鸟鸣涧的导游词
由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。
——两潭相邻，各有千秋。
黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。
静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。
大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。
当庐山瀑布景区的导游词70字
庐山瀑布位于江西省九江市的庐山，是由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和秀峰瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等组成的庐山瀑布群。
被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。
唐代诗人李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名句，为人熟知，名扬天下。
[1] 庐山瀑布主要由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和乌龙潭瀑布等组成，被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。
瀑布由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出,经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，气势磅礴，雄伟壮美。
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南岳衡山的导游词四百字
福建武夷山桃源洞导游词[导游内容]桃源洞——>三仰峰——>三层峰——>北廊岩——>天壶峰——>琅 岩 各位团友，此时我们探访的是桃源洞，深藏在武夷山中。
由于蹬道高坡度大，有时还要穿越洞穴，请大家在行进途中互相关照，注意安全。
现在我们正循苍屏峰与北廊岩之间的松鼠涧旁小径行进。
将至桃源洞口，便有一堆乱石截断了谷口，小涧骤然消失，只听见石下铮琮有声，似乎到了山穷水尽的地步。
然而，只要各位再往前走几步，就可看到巨石相倚的小洞口。
洞极为狭小，仅容一人通过，而且洞中十分黑暗，请大家跟我走好。
穿过小洞，小涧奔腾而出。
这种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家体味得如何。
跨过横架在涧上的石桥，几经曲折，辗转而入，迎面有一石门，借着门内射出的一缕幽光，大家是否看清石门两旁的一副石刻对联：“喜无樵子复观弈，怕在渔朗来问津。
”相传这副对联，是一隐士根据仙凡曾在此对弈，樵子战败仙翁的故事而写的。
进入石门，顿觉豁然开朗，果然是“洞天绝境”。
四周群峦环绕，南有苍屏峰，北有三仰峰，东有玉版岩，西有天壶峰、北廊岩。
当中是幽深的谷地，方圆大约20亩。
但见田畴平旷，阡陌纵横，屋舍俨然，桃园、石池、竹林、流泉，引人入胜。
若逢春日来此游览，桃花盛开，灿若云霞，地地道道的陶渊明笔下的武陵桃花源胜景。
徐霞客在游记中曾这样写道：“四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中。
”桃源洞北面有两幢古老的屋舍，是桃源庵和开源堂旧址，堂内塑有太上老君的神像。
屋旁斜倚着的一块岩石，名金砖石。
从岩罅里涌出的一股山泉，叫金砖泉。
清亮的泉水绕过屋舍，注入田间，在爬满青藤的寿桃石旁，蓄成一口水池。
池边的石盘纤尘不染，正是品茗小憩的雅座。
桃源洞西边这座老君岩雕像，是1996年，由武夷山风景区胜区管委会投资23万元，福建惠安工匠历时6个月雕凿而成。
雕像高16米，宽11米，厚10米，是目前世界上最大的老君岩雕座像（堪称中国之最的泉州老君岩雕像高仅5.1米），堪称“老子天下第一”。
桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，从章堂岩上三仰峰。
三仰峰是武夷山风景区内的最高峰，海拔717.7米。
三峰皆昂首向东，高者为大仰，次者为中仰，再次者为小仰，故名。
仰望三仰峰，大家不知是否有种感觉，三座山峰，宛职巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。
三仰峰上胜景颇多。
从桃源洞后山小径攀登到小仰，路左边有一石洞，深四五米、高二三丈的岩洞，名“碧霄洞”。
洞上方岩壁有明万历年间林培所书的“武夷最高处”五字。
洞旁有一口井，相传为宋白玉蟾的丹井。
清会稽周士芸曾结庐修炼于此。
在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盘石，相传昔时有仙人在此对弈。
这里古树环匝，密叶交荫，即令盛夏酷暑到此，只消片刻，便暑热全消。
离此地不远的三隐台，台上有积翠楼庵、知白庵、仰云庵，台麓有萝庵等旧址。
峰顶有电视转播台。
从峰顶俯瞰百里武夷山，只见群峰起伏；仰望天空，高远无边。
[导游内容]三层峰——>北廊岩——>天壶峰——>琅 岩 雄峙在三仰峰南麓，皆倚铸钱岩，也似三仰峰一样，崚嶒三石，层叠而起，只是山形比较平缓的山峰，是三层峰。
三层峰有“武夷气象台”之称。
大雨行将来临之际，在它的峰峦之间，便会涌起一团团白雾；而天将放睛时，笼罩在峰峦上的浓重云雾，又会先行化开，露出浓如泼墨的峭壁。
当地人用它来预测睛雨，还颇为灵验。
宋翁彦约有诗赞道：“崚嶒三迭倚青冥，宿雾云飞自有程。
灵境只因通造化，故教人世验阴晴。
” 从三层峰往前，过苍屏峰，可见矗立在七曲北岸的北廊岩。
北廊岩因横立的巨壁像一条独长的走廊，故而得名，耸立在北廊岩后面的是天壶峰。
峰腰有一轩朗的岩洞，峰下有天壶道院旧址。
危立于天壶峰西面的琅玕岩，又名栏杆岩、朗官岩。
以“琅玕”取名，是形容此岩光洁晶莹，好似美玉。
称它栏杆岩，这是因为在崖畔有丛竹环翠，宛如绿色的栏杆。
琅玕岩半壁有一山洞，名“金鸡洞”。
岩壁上至今还留有凿了一半的磴道。
因此衍生出这么一段传说：相传早先洞中曾栖息着一只金鸡，是只神鸟。
每当黎明，它就飞到武夷最高处——三仰峰顶，放声高唱。
那嘹亮的报晓之歌，又是清脆又高亢，响彻武夷碧水丹山间，惊得歌王百灵鸟也闭上了歌喉。
金鸡飞到哪里，哪里就有了欢乐，幸福；金鸡唱到哪里，哪里就五谷丰登，人畜兴旺。
然而，当地有一贪心的财主叫张富朗，竟对它打起了坏主意爱，妄想捉住它，献给官家，求得重赏。
经过一番谋划，他从外地雇来了一名石匠，沿着崖壁开凿蹬道，聪明的金鸡，早已洞察出这贪心财主的阴谋，等到蹬道即将凿到洞口，便飞到四曲大藏峰岩洞中筑窝去了。
张富朗穷忙了一阵，连鸡毛都没有捞到一根，倒给人家留桃源仙境下笔柄。
今天，我们仍然可以清楚地看到这条凿了一半的蹬道。
怎样写世界遗产的导游词
武夷山天心景区导游词各位团友，现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。
章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧。
它源于章节堂岩，与流香涧合流后，向东穿出霞滨峡口，汇入崇阳溪，长约7.5公里。
从霞滨峡口，沿章堂涧向西得约里许，请大家顺我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏。
从下望去，俨然一幢空中楼阁。
据《崇安县志》记载：这此空中楼阁是清咸丰年间，崇安县的土豪劣绅为躲避太平军而雇人营造的。
丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下临深渊，地势十分险要，乍看似乎无路可攀。
但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞峰顶，尔后从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。
看了半天，不知大家有没有发现一个问题，明明是建天悬崖峭壁间的县楼，为什么又叫天车架呢
这是因为当时施工为节省时间，所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的。
大家看到没有，县架在洞外的那几根杉木，便是当时安装天车——一种起重机械的架子。
因而当地人称这一景为“天车架”。
从天车架向前行约数百米，大家看到的这座形似雄鹰的巨岩，称鹰嘴岩。
鹰嘴岩光秃秃的岩顶，东端向前突出，尖曲如喙。
奇特的是，钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株干虬的古老刺柏，给鹰嘴增添了几分飘逸，几许神采。
从岩顶直削而下的岩壁，缜润莹洁，白里透红，而微微拱起的岩脊，却是一片苍黑，隐隐约约地现出一条条裂纹，犹如丰满的羽翼。
从我们所处的这个角度望去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，势欲振翅高翔，搏击苍穹。
古人有诗道：“雄鹰独立健无伦，锐喙昂头实逼真。
岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。
”形象，生动地描绘出了鹰嘴岩的神姿。
继续前行，过慧苑寺前石桥，左折入流香涧。
流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。
说来十分奇怪，武夷山风景区的的所有溪泉涧水，均是自西向东，奔向峡口，汇入崇阳溪。
唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流抛势趋向西北，倒流回山，故名。
倒水坑两旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、兰花丛生。
“坠叶浮深涧，飞花逐急湍”。
一路走去，淙淙的流水与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。
明朝诗人徐熥游历此地，不忍离去，遂将涧改名为“流香涧”。
涧中有一巷谷，两旁危岩矗立，水流其间，仅容一人往来。
夏日处身其间，凉爽无比，因此名为清凉峡。
出清凉峡一远，便可看到一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。
相传这块巨石是从远方飞来，故名飞来峰。
绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
[导游内容]大红袍茶树从玉柱峰前行至九龙窠。
九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。
峡谷里巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧是“茶的王国”。
在九龙窠最后一窠岩壁间，不一用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着几丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王” ——大红袍。
大红袍之所以能够获得茶中之王的誉称，因为它的生长环境得天独厚。
大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有水自罅滴落。
而随水流落的还有苔藓等有机物，因而这块土壤较它处润泽肥沃。
且两面三刀旁岩壁直立，日照不常，气温变化不大。
再加之茶农平时精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。
由于以上种种原因，自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。
经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味——桂花香，而其它名茶，冲至七次，味就极淡。
从而夺得了“茶中之王”的桂冠，赢得了人们的赞誉。
关于大红袍茶树名的由来，民间传说很多，有的说天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考举子的病，后来举子得中状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，脱下身上的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名为“大红袍”。
也有的说某朝一位皇太后患病，终日肚疼鼓胀，卧病不起，请遍天下的名医，用尽了灵丹妙药，都不见效。
后天心庙的老方丈敬献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。
皇帝便命大臣带上一件大红袍，代他前往武夷山九龙窠谢恩。
大臣到时，便将大红袍牛披在茶树上，并将茶树取名为“大红袍”。
但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶牙勃发满树艳红。
远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。
大红袍茶树仅有四株，来武夷的旅游者，无不想一睹大红袍茶树为快。
目前，武夷山市有关部门，已开辟“大红袍之旅” 线路，受到了中外游客的好评 。
[导游内容]天心永乐禅寺——>杜辖岩从九龙窠前行里许，大家等到看的这座山岩叫天心岩。
岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺[图]。
据董天《武夷山志》记载：永乐禅寺的前身，称山心永乐庵。
“山心”指其地理位置而言，因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名，明嘉靖七年（1528年），道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。
清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和沿重光了这一宗教名构，改称天心永乐禅寺。
此时的“天心 ”之寓意又进一步得到禅理的抒发。
蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。
重建后永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约26000平方米。
古刹四周古木参天，篁竹蔽邃，鸟鸣蝉噪，意境深；步入寺内，香烟燎绕，梵音清越，恍如游仙。
永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人。
改革开放以来，尤其是进入九十年代后，有关部门以已决定修复永乐禅寺。
目前大雄宝殿修建工程正在进行，并在通往禅寺的山径旁，依崖新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米，佛像岩后的巨形“佛”字[图]，是清康熙皇帝的亲笔字，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。
位于天心岩东面的杜辖岩，又称杜葛岩[图]。
相传早先有杜氏、葛氏两位女子隐于此地，以人名岩，随称杜葛岩。
明万历初年，司丞呈中立于此结庐静修时，易 “葛”为“辖”，改为杜辖岩，取其岩壁周遭若城郭，扁国邃，仅开一窦，不容车马往来的意思。
杜辖四周，群峰雄峙，修篁环抱，宛如一座森严壁垒的城堡。
但在岩内却隐匿着两个不同风貌的洞穴。
从巨石垒叠的石门跨入，但见悬崖千韧，嵌空而出，覆盖着一块小小的谷地，风雨不侵。
谷地里建有一幢小楼和栽有几株桃树，一泓清澈的泉水从楼旁流过，环境幽雅，纤尘不染，这是下洞，名为会仙洞。
从下洞蹑石磴而上，一路竹树掩径，流泉潺潺。
岩上，在石几、石凳和石棋盘，错落在一个穹然上覆的岩穴间，这是上洞，名小有洞。
下洞平衍而幽深，上洞峻绝而轩朗，一上一下，景色迥异。
从杜辖岩上极目远望，香炉峰就象几案一样横列在脚下。
象鼻岩整装待发，听任你的安排。
盘珠岩顶上叠着一块圆石，仿佛要向你献上一颗硕大无比的珍珠，而丈人峰上的映山红，宛如一抹绚丽的彩霞。
至此已非尘世客。
各位网友，目睹此境，想必大家都有飘飘然羽化成仙的感受吧!
庐山龙首崖的资料啊
龙首崖，位于江西省九江市庐山大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是龙首崖。
龙首崖是观云雾的好地方。
每当大雾袭来，深涧峡谷中，云雾升腾，龙首崖如傲游在茫茫云海之中。
游客站在岩上，有如腾云驾雾，云游太空;也似乘龙探海，嬉戏波涛。
不多时，浓雾散去，晴空艳阳，满目青翠，远处峡谷，河流、田野、农庄清晰可辩。
由大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是龙首崖。
游客若从悬崖左边一石亭观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。
崖下扎根石隙的几棵虬松，宛如龙须，微风吹佛，恰似龙须飘飞。
在龙首崖上凭栏俯瞰石涧峡谷，可见悬索桥似的彩虹横卧，狮子岩、方印岩、文殊岩、清凉岩、万丈梯等诸多景致，奇石累累，姿态万千。
龙首崖是一座陡峭的悬崖，崖顶有一棵苍松，苍树的树叶向两边，就像是巨龙的两只眼睛。
武夷山天游峰,广告词
[导游内容〕武夷精舍——>云窝——>晒布岩——>茶洞——>天游峰各位朋友，现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。
武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。
据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称武夷之巨观。
有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。
四方来者，莫不叹其佳胜。
朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。
因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。
南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。
随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。
元初，改山长为“教授”。
至正二十五年（1365年），武夷精舍毁于兵灾。
明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。
清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。
至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年（1708年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。
从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。
每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝” 。
云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。
过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。
门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。
叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。
这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。
过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。
左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。
右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。
隐屏峰下的这座亭叫水月亭。
据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。
请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮
（天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个）。
云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩 。
铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。
为区别溪南灵岩一线天，故称 它为“小一线天”。
云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。
云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。
这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。
明万历十一年（1583年），兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。
可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。
关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。
相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。
一边是优雅的环境，精美的建筑；一边是年久失修，即将坍废的书院。
一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。
颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。
”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。
即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。
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铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。
晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。
每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。
俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。
若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。
关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。
这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。
一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。
他便放下锦担去游玩。
等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上；可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。
几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。
一常见醒来，日头已经西斜。
他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。
原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。
大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。
然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。
“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。
”说的就是仙掌峰的景致。
请大家注意看，前面这块壁上刻有“伏虎”二字。
题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。
明万历十一年（1583年），陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。
皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。
深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。
适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。
伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。
这种竹看似圆，摸去却是四方的，十分奇特。
不信，大家可以来摸摸。
从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字。
进石门，眼前豁然开朗，别有洞天。
这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。
从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。
人在面积不过六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。
正如徐霞客在《武夷山游记》中写道：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。
”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。
如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。
茶洞最北面这个潭，称“仙浴潭”，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉 就汇集在这里。
相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。
大家请看，南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有“留云书屋”四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。
二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编 工作，为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。
穿石门，过“鸡胸”、“龙脊”，可见岩壁上有“仙凡界”题刻，意思是这里是人间与仙境的分界线，只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人，才能步入顶峰仙境。
立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。
再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。
峰顶原有清真道院，建于明万历三年（1577年），今废。
自巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。
明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。
各位朋友，请大家做好登山准备，现在我们开始攀登天游峰。
从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最精确。
现在我们终于登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。
根据刚才大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为精确，共有石阶826级，谢谢大家的合作。
天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万 ，高耸群峰之上。
每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。
站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。
一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。
随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。
俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。
徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。
”从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观 。
观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。
每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。
唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的美好纪念。
红豆树旁的这条涧称胡麻涧。
涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。
其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。
意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。
也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。
道教的创始人是老子，老子天下第一。
因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。
欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“文革”期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。
各位朋友，天游峰游览到此结束。
请大家歇息一下，下一站桃源洞。
