用简洁生动的语言为绍兴百草园景点写一段导游词 快快快，明天要交了
各位团友，欢迎你们参观绍兴鲁迅纪念馆。
绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。
鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。
他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。
13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。
鲁迅18岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。
1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。
1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。
鲁迅一生有1／3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。
故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。
今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。
各位来宾，现在我们看到这个园子就是著名的“百草园”，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时新台门内十几户人家共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。
童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。
冬天就在雪地上捕鸟。
对于百草园，鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。
文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦。
光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
”现在我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致。
鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。
各位来宾，绍兴还有许多与鲁迅有关的人文景观，离鲁迅故居不远有一家因鲁迅的名篇《孔乙己》而名扬四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有兴趣不妨去“拜访”一下孔乙己，品一品绍兴酒，嚼一嚼茴香豆，领略鲁迅笔下的绍兴风情。
参观到此结束，谢谢大家。
求绍兴周恩来故居的导游讲解词
急
周恩来故居，位于江苏省淮安市西北隅的驸马巷内。
1979年3月5日，正式对外开放。
1984年12月11日，题写“周恩来同志故居”匾额。
1988年1月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
故居由东西相连的两个宅院组成。
1898年3月5日，周恩来就诞生在这个院落东侧的一间房子里。
故居大门向北有三间面向西的房屋，是周恩来童年读书的地方。
由读书房间向西跨过一道方形腰门，是他父母居住的三间朝南房屋。
他的过继母陈氏、乳母蒋江氏居住在“蝴蝶厅”。
1910年春，周恩来随伯父离家去东北求学，此后便再也没有回过家乡。
绍兴 导游词
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水墨兰亭
兰亭不是神佛之地，没有泥塑木雕的偶像。
但兰亭本身就是一座偶像，是中国知识份子的精神圣地，是大雅的象征。
到了绍兴，不去兰亭是绝对说不过去的，尽管天下着雨，路也比较远。
谁也不想做俗人，对不对
雨中的兰亭，与天下的好风景一样幽邃，这自然是因为修竹的掩映和茂林的遮蔽，还有山荫道旁蕨和藓的点染。
稍稍留意一下，可以发现几乎所有的风景都离不了蕨，它们悄悄地长在阴湿的地方，是幽的佐证。
而缺了这一个幽字，风景它就不是好风景了。
兰亭有鹅。
还没有进门，就听见鹅在昂昂地叫着了。
整个园子都绿得发黑，山和水都是沉着的调子，那一汪墨绿的水边，站着三只鹅，深绿的坡地上也有三只，白羽红掌，额与喙也是红的，衬着那乌崖靛水，真个是明艳照人。
鹅其实不是鹅，是诠释王家父子合写的那个著名的鹅字的符号。
鹅字刻在石碑上，石碑立在碑亭中。
关于鹅字的故事，则由导游向游客们讲述着。
这个耳熟能详的故事，不用再写在文章里了。
只是想，如果没有那碑，只有绿水白鹅，风景其实更像风景。
我们只喜欢看鹅，可我们还是在鹅碑前拍了照。
鹅昂昂的叫声，让本来幽深的园子显得浅仄了。
兰亭以碑与亭取胜。
除了鹅，还有那个著名的太字碑，也是王家父子合写的，也有一个故事。
有康熙和乾隆爷孙俩都题过字的御碑。
为什么是爷孙同题
雍正去哪儿了
御碑的真伪，至今存疑，细看看，的确字迹模糊，不如北京城里的那些皇帝碑镌刻得笔划鲜明。
然而也有说法。
说是文革期间红卫兵要来砸碑，于是有人在碑上抹了白石灰，写上了毛主席语录。
现在人说文革故事，已经带着传奇色彩了，用很简单的很模式化的逻辑关系，来解释一些其实很复杂的行为。
不过三十多年的历史尚且如此，那些千年的传说又有多少真实性呢
越王种兰，离汉时筑亭有多少年
兰与亭如何就联起来变成了兰亭
而王羲之邀集四十一位高人雅士雅集于这兰渚山下，坐而论道，与前事又不知隔了多少年，与后来者也不知隔了多少代。
从时间的跨度上看，便是康乾，也算近代，并不比我们更接近于历史的真实。
真实的兰亭在什么地方，已经不可考，现在我们看到的这个园子，只是后人用以凭吊的载体。
所有的亭与碑，其实都与曾经发生过的事情没有关系。
也许只有那一个雅字，才是千百年来文人们共同的精神追求，从而沟通了古今。
终于看到了流觞亭。
亭前的所谓曲水，是今人用小块的太湖石砌成的渠，斧凿痕迹极重，故意弄出一些曲折，还刻了碑石，却显得十分生硬呆板。
想像中的曲水则应该是山野流泉，从山的深处淙淙而来，曲里拐弯，生动而又率性。
如此，诗人流觞其上，也才会有诗兴。
有些风景只能闭上眼睛遥想，比如酒碗在清溪上飘来的样子。
倒是在园子的后面，有一条宽宽的河，河上有曲折的石板桥，能让人依稀领略水的趣味。
在兰亭一侧，新修了一座小镇，叫之镇。
镇名是诗意的。
小镇也修得诗意，白墙青瓦的房子，还开了一条河，造了好几座石桥。
粗粗地看上去，也就是一幅江南风情画了。
镇上并无居民，只是沿街开了一些铺子，卖吃的，卖土特产，卖旅游纪念品。
绍兴的几个旅游景点，都卖一样的纪念品：蓝印花布，绍酒，文房四宝，还有折扇。
卖折扇的同时还为游客写扇面，现场用游客的名字作藏头诗，然后写在扇子上，还在扇子上现画山水与花鸟。
这些诗书画者无不打着诗人和画家的牌子，都有某某书画协会的头衔，然而看他们的所谓作品，实在是不堪入目。
他们在沈园卖诗，在兰亭卖字，乍一看也为这些旅游景点渲染了浓浓的文化气氛，可如果放翁与右军泉下有知，一定会为自己的子孙后代惭愧的。
沈园卖出的扇子，一定写着《钗头凤》，兰亭的呢，当然就是《兰亭集序》。
我一直想知当年那四十一位雅士相聚时的情形，我以为他们会像现在开宴会一样围成一桌一桌的。
兰亭的扇子上却画着另外的情形：他们沿着山水，在蒲团上席地而坐，如一尊尊罗汉，各吃各的菜，各喝各的酒，各吟各的诗，各观各的风景，似乎并没有呼应的关系。
我本想买下一柄这样的扇子，却不知为什么终于没有买。
雅在兰亭，终于变成了一种粗俗的模仿，一种实用主义的叫卖，一种工匠们的机械制作，完全没有了精致与灵性。
不过，也许，我们的所谓雅，它从来就是一种作秀。
欲雅何曾雅，我们人类其实从来都是俗不可耐的。
也正是如此，我们才有无限的生命力。
离开兰亭的时候，雨突然下大了。
走在雨中，回首曾经游过的风景，发现远远地看它，它才更有水墨的韵味。
水墨是千变万化的色彩，湿润着人心深处的那张宣纸。
我突然想，我来过兰亭，正如很多政要和名人来过，比如帝王，比如政治家；我去过沈园，可沈园并不见他们的踪迹。
也许他们悄悄去了却并没有留下题咏，因此世人并不知道他们的去。
书法和爱情都是精神的。
可爱情同时又是物质的和肉欲的。
伟人只在纯精神的地方表现自己的高雅。
物质和肉欲只属于凡夫俗子。
在兰亭，看到“群贤毕至，少长咸集”八个字，我不禁莞尔，感觉极亲切。
因为，我曾经的一位同事，也是领导，在开会的时候，是一定要拿这八个字做开场白的。
帮忙填空，急
一、在括号里填上合适的词，表示“说”的意思（不能填“说”或重复）1、在中队会上，我们（讲述）自己的理想，表达自己的决心。
2、导游小组热情地向我们（介绍）了绍兴的风土人情二、活学活用：请在下列句子的横线上填上恰当的成语、名言或诗句。
1、六年的小学生活一晃而过，真是（光阴似箭，岁月如梭）（写两个表示时间易逝的成语）；离别之际，祝愿我的同学（前程似锦），祝愿我的老师（工作顺利）。
2、我的叔叔是一个（满腹经纶）（有学问）的人，他（博览群书）（读的书特别多），常常是（一目十行）（速度特别快）。
为了读书，他经常（废寝忘食）（忘记了吃饭和休息）。
三、写出与下列成语相关的人物。
1、卧薪尝胆（勾践）破釜沉舟（项羽）入木三分（王羲之）四、精彩模仿1、鱼儿在清澈的水中尽情游弋；羚羊在（宽阔的草原上）快乐奔跑；熊猫在（密密的竹林里欢快玩耍）；燕子在（湛蓝的天空中自由飞翔）五、生活之窗。
室雅何须大，花香不在多
