廊坊霸州胜芳古镇的导游词
胜芳镇（Shengfang Zhen）位于霸州市境东南部，东殿溢流洼，中亭河北岸、距北京120千米，东邻天津35千米，西距京九铁路霸州站26.3千米。
镇域面积104.7平方千米，建成区面积18平方千米。
设39个街村，常住人口8.7万。
胜芳镇历史悠久，始建于2400年前的春秋末期，原为水乡，始称堤头村，后称武平亭、渭城，宋时定名为胜芳，取意“胜水荷香，万古流芳”。
古时的胜芳是我国北方著名的水旱码头，“水则帆樯林立，陆则车马喧阗”，客商云集、风景秀丽、交通便捷。
清朝时被列为直隶六大重镇之一，有杨家大院，戏楼等著名景点。
1948年冬至1949年1月，接管天津市的党政机关的人员在胜芳市集结，在胜芳成立了天津市各区政府和各部门、天津日报社及新华社天津分社、天津人民广播电台。
胜芳镇地处环渤海经济圈京、津腹地，北距北京120公里，一个半小时内可直达北京机场，东距天津仅35公里，一小时内可直达天津港口。
112国道毗邻胜芳，省级廊大公路南北向贯穿全镇，保津高速公路在胜芳设有出口，北部13公里有连接天津的津霸铁路货站，交通便捷，区位优势明显。
全镇总人口17万，其中常住人口12万人，流动人口5万余人，镇域面积104.7平方公里，建成区面积18.6平方公里。
改革开放以后，在各级党委政府的正确领导下，经济迅速发展，社会全面进步，1985年胜芳镇成为河北省第一个亿元镇；1989年胜芳镇东升街成为河北省第一个亿元村。
胜芳镇被国家有关部委命名为中国乡镇之星、全国综合改革试点镇、全国小康示范镇、全国亿万农民健身先进镇、2005年度小康建设明星镇、全国文明镇、中国金属玻璃家具产业基地等荣誉称号、2007年被授予中国商贸名城称号、2008年被命名为河北省历史文化名镇。
目前，霸州市委、市政府已经把胜芳作为霸州东市区进行规划建设。
我们聘请的上海市同济城市规划设计研究院已完成了胜芳镇城市总体规划的编制，并通过了市政府审批。
该规划到2020年人口规模将达36.5万人，规划区面积53.57平方公里，该规划分新旧两区，旧区主要突出古镇风貌，恢复胜水荷乡景观，建成旅游、文化、贸易之城；新区体现现代工业文明、居住文明和教育文明，形成以胜芳为核心的区域经济增长极。
2008年修复和重建了胜芳历史上的“三宗宝”（戏楼、牌坊、文昌阁），对旧区进行了恢复性重建，胜芳古镇的一期工程已经完成，并建设了胜芳历史博物馆，已逐步形成旅游热点。
弱水三千是什么意思啊
弱水三千 【原文】任凭弱水三千，我只取一瓢饮 【出处】《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅” 【影响】自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。
比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。
引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。
整句话就是说，要对爱情专一。
二： １“弱水” 【出处】《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。
” 孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。
’” 按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。
２“三千” 【原文】盖出于佛教三千大千世界，天台宗善言一念三千。
３“弱水”本来意义： 古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。
《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。
”说的就是这个意思。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
４.“弱水”的引申意： 古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。
”这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙吟·望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。
其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。
５“弱水三千”一词的形成： 《西游记》第二十二回“三藏不忘本 四圣试禅心”中有诗描述流沙河的险要：“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
”这是第一次正式的“弱水三千”的说法。
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编·中国地质略论》说道：“虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……”《红楼梦》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。
相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。
”这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。
这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样
宝姐姐不和你好你怎么样
宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样
今儿和你好，后来不和你好你怎么样
你和他好他偏不和你好你怎么样
你不和他好他偏要和你好你怎么样
”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
”黛玉道：“瓢之漂水奈何
”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳
”......稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：“余曰：然则二美并爱之矣。
**（此处生僻字，暂未找到）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先
余曰：淑芳。
” ５“一瓢饮” 【出处】《论语·雍也篇》：“子曰：贤哉
回也。
一箪食，一瓢饮，居陋巷……” ６“弱水三千，只取一瓢饮。
”的原义： 弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。
“弱水三千 只取一瓢”是什么意思
1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮
” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
2、“弱水”始见于《尚书•禹贡》：“导弱水至于合黎。
”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。
’”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》、《汉书•地理志》、《后汉书•东夷传》与毕沅注《山海经》等。
“三千”盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
“一瓢饮”见于《论语•雍也》：子曰：“贤哉
回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉
回也。
”3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。
山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。
这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。
其他的诗词中就很少见弱水的句子了。
反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是第一次正式的弱水三千的提法。
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何...《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。
这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。
这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道:宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?宝玉呆了半晌,忽然大笑道:任凭弱水三千,我只取一瓢饮.黛玉道:瓢之漂水奈何?宝玉道: 非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!黛玉道:水止珠沉,奈何?宝玉道:禅心已作沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪.黛玉道:禅门第一戒是不打诳语的.宝玉道:有如三宝 。
从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。
**（电脑里无此二生僻字且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先
余曰：淑芳。
至于现在，弱水三千的提法比比皆是。
古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我只取一瓢饮,你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。
什么是易安词
就是李清照的词李清照:(1084-约1151)南宋女词人。
号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。
有、《易安词 》,后人有辑本。
今人有。
王氏族谱字辈排序查询，字，朝，兴，开，秀，向，明，德，显
【编者按】本文名虽为字辈大全，相信读者明白，以王氏超过一个亿总人数的体量，字辈收集的过程是个多么艰难、浩大、长久的工程。
，因王氏人数的体量的庞大，来源复杂等原因，王氏字辈一直没有像孔氏等姓氏的字辈统一至同字辈通天谱，也还有很多王氏家族字辈没有被收录进来，欢迎还没有被收录进的宗亲把资料发送至13938517139@126.com邮箱，编者收集至一定的量的字辈资料，本文的续篇就会刊出，感谢宗亲们的支持。
（本文作者渔溪王氏王元朝近照）1、湘衡阳渔溪王氏，三公：王万庄，王万滨，王万韬。
分别为渔溪王氏，清溪王氏，荷溪王氏（即三兄合祠通谱）。
（字辈派联）：志、定、绍、万、载，邦、永、思、卿、德，宗、原、仕、伯、添，文、世、大、梦、宁，朝、端、启、嘉、庆，俊、秀、继、芳、诚，一、元、余、运、会，安、本、乐、宽、平，厚、道、传、先、训，显、扬、集、国、英，昌、隆、才、必、贵，顺、迪、吉、恒、盈，承、祖、联、科、第，崇、儒、肇、盛、名，楚、良、开、泰、景，远、代、信、光、亨。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
……8、湖南省浏阳王氏凿石支派字……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。
南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。
……9、湖南省长沙王氏一支家谱字派……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。
（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。
……10、硕旧王氏一支家谱字派……声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。
……11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派……添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。
续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。
……12、湖南省安化王氏旧派语……派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。
续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。
……13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派……玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。
……14、山西省祁县王氏一支家谱字派……元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。
（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。
子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。
15、婺源武口王氏一支家谱字派……希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。
………16、乐平傅贤王氏一支家谱字派……元行子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植子三：聚、叔虎、袤。
……17、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派……袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。
……18、湖北省浠水团溪（团陂）王氏一支家谱字派……九龄行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二 椿、梅；椿子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪 子二：守文、守章；守文；正壹子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。
……19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起）……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。
文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。
文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。
20、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派……君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。
……21、湖北省鄂州王氏一支家谱字派……胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。
大、本、为、忠、孝，谦、恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。
……22河南省濮阳县王氏一支家谱字派……新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……23、太原堂王氏一支家谱字派……七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
……24、《王氏谱族》光绪十二年……二房车礁旧派序：宗派始均千，宝邦焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。
二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四第联。
二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。
单懋崇宏盛，思昭甲第联。
三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联。
四房旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。
丹懋崇宏大，思昭四第联。
五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联。
六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇、兴绍先，显继宗行永，全昭早第联。
七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。
八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。
九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联。
九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。
孔孟儒风大，思昭甲第联。
25、宁乡鸟石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹，葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声。
植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，傅、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、后、彦，宝、树、植、庭、槐。
……注：6修支谱20卷，民国28年，太原堂。
26、湖南省浏阳王氏一支家谱字派……凿石支派字：裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。
南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。
……27、湖南省长沙王氏六修族谱……守、元、寅、汝、世，必、斗、翁、崇、友，佐、添、应、子。
（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）。
国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈。
忠、厚、傅、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。
……28、王氏支谱……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、齐，青、箱、延、世、泽，储、俊、隶、金、闺。
……29、湖南省常德王氏一支家谱字派……（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。
（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立。
（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立。
（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立。
（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永。
（王家湾）芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大。
（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立。
……注：《王氏家乘》10卷首，王玉山等纂修，光绪20年。
30、硕旧王氏重修族谱……声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。
……31、湖南省益阳王氏一支家谱字派……家、政、以、成，本、在、修、身，行、端、秬、立，化、洽、祥、呈，善、为、楚、宝，儒、作、国、珍，典、型、克、绍，动、业、能、宏，承、恩、锡、命，显、新、扬、名，永、昌、邦、族，大、振、槐、庭。
……注：《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本。
32、湖南省湘乡王氏一支家谱字派……原订编排，添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。
又：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。
……注：《牢田王氏续修族谱》39卷首末，王忠恒纂修，民国7年，亲亲堂。
33、湖南省安化王氏一支家谱字派……续修旧派语：派、傅、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。
续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、傅、必、盛，前、武、克、相、绳。
……注：《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修，光绪戊年，三槐堂，木活字本。
34、江西省萍乡王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、齐，青、箱、延、世、泽，储、俊、隶、金、闺。
……注：民国32年，16卷首，王浩等纂修，太原堂，木活字，16册。
35、太原郡王氏一支家谱字派……文、章、开、国、运，忠、孝、大、家、声，孔、孟、师、廼、远，须、知、立、志、求，孙、子、振、明、廷，公、侯、聊、奕、世，异、端、非、我、愿，胜、域、喜、同、游。
新名行（按旧行新行对照）：冠、丹、腾、霄、汉，瑶、池、通、贵、声，玉、树、共、春、茂，金、枝、业、向、荣。
永、传、凌、云、志，沦、海、存、赤、心，宏、图、必、如、愿，世、祖、积、德、成。
新字行：儒、林、欣、勃、起，理、性、有、根、源，英、才、明、昌、瑞，御、武、欲、争、先，子孙、君赐，礼、义、织、前、贤，丕、达、流、芳、远，显、耀、福、长、绵，恩、泽、垂、青、简，一、统、盛、相、延。
……36、开闽忠懿王氏一支家谱字派……增修命字序次：君、家、蔼、吉、周、召、甫、申、英、贤、济、美、中、孝、垂、芳，圣、世、衣、冠、文、章、礼、乐、德、业、绍、先、渊、源、启、后。
……37、王氏宗谱……字辈派语：名行：清、山、士、学、延、子、继、振、维、守、志、应、怀、良、佐、正、学、斯、克、传。
字行：大、任、荣、旭、世、元、汉、承、乃、朝、瑞、景、宜、有、庆、国、家、毓、英、贤。
新名行：青、缃、欣、再、起，理、性、有、根、源，玉、树、聊、生、茂，三、槐、俊、秀、贤。
彦、才、诚、宾、贵，硕、士、必、优、先，民、主、新、时、代，和、平、喜、盈、添。
祖、泽、垂、千、载，敦、伦、庆、奕、年。
新字行：克、俭、承、前、绪，存、行、启、后、延，子、孙、传、进、步，礼、义、广、心、田。
丕、达、流、芳、远，显、耀、福、长、绵，日、月、开、祥、兆，星、晨、曙、旭、全。
光、辉、齐、秉、现，良、曜、照、上、乾。
注：共和丁卯年9册。
38、王氏宗谱……名行：青、湘、欣、再、起，理、性、有、根、源。
玉、树、连、生、茂，三、槐、俊、秀、贤，彦、才、诚、宾、贵。
儒、士、必、优、先，民、主、新、时、代，和、平、永、乐、然。
世、泽、垂、千、载，敦、偷、庆、万、年。
字行：克、俭、承、前、绪，存、仁、启、后、延，兰、桂、传、进、步，礼、义、广、心、田。
丕、达、流、芳、远，荣、显、福、长、绵，日、月、开、祥、兆，星、晨、曙、旭、全。
光、辉、齐、秉、现，明、曜、照、上、乾。
名行：树、灿、培、钩、泽，枝、荣、增、锦、江。
字行：学、乃、家、中、宾，书、为、品、上、珠。
……注：共和丁巳年，王泽城等修，4册。
39、王氏宗谱……原派：文、德、承、家、远，诗、书、训、子、贤，才、名、辉、楚、域，槐、绪、卜、长、年。
新派：荣、福、全、宗、享，华、袷、聚、广、昌，富、耀、培、光、大，贵、和、盛、致、祥。
……注：7卷，首3卷，王家宾纂修，民国念九年，槐堂，木活字，10册。
40、王氏宗谱……派语：排行字母：钦、清、树、炳、增，、法、植、熙、均，光、大、名、高、振，超、腾、爵、正、崇。
行第 名行：钦、清、树、炳、增、、法、植、熙、均、镇、治、檄、焕、埀、钟、淳、校、煜、堦。
字行：光、大、名、高、振、超、腾、爵、正、崇、天、朝、长、佑、启、奕、载、庆、荣、封。
……注：共和丙辰年，木活字，茹古堂，12册。
41、王氏宗谱……字辈派语：名行：文、章、开、国、运，忠、孝、大、家、声。
字行：子、孙、振、明、廷，公、侯、系、奕、世。
名行：高、湘、欣、再、起，理、性、有、根、源，玉、树、连、生、茂，三、槐、俊、秀、贤。
彦、才、诚、宾、贵，儒、士、必、优、先，民、主、新、时、代，和、平、永、乐、然。
字行：世、泽、垂、千、载，敦、伦、庆、万、年，克、俭、前、绪，存、仁、启、后、延。
兰、桂、传、进、步，礼、义、宽、心、田，丕、达、流、芳、远，荣、显、福、长、绵。
日、月、开、祥、兆，星、晨、曙、旭、全，光、辉、齐、秉、现，朗、曜、照、上、乾。
……注：共和己卯年，不分卷，王后浦等修，绍槐堂，5册。
42、太原家谱……字辈派语：延、有、国，斯、显、奕、世、伯、仲、希、仁，季、守、义。
民、彦、思、忠、元、良、允、治、太、平、万、年、臣、子、素、志。
……注：宣统辛亥年28卷、首、末，叶耀元等修，30册。
43、善化八都白田铺新坝塘王氏一支家谱字派……开、朝、文、运、起、基、业，福、发、昌、公、应、汝、国，士、志、经、猷、逢、盛、时，孝、友、传、家、裕、厚、德，光、宗、耀、祖、思、贻、名、正、本、清、源、幸、承、泽。
……44、宁乡铜瓦桥王氏一支家谱字派……（七大房）礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、士、策、金、台。
……45、湘潭石浦王氏一支家谱字派……（派系，十五派至三十派）裔、荣（英）、笃、本，先、德、显、扬，绍、修、世、泽，俊、达、延、芳。
……46、湘乡城南三眼井王氏一支家谱字派……（班序，自五世起）庆、绍、家、学、文，开、朝、世、代、远，冠、冕、昭、德、孝，纪、纲、守、先、典，时、逢、雍、睦、化，运、际、承、平、显，仁、让、笃、宗、亲，贻、谋、宏、其、善。
……47、擢升衡州王氏一支家谱字派……（清康熙四十年一修订，从十三代始）生、永、嘉、承、世、德、传，勋、庸、著、述、启、长、源，吉、人、待、守、循、斯、志，武、业、文、光、嗣、祖、先。
……48、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……49、湘阴县界王氏一支家谱字派……（自二十九世起）明、德、光、昭、世、集、贤，河、汾、道、范、庆、长、绵，庭、前、槐、树、今、仍、茂，果、有、人、文、耀、后、先。
（东兴支旧派）志、贝、如、玉、宀，延、三、嗣、臣、日（方里支）、凤、卜、光、芒、玉，明、良、佑、后、宗、诗、书、华、国、远，孝、友、大、丰、隆。
（长滩洲支）裕、普、仲、纯、守、明、尚、君。
（甘溪港支）洪、功、永、继、国、举、吉。
（五支合派，从十一派起，方里支旧派不用，长滩洲从“君”字下、甘溪港支从“吉”字下更改）大、本、成、功（其中甘溪港支避祖讳改“工”）立，光、宗、可、锡、名，时、良、多、俊、士，祖、德、启、家、声。
……50、山东省邹平城南王氏一支家谱字派……振、王、世（庆）、宝、仲（玺）。
……51、浙江省义乌崇山村王氏一支家谱字派……升、进、佑、成、应、尚、悌、相、炎、金、钜、济、模、炜、载、铨、冲、茂、焕、基、晋、瑞、理、贯、通。
……52、湖南省宜章县里田乡上渡村王氏一支家谱字派……校、友、传、家、政、诗、书、献、国、恩、依、冠、联、甲、策、事、业、造、槐、庭、忠、信、辉、先、烈、培、然、玉、厚、礅、堂、中、需、桂、柏、禄、位、震、乾、坤。
……53、山东省阳谷王氏一支家谱字派……德、学、奎、元、宝、兴、振、家、盛……54、山东省德州王氏一支家谱字派……祖、德、宏、恩、广、开、传、敬、孝、贤。
……55、山东省菏泽王氏一支家谱字派……洪、京、玉、风、远。
……56、福建省澄海槐东村王氏一支家谱字派……楠、禧、仁、彦、斯、方、学、禄、德、泽、有、源、奕、祀、永、绵、文、人、炳、蔚、、耀、标、扬。
绍、徽、壮、烈、衍、庆、发祥、新、猷、长、焕、其、道、大、光。
……57、安徽省桐城王氏一支家谱字派……文、知、孔、道、学、士、成、先、世、光、忠、孝、理、定、全、贤。
……58、河北省大名王氏一支家谱字派……门、庭、善、益、昌。
……59、江苏省南京王氏一支家谱字派……玉、万、世、光、正、荣。
……60、江苏省丰县王氏一支家谱字派……宗、信、守、正。
……61、陕西省镇安县王氏一支家谱字派……华、迪、金、永、普、朝、邦、义、顺、怀、安、耀、庭、方。
……62、河南省襄城王氏一支家谱字派……国、志、孔、莫、文、月、明、天、朝、殿、建、道、德、礼、义、光、富、荣、华、贵。
……63、河南省内黄王氏一支家谱字派……植、基、宏、远、权、立、生、衡。
……64、河南省滑县王氏一支家谱字派……茂、辉、基、钜、泽、全。
……65、河南省新乡王氏一支家谱字派……思、诸、顺、正、清、凤、沛、槐（怀）。
……66、河南省焦作王氏一支家谱字派……广、开、吉、业、道、德、永、传、作、付、全、美、继、续、绵、延。
……67、江西省武宁王氏一支家谱字派……文、武、全、忠、义、贤、能、定、有、功。
……68、安徽省六安王氏一支家谱字派……府、国、成、家、才、茂。
……69、江西省鄱阳王氏一支家谱字派……紫、阁、图、书、耀、青、缃、德、泽、隆。
……70、安徽省凤阳临淮王氏一支家谱字派……金、木、水、火、土。
……71、江西省南昌竹山王氏一支家谱字派……世、士、扬、明、越、加、修、迪、令、仪、登、殿。
……
目前科学尚无法解释的自然之迷
1、 人类究竟从那里来 人类的智慧从那里来 艾滋病毒来自何方 人的头颅可以移植吗 人体的潜力之谜 人体自然之谜 …… 2、考古未解之谜 秦始皇墓之谜 中国文字因何现身美洲 金字塔中的重重谜团 消失的楼兰古城 失踪千年的罗马古城 通天塔的秘密 蕴含玄机的奥梅克雕像 …… 3、历史文化之谜 淹没在千年积雪下的 神秘消失之谜 中都藏有什么秘密 比金字塔更神秘的巨石阵 谁是日本第一代天皇 拿破仑死亡之谜 的性别之谜 4、天外来客之谜 善恶难定的外星人 外星人的来访 外星人来自何方 外星人为何不愿直接与地球人来往 玛雅人是不是天外来客 外星人的“交配实验” UFO是的无人侦察机
4千年前的“” 美国保留有外星人的遗体
…… 5、宇宙未解之谜 月球起源之谜 月球并没有绕着地球转
最神秘的宇宙之谜——黑洞 美国登月照片发现疑点 恒星产生之谜 宇宙中的黄金 神秘天体绕太阳运行 火星上的金字塔之谜 …… 6、动物未解之谜 地球不还有活着的恐龙
人类始祖是恐龙吗
中国九头鸟之谜 神秘的蚂蚁王国 虎狮之争之谜 海洋巨蟒之谜 神秘的海妖 鲸鱼自杀之谜 …… 7、植物未解之谜 树的年轮之谜 植物神秘的心灵感应 植物能接收太空发来的信号 植物也有喜、怒、哀、乐 南非吃人树之谜 植物吃动物之谜 植物的防御武器之谜 …… 8、地球未解之谜 “失踪”的大西洲 线上的“死亡区域” 罗布泊之谜 海底金字塔之谜 消失在太平洋中的古大陆 古人是否还活在百幕大海底 日本人谈虎色变的死亡之海 百幕大魔鬼区域水下早外星人的基地
…… 9、自然未解之谜 唐山地震七大谜团 地球光环之谜 恐怖的死亡公路 百年谜团——通古斯大爆炸 听到九年前的激战 黑色闪电之谜
唐诗三百首杜甫的祝寿诗
弱水三千只取一瓢能比喻为茶吗不能弱水三千只取一瓢，源起佛经中的一则故事，警醒人们在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
《红楼梦》中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。
基本信息作品名称弱水三千只取一瓢作品出处红楼梦作者曹雪芹目录1出处2解释3引用4补充5词源6小说《溺水三千》折叠编辑本段出处佛祖在菩提树下问一人:在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?此人答曰:正因为如此，我才不知道该如何取舍。
佛祖笑笑说:我给你讲一个故事吧。
某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。
佛祖好生奇怪，问之原因。
答曰:湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说:你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
弱水有三千，只需取一瓢饮。
《红楼梦》曾两次出现弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人:一足高来一足底，浑身带水又拖泥。
相逢若问家何处?却在蓬莱弱水西。
如果按苏轼的诗句蓬莱不可到，弱水三万里去分析，这弱水往往是指神仙出没遥遥而不可及的去处。
第二次出现该词，便是第九十一回布疑阵宝玉妄谈禅一节。
说此刻贾府的主子们从老太太到贾政、王夫人，再到王熙凤等对宝玉的婚姻已经统一了看法，即薛宝钗为最佳人选，并正式的说与薛姨妈。
宝玉和黛玉似乎感觉出气氛的异样，陷入迷茫。
为相互测试对方的心境，宝黛二人盘腿打坐，模仿佛家参禅的形式以机锋语表达自己爱的忠贞不渝。
首先由黛玉发问:宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样?今儿和你好，后来不和你好你怎么样?你和她好她偏不和你好你怎么样?你不和她好她偏和你好你怎么样?宝玉思索半晌大笑道:任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
宝玉用此典来回答黛玉的发问，意思是说宝钗的好与不好皆与我无关，世上美女虽多，而我心中只有你一个人。
黛玉深知宝玉平时禀性，怀疑他能否实践自己的诺言，于是继续发问:瓢之漂水，奈何?;水止珠沉，奈何?宝玉坚定地答曰:禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。
其意是说，我爱你之心就似飞絮和着沾泥垒成燕窝一样，不会再随风飘忽。
时值今日，这句话已不只为表白对爱情坚贞不渝的专属词，也可引申到我们生活中的许多层面，比如对事业，三百六十行，我只选准那自己最喜欢最擅长的行业，切忌左顾右盼，得陇望蜀。
古人曰:闻道有先后，术业有专攻。
只要舀到属于自己的那一瓢水，定能做好属于自己的一番事业。
再者就是切忌贪得无厌，正如佛祖所言:人的一生可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
漭漭弱水虽取之不尽用之不竭，真正属于自己的恐怕只有那其中的一瓢。
切莫学佛典上说的那位面对茫茫之水，与其喝不尽宁愿渴死的愚人。
做到不攀比、不奢求、不躁动、不以物喜、不以己悲，始终保持一种豁达淡然的心态，才是达到了人生所追求的一种高境界。
弱水三千，可以理解为弱水之广，也可解释为弱水之远。
那么，取之一瓢，或可理解为虽沧海之一粟，但也取之不易，理应倍加珍惜才是。
折叠编辑本段解释1、弱(ruò)有人曾以为弱水三千的'弱'字乃通假'溺'字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。
原文曾见于《书.禹贡》'拯弱与兴'，而《说文》里注解:弱，溺之简略也。
《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。
但始终未曾见到'溺'字的原型。
而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。
2、弱水始见于《尚书·禹贡》:导弱水至于合黎。
孙星衍《尚书今古文注疏》:郑康成曰:'弱水出张掖。
'按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。
3、三千盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
4、一瓢饮见于《论语·雍也》:子曰:贤哉!回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉!回也。
弱水三千,只取一瓢饮，可比喻对爱情忠贞、专一。
折叠编辑本段引用近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白:余曰:然则二美并爱之矣。
庄湜复叹曰:君思'弱水三千'之意，当知吾心。
又问:然君意属谁先?余曰:淑芳。
折叠编辑本段补充古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。
山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句:蓬莱不可到，弱水三万里。
这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙吟--望九华山》中也有一句'缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水'。
其他的诗词中就很少见弱水的句子了。
反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要:八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是第一次正式的弱水三千的提法。
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编.中国地质略论》说道:虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何...《红楼梦》第二十五回中也有提到:那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。
这里也是指遥远的意思。
折叠编辑本段词源弱水三千一词的形成《西游记》第二十二回三藏不忘本 四圣试禅心中有诗描述流沙河的险要:八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是第一次正式的弱水三千的说法。
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编·中国地质略论》说道:虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……《红楼梦》第二十五回中也有提到:那道人又是怎生模样:一足高来一足低，浑身带水又拖泥。
相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。
这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。
这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅:黛玉道:宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样?今儿和你好，后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?宝玉呆了半晌，忽然大笑道:任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
黛玉道:瓢之漂水奈何?宝玉道:非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳!......稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白:余曰:'然则二美并爱之矣。
'庄湜复叹曰:君思'弱水三千'之意，当识吾心。
又问:然君意属谁先?余曰:淑芳。
一瓢饮出处《论语·雍也篇》:子曰:贤哉!回也。
一箪食，一瓢饮，居陋巷……弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。
(此语怪哉!何意?)折叠编辑本段小说《溺水三千》她，红颜绿鬓。
他，天子之骄。
她，为爱执着，不离不弃。
他，溺水三千，只取一瓢。
跨过千年的恋爱，恩恩怨怨只为一句我爱你。
希望我的回答能对你有帮助。
