日照植物园导游词怎么写
非常高兴能够在这个风和日丽的早上与大家相聚在我们美丽的海滨城市、水上运动之都--日照!很荣幸能与大家同行! 我姓杨!跟大宋朝的杨家将同姓啊。
不过我祖上可不一定是杨家将的后人啊!嘿嘿。
那么我呢，是咱们日照市**旅行社的一名专职导游员。
大家可以叫我杨导，或者直接叫我小杨就行了啊。
叫什么无所谓啊，只要咱们大家觉的顺口，我呢，听的顺耳就行了!小杨的年龄保密，体重保密，身高保密，唯一不保密的是我的电话号码，大家需要的可以记一下哈，我的电话是******，24小时开机，有什么事直接找我可以了。
小杨长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责!顺便说一下咱们的车牌号，大家千万不要上错了车。
咱们的车牌号是：*******。
导游比我讲得好的，少 ，您要是碰巧看见了，麻烦你你把他掐死，留着我! 我听见有人乐了哈。
那么咱们接下来的日照之行呢，就是由小杨来为咱们大家做导游讲解服务的。
希望通过我的讲解呢，能让咱们朋友们更深刻的了解日照、认识日照，感受日照的美丽!也希望咱们大家在日照呢，能够玩的开心!游得尽兴!能够高兴而来，满载而归!有这么一句话啊，叫做：跟着导游走!咱们吃喝啥都有啊!您呢，在单位得听领导的!在家得听媳妇儿的!就连走在马路上，您都得听交警的!那么既然咱们有缘相聚在了这一辆车上呢，在接下来的几天旅游过程但中呢，您就得听小杨的!哈哈，又有人乐了哈。
那么在接下来我带领大家共同享受咱们日照美丽风光景色的几天当中呢，我还是希望朋友们能够多多支持、多多配合小杨的工作啊!因为只有您配合我的工作呢，我们多姿多彩的旅游过程才能够更顺利的进行下去!在这里呢，小杨先谢谢大家了!当然了，如果旅游过程当中呢，大家有什么不满意的或者需要小杨帮忙的地方呢，您完全可以跟小杨讲啊。
那么在合理而可能的条件下，小杨会尽量的满足咱们各位领导的要求!那么不要等咱们送团的时候啦，您再跟小杨说，哎小杨啊，你哪哪哪做的不对呀!那小杨可就没有改正的机会了啊!那咱们既然出来玩了啊，就一定要坚持三忘政策。
忘记结婚，忘记烦恼，忘记是领导。
您就暂时忘掉工作的压力、生活的烦恼!忘掉身份!忘掉忧愁!忘掉所有一切不开心的事情!跟着感觉走!抓紧我的手!全身心的投入到我们丰富多姿的日照旅游过程当中来!咱们出来玩是出来开心来了，咱不是出来开会来了啊。
既然出来玩 就不要太拘谨啊。
那么在这里呢，小杨就提前预祝咱们各位亲爱的好朋友们!在日照玩的开心!玩的尽兴!让日照这座美丽的海滨城市给大家留下深刻而美好的印象! (景区注意事项)那么待会到了景区之后呢，一定要服从导游的领导，一定要跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问
宜兴竹海导游词
东出河南林州，至合涧，经弓上水库，进太行山大峡谷，入大河关，上行至（西从太行山大峡谷入口处——山西壶关下石坡，沿荫林公路，穿越王莽峡、土圪堆、日月隧道、红豆峡口，下行至）古镇桥上村，即到八泉峡风景区入口。
八泉峡风景区因主源有八道大水同出一地故得八道水。
2001年旅游开发时，又依峡谷中部又有两处八泉，三处泉数均合“八”数，易名太行八泉峡。
太行八泉峡，是太行山大峡谷群中品位最高，内涵最丰富，结构参差，气势宏大最具有代表性的一个景区。
它南起桥上古桥，北至石子河畔，东负梯脑山脉，西连石河沐岑脊。
境内：海拨最高的山峰达1700余米，涧壑最低处仅600余米，相对落差达1100余米，总面积170平方公里。
峡谷全长11公里，流城面积60.3平方公里。
泉源300余处，飞瀑30余条，主源八道水流量1m3\\\/秒。
现已开发面积为32.14平方公里，依地理位置及内容设置，共分四大景区，十大景点，百余个景观，四大旅游项目。
四大景区为：“伟人峰、伯阳山景区，梯脑山景区（云崖栈、大瑶洼、天上人家），八道水景区、石河沐山脉景区”。
旅游项目为“地上看、水中游、天上观、云中行”。
而分布在石河沐、梯脑山两条山脉之间的古村、古寨、古寺、古庙及山林景观、古代战争遗迹等90余处景点景观尚待开发。
俯瞰全境，东西两侧山峦起伏，中间沟谷断壁对峙，呈南北走向模卧其趾，由南往北渐次抬升，山峡珠联恰如一条腾飞的翼龙。
山以秀峰争奇，以史闻名。
拾阶登顶，移步山间，山峦叠翠，奇峰林立，山泉叮咚，仙境迭出。
临涧可观峡闻涛，小憩可与鸟共舞，朝夕能观日出日落，雾雨可赏雾海灵光，真乃人间仙境，不可多得。
故有仙居，辘轳城，马奇寨，砂驼，坂窑等诸多古城遗址。
尤其两山依峡谷激流为天然屏障，历代图天下者，固守山寨，逐鹿太行，争霸中原的故事流传不息，脍炙人口。
为历史名山积演下丰厚的文化资源。
使八泉峡风景区锦上添花。
峡以险峻争雄，以水扬名。
蜿蜒11公里的长峡，如同一幅泼墨长卷，将峡谷气势、山泉飞瀑，激流浪花、奇峰异石浓缩于此，形成一幅巨大的山峡风景画。
荡舟湖面或逆流而上，“画卷沿画轴徐徐”，环顾两岸，绝壁如削，对峙高耸，雄伟壮观，撼人心魄；岸边崖间涌泉突突，水柱列列，迭迭飞瀑，泻银流玉，诸泉汇谷，声若洪钟。
使雄伟壮观的峡谷，增添了无尽的灵气，故有淇河主源，“太行第一水峡”之称。
举首仰望，峡顶峰头，日月孕育，风雨雕蚀，奇石如笋，洞若门户。
尤其令人惊叹的是同一条峡谷，同一面崖体，同一条河床间，依次出露出元古界长城季红砂岩，古生代寒武系、奥陶系石灰溶岩、页岩等三大古岩层，随岩层的逐层逐季形成，全面展示出了远古海洋生物漫长的进化史。
素有“古代海洋博物馆”之称。
国家地质专家考察后惊叹的赞到：八泉峡是太行山大峡谷地质公园中心区，出露的片麻岩是国内一大奇迹。
据中科院旅游研究与规划设计中心的专家们确认，八泉峡属“世界级极品旅游资源”，“太行第一雄峡”。
是自然观光，生态旅游、地质科考、休闲度假的理想佳地。
太行山大峡谷红豆峡自然风景区，位于山西省壶关县境内，是国家AAAA级风景区，是国家地质公园、国家森林公园和中国最美十大峡谷。
由于境内生长着寓意相思的珍稀树种“红豆杉”故被誉为“中国情峡”。
红豆峡雄奇险幽，集北方阳刚粗狂与南国阴柔和美于一体，可谓汇千峡之秀，纳万种风情。
这里有雄山秀水，直壁断崖。
整条峡谷由亿万年前造地运动形成，斧砍刀削，绝壁对峙，河谷高断，瀑潭叠出，岩层丰富，化石众多。
这里林木葱郁，生态完好，森林植被覆盖率达90%，仿佛一座天然氧吧。
在峡谷深处的裙褶形沟坡上，成片生长有2万余株天然红豆杉，这在我国北方地区实为罕见；方圆2.5平方公里的石树公园，奇石林立、树木参差、石树相依，浑然天成，独具特色，为专家学者拍案叫绝；峡谷内还开发建成极具观赏价值的杂果园和植物园，是情侣幽会、休闲观光的好去处。
这里有乡村人家，田园风光绝佳。
民风淳厚，民俗淳朴，一幅“小桥流水人家”的如诗画卷，不失为都市人返朴归真的理想境地。
这里有商烟隋砖，文化底蕴厚重。
穿峡而过的白陉古道是上党古八陉之一；建于隋代和明代的滴谷寺、九连寺，遗址尚存，壁画、石刻、碑碣等遗产颇丰，是探索、考察、研究史前文化、古代历史和佛教文化的现实教材。
此外，这里还有红豆峡保卫战炮台遗址，是开展爱国主义教育的重要基地。
通过对以上资源的初步开发，红豆峡自然风景区已成为集自然生态旅游、地质古道旅游、宗教民俗文化旅游、休闲娱乐旅游、攀岩探险旅游、爱国主义教育旅游等一系列旅游项目为一体的旅游胜地。
峡谷山水共天祥地和，红豆情思品和谐温馨。
红豆峡美，美在自然；红豆峡奇，奇在珍稀；红豆峡幽，幽在深邃；红豆峡秀，秀在玲珑。
这里的山山水水，一草一木，充分体现的是阴阳比和、古今结合、人与自然和谐。
主要景点有七仙峪、三叠潭、紫云岭、锯齿嵝、龙眼泉、滴谷寺、石树苑、红豆谷、植物园、鹅掌沟等。
沿峡入境，如坠画廊，千峰竞秀，万木争奇，清流潺潺，飞瀑迭迭，湖光山色，五彩纷呈。
正如诗人所赞“此景本应在天上，醉佛失手落人间”。
游客至此，可攀崖赏红豆，一线天中游，幽谷观奇景，湖潭戏青波，摆渡思古韵，隔岸唱情歌，享受的是和谐、和美、和合，体味的是温情、温馨、温暖。
红豆，让人心心念念，情意绵绵
红豆峡，让人物我两忘，魂牵梦萦黑龙潭紫团山风景旅游区位于太行山大峡谷自然风光旅游区（国家森林公园）“黑龙潭—紫团山—真泽宫景区”范围内，位于山西省壶关县东南部，距长治市64公里，距山西省太原市250公里，距河南省郑州市280公里，距河北省石家庄市300公里。
黑龙潭，内有龙王庙，古为方圆百里的乡民遭受旱灾时，拜祈甘霖的神圣之地，所在峡谷窈窕峡长蜿蜒曲折，峡谷两壁陡峭奇耸，峰峦叠嶂，奇石佳卉，目不暇接，已然开发的龙潭戏水，悬梯漫步，龙潭灵泽，凌空栈道，孤山巡游等景点贯穿其中，春花秋月，平沙落雁，曲叠沉悬。
黑龙潭主要景观有龙湖荡舟．悬梯漫步、龙潭灵泽、索桥探险、孤山巡游等。
进入黑龙潭峡谷口，迎面便是人工湖——龙湖。
这里峡谷宽阔，河床平坦，相聚不远处有两道数米高的泥石大坝，将五指河拦腰截住，回流成湖。
水泻受阻，回流成湖。
待到水位高涨，漫过坝顶，数道瀑布，直泻坝底。
游客可乘备好的橡皮舟在龙湖上荡漾，欣赏湖光山色。
弃舟登岸，沿河逆行，峡谷越收越窄，水流越来越急，将小径淹没，迫使游客登上凌空搭建在悬崖上的栈道。
栈道宽60厘米，长达800余米，从黑龙潭开始，依峡谷走势，蜿蜒前进，直达峡谷尽头。
游人漫步栈道上，驻足凭栏观景，脚下是深谷急流，游鱼跃水，水鸟翱翔。
身旁为悬崖绝壁，奇石佳卉，目不暇接。
当地民间传说：远古时有一条黑龙栖息在潭中，故名黑龙潭。
河水流到这里，从20米高的悬崖上跌落到黑龙潭中，形成一条瀑布，涛声如雷。
黑龙潭方圆20余平方米，潭水深不可测，碧绿如墨，两侧峭壁高峻，一线天际曲折婉转，倒映在水中，波光粼粼，清幽雅静。
在黑龙潭北侧的峰顶上，建有龙王庙，自古就是人们祈雨之地，故称龙潭灵泽。
过了龙潭灵泽，再往里行，栈道延伸至孤山下。
抬头仰望，50余米高处，凌空飞架一座铁索桥，直达70余米外对面悬崖绝壁。
当您战战兢兢登上铁索桥，只觉桥随风动，好不容易踽足而行，挨到铁索桥尽头，手脚并用，蹬着悬崖绝壁上豁口，攀援而下，心惊胆战，方才真正领略了索桥探险的滋味。
孤山脚下是五指河，泉水从石缝中汩汩流出，向峡外淌去。
一座6米高的大坝，将水拦阻蓄积起来，围绕孤山，形成宽30米、长500米的环湖。
乘游艇在湖上巡游孤山，见山上草木茂盛，山下石壁裸露，景观奇特，不虚此行。
离开黑龙潭，沿五指峡东行1公里，就是白龙潭。
白龙潭周围都是悬崖峭壁，山涧流淌，丁冬和鸣，如悬钟敲响。
涧水汇成瀑布，泻入潭中，浪花飞溅达1米高，潭水在阳光照射下，水波涟漪，白光闪烁，变幻莫测，仿佛无数条白龙潜于潭底，故称白龙潭。
白龙潭是游客消暑戏水的绝佳去处，也是观赏风光的旅游胜地。
紫团山，因山头常有紫气缭绕而得名，《潞安府志》记载，“宋以后之紫团即唐以前之抱犊也”，古有“南五夷，北抱犊”之说，今留有咏紫团诗百余篇，景区内的宗教文化主要体现以紫团山白云填充道教文化为主，还有云盖寺遗址的佛教文化遗存。
紫团山海拔1500余米，其间峦纵横，嶂峰叠层，长松翠柏，浓荫蔽日，泉流潺潺，珍禽西西，春夏鸟语花香，馨香荡溢，秋来红叶满目，松柏愈鲜；冬季堆银挂玉，碧青璀璨，现已开发的一线天、独石桥、飞来石、断头龟、官印、天书、探水千年龟、云梯、白云寺、紫团洞等奇特绝妙的自然景观、人文景观和美丽动人的故事传说，更使人亦痴如醉，赞口不绝。
紫团洞位于紫团山边，白云寺下，因岩溶地貌造型奇特，洞容之大，因而被称之为“北方第一洞”。
洞内千门万户，曲折回环，深远莫测，扑朔迷离。
有各类不同的钟乳石，构成景观上百处，壁虎、二鱼相吻、桃仙对石榴、豆山米山、松花江、南天门、五龙壁首、万年灯、七音钟、唐僧取经、紫禁城等景观，惟妙惟肖，气势磅礴，引人入胜。
景点有紫团洞、白云寺、慈云院、南极园、云盖寺、福水泉等近10处景观。
紫团山麓有一个石灰岩(青石)溶洞，洞口常有紫气团聚如盖，故名紫团洞，紫团山也因此得名，自古就有团峰倚秀的美誉。
紫团山山峦纵横，峭拔高耸；漫山苍翠碧绿，珍禽和鸣；山涧泉流潺潺，长年不息；沐浴朝阳夕下，霞光万丈；公路蜿蜒曲折，直达峰巅。
紫团山麓的紫团洞，可供游人探险寻幽；山巅现存明清时修建的白云寺，其木雕、砖刻艺术令人叫绝；山下东北处是云盖寺遗址，可供游人发思古幽情；南极园种植的紫团参，更是游客首选的购物佳品；离紫团洞不到5公里的福水村盛产天然矿泉水，日流量200吨，含锌锶、锂，为祛病、健身、益寿的上好饮品。
团洞坐落在紫团山麓，洞口狭小，仅容一人爬行而入。
每当日出日落，在阳光映照下，常常有紫气升腾、团聚如盖、璀璨夺目。
现已在洞口旁另辟新门，供游人出入。
进人洞内，但见洞窟曲折回环，四通八达，洞深莫测。
现已开发游程1000余米。
洞穴狭阔不一，高低错落。
最高处达50米，最低处不到3米；最阔处可容千人，最窄处不能侧行。
洞内冬暖夏凉，温度宜人，泉水丁冬，雅趣横生。
紫团洞系500万年前至天然石灰溶洞，岩溶地貌发育明显，里面有绝无仅有的溶奇观，钟乳石构成数十种景观。
从洞口开始，依次为壁虎、二鱼对吻、仙桃与石榴、豆山与米山、松花江、狮虎山、青蛙岭、南天门、通天河、鲤鱼精、珞珈山、玉女盆、九华山、玉皇大地、定海钟、七音钟、万年灯、唐僧取经、五行山、鳖精、状元拜塔、顶天柱、五龙聚首、紫禁城、南清官、水帘洞、石马、八仙宫、紫团二仙女、焰火场、二仙池、老爷坡、天花宫等36景。
二鱼对吻最为奇特，每条鱼长5．6米，据考证为地壳变动时留下的一对原始鱼类化石，具有很高的科学研究价值。
玉女盆上有天然盖石，盖上有仅能容手的小口，把手伸进去，可以摸到永不干涸的泉水。
七音钟是一个高2．5米、直径0．3米的钟乳石柱，用石头头敲击它的不同部位，能发出音调不同的声音。
白云寺位于紫团山巅，始建于北魏，明、清、民国时屡有续建，保存至今为县级文物保护单位。
白云寺面积800平方米，该寺坐北朝南，有前、后两进院落，为砖木建筑结构，寺内的过亭保存了大量的清代木雕、砖刻艺术精品，值得游客驻足仔细观赏。
慈云院遗址与云盖寺毗邻，也是一座佛教寺院。
慈云院始建于983年(宋太平兴国七年)，1144年(金皇统三年)重修，1547年(明嘉靖二十六年)再修。
南极园位于紫团山麓，是滋补精品紫团参的原产地。
据当地民间传说说：南极仙翁曾在这里采参炼丹，南极园由此得名。
南极园地势平坦，土质肥沃，良田成陇。
四周峭壁耸立，松柏苍翠，多阴少光，溪水潺潺。
在紫团山麓东北侧，坐落着云盖寺遗址。
云盖寺紧邻慈云院，周围是悬崖峭壁，森林簇拥，潺潺溪水，流淌不息。
青龙峡原生态自然风景区位于山西省壶关县大河村。
融青山、绿水、峡谷、洞穴、激情漂流等自然景观于一体，纳太行山国家地质博物馆、山道雄关、战事翰墨等人文景观于一身。
游程约需4小时。
这里气候温润宜人，林木浓荫蔽日。
有刀削斧劈般的雄宏悬崖、千姿百态的象形山石、幽深清凉的洞穴、优质甘洌的山泉、如练似银的瀑布、碧波荡漾的深潭、珍异稀有的动物、美丽动人的传说、风情独具的社火……。
一切皆原汁原味。
来此，远离闹市喧嚣，身置山水静地，回归天成自然，是人们旅游、观光、休闲、度假的理想之地。
作为青龙峡景区配套设施的准四星大河宾馆，环境优美、设施典雅、服务周到、至尊享受。
宾馆备有豪华套房、高档标间、普通标房；大、中、小会议室；大、中、小餐厅；棋牌室、健身房、演艺厅等一应俱全。
可同时接纳二百人住宿，三百人会议，五百人就餐。
餐饮荟萃本土厨艺，风味独特。
乡村篝火晚会，纵情狂欢，通宵达旦。
消夜特色一眼，口人心弦，乐而忘寝。
欢迎您下榻大河宾馆
青龙峡呈南北走向，全长5公里，其中点缀着青龙潭、莲花台、狐仙洞、马奇寨等4个景点。
因峡内有青龙潭，故名青龙峡。
青龙峡自然风光优美，是休闲、度假旅游胜地。
青龙峡南口宽阔敞开，两侧山峰平缓低矮，遥相对峙。
漫竺竺苎筌：柏、柿、枣树，花草丛生，遍地青翠，万紫千红。
谷底到处是奇形怪状的灵石，最小的可拿到手中把玩，最大的一块灵石为长方形，长15米、高15米、宽3米，孤零零地矗立在小山丘上。
令人惊奇的是，在大石顶上长着一棵翠柏，四季郁郁葱葱。
距大灵石不远处，在峡谷底部有一个河床断层，溪水从断层悬崖峭壁峭壁顶端跌入深潭，形成巨大的瀑布，瀑布落差30多米，宽2米，水声如雷贯耳。
长年累月瀑布冲刷形成水潭。
水潭面积200余平方米，深10余米，潭水青翠碧绿如染。
据当地民间传说：古时青龙潭内有一条青龙，温顺可爱，乖巧伶俐，喜欢与人嬉戏，故人们为水潭起名叫青龙潭，也叫乖龙潭。
游客前行到青龙峡中部，发现在悬崖峭壁的顶端，有大、小不同的两个洞口，大洞口有外、里两个洞窟，泉水从洞中流出，这就是狐仙洞。
狐仙洞全长400米，大洞口为长方形，宽3米、高5米；小洞口为正方形，长、宽均为3米；大、小洞口相距3米，因狐狸偶尔在洞中出没，故名狐仙洞。
狐仙洞是5亿年前至4亿年前形成的天然石灰岩溶洞，具有发育明显的岩溶地貌，钟乳石构成各种溶洞景观。
进人大洞口，有外、里两个洞窟，外洞右侧洞壁上有形似各种花卉的钟乳石图案，左侧洞壁上有形似游龙飞舞的钟乳石图案，一直延伸到旁边的小洞中去。
里洞顶端有一块突出的巨型钟乳石，直对着洞口，形状颇似青蛙，蛙口喷出高20余米、宽2米的瀑布，落在洞窟底部，缓缓流到洞外。
据当地民间传说：从狐仙洞流出的泉水是洞中狐狸成仙后留下的神水，喝多了可以治疗疾病，强身健体，延年益寿。
离开狐仙洞继续前行，便来到了青龙峡尽头。
在悬崖峭壁上，有一个巨大的天然石台。
石台坐北朝南，台中间有石灰岩天然溶洞，洞口有莲花状钟乳石，泉水从洞口喷涌而出，形成喷泉，喷泉状如莲花，故名莲花台。
莲花台与谷底落差100余米，随年降水量变化，喷泉莲花初萌于春，盛开于夏，衰落于秋，枯萎于冬。
同时随日照强度变化，泉水呈现出白、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫八种颜色，好似盛开的八色莲花，从谷底望去，煞是好看。
距莲花台不远处的药王山巅上，至今仍留有古代营寨遗址，营寨长官是总兵马奇，故称马总兵寨。
马总兵寨雄踞在药王山巅高地上，海拔1190米，居高临下，地势险要，易守难攻。
马总兵寨四周垒有坚固的石城墙，墙上有耸立垛口，墙里建有碉堡、房屋等军事设施，利于驻兵防守，出征打仗。
另外也设有舂臼、碾盘等生活没施，又使营寨具备了生活功能。
马总兵寨西有古寺院遗址，里面留有佛堂、石碑等遗迹，这一切都让游客不难想见当年营寨和寺院的繁盛。
如今已是残垣断壁、瓦砾成堆的废墟，变成今天留给世人的旅游景点，到这里参观游览的客人络绎不绝，倾听导游讲述着马总兵寨的古老民间传说。
据当地民间传说：古时候，马奇总兵驻守山寨，清正廉洁，爱民如子。
他听说寨西寺院里的僧侣依仗武功高强，残害百姓，非常生气，便率兵拆毁寺院，杀掉僧侣，受到百姓的爱戴。
你好
相信你· 请举例说明科技对设计的影响 我是学环艺的··谢谢
环境艺术的功能美和科学美诠释环境艺术是包含着多方面的一门艺术，它是绿色的艺术与科学，是创造和谐与持久的艺术与科学。
城市规划、城市设计、建筑设计、室内设计、城雕、壁画、建筑小品等都属于环境艺术范畴。
那么它对人有着什么样的功能，其本身又是多么的科学呢
多伯说：环境艺术“作为一种艺术，它比建筑艺术更巨大，比规划更广泛，比工程更富有感情。
这是一种重实效的艺术，早已被传统所瞩目的艺术。
环境艺术的实践与人影响其周围环境功能的能力，赋予环境视觉次序的能力，以及提高人类居住环境质量和装饰水平的能力是紧密地联系在一起的。
” 他虽然声言这只是从艺术角度讲的，是“作为艺术”的环境艺术定义，但是它已经远远超出了过去门类艺术的陈腐观念。
该定义指出，环境艺术范围广泛、历史悠久，不仅具有一般视觉艺术特征，还具有科学、技术、工程特征。
在多伯定义的基础上，我将环境艺术的定义概括为：环境艺术是人与周围的人类居住环境相互作用的艺术。
“环境艺术是一种场所艺术、关系艺术、对话艺术和生态艺术。
”环境艺术的功能和科学美，我们可以在建筑、家具、室内设计、园林和规划上等上面了解分析它。
首先是物质的环境，也就是功能的环境。
环境要满足人们生产、生活、其他经济活动和社会活动的要求，所以这应该是最基本、最起码的要求。
其次是视觉的环境。
人类认识环境就要依靠各种知觉，而其中最主要的依靠视觉，人们常提到的“景观”一词就反映了视觉环境的总体，涉及到形体、空间、色彩等要素并通过各种局部的知觉感受而形成综合感受。
第三个层次是生态的环境。
生态的平衡和循环是自然界和城市环境中的重要原则，生态的影响常常超出自身的范围，进而影响到地区甚至全球。
而城市生态系统是人类生态系统中结构最复杂、规模最宏大的系统，涉及到各方面的平衡、再生和利用。
第四个层次是指社会的环境、除了解决人和人之间、人和物之间的矛盾之外，还涉及到社会需求、社会分配、社会公平、社会均衡等问题，诸如老龄、就业、教育、治安、交通、居住等多方面问题。
最后一个层次指精神的环境。
这里探讨人们在环境中交往的精神需求，需要使人们感受到亲切感、凝聚力、归属感，从而产生精神和人性上的联想和启发。
后几条就是体现科学美。
梁思成先生早就提出：“艺术之始，雕塑为先。
盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存：其后既有居室，乃作绘事，故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也”。
随着社会的发展，随艺术题材、使用材料的变化及其他原因，建筑师们更积极地利用现代材料和现代技术，更加重视功能，努力创造新的视觉语言，出现过一种各自为政的分裂状态。
所以在建筑上我们一定要把握好它的功能美。
例如在1999年竣工的首都国际机场第3航站楼，因为人们在这儿停留的时间长，同时需要适宜的室内环境来调节人们的心理和感受；另外，在对着作为追求高效、准确、安全、舒适的交通性建筑，以人为核心，在注重信息的公共传播并在保证信息传播功能的基础上，满足人们的情感需求，提高人们的审美意识和生活情趣。
而在家具设计中影响环境的不仅是它的外形的美观还有它的色彩，在功能美上来看，我们知道家具设计的色彩，必须考虑各种不同环境下的功能特性，以及不同人群对不同色彩的喜好。
消费者不同的特性，决定了家具色彩喜好的差异：不同的宗教信仰、文化差异、气候环境以及特定时期的流行色，常常体现出不同人种的心理状态，以及对社会文化价值观的认同，家具设计师只有深刻把握住色彩的特性，才能有助于家具设计的色彩运用家具的色彩有时起着举足轻重的作用。
其一，家具作为一种日常生活用品，具有其适用性，它除了具备贮藏物品的特殊功能外，优美的造型款式、悦目宜人的色彩，使人的脑力和体力的疲劳得到心理上的缓解；其二，作为工业产品，因其具有装饰空间的功能，故其又有审美价值，所以家具有着适用与装饰的双重功效。
人们对家具的选择除了要求其舒适感之外，还要求它的易于清洁，许多家具都使用象征清洁卫生的浅色系列。
在西方家具设计中，如北欧简约风格的家具设计，其色泽素雅、静穆，多追求一种单纯、宁静之美，这种风格的设计，主要是依赖于家具功能的选择、材料的配置以及色彩的搭配。
同时我们也看出家具的功能美也具备了很多科学性的东西，在对环境的影响既对立又统一的，也就是说，它既要协调室内环境色彩又要使环境色彩有变化，维护其相对独立性，但总体而言，还是以协调环境色彩为主。
凡购买过家具的人都有这样的体会，不仅是单凭家具的色彩好看，而决定购买家具，因为在购买家具时，总会把家具当作室内环境中的一个配套物体来考虑，家具的色彩、款式与室内环境色彩能否“和平共处”、相得益彰，在整个环境色彩中能否起到积极作用，都是人们在选购家具时必须考虑的。
这里通常我们所说的“环境色彩”是由天花、墙壁、门窗、地面等构成的。
在一些室内设计中，由于家具整体陈设排列，占据了较大的面积，家具的色彩往往占有主导地位，环境色彩则退之其后。
从人的视觉习惯来看，室内环境色不适于用纯度较高色彩，大面积的强烈色彩易使人视觉疲劳、烦躁不安，而其他的陈设物品，例如陶艺、壁挂、字画、屏风等则可适当选择纯度高的醒目色彩，这样既可方便把玩、观赏、吸引客人的目光，又可引来谈不完的话题。
而家具的色彩，最好是介于室内环境与陈设物品的色彩之间，这样，它协调环境色彩的功能便不言而喻了。
所以在现代社会里，家具往往又体现出一个人的生活方式，并且还潜移默化地影响着人们的情绪，人们对家具的联想通常与个人的生活经历分不开的，人们通过自然界和社会的接触逐步形成了色和体的概念和联想，因此人们对家具的喜好因性别、年龄、职业、民族的差异，在进行家具的色彩设计和形体设计时不能不考虑这些因素。
在规则设计中，设计师对主体服务对象-使用者-的充分理解是很必要的。
它也和规划是分不开的，人们规划，先是确定的用途或体验，其次才是随形式和质量的有意识的设计，以实现希望达到的效果。
场所、空间或物体都根据最终目的来设计，以最好的服务并表达功能。
在景观规划设计中，人首先具有动物性，通常保留着自然的本能并受其驱使。
任何场地的土地被干扰时，微妙的自然平衡就会发生偏移，甚至可能影响较大的范围。
而在很好的运用科学的方法，完美的表现科学美对具有生产价值的土地加以利用时，规划设计应给予明确的界定和保护。
对缺乏生产价值的闲置自然土地，应逐步给予土地条件的改良和优化。
最大限度地给设计的服务对象带来生活的便利、融洽和乐趣，最大可能地使设计的服务对象获得与动物、植物“和平共处”的自然生态空间，最大可能地让设计的服务对象在设计的空间里得到精神的升华，找到人“神”沟通的桥梁。
从中体验到在规划这种为具有为人类服务的功能，它必须在以科学为前提巧妙的掌握好科学。
采用以点代直的规划方法，创造出“虽由人做，宛自天开”的自然环境来。
壁如，意大利某居住小区用地29.5公顷，道路采用逐级由宽到 的树枝状道路网，建筑的布置完全摒弃了行列式规划方式，而用房屋的朝向仍保证了住户良好的日照条件。
我国安徽省某地小别 区，占地3公顷，整个居住小区内的道路均采用曲线布置，住宅间的小道也曲线连接，塑造成田园风景式的居住环境。
居住其间使人 如置身于大自然而心情舒畅。
通过科学的规划，不难出现具有特色的与周围环境协调适合人们居住心理的居住小区，尽可能地给人们提供舒适、安静和新颖优美的居住环境。
让人们更好的去享受这些功能。
现代园林包括的内容十分广泛，在园林建筑类，园林中起到供休息、照明 、展示、导游、装饰、服务及管理等作用的小型建筑设施；园林雕塑，来源于生活，往往却予人以比生活本身更完美的欣赏和玩味，它美化人们的心灵，陶冶人们的情操，赋予园林鲜明而生动的主题、独特的精神内涵和艺术魅力。
园林小品绝大多数均有实用意义，因此，除艺术造型美观上的要求外，还应符合实用功能及技术的要求。
如园林中的栏杆具有各种不同的使用目的，因此，对各种栏杆的高度就有不同的要求；又如园林坐凳，就要符合游人就坐休息的尺度要求；再如作为园林界限，园墙就应从围护角度来确定其高度及其它技术上的要求。
现代园林强调“以人为本”，在园林设计中应注意在满足了装饰要求外，更应满足技术与功能方面的要求。
许多街道绿地旁，都有为了保护绿地而设的栏杆，这些栏杆常因人走累了坐在上面休息而破坏。
不妨设置成栏杆和坐凳结合的形式，这样既符合科学美观要求，又符合功能要求。
总之，环境的艺术性需要自然的要素，也需要人工的要素来实现。
为打破传统上生活与艺术相隔离的状态，需要创造出一种能使观众有如置身其中的艺术环境。
这也对现代环境艺术的形成和发展起到重要的作用，如同城市园林化思想的提出和城市园林艺术的发展一样，环境设计以及大地景观规划等学科的进展，都从不同的方面促进了环境艺术观的形成和发展。
环境艺术与人的生活空间是结合在一起的，在功能使用上我们要结合它的科学性，以科学美为前提，表现功能美，以功能美为基础来完善科学美，以创造出某种艺术氛围或艺术境界，从而使环境艺术实用功能与科学审美功能达到统一。
可以说随着审美主体欣赏角度和视点的变化，在静态和动态的发展关系中，环境艺术就会表现出多样变化的形式和形象,但总是以人为中心，以创造空间形态美为目的，将各种要素和艺术手段有机地结合和统一起来。
谁能介绍一下湖州这个地方，具体点的好。
谢谢
长城的导游词各位游客，大家好
我们现在参观的八达岭长城是明朝修建的。
为防御外敌入侵，秦朝，汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。
长城西起嘉峪关，东到山海关。
长城被称为世界七大奇迹之一。
大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。
城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。
城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间可以互相呼应。
各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹
参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉!只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉!今天就参观到这里，欢迎下次再来
谢谢大家
谁有详细的庐山旅游景点介绍
庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸。
庐山山体呈椭圆形，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。
庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。
主体旅游景点主有：美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。
南麓旅游景点：秀峰、白鹿洞书院、观音桥、大汉阳峰、桃花源（康王谷）、小天池、爱莲池、落星墩。
辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。
主要景点最新门票:2008年4月 庐山：180元\\\/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等) 庐山学生票:135元\\\/人 (需携带学生证) 三叠泉：51元\\\/人(来回缆车80元\\\/人) 美庐：25元\\\/人(现役军人免费) 秀峰：47元\\\/人（来回缆车60元\\\/人） 庐山恋电影：25元\\\/人 庐山主要景点介绍： 锦绣谷 自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。
相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。
这儿四时花开，犹如锦绣，故名。
北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。
”据说是他游览即兴之作。
秀 峰 秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。
鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。
秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。
秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。
著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
五老峰 五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。
它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1358米。
碧龙潭瀑布 庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。
在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。
这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。
其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。
在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。
潭旁建有“观瀑亭”。
在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。
三叠泉 三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。
三叠泉每叠各具特色。
一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。
“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。
” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。
如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。
仙人洞 仙人洞为庐山著名景点之一。
位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。
在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。
洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。
洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。
洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。
每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。
至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。
同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
”使仙人洞景点名扬四海。
是来庐山的客人必游并留影之处。
大天池 登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。
二水萦回，四山豁朗。
此处原建有天池寺，现已废。
但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。
昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。
现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。
登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。
尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点， 由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。
宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。
撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。
” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。
微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。
塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。
塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。
和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。
塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。
台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。
龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。
庐山旅游注意事项 1）庐山气温比九江低7-10度之间，早晚气温比较凉请备好外衣； 2）因特有的云雾气候，含有大量的水份，所以会带给入住游客阴凉潮湿之感； 3）庐山山顶取水非常困难，宾馆洗澡的热水是限时供应，请注意宾馆供水洗澡的时间； 4）老区条件有限，宾馆接待条件无法与大城市相比。
山上比山下要低一等（山上三星相当于山下二星）； 5）用餐口味南北各地有别，如方便可带些本地的小吃或开胃菜； 6）山区公路弯多而急可能会晕车；绿化比率高故有蚊等昆虫；请游客自带常用药以备不时之需（如；晕车药.清凉油.藿香正气水等）； 7)庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力，实行倒车（不能一团一专车）；因车辆数量有限，旺季人多车少，等车1小时属正常现象； 8）乘坐景交车应注意，每次下车时应物品随身携带，如有遗失很难找回； 9）：庐山交通部门为了确保安全，特别规定旅游车在22：00到早6点之间不允许上山，请组团社在安排行程时要注意 10）在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当，有什么不清楚的可咨询导游或相关机构
四川省内短途旅游好耍的地方有哪些??
峨眉山全景两日游第一天：成都－乐山－峨眉 住:峨眉山半山（此日只含晚餐）早晨从成都乘车经成乐高速公路到达峨眉山万年寺停车场，乘索道〖自费〗前往万年寺〖该寺创建于晋朝，为慧持大师所建，唐时改名白水寺，宋时易名普贤寺，明万历帝因赐无梁砖殿“圣寿万年寺”之额改名为万年寺。
该座园林式的寺院是峨眉山最大的寺院〗，参观全国唯一的无梁砖殿，观看重达62吨的普贤骑象形字的青铜塑像，之后参观峨眉山风景区最秀丽的半山一带的超级白龙洞、清音阁〖清音阁又称卧云寺，位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处，海拔为710米，离报国寺15千米。
该处是唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像；阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥。
亭下黑、白二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，故名牛心石〗、一线天、黑龙栈道，最后到达全国最大的自然生态猴区，观野生猴群，入住酒店第二天：峨眉山—成都（此日不含晚餐） 早餐后，换乘当地观光车上至雷洞坪停车场（冬季要去滑雪场的在滑雪场下车，步行5分钟就到，在这里可以尽情的玩雪，滑雪，戏雪，费用自理）步行15分钟至接引殿，之后乘索道（自费）上金顶，观十面佛像，金银铜殿。
游览金顶风光，如果运气好，可以看到云海、佛光、圣灯等风光，有时间还可自费去万佛顶，下午乘索道下山，到万年寺停车场乘旅游车返回成都，下午乘车返成都，结束愉快的仙境之旅
接待标准:1.交通:全程空调旅游车。
2.用餐:一早二正(正餐十人一桌,八菜一汤),不含酒水。
3.门票:含行程所列门票。
4.保险:旅行社责任险及旅游意外险。
5.导游:全程优秀导游服务。
6.住宿:标准等入住二星酒店2-3人间,豪华等入住三星级标准酒店空调标准间。
7.全程无购物。
不含费用：峨眉山景区索道费（金顶往返70、万年寺单程40）峨眉山半山的中餐备 注:1、因道路交通事故造成甲方人身伤害及财物损失,按照<<中华人民共和国道路交通事故处理办法>>进行赔偿。
2、以上报价不含峨眉山景区索道费及一切个人消费，晚上可自费观看四川民俗风情歌舞晚会（约180元\\\/人）。
3、我社在不减少景点的前提下保留调整景点游览顺序的权利.4、以上行程可能因交通或天气等原因稍作调整但景点标准不变，如遇不可抗拒因素造成超 支费用概由游客自理。
旅游者因故取消游程，旅行社可从旅游款中扣除业务损失费（车退票费、投保费、退房损失费等）。
5、散客天天发团，团队价一团一议
二环路以内免费接送。
6、小孩只含车费、餐费、保险；若产生其他费用请客人自理.温馨提示：1、不要随意采食野果和菌类以防食物中毒。
2、登山时，应穿旅游鞋，运动鞋或布鞋等较为轻便的鞋类同时多喝一些含有盐份的水或饮料。
3、山上天气变化无常，应随身携带雨具或添加冷暖的衣物。
4、在高海拔地区，不宜剧烈运动宜少饮酒多食蔬菜水果。
5、在旺季出游，为了确保住房安全建议参加旅行社组团的团队。
6、开展户外摄影和登山活动建议在当地人员的陪同下或在专业登山教练的指导下进行牢记安全第一。
7、尊重宗教人士和少数民族的信仰和生活习惯避免与当地居民发生冲突。
