
家乡的墨宝元导游词
大家好,我是今天的小导游。
我叫王子明,大家可以叫我王导。
商丘有“中原的东大门”“黄金十字架”的美称,今天就有我来为大家介绍一下美丽的商丘吧
商丘是一个历史悠久的古城,景色优美,物产丰富。
首先,我先来介绍我们商丘的火神台。
火神台是在几千年前建造的,火神台是祭祀火神的地方。
每到春节,火神台那里就举行庙会,可热闹了。
庙会吸引了不少游客,他们都在火神台赶会,有卖鱼的、卖玩具的、卖羊肉的、卖牛肉的、卖猪肉的……真叫人目不暇接。
接下来,我就给大家介绍南湖,我已经去了几十次了,那一次我坐摩天轮,高的不得了。
我每一次坐摩天轮都害怕掉下去,可是每一次都没有发生故障
南湖还有许多游戏,有青蛙跳、蹦蹦床、碰碰车……人们玩得很开心
听了我的介绍,大家是不是有些心动了呢
百闻不如一见,百见不如亲身体验。
要想知道的更多,体验的更好,就赶紧来我们家乡玩吧,我们家乡人会热情地欢迎你们的到来
商丘的历史
北湖风景旅游区导游词(高速路口至睢县路段车内) 各位朋友: 大家好
欢迎您光临中原水城---睢县。
首先,请允许我做一下自我介绍,我叫 ,是睢县 旅行社的导游,今天有缘和朋友们相聚在一起,陪伴大家游览北湖,我感到非常高兴,也感到非常荣幸,希望我的服务能使大家游的尽兴,玩的开心,留下一段温馨美好的回忆! 朋友们,来到我们中原水城---睢县,您就如同走进一座历史博物馆。
睢县是河南省历史文化名城,这里2200多年的历史,留下了一段段美丽的传说。
公元前221年,秦始皇统一中国之后,到泰山封禅,途经这片灵秀之地,一天夜里,他做了一个美妙的梦,梦见此地金光闪闪,就像大河波涛,上下翻滚。
这时,一只金色凤凰沐浴着闪闪的金光,张开五彩斑斓的翅膀鸣吁盘旋。
秦始皇在醒来后百思不得其解,便召集大臣们圆梦。
大臣们说,凤凰是神鸟,这是上天在暗示,此地是一块风水宝地,在这里应该设置郡县。
听到大臣们这么说,秦始皇高兴得心花怒放,传下圣旨在此筑城一座,取名襄邑县。
其后,作为州制,也有百年历史,号称“千年古城、百年州府”。
这里曾留下春秋时期孔子游匡的踪迹,宋襄公望母的身影,西汉巧妇濯锦的艳水,盛唐无忧寺、大宋圣寿寺的钟声,文豪苏东坡的墨宝,抗倭名将袁可立劈波斩浪的战船,廉吏汤斌的两袖清风。
睢县是一块充满诗意的土地,我国现代著名诗人苏金伞从这里步入诗坛,享誉中外。
他的不少诗作描绘了家乡的田园风光和纯朴民风。
全国公安战线一级英模任长霞是睢县这片热土哺育出的时代英豪,在她的身上传承着睢县人民纯朴善良、嫉恶如仇的优良品质。
在座的朋友可能大都去过江南水乡,在江南您总会被她的小桥流水、莺飞草长所迷惑。
而来到我们中原水城——睢县,您一定会被这颗镶嵌在豫东平原上的璀璨明珠---北湖所陶醉。
睢县因城内有一个面积阔达5000亩水面的北湖,而在国家工商总局注册为“中原水城”。
2000年北湖被河南省旅游局批准为省级旅游景区。
北湖自然风光秀美,人文景观丰富。
水域面积比北京昆明湖大1000亩,比南京莫愁湖大3倍,是杭州西子湖的一半,相当于台湾日月潭的2/3。
有专家称,睢县北湖可与杭州西湖、嘉兴南湖、武汉东湖媲美,并称中国“四大名湖”。
6369452_110745033830_2_副本_副本.jpg 今天,在北湖景区,我将陪您一起乘船深入北湖腹地,体会湖水的轻盈、剔透、温柔、可人,在水云间放飞心情,饱览绮丽多姿的自然风光;我们将去襄陵、宋襄公望母台、甘菊泉、桃花洞、乾明寺等古代文化遗址,追寻先人的足迹,体会厚重的文化沉淀,抒发思古之幽情;我们将游览北湖公园里的铁人广场、音乐喷泉、水幕电影、荷花苑、锦鲤池、垂钓苑、锦襄书院、石牌坊、文化长廊等景点,一起感知历史文化与现代文明的交相辉映;我将陪您一起去河南省爱国主义教育基地——睢杞战役纪念馆,缅怀革命先烈的丰功伟绩,聆听历史钟声的激越回响;我们还要去新开发的五号卫星湖,欣赏天人合一的生态旅游城的美丽画卷……。
说到这里,大家是否已经有所心动了呢
俗话说“心动不如行动”,让我们放松心情,开始今天的旅程吧。
(至“凤鸣盛世”雕塑前) 朋友们,在我们的正前方是大型雕塑“凤鸣盛世”,它象征着有着凤凰城美丽传说的睢县,正沐浴着新世纪的曙光展翅腾飞。
据史料记载,古时睢县的城门呈椭圆形,形如凤凰,人们称之为“凤凰城”。
后因黄河水患,此处形成了一个汪洋大湖,睢县人又称自己居住的县城为“水城”。
好,前方到达的就是北湖景区。
(至北湖游客中心) 朋友们,现在我们已经来到了北湖景区游客中心,请大家下车后,稍适休息,等一会儿,我们要乘船游览北湖,和美丽的北湖来一次零距离亲密接触。
(登船前) 朋友们,现在请大家登船游览北湖,上船时请大家一定要注意安全,留神脚下,不要拥挤。
(游船上) 大家看,(以手势指引)我们睢县北湖的湖面呈现十分规则的长方形,这在全国是十分罕见的,这是为什么呢
下面我就北湖的形成过程给大家做个简单介绍。
北湖的形成可以说富有传奇色彩,现在我们看到的湖面下,原是明清时期睢州的旧城,在明崇祯十五年,也就是1642年,当时的农民起义军领袖李自成在进攻开封时,明军和义军双方都出于以水代兵的目的,扒开了黄河(明代黄河距睢州仅15公里),黄水狂泻南奔,淹没了睢州城。
使之成为一个湖泊。
现在的北湖水下是城,城上是湖,所以湖面呈现十分规则的长方形,这在全国数以万计的大小湖泊中是非常罕见的。
(以手势指引)西汉时期,湖西北有一濯锦池。
因丝织业特别发达,朝庭在襄邑县专设“服官”,为皇帝、王公、嫔妃、大臣织造“御服”。
汉代大词赋家杨雄在《五都赋》中誉称“罗绮朝歌,锦绣襄邑”。
可见,当时最高级、最大的服装加工厂就在北湖边,至今能仍然看到濯锦池的遗迹。
可以想象到当年这里商贾云集,宝马奋蹄,香车如簇,把一匹匹襄锦运向长安,销往西域,为我国丝绸之路增添了光辉。
北宋时期以汴京(就是今天的开封)为京师,以开国皇帝赵匡胤发迹之地宋州为应天府(也就是商丘市的睢阳区),襄邑地处两京之间,引起一些文人墨客的流连。
宋朝著名诗人陈与义,当年畅游襄邑时,因道不尽风光的秀丽而发出无限感叹,曾写下““两岸飞花照船红,百里榆堤半日风。
卧看满天云不动,不知我与云俱东。
” 这一千古传留的名句。
北宋文豪苏轼更与襄邑结下不解之缘。
他曾把“襄邑抹猪”推崇为天下美食之最,今日传世名菜“东坡肉”即由“襄邑抹猪”演变而来。
公元1094年,苏东坡途径襄邑,夜宿乾明寺,挥毫书写了《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》,赋中“觉天刑之可逃”的词句抒发了作者获罪南迁途中暂时忘却忧愤的心情。
这幅字因书写遒劲、笔法纯熟,被誉为“峨嵋遗墨之冠”。
这幅作品现存沈阳故宫博物院,是书法作品中的瑰宝。
此后,人们在乾明寺旁又建造了奎星楼、进士塔、洛学书院等等人文景观,但是这些建筑均被1642年的一场黄水淹没在湖下。
当时的乾明寺我们已经看不到了,不过现在县委、县政府考虑到乾明寺的重要性及参观价值,已在北湖景区附近重建乾明寺,现正在修建,暂无法参观。
可以毫不夸张地说,掬一捧北湖湖水,就流淌着一段动人的历史故事;抓一把北湖泥,能勘探出一座雄伟的古代建筑。
(待游客回味片刻)朋友们看,湖中的岛屿分别是凤鸣岛、辰阳岛和艺苑岛,这三个小岛虽不大,但却给人一种远离尘嚣的宁静与清幽。
目前正按照北湖开发规划,计划对这三个小岛进行综合开发,建成集公务、商务、休闲、旅游为一体的公共服务中心,使之成为睢县标志性建筑。
大家再看远处的湖周围,绿柳成行,繁花似锦,芳草如茵,雕梁画栋,古香古韵,湖光水色交融,蓝天楼宇相映。
这就是北湖的容貌,它婀娜多姿,妩媚清秀,它没有任何污染,没有任何娇揉造作,一切显得那么纯朴,那么真实,那么可爱。
接下来,我们下船后要去北湖公园游玩。
(牌坊前) 朋友们,大家现在看到的这座明清风格的建筑是北湖公园大门牌坊,这座牌坊为四柱三间七楼样式,总跨度20米,牌楼上面描绘各种风格的艺术图案。
我们可以看到它雕梁画栋,飞檐高脊,古色古香,气度非凡。
这是北湖景区的标志性建筑,大家不妨在这里拍照留影。
(长廊前) 朋友们,提起书画国宝《清明上河图》可能大家都比较熟悉,那么接下来我要为大家介绍的是我们睢县版的“清明上河图”, 朋友们想一睹它的风采吗
请随我来。
(长廊内) 我们眼前的这幅国画长卷就是睢县版的“清明上河图”—— 《锦绣襄邑图》。
《锦绣襄邑图》是一幅描写宋朝时期古睢县城一角的现实主义的风俗画,具有很高的历史参考价值和艺术水平,是由睢县书画名家王立生先生历经两年时间创作完成。
《锦绣襄邑图》分为三个段落,在这里,(以手势指引)我们看到的是襄邑郊外的景物及隋唐大运河贯穿襄邑繁忙的装卸码头;这里(以手势指引)主要描绘的濯锦池及发达的织锦业;这里(以手势指引)描绘的是古襄邑的街景。
《锦绣襄邑图》的中心是由一座襄邑古县衙和古大街的街面组成。
以高大的古县衙城楼为中心,两边的屋宇鳞次栉比,有茶坊、酒肆——襄邑酒家、脚店、肉铺、庙宇等等。
大街中间的人行道上,是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的,有骑马的,有挑担的,有赶毛驴运货的,有推独轮车的……,一派宋朝时期古睢县的繁荣景象。
《锦绣襄邑图》画卷人物大不足3厘米,小则如豆粒,仔细品察,个个形神毕备,极富情趣,共有人物1000多个。
作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。
其间穿插各种活动,构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化,章法非常巧妙。
它的问世必将为睢县光辉灿烂的文化添上浓重的一笔。
(水幕电影前) 朋友们,我们现在看到的是新建的水幕电影。
水幕电影东西长50米,水幕喷起时高达30余米,为豫东地区“第一喷”。
水幕电影采用的是现代高科技手段,融汇声、色、光、电元素,通过高压水泵和特制水幕发生器,将水自上而下,高速喷出,雾化后形成扇形 “银幕”,由专用放映机将特制的录影带投射在“银幕”上,形成水幕电影。
当观众在观摩电影时,扇形水幕与自然夜空融为一体,当人物出入画面时,好似人物腾起飞向天空或自天而降,产生一种虚无缥缈和梦幻的感觉,令人神往。
各种VCD光盘或水幕专用影片均可在水幕上播放。
由于现在白天光线太强,放映效果不好,我们特意为大家在晚上安排了放映时间,请大家晚饭后来这里观看奇特、新颖的水幕电影,享受视觉盛宴。
(铁人广场) 各位朋友,现在我们来到了铁人广场,(以手势指引)大家是否知道前方那座巨大的深红色雕塑是什么呢
(停顿片刻,待游客有所反应后)这座大型雕塑叫《凤舞水城》,雕塑建座高15米,重8.6吨,融合了凤城睢县,铁人三项运动中游泳、自行车、跑步三项运动图案以及奥运五环标志于一体。
三种基本元素经现代雕塑工艺的巧妙加工及色彩的合理搭配,不仅给人以奋发向上、拼搏进取的精神启迪,而且彰显出“中原水城”睢县腾飞的决心和信心。
北湖优越的自然环境,是开展水上运动的最佳场所,1994年河南省青少年皮划艇运动会、1995年全国青少年皮划艇锦标赛、1996年全国皮划艇锦标赛、2007年全国铁人三项锦标赛、2008 年国际铁人三项洲际杯暨全国铁人三项冠军杯系列赛,均在这里举办。
那百舸争流、万人瞩目、健儿争雄、欢呼雷动的场景至今仍催人奋进。
几次赛事的举行,使数千名运动健儿在此“笑傲江湖”,也使睢县北湖名扬四海。
2008年6月28日睢县被国家体育总局授予“2007年体育竞赛最佳赛区”荣誉称号,是全国唯一获得此荣誉的县级城市。
这座《凤舞水城》雕塑也是北湖景区的标志性建筑之一,建议大家在这里拍照留影。
(往荷花苑方向边引领边解说) 接下来大家请随我到荷花苑参观。
现在北湖是河南省皮划艇训练基地,从这里相继走出了许多著名的皮划艇运动健儿,为国家赢得了荣誉。
2006年多哈亚运会皮划艇两块金牌得主的刘海涛,就是睢县人,他就是从北湖划向全运会,划向亚运会,成为崇尚体育运动的睢县人民的骄傲。
(荷花苑边) 朋友们,我们现在参观的是荷花苑景点。
荷花苑是北湖景区一新开发的景点,这里荟萃中外名荷10个精品,分别为紫玉莲、重台莲、粉千叶、千瓣莲、支谊牡丹莲、白千叶、白芍药、舞妃莲、黄舞妃、大洒锦。
大家看,那如同水上“睡美人”的是6个睡莲精品,她们的名字分别为诱惑、佛琴娜丽斯、克罗玛蒂、拉科罗拉多、芡实、王莲。
其中芡实和王莲属大型水体绿化植物,形体大,叶径达1.5米,外形美观,堪称莲中之魁。
(以手势指引)这是今年引种的亚马孙王莲,其叶片巨大,形似小木盆,能承受一个20公斤~35公斤儿童的重量。
今年夏季,《河南日报》、《中国园林报》、《京九晚报》等多家新闻媒体报道了,睢县一名四岁的女孩稳稳端坐在北湖景区荷花苑里的一片莲叶上玩耍,宛若传说中的“荷叶仙女”,令人啧啧称奇,引起社会轰动,人们争相前来观看。
每年6 至10月,大红、粉红、乳白、紫红四色荷花,竞相开放,把北湖景区点缀成花的海洋,当您赏花、拍照时,定会有一种水中有君子,人在旁边走,如在画中游的感觉,飘飘欲仙之神韵伴您乐不思归
明代诗人鹿善继有“白天爽意未尽,夜晚莲香入梦”的诗句,可谓真实写照。
(锦鲤池畔) 朋友们,我们现在参观的是锦鲤池。
锦鲤池凿地为池,畜养异色鱼,又名“戏鱼池”。
池中放养着数万尾金鳞、红鲤、红鲫鱼、日本锦鲤、绯鲤和镜鲤等。
披着各种色彩的鱼儿,成群结队,穿梭漫游,吸引众多游客围池观赏。
游人在观鱼池旁投入饼干、馒头等食饵或鼓掌相呼,鱼儿就会从四面八方游来,争夺食饵,纷纷跃起,染红整个水面,甚为胜观。
正可谓“绿意葱葱楼影迷,涟漪微微碧水逦。
千山碧影鸟飞急,水墨丹青入锦鲤”。
(垂钓苑内) 各位朋友,这里是我们北湖景区的垂钓苑。
垂钓苑是休闲娱乐垂钓景点,苑内放养着草鱼、鲤鱼、武昌鱼、鲫鱼、罗非鱼、鲫鱼、白条、黑鱼等专供游客垂钓。
为了让喜爱钓鱼的朋友一饱雅兴,尽情享受垂钓的乐趣,我们给大家安排了40分钟的垂钓时间,这里提供手杆、海杆、鱼饵、凉伞、垂钓椅等相关垂钓设备,用具齐全,如果您在垂钓活动中大获丰收,也不必担心钓上来的鱼没办法带走,这里专门提供有活鱼包装服务,能使鱼48小时内保持鲜活,这样您就可以把鱼带回家与家人一起分享收获的快乐。
另外,在垂钓苑的北边是具有民族风情的蒙古包餐厅,您还可以把钓上来的鱼就地在这里烹调,享受新鲜的美味。
(40分钟后) 好,朋友们,时间过得真快,转眼40分钟的垂钓时间过去了,我想您一定仍然沉浸在垂钓的美妙感觉之中,意犹未尽
由于今天还有景点等待我们参观游览,垂钓活动只能结束了,就让我们留一点遗憾,留一点期待,欢迎您下一次再来北湖享受垂钓之乐。
请大家到前方乘车到东湖游览。
(车内) 朋友们,我们睢县是一片灵秀的土地,走进我们睢县,就仿佛走进了历史的余荫,在这里,不仅让人感受到丝丝清凉的古意,更让人感受到一种浓浓的文化气息;在这里,使人感到返朴归真,忘却世上 烦恼纠纷,我们可以尽情地呼吸新鲜空气,把自己带进一个崇高、忘我的境界;在这里,你会遁着古城2000多年文化的诱人魅力,在历史的寻找中去感悟人生,感悟现实,从而充实今日的情感。
朋友们,我们下一个要到达的是东湖观赏景点。
(湖东岸驼岗景点标牌处) 朋友们看,(以手势指引)湖东北部的这个小岛名为驼岗,因形似驼驼饮水,故又名骆驼岭。
大家仔细看,它是否就象一只在湖中饮水的骆驼呢
由于北湖独特的形成经历,蕴含着丰富的人文景观,春秋时,春秋五霸之一的宋国宋襄公在驼岗上筑望母台,春秋时,宋国宋襄公在驼岗上筑望母台,其母卫夫人写下了“谁谓河广,曾不容刀;谁谓宋远,曾不崇朝”的怀乡诗句,被孔子收入《诗经》。
如今,望母台依然屹立在水中驼岗之上,成为悠久的历史见证。
骆驼岭上青草绿树,荫翳蔽日,苍翠宜人。
上有望母台、桃花洞、甘菊泉,每至秋天,泉中漂出片片菊花,其水甘甜,其味幽香沁肺。
现在骆驼岭是一个自然鸟岛。
春天,灰鹤在此栖息;秋天,白鹭在此聚集;冬天,成千上万只水鸭和白天鹅来此驻足,实为平原地区一大“原始生态乐园”。
(以手势指引)大家看,湖中心的小岛有座古墓,是春秋时期宋国宋襄公的陵墓,又称襄陵。
春秋时期楚国和宋国争霸中原,导致了泓水之战的爆发,公元前638年,宋楚两国的军队战于泓水(今睢县东南与柘城县交界一带),宋襄公讲究所谓“仁义”,坐失良机,一定要待楚军渡河列阵就绪,才下令进攻,结果被强大的楚军击败,宋襄公本人也身负重伤。
泓水之战后的第二年夏天,宋襄公因腿伤过重,带着满脑子“仁义礼信”的陈旧用兵教条死去了,他的争当霸主的夙愿,也有如昙花一现似的, 就此烟消云散了。
泓水之战是中国古代战争史上因思想保守、墨守成规而导致失败的典型战例,被称为“蠢猪式”的仁义道德。
(稍等片刻,待游客回味后)大家仔细看,我们身前的白色护栏上面篆刻着社会各界名人志士的书画作品,这就是彰显睢县历史文化名城的文化底蕴和现代文化魅力的万米文化长廊。
文化长廊以北湖为轴线,以现代工艺和古朴的建筑形式为载体,将“中原水城”的柔美靓丽与文化艺术有机的结合起来,体现了自然景观与人文艺术的和谐完美。
文化长廊共建3206块护板,用于雕刻书画的石板为1603块,分为领导名人书画区、文化睢县区、景观睢县区、人物睢县区、辉煌睢县区五个区。
朋友们,再往远处看,(以手势指引)湖心岛上的水上乐园拥有各项水上娱乐设施,水上活动新颖、刺激、欢乐、动感,这里有阳光、湖水、岛影、港湾,构成一幅夏威夷式的海滩美景,如果朋友们有兴趣的话,可以在夏季来这里尽享亲水的乐趣,享受阳光下的浪漫,感受温柔的热浪,回归自然的拥抱
下面请大家上车到五号卫星湖游览。
(车内) 朋友们,走进我们中原水城,您就仿佛走进了一座生态休闲园。
这里丰富的生态资源,优美的自然环境,和谐的人文景观,绘制出天人合一的生态旅游城的美丽画卷。
我们睢县正按照科学发展观的要求,把中原水城装扮成一个资源节约型、环境友好型、生态文明型、可持续发展型的宜居城市。
好,五号卫星湖已经到了,请大家下车。
(五号卫星湖古井亭广场) 朋友们,这里就是集旅游观光、水上游乐、水上竞技、休闲娱乐、垂钓、度假为一体的五号卫星湖。
湖的水面面积600亩,引黄河水注入。
近年来,我们睢县为打造“中原水城”,发展壮大旅游产业,规划在北湖风景区周围开挖五个卫星湖,从而使北湖景区水面面积达到1万余亩,五号卫星湖开挖是睢县旅游资源开发的重要组成部分。
2007年4月8日,在开挖五号卫星湖时,连续挖出了11眼古井。
勘察结果表明,这是一处睢县早期城池的供水区。
古井一经发现,就引起了当地文物部门的高度重视,并迅速邀请上级有关部门专家亲临现场进行了勘察。
这些古井中有汉代水井2眼,宋代水井3眼,明代水井4眼,清代水井22眼。
在出土这些水井的土层内,还发现了宋代磁州窑烧的四系罐、碗等容器,以及一些元代钧瓷碗、白釉大碗残件等 。
睢县地处黄河下游,经历过多次黄河泛滥和城池变迁。
城市的供水资源何在,一直是困扰文物科研部门多年的问题,这些古井的发现解决了这个悬案。
(引领游客到古井亭参观) 大家请随我来。
(停顿片刻,待游客进入古井亭)喜爱戏剧的朋友可能都比较熟悉传统名剧《彦贵卖水》,剧中描述宋代礼部尚书黄璋,有女桂芬,许婚兵部尚书之子李彦贵。
李家遭诬陷,全家查抄,李彦贵被逐。
黄璋乘危毁弃婚约,彦贵不得以卖水为生。
桂芬不肯退亲,父女几次争吵。
丫鬟梅英见小姐烦闷,故约小姐到花园赏花,以表花名解闷,并设法让她与李彦贵相会,最后,两位有情人终成眷属,传为一段佳话。
据戏剧专家考证,宋代这段美丽的爱情故事就发生在睢县,当年的李彦贵就是取这里的井水卖水,并和他的情人黄桂芬相会的。
另外,据我们睢县上了岁数的老人们回忆,在六十年代以前,当时睢县还没有深水井,城内的饮用水又苦又涩,想要甘醇的饮用水,需要费尽艰辛从城外用马车拉来,人们对井水苦涩的原因始终不解,原来是这些古井淹没于黄河水中所致。
如今,为了纪念这次考古活动,也为了铭记历史,人们在湖中古井遗址上建立起来三个古色古香的亭子,大家可以在岸边的这座古井亭里观看其中的一处古井遗址,虽然经历千年风雨,它却依然没有干涸,涌出清凉、甘甜的井水,向人们告诉说着历史的沧桑。
在我们这里传说,喝了古井里的水能包治百病,长命百岁。
而且,由于这里水位高,水质优量,我们睢县的第二水厂就建在离此不远的北面。
今天,我们专门有景区管理人员为大家提供打水服务,大家有缘来睢县,可不要错过品尝千年古井水的机会哦
(待游客品尝后) 好,朋友们今天我们的游览已经全部结束,请大家在这里合影留念后乘车到酒店休息。
(车内) 我们睢县是河南省卫生城市、全国绿化先进县。
特别是近几年来,城市的知名度、品位不断提高,旅游接待设施日益完善,有紫东苑大酒店、睢州宾馆、银花宾馆、豫安宾馆、钓鱼台大酒店等星级饭店。
今天我们下榻的酒店就是紫东苑大酒店。
今天的晚餐为大家安排了新鲜的北湖鱼、北湖虾、北湖烧烤,如果有哪位男士喜欢饮酒的话,我们这里有醇香的睢州酒。
愿大家吃好、喝好、玩好。
好了,朋友们
我的讲解服务就要结束了,谢谢大家
真诚期待和各位朋友再次相会在美丽的北湖,欢迎您再来观光!
为什么故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
我不会
送孟浩然之广陵 诗篇名:黄鹤楼送孟浩然之广陵。
唐代诗人作。
黄鹤楼,在今湖北武汉。
广陵,即今江苏扬州。
全文为:“故人西辞黄鹤楼,。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”前两句轻快流畅,意境优美。
后两句情景交融,显示作者对友人的深情厚意。
是千古传唱的名作。
表达了诗人与老朋友依依惜别之情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐] gù rén xī cí huáng hè lóu 故 人 西 辞 黄 鹤 楼 , yān huā sān yuè xià yáng zhōu 烟 花 三 月 下 扬 州 。
gū fān yuǎn yǐng bì kōng jìn 孤 帆 远 影 碧 空 尽 , wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú 唯 见 长 江 天 际 流 。
【释义】 1、黄鹤楼:旧址在今湖北武昌黄鹄矶,背靠蛇山,俯临长江,雄伟壮观。
2、之:往,去。
3、广陵:扬州的旧名。
4、故人:老朋友。
5、西辞:黄鹤楼在广陵的西面,在黄鹤楼辞别去广陵,所以说“西辞”。
6、烟花:指柳如烟、花似锦的明媚春光。
7、下:沿江顺流而下。
8、尽:消失。
9、唯见:只能见到。
10、天际:天边。
译文: 在春光明媚的三月,与老朋友在黄鹤楼告别,孤单的小船好像消失在水天相接的地方,只能看见长江在滚滚翻动。
[编辑本段]【赏析】 名句“故人西辞黄鹤楼,。
” 这两句叙述友人顺江东下扬州的情形,“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光,诗人送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出来。
后两句着意描写友人“西辞”,一片孤帆,伴着诗人的朋友漂向水天相连的远方,直至帆影消失在碧空尽头,诗人却仍伫立楼头,凝眸远望,不愿离去。
诗中没一个字说到离愁别思,但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。
在诗人笔下,深厚的感情寓于动人的景物描绘之中,情与景达到了高度完美的融合。
孟浩然是李白非常称赏的诗界名士,曾有“吾爱孟夫子,风流天下闻”的赠诗称誉之。
漫游天下名山名城,本是性格开放的盛唐文人的风尚,寓居湖北安陆的青年李白,早就有一番“仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海”的旅游经历。
因此他在武昌名楼——黄鹤楼,送别诗界名士——孟浩然,去游历江左名城——扬州(古时称为广陵),面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事,他诗情勃发,对世界的感觉是色彩明丽的,浑无丝毫感伤。
开头两句本是交待送别的时间、地点、目的地,但这种交待被“烟花三月”这个鲜丽的意象感觉化了。
李白不是有过一个“梦笔生花”的故事吗
想不到作为他的天才之象征的做梦中笔头生花,竟生成了送别时的三月烟花,赢得前人称此句为“千古丽句”。
天空也被明丽的世界感觉所感动了,它变得一碧如洗的空明,在它底下顺流行进的“孤帆远影”,何尝有一丝孤独感和苍凉感
它牵引着的是海阔天空的生命向往。
生命如流水,别情如流水,无限关注依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影,也就化作水天与共,千古长存的长江巨流了。
名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景,便成了盛唐诗人的旅游豪兴的诗化象征。
【创作背景】 关于黄鹤楼 巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼,享有“天下绝景”的盛誉,与湖南岳阳楼,江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年(公元223年),传说是为了军事目的而建,孙权为实现“以武治国而昌”(“武昌”的名称由来于此),筑城为守,建楼以了望。
至唐朝,其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点,历代文人墨客到此游览,留下不少脍炙人口的诗篇。
唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”已成为千古绝唱,更使黄鹤楼名声大噪。
号称江南三大楼之一的黄鹤楼,原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头,相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年),1700多年来屡建屡毁,最后一次毁于清光绪十年(1884年)大火。
名楼多传说,因此使它更有神奇色彩。
据记载,黄鹤楼原为辛氏开设的酒店,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。
从此宾客盈门,生意兴隆。
过了10年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名“黄鹤楼”。
关于这则美丽的神话故事,历年有三种不同的说法,第一种说法认为这位仙人是黄子安,第二种说法认为是费祎,第三种说法没有仙人的名字据记载,黄鹤楼原为辛氏开设的酒店,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。
从此宾客盈门,生意兴隆。
过了10年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名“黄鹤楼”。
关于这则美丽的神话故事,历年有三种不同的说法,第一种说法认为这位仙人是黄子安,第二种说法认为是费祎,第三种说法没有仙人的名字,介绍如下: 一、以为是仙人黄子安: 依记载:「古代传说,有仙人子安尝乘黄鹤过此,故名。
」指出黄鹤楼命名的由来,是因为曾有一位名子安的仙人,乘黄鹤经过此地,所以命名为黄鹤楼。
二、以为是仙人费祎: 依的记载说:「昔费祎登仙,尝驾黄鹤还憩于此,遂以名楼。
」认为黄鹤楼命名的由来,是指费祎尸解为仙后,曾驾着黄鹤回来,并在这栋楼休息,所名为黄鹤楼。
则说:「蜀费文袆登仙,尝驾黄鹤憩此。
」此指出费祎是蜀人,而与前面的费祎多了一个「文」字,中有一位名叫费祎的人,字文伟,尸解为仙的费祎、费文袆,是不是就是这位蜀人费文伟,因不见其它记载,不得而知,但是因为都是神话传说,年代久远,记载会有一些出入。
三、只说是一位仙人: 这个传说的记载比较详细,出自。
原文是:「辛氏昔沽酒为业,一先生来,魁伟褴褛,从容谓辛氏曰:许饮酒否?辛氏不敢辞,饮以巨杯。
如此半岁,辛氏少无倦色,一日先生谓辛曰,多负酒债,无可酬汝,遂取小篮橘皮,画鹤于壁,乃为黄色,而坐者拍手吹之,黄鹤蹁跹而舞,合律应节,故众人费钱观之。
十年许,而辛氏累巨万,后先生飘然至,辛氏谢曰,愿为先生供给如意,先生笑曰:吾岂为此,忽取笛吹数弄,须臾白云自空下,画鹤飞来,先生前遂跨鹤乘云而去,于此辛氏建楼,名曰黄鹤。
这则神话的大意是说,以前有一位辛先生,平日以卖酒为业。
有一天,这里来了一位身材魁伟,但衣着褴褛,看起来很贫穷的客人,神色从容地问辛先生,可以给我一杯酒喝吗,辛先生不因对方衣着褴褛而有所怠慢,急忙盛了一大杯酒奉上。
如此经过半年,辛先生并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色,依然每天请这位客人喝酒。
有一天客人告诉辛先生说:我欠了你很多酒钱,没有办法还你。
于是从篮子里拿出橘子皮,画了一只黄色的鹤在墙上,接着以手打节拍,一边唱着歌,墙上的黄鹤也随着歌声,合着节拍,蹁跹起舞,酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。
如此经过了十年,辛先生也因而累积了很多财富。
有一天那位衣着褴褛的客人,又飘然来到酒店,辛先生上前致谢说,我愿意照您的意思供养您,客人笑着回答说:我那里是为了这个而来呢?接着便取出笛子吹了几首曲子,没多久,只见一朵朵白云自空而下,画鹤随着白云飞到客人面前,客人便跨上鹤背,乘白云飞上天去了,辛先生为了感谢及纪念这位客人,便在此盖了一栋楼,取名黄鹤楼。
这三则神话,除了说明黄鹤楼命名的由来之外,还给我们一个很好的启示,酒店的主人辛先生因为不嫌贫爱富,不以貌取人,而得到仙人帮助,成为巨富。
以上当然是神话传说。
三国时在这临江的山巅建楼,首先还是出于军事上的需要,但后来逐渐成为文人荟萃,宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。
历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览,吟诗、作赋。
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作;‘昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云干载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”后来李白也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却见崔颢的诗,自愧不如只好说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。
崔颢题诗,李白搁笔,从此名气大盛。
关于广陵(扬州) 魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇。
春秋末,吴于此凿邗沟,以通江淮,争霸中原。
秦置县,西汉设广陵国,东汉改为广陵郡,以广陵县为治所,故址在今江苏扬州市。
曹魏设郡,移治淮阴。
吴置广陵县于今扬州。
西晋沿魏设广陵郡,隶徐州。
初治淮阴,后移治射阳(今江苏宝应东)。
东晋还治。
广陵郡辖境相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东,泗阳、宝应、灌南以南,串场河以西,长江以北地区。
城南四十里江滨有瓜洲镇,系扬子江中之沙碛,因其状如瓜而得名。
长江自西北六合县流入,南对丹徒县之京口,两城隔江而对,南北呼应,共同构成拱卫上游京都建康的重镇。
江面原阔四十里,后逐渐狭窄,至南北朝后期只阔二十里左右。
东晋谢安镇广陵时,于城东二十里筑垒,名曰新城。
新城北二十里有埭,是谢安为挡水在邵伯湖边所修的土坝。
后人将谢安比作周代燕国的召伯,称此埭为邵伯埭。
魏文帝曹丕于黄初六年(225)伐吴,登广陵故城,临江叹曰:“天所以限南北也。
”东晋时,以广陵控接三齐,青、兖二州刺史皆镇于此。
咸和二年(327),苏峻、祖约之乱爆发,时郗鉴以都督青、兖二州诸军事、兖州刺史加领徐州刺史镇广陵,遂自广陵起兵平乱。
太元二年 (377),谢玄为南兖州刺史,将南兖州军府从京口移至广陵,召募侨民组建北府兵。
东晋南朝,因中原乱离,流民南渡,常置侨州郡于广陵。
宋元嘉八年(431)于广陵郡置南兖州,齐、梁沿袭。
北齐改为东广州,陈朝恢复为南兖州。
北周灭北齐后改为吴州,仍为军事重镇,设置总管统领。
隋初为扬州,置总管府,后改为江都郡,太守秩与京尹同。
隋炀帝杨广数至江都,欲迁都于此。
唐时先后改为兖州、邗州、扬州,后又改为广陵郡。
兖州地处鲁西南平原,东仰“三孔”,北瞻泰山,南望微山湖,西望水泊梁山,素有“东文、西武、北岱、南湖”之称,是山东省鲁西南大都市的经济中心。
总面积651平方公里,耕地60万亩,人口60万,辖10镇2个街道办事处,492个行政村,30个居民委员会。
2002年在全国县域社会经济综合发展指数和区域经济基本竞争力排序中,分别列第60位和第54位。
写作背景 唐玄宗开元十三年(公元725年),李白乘船从四川沿长江东下,一路游览了不少地方。
在襄阳(今湖北襄樊),他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中,特地去拜访他。
孟浩然看了李白的诗,大加称赞,两人很快成了挚友。
孟浩然热情地款待李白,并留他住了10多天。
公元730年阳春三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌)相会。
这天,他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢,各诉思念之情 。
几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。
船开走了,李白伫立江岸,望着那孤帆渐渐远去 ,惆怅之情油然而生,便挥就了这首。
首句点明送别之地是黄鹤楼,次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月,也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。
扬州当时是繁华之都,这时节肯定也是花团锦簇,春光烂漫。
后两句传情达意,诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间,言虽尽而意未尽,令人回味无穷,堪称送别佳作。
孟浩然是李白非常称赏的诗界名士。
在十年后,李白写下“吾爱孟夫子,风流天下闻”的赠诗称誉之。
漫游天下名山名城,本是性格开放的盛唐文人的风尚,寓居湖北安陆的青年李白,早就有一番“仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海”的旅游经历。
因此他在武昌名楼——黄鹤楼,送别诗界名士——孟浩然,去游历江左名城——扬州(古时称为广陵),面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事,他诗情勃发,对世界的感觉是色彩明丽的,浑无丝毫感伤。
李白【关于作者】(李白生平概述) 李白 (701—762年),生日701年2月8日,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,是华夏史上最伟大的诗人,又称为“诗仙”。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。
五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川 江油)。
二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。
他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。
可是,十年漫游,却一事无成。
他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。
这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。
天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。
不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。
此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。
天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。
后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。
代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首,有。
其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
(详细生平)一、好任侠,喜纵横 李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡。
李白少时,好任侠,且喜纵横。
昌隆所在的绵州地区,自汉末以来,便是道教活跃的地方。
因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。
后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习,多年不进城市。
他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟。
这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕。
这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。
这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试。
可是,二人都婉言拒绝了。
当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。
那时李白才十六岁。
赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。
他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响。
李白有三个老婆,一个是许宰相的孙女,姓许。
第二个,不详其姓。
第三个宗宰相的孙女,姓宗。
此外还有一个姓刘的。
他有两子一女,其中一子一女是许氏生的。
子名:伯禽,小名“明月奴” ;女名:平阳 ;另一子名:天然,小名“颇黎”。
李白之所以为子女取名如此,是与他家曽居碎叶有关。
西亚、中亚当时盛行拜火教和明教,祀天地日月水火。
第一个老婆,是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合,娶了前宰相许围师的孙女,其实也谈不上娶,就是当了个倒插门女婿。
由于在婚后长达十年的时间里,李白都生活在他老丈人家里,寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了,哪儿还有心思去琢磨其他的事情。
这是李白的第一次婚姻,可能他还是抱着很负责的心态去对待的,并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看,双方的性生活还是十分和谐的。
第一个情人,公元739年,也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后,李白娶了一个姓刘的女人,为了使气氛更为轻松一点,我们可以想想一下这个女人的姿色和身材。
李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子,但不久两人就分开了。
第二个老婆,公元745年,李白在山东任城,与一当地妇人结婚。
这时候的李白刚从首都长安出来,背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘,并在此逗留很久。
与他二人分手之后,李白自己前往泰山考取道箓,路过任城,寂寞的他结识了这位妇人,两人情投意合,当下便领了结婚证。
李白的这个老婆为他生了一个儿子,并且李白在山东兖州置下了大批田产,在此后他云游在外的生活中,这些田产就交给了妻子。
可见,李白对该妻子十分信任,可惜的是这个妻子在他们结婚五年后,不幸亡故。
第三个老婆,公元750年,李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏,要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道,说是李白酒醉梁园,诗兴大起,便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》,写完了可能还找个墙角撒过尿,然后提起长衫歪歪倒到的走了。
走后不久,宗氏就和仆人来到了这,看见这首诗,久久不能释怀。
正好梁园的保洁员看见了,马上就要擦掉,宗氏便要求不能擦。
但是人家保洁员,不擦掉是会被扣工资的。
无奈,宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了,便花千金买下了这面墙壁。
于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。
在很多史料的记载中,都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀,唉,羡慕啊。
并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。
好了,现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操,应该算有记载的李白的第一次爱情,注意是爱情。
但是,也是可能是信仰这个东西太重要了,有时候甚至会超过爱情,公元761年,宗氏到邝山学道去了。
于是,李白便又孤零零的一人了,此后便不复再娶,男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后,便视天下女人如无物了。
但是由于二人感情深厚,宗氏在李白从磷冤案时多次施救。
得一此女为妻,足矣。
二、仗剑远游 开元十三年(公元725年),李白出蜀,仗剑去国,辞亲远游。
他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1.江陵幸遇司马承祯 :李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。
天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。
玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随其学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。
这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。
兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。
这是李白最早名扬天下的文章。
从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。
2.洞庭葬友 李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。
可是正当泛舟洞庭时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。
李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,泣尽继之以血。
由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。
旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。
李白来到了庐山,在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。
3.江南之行 李白到了六代故都金陵。
此地江山雄性,虎踞龙盘,六朝宫阅历历在目。
这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感。
他认为往日之都,己呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。
金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。
当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。
李白告别金陵后,从江上前往扬州。
扬州是当时的一个国际都市。
李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日。
到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边。
天边看绿水,海上见青山”,好不惬意。
到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了。
卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后,又到了姑苏。
这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。
这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其可以泣鬼神矣。
由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。
在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。
李白由越西归,回到了荆门。
在荆门他一呆就是三个月。
虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。
最后,他决定再度漫游。
首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。
他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。
然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。
在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为女婿。
李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。
可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。
他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
梦幻西游青岛栈桥什么时候开的
青岛栈桥是2013年05月17日开的。
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