位游客大家好，欢迎大家来到黄山旅游观光，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王，坐在我旁边的司机姓刘，大家可以叫他刘师傅，接下来就由我们为大家服务。
黄山是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界自然文化双遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区，其实，黄山以前不叫黄山，叫黟山，因为山石黝黑而得名，后来，因唐明皇崇信轩辕黄帝在此炼丹将黟山改为黄山。
黄山以三奇四绝著称，有人知道是哪三奇四绝吗
对，是奇松，怪石，云海，温泉。
下面让我们共同领略黄山的奇绝吧
好的，现在呢，我们的旅游车到达了黄山风景区，请大家拿好自己的行李物品下车换乘景区环保车到前山登山口慈光阁，我们将乘坐玉屏缆车上山。
朋友们，现在我们就在慈光阁前，慈光阁古称朱砂庵，原为法海寺，曾是徽、宣两州禅林之首，现在的慈光阁已经辟为黄山博物馆，匾额为董必武所书，大家注意了，我们马上乘坐缆车前往玉屏楼，请各位注意安全，有序排队。
现在我们所处的位置就是玉屏楼，玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区，当年陈毅元帅对黄山曾作出精辟的概括：“前山雄伟，后山秀丽”，玉屏楼则充分体现了黄山前山雄伟的地貌景观。
玉屏楼集黄山奇景之大成的佳绝处，明徐霞客游此，曾赞叹不已。
玉屏楼后方即是玉屏峰，著名的“玉屏卧佛”就在峰顶，头左脚右，惟妙惟肖。
峰石上刻有草书“江山如此多娇”，朱德、刘伯承等元帅也在此题词作诗过。
玉屏峰前的巨石如平台，那是文殊台，是
风景导游词
欢迎各位游客来观光.七百里三峡,雄起,清幽秀丽,四季美格迥异.春冬之时,潭水碧绿,青波回,怪柏凌峰,瀑布飞悬.夏季水涨,江流汹涌.秋景凄寒,猿鸣婉转.走进三峡人家,品尝金黄蜜橘,登上三峡大坝,感受磅礴气势,多情的三峡风光,热情的三峡人民,欢迎你的到来!
三峡导游词200字左右，..要写三峡的风景和时代
各位旅客朋友,你们好是007号导游XXX,现在我们所在的是中国第一大水纽--三峡水利枢纽.三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称，从自然上说三峡是美丽长江的标志性河段，从人文上说三峡是长江文明的华彩乐章。
因为有了三峡，长江变得更加雄伟，风光变得格外秀丽。
三峡因长江而存在，长江以三峡而骄傲.下面是自由活动时间,旅客朋友们可以随意拍照留念,3个小时后在这里集合.(有些罗嗦,你可以自己删减一部分哦.)\ 长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。
写一篇宁夏风景导游词200字
各位游客： 欢迎大家到宁夏来观光旅游。
首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。
宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。
全区人口536万。
宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1\\\/3。
回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。
（历史文化） 宁夏是中华文明的发祥地之一。
黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。
秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。
汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。
唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的发展。
11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并创造了灿烂的西夏文化。
元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。
明改制宁夏卫，清属甘肃省。
1928年建宁夏省。
1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。
1958年成立宁夏回族自治区。
宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。
（地形和气候） 游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3\\\/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。
从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。
北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。
古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。
黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。
这从唐代诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。
南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。
雨季集中在夏季，但降水量不大。
宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。
第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。
（旅游景观） 类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。
作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。
来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。
这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。
现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。
宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。
（回族风情） 游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区（回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二）。
我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。
回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。
明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。
伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。
宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。
回族穆斯林按《古兰经》的要求要遵守五项功课，即念（祈祷）、礼（礼拜）、斋（斋戒）、课（捐赠）、朝（朝觐）五功。
伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。
开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。
古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。
圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生而举行。
回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。
回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。
回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古兰经》，为其证婚。
三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。
回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。
亲人先逢七、后逢年祭之。
回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。
回族庭院整齐干净，井然有序。
挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地
尚湖风景区导游词
苏州是一个重要的历史文化名城，著名的旅游城市，也是中国最早的优秀旅游城市。
苏州位于长江三角洲中部，中国东部最大的工业，金融和贸易中心，上海，浙江南部，西太湖，北靠长江。
总面积
8488平方公里，人口5.839亿，2.124亿人在城市地区。
现在下辖张家港，常熟，昆山，太仓，吴江市，吴中区，相城区，平江区，沧浪区，金阊区，以及苏州工业园区，苏州新区。
苏州气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古素有“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，仍坐落在春秋的网站，基本上保持着“并行的土地和水，河街道相邻“的双棋盘格局和”小桥流水，水，人“，古代风格的。
有487文物领土，其中包括15个国家级，省级101。
中国唯一保存最完整的水门 - 面板门坐在南部古城苏州盘门景区。
苏州东方水城。
星罗棋布的湖泊和河流，中国的4淡水湖泊之一，在其境内，东山，西山，光福，石吴玉山，尚湖和其他风景名胜区在水域的五分之四的水域，总面积的42％，分布，世界著名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一座花园城市。
古典园林城市是世界的文化和艺术珍品，集中体现了东方园林艺术的精髓。
现在保存完好的古典园林有60余家，四大名园在中国，有拙政园的花园，留园2。
拙政园，留园，网师园，狮子林，耦园，园林艺术山庄，沧浪亭，退思园9古典园林已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。
苏州是吴文化的发源地。
历史，文学精英男士，绘画，书法，篆刻，诗歌流派。
评弹，歌剧，话剧，被称为苏联苏州文化，“三花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产”;刺绣，缂丝，玉雕，泥塑，木，宋锦和真正精美的工艺品;寺庙，宝塔，桥梁和其他古典建筑具有很高的历史地位。
苏州江南镇是一个模型，其中有相当代表性的昆山周庄，锦溪，吴中木渎，角度直，吴江同里。
该镇完成，大量保留了明，清两代的老房子，保持原有的乡村风格，水景，风俗和田园风光，具有很高的文化价值，社会价值和人文研究古代建筑艺术价值。
苏州古城的保护，开发和利用的七里山塘致力于正在恢复原有的历史风貌，挖掘和整理分布在古村落。
内置戏剧，手工艺，民俗，园林，刺绣，石雕，丝绸等12个博物馆。
同时，河进行全面整治，打开一个独特的水上旅游航线，并形成了一批金融旅游，文化，商业和贸易于一体的特色街区。
旅游到苏州，吴文化，不仅可以享受过去一步一景，你也可以享受美好时光的深刻体会。
