祠堂与宗祠的关系
基本概况 化龙镇位于广州市番禺区东北部，与广州黄埔新港、广州经济开发区隔江相望，有13公里长的珠江岸线。
镇以驻地名。
历史沿革 传说宋末黄氏迁此开村，其子黄龙于村南建龙山寺，乡人称祖“化龙归天”，自此村名为化龙。
1956年设化龙乡。
1958年成立化龙公社，1986年置镇。
截止至2006年底，全镇面积53平方公里，下辖13个村民委员会及1个居委会，人口30808人，是广州南拓发展的重点镇。
经济 化龙镇2006年实现全镇社会总产值53.35亿元，同2005年比（下同）增长17%。
工农业总产值47.33亿元，增长17%。
GDP（国内生产总值）13.47亿元，增长15%。
工业 2006年完成工业总产值43.12亿元，增长17%。
引进外商投资企业3个，迁入的外商投资企业有2个。
工业增加值7.05亿元，增长16%。
外向型经济工业总产值占全镇总额的76%；工业增加值占全镇总额的70%；实交税金占全镇工业总额的80%；出口值30916万美元，增长13%，外贸进出口总额37721万美元，增长24%；实际利用外资223万美元。
CAV、一江化工、韦士泰等科技含量高、附加值大、产出大的项目不断发展壮大。
一江化工公司的“一江”牌获广东省名牌产品、粤皇食品公司的“粤皇”获广东省著名高档产品称号。
农业 采取“控蕉，扩花”策略，使花卉业成为化龙镇发展较快、效益较高的龙头产业，2006年该镇花卉面积已达13739亩，价格稳定，销路畅通。
该镇的爬柱类观赏植物“绿萝”成为广州地区的花卉品牌，“公司+农户+基地”的集约化、产业化生产模式不断发展，全镇发展规模较大的企业有19家，种养大户422户。
以“实现农业增效，农民增收”为指导思想，结合化龙镇的实际情况，运用国家有关的农业政策，对现有的农业结构作适度的调整，以市场信息为手段引导农民向以规模、生态、“三高”为特征的现代都市型农业发展，逐步建立“以花卉种植为主导，畜牧、水产养殖为辅助”的农业新格局。
2007年，全镇花卉种植面积14387亩，水产养殖面积11287亩，畜牧业生产中生猪出栏36972头，三鸟出栏354.4万只[1]。
特色产业 花卉已成为化龙镇发展最快、效益最好的农业龙头产业。
2007年全镇花卉种植面积1.4万亩，总产值2.4亿，占全镇农业总产值的50%。
化龙花卉研究中心、盛丰园艺、绿兴源花场、裕丰花场等花卉龙头企业通过“公司＋农户”、销售带动等形式辐射带动了一大批农户适时调整生产布局，投身花卉生产。
镇政府、花卉协会通过组织大户、专业户外出参观学习，让其逐渐了解花卉产销形势，从而带动更多的农户发展花卉。
从2002年起，该镇花卉种植迅猛发展，花卉种植户已达到500多户的规模。
花卉种植品种除了棕榈科、榕树类、绿萝、绿宝石、绿巨人、竹芋、玛丽安、白掌等几十个传统品种以外，山海带、白雪公主、金心也门铁、大白掌、巴提雅、金钻蔓绿绒等新品种通过引进、示范也被逐渐推广种植。
化龙荫生观叶植物已形成自己的品牌，成为全国乃至东南亚闻名的荫生观叶植物生产基地。
2002年，“绿萝”被评为广州市第一批名优农产品；白雪公主、金钻蔓绿绒和芭提雅分别夺得第二、三、四届中国盆栽花卉交易会“金花奖”；散尾葵、山海带、金心也门铁等产品亦多次获奖[1]。
基础设施 积极推进农业基础建设。
按标准化完善农田路网基础设施，2006年完成全镇13个村共计14272亩的标准化农田建设，完成沙亭、柏堂、水门、塘头、草堂、东南等村范围的运河涌、五涌围内总长7907米清淤，完成复苏3.5公里达标海提，莘汀砖厂、沙亭东围总长2640米的水利工程，沙亭水闸、七沙水闸890米的清淤工程。
完成了林相改造工程3000亩，种植苗木约10万株。
疏伐速生桉、台湾相思等低级树种，改植三角枫、凤凰木、木棉等乡土名木。
重点建设项目：京珠高速公路、广州地铁四号线，东二环高速公路、珠江黄埔大桥、珠三角成品油管道、广州LNG燃气管道、广南500KV高压供电线路、广州大学城预留发展用地、番禺现代产业园、金枫大道等9个省、市、区重点项目在该镇顺利开工。
在上级的支持下，2006年该镇投入800多万元配套资金，开展了农田路网标准化建设，在沙亭、莘汀、东南、塘头、水门、复苏、明经、潭山、眉山等10条村建设农田路网近10万米。
水利工作，重点抓11公里河堤达标建设，沙亭、四沙七沙水闸维护、清淤，各村内河清淤。
四山片河涌清淤工程顺利完成，清淤工作已初见成效[1]。
科教文卫体 2006年10月顺利通过广东省专家组的创省教育强镇的验收。
一年来投入近1000多万元完善化龙中学、中心小学。
增建化龙中心幼儿园教学楼及配备，化龙二小、东沙小学的教学设备设施；投入近200万元配备教师办公电脑；复苏村投入250万元新建复苏小学综合楼、配备教学设备设施以及修善校园环境；潭山村将投入1200万元新建潭山小学。
2006年市、区、镇投资400万元对屈氏大宗祠维修已启动，投资200多万元的化龙文化中心已经投入使用；投资300多万元的楠山画居，即将投入使用，潭山村参加全国飘色大赛，勇夺山花奖。
2006年12月24日，承办全国民族学会在该镇召开非物质文化遗产保护考察研讨会，国内外著名专家、教授、学者40多人云集化龙，考察镇村丰富多彩的文化遗产包括屈氏大宗祠、龙门桥、炮楼、金面盆、石街等。
医疗卫生部门积极开展“医院管理年”活动，病人满意度达95%以上；爱卫部门大力开展环境卫生整治，为水门、塘头的水改申请水改费100万元。
增加环卫硬件设施，扩大保洁队伍，环境卫生面貌有新改善，居住质量有新提高，东南、柏堂塘头、莘汀、水门村等被评为广州市卫生村。
2006年，投入50多万元组织各项体育竞技活动和加强体育设施的建设，分别举办春节游园会、迎春足球大赛、“商会杯”篮球赛，参加区“五一”象棋赛获团体第一名，柏堂村龙船队还在5月份举办的“莲花杯”获银奖第二名，6月3日夺2006年广州国际龙船赛第六名。
精神文明建设 “双百共建文明村”的创建硕果累累。
2006年，向区申报基础设施建设项目60多项，其中50多项已完成，投资总额达1700多万元，区、镇拨款近700万元。
柏堂村、复苏村、潭山村被评为区文明示范村，柏堂村被评为为广州市文明示范村。
像颍川陈氏一样，其他姓氏宗祠有何叫法
[推荐]蒲氏宗族总谱 [日期：2006-7-28] 来源：族人蒲松柏 作者：蒲麟书 [字体：大 中 小] 【第一页】：蒲氏宗族总谱——公元二零零四年（甲申）仲 【第二页】：目录——序言－1、蒲氏历史－2、蒲氏宗代记实－3、八大房分支及派序－4、新增七个支派及派序－6 【第三页】：序言 惟木有本，惟水有源，人本乎祖，物本乎天，敬宗孝祖，报本溯源。
尚不集 谱绪派列其于世，后嗣无稽核。
圣人云：物有本末，事有始终。
蒲姓自至 今五千余年，历史悠久，后裔繁衍。
散居通江、广安、达县及西充等地。
户达 数千，人口数万。
原有族谱刻版成册，延至二十世纪六十年代“”时期失 踪，宗祠拆毁，碑刻全废，难以稽考。
一九九零年春，族人蒲先文（七旬余） 同蒲先锈（六旬余）协议集谱。
初访外郎沟、大湾及长瓦房……至一九九一年 春，蒲先文又同蒲得三远询三溪、背、五木及得胜等地遍寻古碑古墓，访 老龄问根节，遇文人谈古今，时达数月，草本还乡。
经核对整理成章，又与蒲 先锈共议立册, 事未如愿就先逝。
予愿在有生之年续其志，为我族后代立传， 何辞千辛万苦
在编纂过程中，由于有些支派分支不明，无法稽考。
因此，只纂了派系， 可根据 “蒲氏宗代记实” 查明祖系分支。
结合各支派分支祖宗延续下来直到 派系。
由于年迈体弱，可考证的资料有限，难免有疵。
现编纂成册，传于后代有 稽可考，希宗人珍惜
二十一世孙 蒲麟书 编纂 二零零四年（甲申）仲夏 【第四页】：蒲氏历史 始祖蒲 衣发源于山东，（衣部及尚书尧典俱存），都蒲坂 河东府（山东河东地区）教与之同居，蒲 衣祖封为太师，故称蒲姓为河 东氏“虞贤家风”。
传至唐代,九派偃游，五桂连芳，被佞臣陷害，要诛九族， 才被迫改姓杜、高、黎，延至蒲成烈祖偃游川北， 落业西充槐树场（免去杜、 高、黎姓，恢复蒲姓）。
蒲成烈祖生蒲肇宗苟氏（坟在新厂垸）。
传至盛奎祖 时，盛奎祖官居，不禄于任，因天热难返，真坟葬于广安祖坟岺有碑 可核。
后至蒲天寿祖时，因避之兵乱（八大王剿四川）逃往云南地界避 难，兵乱后才带三子回蒲家山（背）插签为界，不让异姓占据 地盘。
此界为：上至得胜山，下至洗脚溪，左至锅厂碥，右至龚王桥。
当时此 山无有人烟，只有祁姓难女一人。
后与天寿祖长子国俸成婚后生三子，又将长 子姓祁，接祁姓后裔，次子，三子钟秀均姓蒲，故祁、蒲二姓不可婚眷之 故。
后来由于蒲姓人多户广不好取名,又将所居地段分为八个支派：河士希余， 太大上长，故为八大房是也。
后又新添七个支派，现居通江、平昌地段共有十 五个派序，以列于后，供宗人借鉴。
【第五页】蒲氏宗代记实 （以蒲华寿祖碑记为据） 始祖蒲 衣，传至唐代被佞臣陷害，被迫改姓杜、高、黎，延至蒲成烈祖才 恢复蒲姓， 蒲成烈生肇宗苟氏生桂枝侯杨氏生俊贤刘、周氏生永太吴氏生蒲祥肖氏四 子：长盛奎、次盛兴、三盛连、四盛容。
长盛奎王氏二子蒲元、王氏生太洋吴氏生 守爵屈氏生二子希圣、希贤。
希贤二子天寿、天相（乏嗣），天寿余氏三子长国 俸祁氏、次国爵佐氏、三国禄。
次蒲盛兴彭氏生蒲 芥秦氏生太芳苟氏生守俸许氏生希隆、希凤。
希隆屈氏生天 应、天佑。
长天应张氏生茂斌、茂秀、茂植。
茂斌（不祥）次茂秀屈氏生三子： 兆林、兆京、兆行、三茂植王氏生兆宣吴氏生蒲玙屈氏生相贤李氏生菁茂冉氏生世祥 （桅杆坪新祠堂） 国俸祁氏生三子长子姓祁接祁嗣。
次钟秀（不明）,三祖即五木赵家山。
天佑李氏四子：茂昌、茂盛、茂华、茂兰。
茂华屈氏七子,其五兆周刘氏五子， 长蒲 蒿肖氏四子，长希玉甘氏三子，长心俸文氏生芝明黄氏四子，长元仁刘氏次 元义（今仙人背）。
茂兰祖（坟在桅杆坪）六子：长兆祯、次兆祥、三兆谷、四兆良、五兆硕、 六兆国（即幺六房） 兆国祖四子：蒲瑶、蒲平、蒲荘、蒲恭。
蒲恭生虞华五子：登仁、登义、登 礼、登智、登信。
登义二子：永财、永广。
永财四子：新朝、崇朝、容朝、全 朝。
永广四子：光朝、明朝、用朝、敏朝（今田坝里）。
【第六页】八大分支及派序（以住地分支） 一、八大支派之一（地址：大塆里） 八派同始祖蒲祥生盛奎生蒲源生太洋生守爵生希贤、希圣生天寿生国俸、国爵、 国禄，国俸生钟秀，钟灵。
派序如下（二十四代）： 钟卜英华万枝 文明先毓如壁 廷树宗成春永 堂然光显传奇 二、八大支派之二（地址：长瓦房） 八派同始祖蒲祥生盛兴生蒲芥生太芳生守俸生希隆、希凤。
希隆生天佑生茂华生 兆庆、兆美、兆恒，下起和字。
派序如下（二十代）： 和芳春彦发 德永兴成（再）家 文章光治（尚）国 万世有英华 三、八大支派之三（地址：老鹰石） 八派同始祖蒲祥生盛奎生蒲源生太洋生守爵生希圣生天睿、天智、天聪、天明 （以下不祥） 派序如下（三十二代）： 尚芳林秀 文明洪开 克绍永昌 家修道来 大德长远 钟毓贤才 正成定国 天子荣怀 四、八大支派之四（地址：土龙坝） 八派同始祖蒲祥生盛奎生蒲源生太洋生守爵生希圣字可贤生天聪屈氏生中 蒲观苟氏生太正。
派序如下（二十代）： 太川玉开安 明璋克绍光 显于来收到 学术家心传 五、八大支派之五（地址：陈浜塆） 同始祖蒲祥生盛奎生蒲源生太洋生守爵生希圣（以下不明）后代有：长、滨、 游、春等派。
派序如下（三十二代）： 文明显德 俊士达人 国家安定 永远守成 有克述心 金玉清声 如在其上 万代光荣 六、八大支派之六（地址：竹园塆） 同始祖蒲祥生盛奎生蒲源生太洋生守爵生希圣生天明（以下不明） 派序如下（二十代）： 大龙三占文 明德仁义兴 开廷启宗永 一意至崇祯 七、八大支派之七（地址：学堂岭） 同始祖蒲 祥肖生盛兴彭生蒲芥生太芳生守俸生希隆生天佑四子：茂昌、茂盛、 茂华、茂兰。
茂兰六子：兆祯、兆祥、兆谷、兆良、兆硕、兆国。
兆国四子： 蒲瑶、蒲平、蒲荘、蒲恭。
蒲恭生虞华五子：登仁、登义、登礼、登智、登信 登义二子：永财、永广。
（下起朝字） 派序如下（二十代）： 朝成际碧宗 文廉孝国忠 廷秀开昌鉴 方能和祖功 八、八大支派之八（地址：赵家碥） 同始祖蒲 祥肖生盛兴彭生蒲芥生太芳生守俸生希隆生天佑（以下不祥） 派序如下（三十代）： 时学庭光联 林兰富贵全 定国兴邦远 长发其祥宽 文人才子大 一生世代贤 【第七页】新增七个支派及派序 新增蔡家碥等七个支派及派序如下： 一、蔡家碥派序如下： 前代有；志、奉、秉、阳、映、朝等派，下起德字。
德彩含芳 天卫发祥 英本忠正 士首元良 文光超秀 克继永昌 二、锅厂碥派序如下： 前代有；明、述、显、怀等派，新议二十四派序。
正道安国 邦家永康 泽润群生 英才发祥 天开甲第 立德自芳 三、外郎沟派序如下（二十代）： 志奉秉忠璋 先正自克昌 耀思安德 家国发秀祥 四、仙人背支派： 同始祖蒲天佑李氏生四子：三茂华屈氏生七子、五兆周刘氏五子,长蒲蒿肖氏四子， 长希玉甘氏三子,长心俸文氏生芝明黄氏四子，长元仁刘氏生次子元义，以下起思字。
派序如下（二十代）： 思清才智良 诗书礼乐堂 安祥庆盛世 永兴耀家邦 五、桅杆坪支派： 始祖天应张氏生三子：茂斌、茂秀、茂植。
茂秀屈氏生三子：兆林、兆京、 兆行。
三茂植王氏生兆宣吴氏生蒲玙屈氏生相贤李氏生菁茂冉氏生世祥王氏。
派序如下（二十代）： 世安恩德远 家兴福泽长 祥明光显大 裕本定谦芳 六、熨斗山下蒲家塆派序如下（二十八代）： 希庭向金玉天成 宗自昌大启文明 功德克智邦家远 长发其祥万代兴 七、栋梁上派序如下（十六代）： 国绍辉忠 络正永茂 四秀人文 世代流芳 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 初印三十份，供族人存阅。
请族人中长者及有识之士继续挖掘宗族史料， 使之渐趋完善。
【文本由蒲松柏提供，在此特表感谢】
九月九桂平覃氏扫墓
全国大部分地区都兴重阳扫墓。
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民九月九\\\\桂平\\\\扫墓全国大部分地区都兴重阳扫墓。
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民
反映中华儿女报效祖国 为国争光的资料，我急
邓世昌 邓世昌：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
” 邓世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。
广东番禺人。
1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。
次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。
后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。
1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。
同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。
1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。
归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。
因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。
1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。
是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。
1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
云南邱氏祖籍是在哪里
主题：丘（邱）姓的郡望、堂号 郡望，是指魏晋至隋唐时，每郡显贵的姓氏，称为郡望，意即世居某郡为当地所仰望。
明清以来，随着门阀世族制度的彻底崩溃，郡望逐渐演变成为一些氏族祖居地和发祥地的代名词，可用作某一姓氏家族的总堂号，又称郡号。
堂号，多指各某一家、某一房、或某一家族的名号。
姓氏堂号一般题写于各姓宗祠及厅堂的上，也可记在族谱、住宅门楣和日常用具上，用来区别不同的姓氏或同一姓氏的分支家族。
过去一些豪门大户祭祖时，把堂号写在灯笼上悬挂起来，炫耀自己光荣家世，因此又把堂号称作灯号。
在我国民间，许多姓氏的堂号都直接取自该姓的郡号（郡望），这些郡号作为堂号使用，可直观反映出该族姓历史上的名门望族及其发祥地。
这类堂号往往具有较深刻的文化内涵，即反映了各姓先人的辉煌业绩，又寄托了命名者对后世子孙的殷切期望，是了解宗族和血缘文化的重要窗口。
现在各姓氏历史上的郡望和堂号，逐渐演变成祖居地或祖籍的代名词。
丘姓历史上最著名的有、、河南三大郡望。
1、郡：治所在陕西槐里（今兴平东南）。
相当于今陕西永寿、礼泉、户县以西、秦岭以北地区。
关于丘氏的来历。
唐《元和姓纂》载：“扶风：汉平帝时丘俊持节安抚江淮，属王莽纂位，后俊遂留居江左，居。
” 据史料推断，扶风丘氏应该是来自山东：一是封齐建国后，以其长子丁公治齐，太公仍辅佐周王，太公之子孙有世居扶风者；二是西汉建都于长安（今西安市）。
公元前198年，汉高祖刘邦下令迁徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、男氏五姓于关中，以削弱关东旧族的势力。
同时西迁的还有燕、赵、韩、魏等国的遗族，总数达10余万人。
此后直至汉武帝（公元前140～公元87年）时，由山东（以东）徙入关西的旧族不断增加，随着关中人口增多，经济发展，这些移民的后裔又分徙到陕西各地，并逐渐衍为望族，其中包括丘姓。
如西汉有丘俊，东汉有丘訢。
2、郡：三国吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴）。
相当今浙江省临安、、一线西北，兼有江苏省宜兴县地。
唐《元和姓纂》载：“吴兴：丘俊居吴兴乌程。
松江太守丘灵鞠，生迟，梁永嘉太守，五代孙仲升，七代孙悦。
” 吴兴丘氏以西汉丘俊为开基祖。
其后代子孙在吴兴最出名的是丘腾，初，在南阳（今河南）起义，帮建立了东汉政权，官居大司马。
后有丘聪，官拜交趾（今越南河内市东北）太守。
晋代有丘昴，家贫好学，与弟给事中丘夷、太守丘矩并以孝行著名，当时谓之“三丘”。
南朝宋丘渊之博学有才，官侍中吴郡太守。
吴兴丘氏家族作为六朝文化士族，影响最大的人物是丘灵鞠、丘迟、丘仲孚。
丘灵鞠之祖父丘系，官居秘书监；丘灵鞠之父丘道真，官居新安太守，护军长史；丘灵鞠之伯父丘道护，官相国主簿，入宋为黄门侍郎，出任吴兴太守。
丘灵鞠领东观祭酒，迁长沙王车骑长史，太中大夫。
灵鞠之子丘迟字希范，官拜中书郎，迁司徒从事中郎。
丘仲孚，字公信，灵鞠从孙，官为山阴令，治为天下第一，擢为卫尉卿，俄迁豫章内史。
吴兴丘氏是代代为官的豪门大族。
据王俭《姓系》、唐《吴兴图经》、北宋《吴兴统记》、《新唐书》等正史和地方文献记载有名人30余人。
自西汉定居吴兴地域以来，前后经历了五、六百年的历史，具有优厚的地方势力和文化氛围，特别是两晋南北朝时期，历代为官，文官武将众多，并以文化望族活跃于东南，留下许多不朽名著、名篇和大量的文化遗产。
3、河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳）。
相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。
唐《元和姓纂》载：“河南：后魏献帝七分国人，以弟豆真折为邱敦氏，封临淮王，孝文帝时改为邱氏。
折生堆，堆生跋，跋生鳞，鳞曾孙大干，生寿，野王公，生和，唐左武卫大将军，谭国公，生师利、行本、行恭、孝恭、行整、行淹、孝忠。
” 在西汉时，河南便有丘氏居住，曹魏大将丘建，洛阳人，生九子。
魏晋后，遂渐成为大姓望族。
因此，以“河南”为郡号。
河南曾长时期是全国的政治、经济、军事和文化中心，自古为兵家必争之地，所以历史上许多重要的姓氏嬗变现象也都发生在河南，中国历史上最大一次外族改姓事件就发生在洛阳。
公元493年，北魏孝文帝拓跋元宏率鲜卑等部百万众由山西大同南下迁都洛阳。
为稳固对中原地区汉人的统治，他全力推行汉化政策，其中一项重要措施就是让随同入洛的代北（泛指今山西恒山及河北小五台山以北地区）各部族改用汉姓。
仅《魏书》所记的北魏改姓就达120个。
这次“姓氏改革”运动，不仅加速了少数民族与汉民族的大融合，也对汉族姓氏的发展产生了深远影响。
据《魏书·官氏志》记载：魏献帝七分国人（为胡、周、长孙、奚、伊、丘、亥七族），以弟豆真折为丘敦氏，封临淮王。
魏孝文帝迁都洛阳后，大刀阔斧地推行汉化政策，令随同入洛的贵族部众统统改用汉姓，将丘敦氏集体改为丘姓，豆真折遂成为河南洛阳丘氏的一支开基祖。
丘敦氏自北魏改为丘姓后，家族发展迅速，从北魏至隋唐数百年间，世代有人在朝为官，成为这一时期显赫的北魏皇族丘氏家族。
豆真折的儿子丘堆，美仪容。
以忠谨亲侍为右弼。
太宗拓跋嗣（409年）即位，堆历官散骑常侍，以军功赐爵为侯。
世祖拓跋焘（424年）即位，堆进爵临淮王，加镇西将军、太仆。
北魏延和初年（432年），世祖拓跋焘封丘堆的儿子丘跋为淮陵侯，授安远将军。
丘跋的次子丘鳞的曾孙丘大干，丘大干之子丘寿北魏时官镇东将军，封野王公，丘寿的儿子丘和入隋为右武卫将军，封平城郡公，拜交趾太守。
隋亡，奉表归唐，授交州大总管，封谭国公。
后入朝谒见高祖李渊，授官左武侯大将军。
丘和15个儿子：长子丘师利历官左监门大将军、冀州刺史、都督，世袭谭国公。
次子丘行恭有勇力，善骑射，随李世民征战多立特功，历官左卫将军，封天水郡公。
高宗嗣位，迁右武侯大将军。
卒谥曰襄，陪葬昭陵。
行恭有四个儿子：神智，神勣为左金吾将军，神福为睦州刺史，神鼎。
丘（邱）氏的堂号有很多，如天水堂、忠实堂、文庄堂、可继堂、碧落堂等采纳哦
手抄报怎么画
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莫姓的来源及分布情况
一、姓氏源流 莫（Mò）姓源出有六： 1、出自高阳氏，是颛顼之后。
据《三郡记》和《姓氏考略》所载，上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”，其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者，后人去邑为莫，以地名为姓（[莫阝]阳城故地在今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）。
2、出自芈姓，以官名为姓。
据《广韵》所载，春秋时，楚国有莫敖（官名）之职，其后世子孙以官职命氏，称莫姓。
古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。
而芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。
3、据《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖——幕的后代。
也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字。
此说法可能是1和2说法的综合。
4、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓，彼此相称十分不便。
布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。
部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。
凡送李子的，就安他姓李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就安他姓“蓝”……。
从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。
广西忻城县有莫土司衙署，占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。
莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。
5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者。
6、北魏时蠕蠕族有莫姓。
7、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。
如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远（莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南汉人，然现代专家考证，莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。
本人较支持莫友芝为汉人，因清代为少数民族政权，随汉姓并无多大优势，且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治年间人，并无虚报必要。
另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学，旁及金石文字书画，虚报有损其道德操守，今暂从专家之说）。
专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此则西南少数民族原居中原，与中原各大姓氏实是同根。
8、出自他族改姓。
据《魏书·官氏志》所载： ① 南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫。
② 北方满族人那莫氏，其汉姓也有改单姓莫为姓的。
★★★得姓始祖：颛顼。
昌意子，黄帝孙，炎黄联盟重要首领之一。
号高阳氏，下分八个民族。
活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗争中击败共工氏。
他重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。
后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。
二、迁徙分布 莫姓主源两支，一支发源于今河北省任丘，一支发源于古时的楚国。
两汉以前莫姓仅有两名入载史册，他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍。
但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地，并缓慢地向周边播迁。
魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓，使北方莫姓家族日益庞大起来，原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入，自然兴盛为莫姓河间郡望、巨鹿郡望。
另外，南方的江陵郡古为楚国腹地，一直以来为莫姓世居之地，在此际愈加昌盛。
隋唐时期，莫姓分布之地渐广，有资料表明，在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫姓人定居，并且已有莫姓徙居广东。
黄巢起义后，有北方之莫姓避居四川。
五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。
此际始有莫姓入迁福建，而莫俦因罪被流放今广东潮州。
宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。
明初，山西莫姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、湖北等地。
明末张献忠屠川，造成川地人口锐减。
清初，清政府移两湖之百姓入川，史称湖广填四川，两湖之莫姓亦由此入居今四川、重庆。
清中叶之后，沿海之莫姓有渡海赴台，扬帆南洋者。
如今，莫姓在全国分布较广，尤以广西、四川、广东等省多此姓，上述三省莫姓约占全国汉族莫姓人口的百分之六十五。
莫姓是当今中国姓氏排行第一百三十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九四。
三、历史名人 莫 邪：春秋时期吴国人。
吴王命令干将铸剑，铁汁不下，于是妻子莫邪问：“铁汁不下，怎么办
”干将回答说：“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑，铁汁不下，于是让女人担任炉神，很快就成功了。
”莫邪听到这，立即窜入火中，铁汁流出，于是铸成两把利剑。
雄的叫干将，雌的叫莫邪。
后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。
莫 含：东汉左将军，穆帝很赏识他的才能，经常让他参与讨论军事机密、国家大事。
后来被封为关中侯。
莫 云：莫含孙，北魏大臣。
兄莫云好学善射，道武帝时，赐爵关内侯。
太武帝时以功进爵安定公，迁镇西大将军。
莫 题：莫含孙，莫云弟，道武帝时以功赐爵东宛侯。
因侍宴不敬获罪，黜为济阳太守。
后令其监造平城。
因久而懈怠，赐死。
莫 琮：宋代的官吏，字叔方。
仁和人。
历经明、福两州官。
他的品行相当高尚，并且教子有方。
他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。
当时人们把他们比作是“燕山五宝”。
莫 蒙：湖州人，宋代官吏、学者。
在太学读书时，以文鸣京师。
就特科出仕，由县丞累官至通化军知府。
工诗，词尤婉丽。
有《卧驼集》。
莫 胜：松江府华亭（今属上海）人，明代书画家。
曾任虎贲左卫经历。
工书画，善绘鱼。
莫 藏：浙江海盐人，字用行，号素轩，明代学者、书画家。
其博涉经史，能诗，工书画。
有《素轩稿》、《五音字书辨讹》等。
莫 骏：广西省平乐人，明代官吏。
举人出身，官至南京户部员外郎。
做官二十余年，人称廉洁。
莫 矜：广西省融水永乐人。
1938年加入中国共产党，后来任中共融县支部书记，融县特支副书记，抗日挺进队政治指导员，中共桂黔边区工委书记，桂黔边区人民保卫团政委兼司令员，中国人民解放军柳北总队政委兼司令员。
中华人民共和国成立以后，历任柳州专署副专员、自治区统战部副部长、自治区冶金局副局长等职务。
莫修符：唐朝文人。
光化二年任融州刺使。
他所写的《桂林风土记》，很有文化价值，文才也很好。
世传的佳作。
莫宣卿：字仲节，号片玉。
广东省封开人。
广东的第一个状元。
幼年时他的生父病逝，遂与母亲随继父生活。
由于继父的家境较富裕，他得以入学堂读书。
相传莫七岁时已学会吟诗写对联，12岁时即参加科举考试并中秀才，被乡人称誉为“神童”。
唐大中五年（851年），17岁的莫宣卿赴京城参加廷试获中制科状元，从而成为广东历史上科举考试的第一个状元，并是始隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。
莫宣卿考取状元后，被任为翰林书院修撰 。
其后他还乡省亲，因母亲不愿随其北上定居，莫遂上书朝廷请求改委他在南方任职以奉养母亲。
唐文宗允准，改委他浙江台州别驾（刺史的副职）。
他即奉母携眷往台州上任，但未到台州却病逝于途中。
莫宣卿的生平业迹不显，存世的诗作也仅三首半，但由于是广东历史上的第一个状元，他的传奇式事迹及影响仍在岭南文化史上占有不容忽略的地位，为后人所尊崇。
莫君陈：湖州归安（今浙江省湖州）人，北宋官吏。
仁宗时进士。
神宗熙宁年间新置**科，中首选，为王安石所倚重。
有《月河所闻集》。
莫伯镕：湖州归安（今浙江省湖州）人，少有超乎世俗之志，年五十即归休，请名师教诲其子。
子三人皆登科，时号“三莫”。
长子莫济后又中博学鸿词科，居官给事中时，因反对外戚张说被罢职，后仕至司农少卿。
次子莫汲曾为国子监正，因得罪秦桧被贬化州知府。
三子莫冲亦曾中博学鸿词科，官任明州长史，以循良称。
莫如忠：松江府华亭人，明代官吏、学者。
嘉靖年间进士，累官浙江布政使。
善草书、诗文有体要。
有《崇兰馆集》。
莫如足：广州府新会人，明代大臣。
嘉靖年间进士。
由庶吉士擢御史，曾经弹劾仇鸾，有直声。
官至大理左丞，数伸冤狱。
莫友之：清朝时期道光举人，独山人。
少年时期就很喜欢读书精通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。
工于诗，他的书法也很好，在当时与遵义的郑珍齐名，当时号称“郑莫”。
著作有：《声韵考略》、《遵义府制》、《过庭碎》、《唐本说文木部芊异》。
莫是龙：明代画家，字云卿，华亭人。
后来更字廷韩，号秋水，又号后明。
十岁就能写诗作对。
擅长于书画，著有《石秀斋集》、《画说》等。
莫我愚：湖南省善化（今长沙）人，清代书画家。
工诗，不喜为时文。
于真、行、草书、指头书、筋头书，皆不学而能。
工法山水，尤善写照，所绘莫不神态毕肖。
莫与俦：贵州省独山人，清代官吏、学者。
嘉庆四年进士，曾任盐源知县，后改遵义府学教授。
有《贞定先生遗集》。
莫仕睽：清朝广西平南人。
参加太平军，清咸丰六年为刑部尚书。
咸丰十一年升迁为开朝王宗殿前忠诚伍天将，任藩镇统官。
曾处理外交事务，后来封为补王。
同治三年发觉李秀成的妻舅宋永祺在天京阴谋叛乱，与浙江的巡抚曾国荃暗中勾结，于是他当面指责李秀成，并带领军队将宋永祺从忠王府中抓获逮捕。
天京陷落以后，他回家乡平南。
逝世的时候有70岁。
莫荣新：字日初，广西省桂平人，莫宣卿之孙莫平米后裔，行武出身。
早年跟从陆荣廷坐镇梧州，担任广西第一师第二旅旅长。
民国四年（1915年）担任桂平镇守使。
民国五年参加护国战争，升为第三军军长。
后来转任广东省广惠镇守使。
民国六年任广东督军。
后参加护法战争，曾经担任护法军政府代理总裁兼陆军部长。
民国九年被陈炯亮所逐，败回广西。
四、郡望堂号 1、郡望 钜鹿郡：秦始皇置郡于钜鹿。
在今天的河北省平乡、任县以北至晋县一带的地区。
江陵郡：汉代的时候设置了县，南齐的时候改置了江陵郡。
在今天的湖北省江陵县及川东一带。
河间郡：汉高帝的时候置郡，因为地处黄河与永定河之间而得名。
相当于今天的河北省中部河间县一带。
2、堂号 钜鹿堂：最早的莫姓堂号。
敦本堂：钜鹿堂的分支。
德荫堂：敦本堂的分支。
威远堂：宋朝莫蒙，两次法科考试都是第一。
此外，莫姓的主要堂号还有：“思济堂”、“河间堂”、“安定堂”等。
=========================================================== 【莫姓宗祠通用对联】 〖莫姓宗祠四言通用联〗 钩河适雒； 奉魁承杓。
——清·莫友之撰莫姓宗祠通用联 此联为清代书法家、道光举人莫友芝书题联。
莫友芝，字子偲，贵州独山人。
目录学家兼书法家。
瑞梅志异； 猛虎敛踪。
——佚名撰莫姓宗祠通用联 上联典指北宋归安人莫伯虚，曾守温州，后知常州，有政声，曾见瑞梅甘露、秀麦嘉禾以示祥瑞。
晚年退居学佛，隔绝世故，撰有《修行净土法门》、《华严经意》等。
下联典指南宋仁和人莫若晦，字子明，曾守宜春，又到严州，所到之处，多有惠政。
在严州时，有虎危害百姓，他向百姓示以恩德、信义，虎竟因此而远去。
后官至湖广南庾提举。
庆衍金缕； 铸出炉神。
——佚名撰莫姓宗祠通用联 上联典指唐·莫宣卿，大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。
家居金缕村，有莫状元读书室。
下联典指春秋·莫邪干将铸剑事典。
荣分丹紫； 庆衍金缕。
——佚名撰莫姓宗祠通用联 上联典指后魏·莫云，好学善射，道武时尝典选曹，迁执金吾，参军国谋议，累进爵安定公。
下联典指唐·莫宣卿事典。
状元世泽； 剌史家声。
——佚名撰题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联（1） 全联典指唐·莫宣卿事典。
----------------------------------------------------------------- 〖莫姓宗祠五言通用联〗 登科称五宝； 对策第一名。
——佚名撰莫姓宗祠通用联 上联典指宋代官吏莫琮，字叔方，仁和人。
历明、福二州幕官，行已俱有可观。
子五人：元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。
时比“燕山五宝。
”下联典指唐代台州别驾莫宣卿，字仲节，封川人。
大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。
三莫皆进士； 六艺俱行家。
——佚名撰莫姓宗祠通用联 上联典指宋代名士莫伯容，字器之，有高志，三子济、汲、冲皆攉进士第。
时号“三莫”。
下联典指清道光举人莫友芝，字子偲，独山人。
少喜聚忆，通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。
治诗尤精，又工真、行、隶、篆书，与遵义郑珍齐名，时称“郑莫”。
有《黔诗纪略》，《遵义府志》、《声韵考略》、《唐本说文木部笺异》、《过庭碎录》、《郘亭诗钞》竺。
雄雌墨阳剑； 衍源钜鹿堂。
——佚名撰莫姓宗祠通用联 此联为莫氏宗祠“钜鹿堂”联。
----------------------------------------------------------------- 〖莫姓宗祠七言通用联〗 笑把湖山当孤注； 饱餐风月不知愁。
——李淡若撰莫氏宗祠通用联 此联为节录李淡若题江苏省南京市莫愁湖胜棋楼联语。
若使琵琶能结果； 满城箫管尽开花。
——明·莫是龙撰莫氏宗祠通用联 此联为明代书画家莫是龙口占诗句联。
莫是龙，字云卿，华亭人。
后以字行，更字廷韩，号秋水，又号后明。
十岁能文，善书画，有《石秀斋集》及《画说》。
有一回，他到袁福征家，看桌上有张帖子，写着“琵琶四斤”四字，两人一起大笑起来。
随即口占两句七言诗，诗曰：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。
”人们到处夸他有才华。
竹影松涛传道趣； 花香鸟语透神机。
——佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联（2） 该祠先祖莫怀湖曾在明代为道教正一派掌教，因此族人笃信道学，连宗祠联也充满道家的风味。
莫怀湖之后，该族二十七世祖莫金儒、二十八世祖莫振宗都担任道教的候选道纪司。
道家五术中的星术，在明清时代的政府机构设立司天监和阴阳学训术等职。
阴阳学训术是县级署员，掌天文、历算、数学等事，需定期到司天监轮任供职，平时则在道教上清宫等地办公。
本族自二十二世祖莫真一以下，共有6人担任阴阳学训术一职，可谓家学渊源。
而道家五术中的医术，则有三十世祖鸾翲公、冠群公等继承。
或许莫家在这一时期出现太多修真者的缘故，族人笃信道学，故人丁发展不大。
在广东省封开县渔涝镇文德乡都尚村莫氏宗祠亦有此联（下同）。
----------------------------------------------------------------- 〖莫姓宗祠七言以上通用联〗 五伦之中自有乐趣； 六经以外别无文章 ——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联（1） 名剑莫邪，威震天下； 爵侯关中，誉满神州。
——佚名题莫姓宗祠通用联 上联典指春秋时造剑名人莫邪，相传为吴王阖庐时人，干将之妻。
吴王使干将铸剑，铁汁久久不下，干将知欧冶子炼剑，曾遇民样困难。
后以女人配炉神，炉乃出铁。
她受干将示意，乃断发剪爪，投入炉中，果得雌雄二剑。
一说莫邪即墨阳，越人，男性，仕吴为大夫，善造宝剑，与干将齐名。
下联典指东汉左将军莫含，繁畴人。
穆帝爱其才，甚为帝所重，常参军国大谋，卒于左将军。
封关中侯。
衔其山川，拾其香草； 蒸以灵芝，润以醴泉。
——陆润庠题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联（2） 志行勤修，敬抑传为世德； 人伦瞻仰。
勋爵命于王廷。
——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联（3） 下里锦衣，寿母邀荣阙下； 南山彩凤，神童发迹岭南。
——佚名题莫姓宗祠通用联 全联典指唐代岭南状元莫宣卿的事典。
莫宣卿，字仲节，封川（今属广东省）人。
授台州别驾，以母乞归养。
诏赐其乡名“锦衣”。
祖德仰当年，秀拔香绵延世泽； 神恩垂此日，灵钟道显荫家风。
